Критические юридические исследования ( CLS ) — это школа критической теории , которая развивалась в США в 1970-х годах. [1] Сторонники CLS утверждают, что законы разрабатываются для поддержания статус-кво общества и тем самым кодифицируют его предубеждения против маргинализированных групп . [2]
Несмотря на большие различия во мнениях критически настроенных ученых-правоведов во всем мире, существует общий консенсус относительно ключевых целей критических юридических исследований: [3]
Аббревиатуры « CLS » и « Crit » иногда используются для обозначения движения и его приверженцев. [4]
Считается «первым движением в теории права и юридических науках в Соединенных Штатах , которое поддержало приверженную левую политическую позицию и точку зрения», [1] критические юридические исследования были направлены на формирование общества, основанного на видении человеческой личности, лишенной скрытых интересов. и классовое доминирование, которые, по мнению ученых CLS, лежат в основе либеральных правовых институтов на Западе. [4] По мнению ученых CLS Дункана Кеннеди и Карла Клэра, критические юридические исследования были «заинтересованы взаимосвязью юридических наук и практики с борьбой за создание более гуманного, эгалитарного и демократического общества». [5]
В период своего пика влияния движение критических юридических исследований вызвало серьезные споры в юридической академии. Такие члены, как Роберто Мангабейра Унгер, стремились восстановить эти институты как выражение человеческого сосуществования, а не просто временное перемирие в жестокой борьбе [6] и рассматривались как самые влиятельные голоса и единственный путь вперед для движения. [4] [7] [8] Унгер и другие члены движения продолжают пытаться развивать его в новых направлениях, например, сделать юридический анализ основой разработки институциональных альтернатив. [9] [10] [11]
Хотя интеллектуальные истоки критических юридических исследований (CLS) в целом можно отнести к американскому юридическому реализму , как отдельное научное движение CLS полностью сформировалось только в конце 1970-х годов. Многие американские ученые CLS первой волны получили юридическое образование, находясь под глубоким влиянием опыта движения за гражданские права, движения за права женщин и антивоенного движения 1960-х и 1970-х годов. То, что началось как критическая позиция по отношению к американской внутренней политике, в конечном итоге переросло в критическую позицию по отношению к доминирующей правовой идеологии современного западного общества. Опираясь как на отечественную теорию, так и на работы европейских социальных теоретиков, «критики» стремились демистифицировать то, что они считали многочисленными мифами, лежащими в основе господствующей юридической мысли и практики.
Британское движение критических правовых исследований зародилось примерно в то же время, что и его американский аналог. Однако в его основе лежал ряд конференций, проводимых ежегодно, в частности Критическая юридическая конференция и Национальная группа критических юристов. В сообществе остается ряд разногласий; между теорией и практикой, между теми, кто смотрит на марксизм, и теми, кто работал над деконструкцией , между теми, кто смотрит на явно политические обязательства, и теми, кто работает в области эстетики и этики.
Во Франции, где правовая традиция тщательно охранялась юридическими факультетами и контролировалась наполеоновскими институтами, такими как Кассационный суд , Государственный совет и Национальная школа магистратуры, знаменитый социолог Пьер Бурдье вызвал бурю негодования, когда опубликовал в 1986 году свою книгу «La Force De La Loi, Elements Pour Une Sociologie du Champ Juridique», переведенную как «Сила права: к социологии юридического поля», в журнале Hastings Law Journal (1987). Это ознаменовало начало континентальных критических юридических исследований.
