stringtranslate.com

Сиденье курулы

Курульное сиденье, вероятно, спроектированное Карлом Фридрихом Шинкелем , выполненное из резного дерева и позолоченное ок. 1810 г., Берлин , позже отреставрирован и перешит частным дилером.

Курульное сиденье — это конструкция (обычно) складного и переносного стула , известная своим использованием в Древнем Риме и Европе вплоть до 20 века. Его статус в раннем Риме как символа политической или военной власти перешел и на другие цивилизации, поскольку он также использовался в этом отношении королями Европы, Наполеоном и другими.

История

Древний Рим

В Римской республике и Римской империи курульное кресло ( sella curulis , предположительно от currus , «колесница») было местом, на котором имели право сидеть магистраты, обладающие империей . Сюда входят диктаторы , magistri equitum , консулы , преторы , курульные эдилы и промагистраты , временные или фактические обладатели таких должностей. Кроме того, цензорам и фламену Юпитера ( Flamen Dialis ) также разрешалось сидеть на курульном месте, [1] хотя эти должности не обладали империем . Ливий пишет, что каждому из трех Flamines maiores или первосвященников Архаической Триады главных богов была оказана честь курульного председателя. [2] Кроме того, когда в Римской республике произошло междуцарствие , интеррексу также было предоставлено курульное седло вместе с другими символами власти, данными обычному магистрату. [3] Точное название курульного места также варьировалось в зависимости от конкретного типа и владельца сиденья, например: «sella regia (королевское кресло), Sella ducis (генеральное кресло), Sella Consularis (консульское кресло), Sella Consulis ( кресло консула), Sella eburnea (сиденье из слоновой кости, которое часто дарили иностранным сановникам), Sella castrensis (походной табурет, военный вариант Sella Curulis) и Sella aurea (золотой стул)». [4] [5]

Курульное место носили государственные рабы при перевозке с места на место. Этот обычай также символизировал власть магистрата/владельца Sella curulis. Изображения раба, несущего курульное сиденье, можно увидеть в архаичном этрусском искусстве ( см. в галерее «Гробница авгуров», 530 г. до н.э. ). [6] На Гробнице Авгуров можно увидеть маленького раба, несущего на плечах курульное седло в левом нижнем углу. В Гробнице жонглеров 520 г. до н.э. ( см. галерею «Гробница жонглеров» ) магистрат, которому посвящена гробница, также сидит на курульном седле в крайнем правом углу, что указывает на то, что он является собственник и судья.

Сами курульные кресла указывали на авторитет магистрата, поскольку он вел дела, сидя в кресле. Таким образом, сами места символически рассматривались как политические пешки для власти над самим Римом. [7] Однако этот мощный символизм, по-видимому, ограничен из-за инцидентов, когда курульное седло было намеренно разрушено. Уничтожение кафедры как средства нарушения или посягательства на власть магистрата на самом деле не мешало владельцу курульного места осуществлять свою власть. В « Римской истории» Кассия Диона Дион рассказывает о событии, когда Глабрион из-за гнева на Лукулла разрушил курульное место Луция Лукулла. Однако Лукулл и сопровождавшие его чиновники продолжали вести дела, хотя курульное седло было разрушено. [8]

Сиденье курулы на фрагменте рельефа (конец I века нашей эры, Национальный музей виллы Гуиниджи, Лукка )

По словам Ливия , место курулы, как и римская тога , возникло в Этрурии [9] и использовалось на сохранившихся этрусских памятниках для идентификации магистратов. [10] Однако гораздо более ранние табуреты, опирающиеся на поперечную раму, известны из Нового Египетского царства . Один из самых ранних зарегистрированных примеров собственно курульного кресла произошел в 494 году до нашей эры, когда честь курульного кресла в Большом цирке была удостоена римского диктатора Мания Валериуса Максима в результате его победы над сабинянами . [11] Согласно Кассию Дио , в начале 44 г. до н.э. сенатский указ предоставил Юлию Цезарю место курулы везде, кроме театра, куда внесли его позолоченное кресло и украшенную драгоценностями корону, поставив его в один ряд с богами. [12] Курульное кресло также используется на римских медалях и погребальных памятниках, чтобы выразить курульную магистратуру; когда через него проходит хаста , это символ Юноны .

