stringtranslate.com

Ковбойская шляпа

Фетровая ковбойская шляпа
Соломенная ковбойская шляпа

Ковбойская шляпа — это шляпа с высокой тульей и широкими полями , наиболее известная как определяющая часть одежды североамериканского ковбоя . Сегодня ее носят многие люди, и она особенно ассоциируется с работниками ранчо на западе, среднем западе и юге Соединенных Штатов , западе Канады и севере Мексики , со многими исполнителями музыки кантри , региональной мексиканской и музыки сертанехо [a] , а также с участниками североамериканского родео . Она признана во всем мире как часть традиционной одежды Старого Запада .

Современная ковбойская шляпа имеет много предков по своему дизайну, включая мексиканские шляпы, такие как сомбреро , различные модели широкополых шляп, которые носили фермеры и скотоводы на востоке Соединенных Штатов , а также модели, используемые кавалерией Соединенных Штатов .

Первой вестерн-моделью была шляпа с открытой тульей « Boss of the Plains », а затем появилась шляпа Carlsbad со складками спереди, которой суждено было стать самой выдающейся ковбойской шляпой. [1] Последовавшие за этим высокотульчатые, широкополые, из мягкого фетра шляпы в стиле вестерн тесно связаны с образом ковбоя. [2]

История

Картина ( ок.  1830 г. ) с изображением мексиканских шляп

Ковбойские шляпы, как и сомбреро в Мексике, были разработаны в ответ на требования физической среды. Концепция широкополой шляпы с высокой тульей для всадников на лошадях появилась еще у монгольских всадников XIII века. [3] Шляпы с высокими тульями обеспечивают изоляцию, а широкие поля — тень. Жаркий и солнечный климат вдохновляет на создание таких моделей с высокой тульей и широкими полями, [4] и шляпы с одной или обеими этими характеристиками снова и снова развивались в истории и в разных культурах, как, например, греческие петасосы двухтысячелетней давности или различные традиционные стили конической шляпы, распространенные в разных регионах Азии. [5] [6] [7]

Неясно, когда ковбойская шляпа получила свое название. Однако у европейцев-американцев на западе Соединенных Штатов изначально не было стандартного головного убора. Люди, переселявшиеся на Запад, носили множество стилей шляп, включая цилиндры , котелки , головные уборы времен Гражданской войны, такие как кавалерийские и широкополые шляпы , а также матросские шляпы . [8]

По словам Люциуса Биба , котелок был самой распространенной шляпой на американском Западе, что побудило его утверждать, вопреки распространенному мнению, что котелок, а не ковбойская шляпа, была «шляпой, которая завоевала Запад». [9] Рабочий ковбой носил широкополые и высоко тульевые шляпы. Шляпы, скорее всего, были заимствованы из шляп с опущенными полями времен Гражданской войны, которые обычно носили солдаты Конфедерации, у которых не было официальной формы и шляпы кепи армии Конфедерации, и, возможно, также были созданы под влиянием мексиканских вакеро до изобретения современного дизайна. [10] Джону Баттерсону Стетсону приписывают создание современной американской ковбойской шляпы. [11]

Шляпа Хозяина Равнин

Оригинальная шляпа « Boss of the Plains », изготовленная Stetson в 1865 году, имела плоские поля, прямую тулью и закругленные углы. [12] Эти легкие, водонепроницаемые шляпы были естественного цвета, с четырехдюймовыми тульей и полями. [13] Простая лента для шляпы была прикреплена для регулировки размера головы. [14] На потной ленте было имя Stetson . [2] [15] Хотя производился только один стиль шляпы, они были разного качества, начиная от однородных по пять долларов за штуку до шляп из чистого бобрового фетра по тридцать долларов за штуку. [16] Дж. Б. Стетсон был первым, кто продавал «Boss of the Plains» ковбоям, и она осталась универсальным образом американского Запада. [17] Харизма Запада была перенесена на Восток, когда искатели приключений вернулись в дорогой шляпе в стиле «Boss of the Plains». [18] В 19 веке и первой половине 20 века шляпа была незаменимой вещью в гардеробе каждого мужчины. Stetson сосредоточился на дорогих, высококачественных шляпах, которые представляли собой настоящую инвестицию для работающего ковбоя и заявление об успехе для городского жителя.