Критические юридические исследования берут свое начало в американском движении юридических реалистов 1930-х годов. До 1930-х годов в американской юриспруденции доминировала формалистская концепция того, как суды решают дела, теория, согласно которой судьи решают дела на основе четко выраженных правовых правил и причин, оправдывающих уникальный результат. Юридические реалисты утверждали, что статутное и прецедентное право не определено и что апелляционные суды решают дела не на основании закона, а на основании того, что они считают справедливым в свете фактов дела. Американский правовой реализм , считающийся «самым важным юридическим движением 20-го века», [12] вызвал шок в американской юридической науке, подорвав формалистические принципы, которые долгое время считались основой юриспруденции . [ нужна цитата ]
Влияние правового реализма на протяжении десятилетий тревожило американскую юриспруденцию. Алан Хант пишет, что период «между реализмом 1930-х годов и появлением критических юридических исследований в конце 1970-х годов представлял собой серию безуспешных попыток восстановить после шока реализма некоторую основу для правовой теории, которая формулирует образ объективность юридического процесса, хотя объяснение, предлагаемое постреализмом, должно было быть более сложным, чем объяснение, даваемое доктриной следования правилам». [1]
Движение критических правовых исследований возникло в середине 1970-х годов как сеть левых профессоров права в Соединенных Штатах, которые разработали реалистический тезис о неопределенности на службе левых идеалов. По словам Роберто Унгера, движение «существовало как организованная сила только до конца 1980-х годов. Его жизнь как движения длилась чуть больше десяти лет». [13]
Дункан Кеннеди, профессор права из Гарварда , который вместе с Унгером был одной из ключевых фигур в движении, сказал, что на заре критических юридических исследований «почти каждый в сети был белым мужчиной, проявлявшим некоторый интерес к В стиле 60-х годов радикальная политика или радикальные настроения того или иного рода. Некоторые пришли из марксизма , некоторые пришли из демократических реформ ». [14] Кеннеди подчеркнул двойную природу критических юридических исследований как сети левых ученых/активистов и как научной литературы:
[C] Критические юридические исследования имеют два аспекта. Это научная литература, а также сеть людей, которые считали себя активистами политики юридических факультетов. Первоначально научную литературу создавали те же люди, которые занимались активистской деятельностью на юридических факультетах. Критические юридические исследования – это не теория. По сути, это литература, созданная этой сетью людей. Я думаю, вы можете выделить некоторые темы литературы, темы, которые изменились с течением времени. [14]
Ученые, связанные с критическими юридическими исследованиями, часто идентифицируют себя с этим движением по-разному: включая в свои статьи вступительную сноску, в которой упоминается Конференция по критическим юридическим исследованиям, и предоставляя контактную информацию организации, посещая конференции CCLS и цитируя работу коллеги-критические ученые-юристы. Библиография работ CLS 1984 года, составленная Дунканом Кеннеди и Карлом Клэром и опубликованная в Йельском юридическом журнале , включала десятки авторов и сотни работ. [5]
Четырехтомный сборник 2011 года под редакцией Костаса Дузинаса и Колина Перрена при содействии Дж. М. Баррето объединяет работы британских критических юридических исследований, включая их философских наставников. Он демонстрирует научные исследования, разработанные с момента его возникновения в конце 1980-х годов в таких областях, как философия права , литература, психоанализ , эстетика , феминизм , гендер , сексуальность , постколониализм , раса , этика , политика и права человека . [15]
Среди выдающихся участников движения CLS Деррик Белл , Друзилла Корнелл , Мэри Джо Фраг , Марк Келман , Алан Хант , Кэтрин Маккиннон , Пол О'Коннелл, Питер Фитцпатрик, Мортон Хорвиц, Джек Балкин , Костас Дузинас , Карл Клэр , Питер Габель , Роберто. Унгер , Рената Салекл , Марк Тушнет , Луис Майкл Сейдман , Джон Стросон и Марта Файнман . [ нужна цитата ]
Роберто Унгер, ключевой представитель критических юридических исследований, чье влияние продолжало быть далеко идущим в течение десятилетий после упадка движения, писал, что основатели критических юридических исследований «никогда не хотели, чтобы они стали постоянной школой мысли или жанром писали. Они хотели вмешаться в то или иное обстоятельство...» [13]
Это обстоятельство стало доминирующей практикой юридического анализа, которую Унгер называет «методом аргументированной разработки». [16] Близкий потомок доктринального формализма девятнадцатого века, который стремился посредством юридического анализа выявить «внутреннее правовое содержание... свободного общества», [17] метод аргументированной разработки рассматривал юридические материалы как содержащие «идеальное элемент", неотъемлемая юридическая сущность, лежащая в основе противоречий и неясностей текста закона. [18] В рамках практики аргументированной разработки эта неотъемлемая правовая субстанция образует предписывающую систему, которую судьи постепенно раскрывают, рассуждая через политику и принципы права, не ставя под сомнение «базовые институциональные механизмы рыночной экономики, демократической политики и гражданского общества». общество вне рынка и государства». [19]
Аргументированная разработка оказала пагубное влияние по нескольким причинам, утверждали Унгер и другие: она преуменьшала случайный характер права как продукта сделок и компромиссов, вместо этого рассматривая его как содержащую последовательную предписывающую систему, которую нужно просто раскрыть посредством юридической интерпретации. ; он скрывал, как судьи узурпируют власть, отрицая свою роль в создании законов; и, наконец, аргументированная разработка препятствовала использованию права как механизма социальных изменений. [20]
Помимо контекста юридической интерпретации, критические правовые исследования также возникли в ответ на политический контекст, а именно, в условиях, когда социал-демократическое урегулирование, завершенное после Второй мировой войны, стало каноническим, [21] и активный спор по поводу Организация общества серьезно пришла в упадок, фактически закрепив господствующий консенсус относительно социальной организации, которую Унгер описывает как включающую «комбинацию неолиберальной ортодоксальности, государственного капитализма и компенсационного перераспределения посредством налогов и трансфертов». [22] Критически настроенные учёные-правоведы бросили вызов этому консенсусу и стремились использовать теорию права как средство исследования альтернативных форм социальной и политической организации.