Рисунок двух пар бронзовых ножек, принадлежащих курульному седлу , хранящемуся в музее Неаполя [13] и курульному седлу , скопированному из коллекции Ватикана [14]

Курульное сиденье также использовалось в похоронных процессиях. Несколько произведений этрусского искусства, урн и рельефов из гробниц IV века до нашей эры изображают погребальную процессию магистрата. Курульное место было одним из многих символов, отображавшихся во время процессии, которые указывали на его статус и престиж, наряду с фасциями , литуусами и другими символами его должности. [15] Обычай нести курульное кресло магистрата на его похоронах существовал и в Риме. Сам погребальный памятник с Виа Лабикана имеет форму курульного седла ( см. Галерею ниже ). Кроме того, на верхней балке памятника на фризе заметно изображено курульное седло рядом с предполагаемым мировым судьей и его сопровождающими. Например, Дион рассказывает, что золотое курульное кресло Цезаря было выставлено в его похоронной процессии вместе с его золотой короной и его золотым изображением. [8] Полибус подробно рассказал, что представители семьи будут сидеть на курульных местах умершего во время публичных церемоний. [7] Кроме того, курульное место магистрата также было торжественно выставлено напоказ при его жизни. Примером этого является то, что золотые курулы Тиберия и Сеяна были выставлены на ludi scaenici в 30 году нашей эры. [16]

В Риме курульное кресло традиционно изготавливалось из слоновой кости или облицовывалось ею , с изогнутыми ножками, образующими широкую букву X; у него не было спины и низкие руки. Несмотря на то, что этот стул часто имел роскошную конструкцию, он должен был быть неудобным для сидения в течение длительного периода времени. Двойной символизм заключался в том, что чиновник должен был выполнять свои общественные функции эффективно и своевременно, и что его офис, будучи пост республики был временным, а не постоянным. Стул можно было сложить, поэтому его было легко транспортировать; это соответствует его первоначальной функции для магистральных и промагистральных командиров на местах. Оно приобрело иератическое значение, выраженное в фиктивных курулах на погребальных памятниках, символе власти, который никогда полностью не терялся в постримской европейской традиции. [17] Консульские диптихи Ореста и Константина из слоновой кости VI века изображают консула, сидящего на сложном курульном сиденье со скрещенными ногами животных. [18]

Как форма трона , селла могла быть дана в честь иностранных королей, официально признанных союзниками римского народа или Сената . [19] Курульное сиденье из слоновой кости использовалось в качестве почетного подарка, который был отправлен иностранным королям сенатом Рима. Вручение знаков королевской власти, включающих курульное сиденье из слоновой кости (наряду с другими знаками отличия, такими как скипетр, золотая корона, лошадь, доспехи и вышитое одеяние), означало, что иностранный король достоин этой делегированной власти. [16]

Другое использование

Трон Дагоберта

Складные стулья иностранного происхождения упоминаются в Китае во II веке нашей эры, возможно, они связаны с курульным сиденьем. Эти стулья назывались ху чуанг («варварская кровать»), и Фрэнсис Вуд утверждает, что они пришли из Восточной Римской империи , поскольку культуры Персии и Аравии предпочитали вместо этого подушки и диваны . [20] Стихотворение Юй Цзяньу, написанное около 552 года нашей эры, гласит:

Судя по переданному имени вы из зарубежного региона

приезжаешь в [Китай] и тебя используют в столице.
Когда ноги наклонены, твое тело регулируется само по себе.

Когда конечности наклоняются, ваше тело само по себе выравнивается... [21]

В Галлии преемники римской власти Меровинги использовали курульное кресло как символ своего права вершить правосудие, а их преемники Капетинги сохранили культовое место: сохранился « Трон Дагоберта », отлитый из литой бронзы, сохранивший следы прежней позолоты. в Национальной библиотеке Франции . «Трон Дагоберта» впервые упоминается в XII веке уже как ценная реликвия аббатом Сугером , который утверждает в своем «Администрировании» : «Мы также восстановили благородный трон славного короля Дагоберта , на котором, как гласит традиция, франкские короли заседали, чтобы получить дань уважения от своей знати после того, как они пришли к власти. Мы сделали это в знак признания ее высокой функции и из-за ценности самой работы». Аббат Сугерий добавил бронзовые верхние элементы с листоватыми завитками и спинку. «Трон Дагоберта» был грубо отремонтирован и использовался для коронации Наполеона . [22]

Средневековые складные стулья в сложенном и разложенном виде (видимо, испанские, реконструкция).

В XV веке характерный складной стул Италии и Испании был изготовлен из многочисленных фигурных крестообразных элементов, соединенных с деревянными элементами, опиравшимися на пол, и дополнительно укрепленными деревянной спинкой. Дилеры и коллекционеры 19-го века называли эти « Стула Данте » или « Стула Савонаролы », не обращая внимания на столетия, прошедшие между двумя фигурами. Примеры курульных сидений были перерисованы из рукописи романа Ренода де Монтобана XV века и опубликованы в книге Генри Шоу « Образцы старинной мебели» (1836 г.). [23]

Курульное сиденье 15-го или начала 16-го века, сохранившееся в Йоркском соборе , первоначально полностью покрытое тканями, имеет задние элементы, выдвинутые вверх, образующие спинку, между которой была натянута богатая ткань.