Президент Рональд Рейган продемонстрировал популярность ковбойской шляпы и как кинозвезда, и как владелец ранчо на американском Западе, и как наездник .

Ковбойская шляпа была принята в качестве регионального идентификатора среди племен маори ( iwi ), живущих в округе Гисборн на Северном острове Новой Зеландии, которые в совокупности называются « Ngā Kaupoi » («ковбои») из-за их исконной приверженности лошадям; один из местных политиков, Равири Вайтити , хорошо известен своим внешним видом в шляпе. [19]

Дизайн

Стетсон-шляпа, изготовленная в 1920-х годах.

Современные ковбойские шляпы изготавливаются из мехового войлока , соломы или, реже, кожи . Они продаются с высокой, округлой тульей и широкими плоскими полями . У них есть простая повязка на внутренней стороне для стабилизации посадки головы и обычно небольшая декоративная шляпная лента на внешней стороне тульи. Шляпы изготавливаются по индивидуальному заказу путем сгибания тульи и сворачивания полей. Шляпы также продаются предварительно сложенными и свернутыми. Часто добавляется более декоративная шляпная лента. В некоторых местах также прикрепляются «шнуры для штамповки» или «шнуры для ветра». Шляпы могут быть изготовлены практически в любом цвете, но чаще всего их можно увидеть в оттенках бежевого, коричневого и черного. Начиная с 1940-х годов были введены пастельные цвета, которые часто можно увидеть на шляпах, которые носили ковбои из фильмов и наездники родео. [20] «Сегодняшняя ковбойская шляпа осталась в основном неизменной по конструкции и дизайну с тех пор, как первая была создана в 1865 году Дж. Б. Стетсоном ». [21]

Современный дизайн

Современные рабочие ковбои в ковбойских шляпах. Они обеспечивают меньшую защиту от солнца , но их загнутые поля не позволяют их так же легко сбить при использовании лассо .

Современная ковбойская шляпа осталась в основном неизменной по конструкции и базовому дизайну с момента создания Stetson. [21] Ковбойская шляпа быстро определила своего владельца как человека, связанного с Западом. [22] «В течение десятилетия имя «Джон Б. Стетсон» стало синонимом слова «шляпа» в каждом уголке и культуре к западу от реки Миссисипи ». [23] Форма тульи и полей шляпы часто изменялась владельцем в целях моды и защиты от непогоды путем смягчения горячим паром, придания формы и высушивания и охлаждения. Благодаря простоте персонализации часто можно было сказать, откуда была сделана ковбойская шляпа, вплоть до того, с какого ранчо , просто взглянув на складку на тулье. [17] Распространенные современные складки на шляпе включают классическую складку Cattleman, Cool Hand Luke, Minick, Brick и Gus. [24]

Актер немого кино Уильям С. Харт

Позже, когда таинственность Дикого Запада была популяризирована такими артистами, как Буффало Билл , и вестернами с такими актерами, как Том Микс , ковбойская шляпа стала символом американского Запада . [16] Джон Уэйн окрестил их «шляпой, которая завоевала Запад». [2] Дизайн «Хозяина равнин» повлиял на различные широкополые шляпы, которые носили фермеры и скотоводы по всем Соединенным Штатам. Более поздние дизайны были адаптированы для правоохранительных органов, армии и кинофильмов.

Первым американским правоохранительным органом, принявшим ковбойскую шляпу Стетсона в качестве части своей униформы, были Техасские рейнджеры . [25] Законодательное собрание Техаса в 2015 году объявило ковбойскую шляпу официальной «государственной шляпой Техаса». [26]

Вариации

Десятигаллонные шляпы

Некоторые ковбойские шляпы называли «десятигаллонными». Термин вошел в употребление около 1925 года. [27] Существует несколько теорий о том, как возникла эта концепция.