В соответствии с критическим рационализмом немецкий юрист Рейнхольд Циппелиус в своей «Философии права» использует метод «проб и ошибок» Поппера. [23]
Хотя CLS (как и большинство школ и движений) не создала единой монолитной мысли, в трудах ее приверженцев в целом можно проследить несколько общих тем. К ним относятся:
Однако все чаще традиционные темы вытесняются более широкими и радикальными критическими взглядами. Вмешательства в право интеллектуальной собственности , права человека , юриспруденцию , уголовное право , право собственности , международное право и т. д. оказались решающими для развития этих дискурсов. Точно так же CLS ввел новые рамки в правовое поле, такие как постмодернизм , квир-теория , литературные подходы к праву, психоанализ , право и эстетика и постколониализм .
Критические юридические исследования продолжаются как разнообразная коллекция школ мысли и социальных движений. Сообщество CLS представляет собой чрезвычайно широкую группу с кластерами критических теоретиков в юридических школах и факультетах социально-правовых исследований, таких как Гарвардская школа права , Юридический центр Джорджтаунского университета , Северо-Восточный университет , Университет в Буффало , Юридический колледж Чикаго-Кент , Университет Биркбека. Лондонского университета , Университета Нового Южного Уэльса , Мельбурнского университета , Кентского университета , Карлтонского университета , Кильского университета , Университета Глазго , Университета Восточного Лондона и других.
В американской юридической академии ее влияние и известность, похоже, в последние годы ослабли. Однако популярность ответвлений CLS, включая критическую расовую теорию, продолжает расти. Сопутствующие школы мысли, такие как фем-крит, современная феминистская теория , экофеминизм и критическая расовая теория, теперь играют важную роль в современной юридической науке. Впечатляющий поток работ в стиле CLS также появился за последние два десятилетия в области международного и сравнительного права.
Кроме того, CLS оказал практическое влияние на юридическое образование, поскольку он послужил источником вдохновения и фокусом альтернативной учебной программы первого года обучения Юридического центра Джорджтаунского университета (называемой «Учебная программа B», известной в школе как «Секция 3»). В Великобритании и Кент, и Биркбек стремились внести критически важные юридические идеи в юридическую учебную программу, включая критическую правовую теорию, основанную на степени магистра права в юридической школе Биркбека. Различные исследовательские центры и учреждения предлагают на базе CLS преподаваемые и исследовательские курсы в различных областях права, включая права человека, юриспруденцию, конституционную теорию и уголовное правосудие.
В Новой Зеландии в 2007 году на юридическом факультете университета был создан Центр правовых вопросов Университета Отаго .
Law and Critique — один из немногих британских журналов, который специально отождествляет себя с критической теорией права. В Америке The Crit and Unbound: Harvard Journal of the Legal Left [25] — единственные журналы, которые продолжают открыто позиционировать себя как платформы для критических юридических исследований. Однако другие журналы, такие как «Право, культура и гуманитарные науки» , «Гарвардский обзор закона о гражданских правах и свободах» , «Обзор национальной гильдии юристов» , «Социальные и юридические исследования » и «Австралийский феминистский юридический журнал», опубликовали откровенно критические юридические исследования.
Дополнительная информация по теме заголовка представлена в обратном порядке дате публикации и в алфавитном порядке авторов в течение года:
34 Американский университет Л. Ред. 1065, 1985 г.