Одна из теорий заключается в том, что термин «десятигаллон» является искажением испанского модификатора tan galán , который приблизительно переводится как «действительно красивый» [28] или «такой прекрасный». Например, « un sombrero tan galán » переводится как «такая прекрасная шляпа».

Другая теория заключается в том, что термин «десятигаллон» является искажением испанского термина galón , что означает « галлон », тип узкой плетеной отделки вокруг макушки, возможно, стиль, адаптированный испанскими ковбоями . Когда техасские ковбои неправильно поняли слово galón как «галлон», возможно, родилась популярная, хотя и неверная, легенда. По словам Рейнольдса и Рэнда, «термин десять галлонов изначально не относился к вместимости шляпы, а к ширине ленты мексиканского сомбреро , и более тесно связан с этой единицей измерения у испанцев, чем с вместимостью стетсона». [29]

Ранняя печатная реклама Stetson изображала ковбоя, поящего свою лошадь водой из шляпы. [30] Компания Stetson отмечает, что шляпа «на десять галлонов» (эквивалент 38 литров) вмещает только 34 галлона США (2,8 л). [29] [31]

Калгари Уайт Хэт

Calgary White Hat — белая фетровая ковбойская шляпа, которая является символом как ежегодного родео Calgary Stampede, так и города Калгари . Созданная Моррисом Шумиэтчером, владельцем Smithbilt Hat Company, она впервые была надета на Stampede 1946 года. В начале 1950-х годов мэр Калгари Дональд Хью Маккей начал вручать белую шляпу высокопоставленным гостям, традиция, которую офис мэра продолжает и по сей день. Тысячи туристов и групп также участвуют в «церемониях надевания белых шляп», проводимых Tourism Calgary и волонтёрами-встречающими в международном аэропорту Калгари . В 1983 году белая шляпа Calgary была включена в дизайн флага Калгари . [32]

Смотрите также

Ссылки

Пояснительные записки

  1. ^ Сертанежу — бразильский музыкальный ритм, связанный с сельскими районами в центрально-южной части Бразилии , который произошел от музыки кайпира . Из-за американского культурного влияния музыканты этого музыкального ритма стремились перенять и подражать моде, используемой североамериканскими певцами и актерами вестернов, даже если ритм развивался независимо, без связи с мексиканской региональной музыкой или с американской и канадской кантри-музыкой. Сертанежу, метафорически, возник в результате конвергентной эволюции. [ необходима цитата ]

Цитаты

  1. ^ Фостер-Харрис 2007, стр. 106.
  2. ^ abc Снайдер 1997, стр. 5.
  3. ^ Картрайт 2019, «Классическая монгольская шапка имела коническую форму  ...».
  4. Бендер 1994, стр. 10.
  5. ^ Сакс 2005.
  6. ^ Перальта 2012.
  7. ^ Китайский национальный музей шелка nd
  8. ^ Карлсон 1998, в: n5 (без страниц).
  9. Биб 1957.
  10. Бендер 1994, стр. 11.
  11. Соби 1999, стр. 95.
  12. ^ Снайдер 1997, стр. 73.
  13. ^ Снайдер 1997, стр. 51.
  14. Бендер 1994, стр. 54.
  15. Кристиан 1992, стр. 57–58.
  16. ^ ab Reynolds & Rand 1995, стр. 15.
  17. ^ ab Reynolds & Rand 1995, стр. 17.
  18. ^ Снайдер 1997, стр. 49.
  19. ^ Муру-Ланнинг 2020.
  20. ^ Снайдер 1997, стр. 27.
  21. ^ ab Reynolds & Rand 1995, стр. 8.
  22. ^ Рейнольдс и Рэнд 1995, стр. 10.
  23. Бендер 1994, стр. 12.
  24. ^ Национальное общественное радио (2023).
  25. ^ Снайдер 1997, стр. 10.
  26. Хэтч 2022, стр. 22.
  27. Бендер 1994, стр. 31.
  28. ^ Тобар 2013.
  29. ^ ab Reynolds & Rand 1995, стр. 11.
  30. ^ Снайдер 1997, стр. 11.
  31. ^ Stetson Co. (2024).
  32. ^ Класзус 2016.

Цитируемые работы

Внешние ссылки