Яков I Английский (ок. 1605 г.), приписываемый Джону де Крицу или Полу ван Сомеру , с королевским креслом с крестообразной рамой.

Кресло с крестообразным каркасом, которое больше не было складным стулом, продолжало иметь царственный оттенок. Яков I Английский был изображен с таким стулом, его каркас полностью покрыт шелковой дамасской тканью с богатым узором и декоративными гвоздями на портрете Пола ван Сомера и на его портрете Джона де Крица. Подобные сиденья с крестообразным каркасом начала 17-го века сохранились в Ноле и являются сувенирами с королевского мероприятия. [24]

На фотографии актера Эдвина Бута в роли Гамлета он изображен в королевском кресле с крестообразной рамой, которое в 1870 году считалось вполне средневековым.

Форма нашла свое применение в стильном, но некоролевском украшении во второй археологической фазе неоклассицизма в начале 19 века. Необычайно ранним примером этой возрожденной формы являются большие наборы богато резных и позолоченных гибких стульев (складных табуретов), составляющих часть длинных наборов с соответствующими табуретами, доставленных в 1786 году в королевские замки Компьень и Фонтенбло . [25] Имея имперский римский оттенок, курульные сиденья без спинки нашли свое применение в обстановке Наполеона, который перевез некоторых из бывших королевских слуг в свою государственную спальню в Фонтенбло. Были заказаны и другие образцы, соответствующие новейшему вкусу Империи: сиденья Якоба-Демальтера с элементами в виде резных и позолоченных сабель в ножнах были доставлены в Сен-Клу около 1805 года . [26] Стулья для гостиной с крестообразным каркасом изображены на Последняя постановка Томаса Шератона — «Энциклопедия краснодеревщика, обойщика и художника общего профиля» (1806 г.) и « Домашняя мебель Томаса Хоупа » (1807 г.).

С упадком археологического неоклассицизма исчезла курульная кафедра; его нет среди бидермейера и других схем мебели позднего классицизма.

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

На Wikimedia Commons есть СМИ, связанные с местами в курулах .
  1. ^ Ливий (Ливий), Тит (1974). Роберт Максвелл Огилви (ред.). Ab Urbe Condita: Том I: Книга I (на латыни) (2-е изд.). США: Издательство Оксфордского университета. п. 416. ИСБН 978-0-19-814661-2.
  2. ^ Ab urbe condita 1:20
  3. ^ Коптев, Александр (2016). «Пятидневное междуцарствие в Римской республике». Классический ежеквартальный журнал . Классическая ассоциация. 66 (1): 205–221. дои : 10.1017/S000983881600032X.
  4. ^ Гонтар, Кибела Триона (2003). «Стул Кампече в Метрополитен-музее». Журнал Метрополитен-музея . Издательство Чикагского университета от имени Метрополитен-музея. 38 : 183–212. дои : 10.2307/1513107. JSTOR  1513107.
  5. ^ Ваншер, Оле (1980). Sella Curulis: Складной табурет: древний символ достоинства . Дания: Розенкильде и Баггер. стр. 121–190.
  6. ^ Торелли, Марио (1999). «Funera Tusca: реальность и изображение в архаической живописи Тарквиния». Исследования по истории искусства . 56 : 146–161. JSTOR  42622237.
  7. ^ Аб Туори, Кайус (2020). «Ломающиеся стулья: Sella Curulis в римском праве, идентичности и памяти». Арктос: Acts Philologica Fennica . 54 : 254–284. hdl : 10138/344429.
  8. ^ аб Дион Кассий (1914). Римская история, Том III: Книги 36–40 . Перевод Кэри, Эрнеста; Фостер, Герберт Б. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  9. ^ Ливий, Ab urbe condita , I.8: Me haud paenitet illis auctoribus assentiri, quibus et apparitores hoc genus ab Etruscis finitimis, unde sella curulis, unde toga praetexta sumpta est...
  10. ^ Томас Шефер, знаки отличия Империи: Sella Curulis und Fasces. В Zur Repräsentation römischer Magistrate (Майнц), 1989 г., подробно обсуждаются представления курульных мест и их развивающееся значение.
  11. ^ Ливий , Ab urbe condita , 2:31
  12. ^ Питер Майкл Свон, Наследование Августов: исторический комментарий к книгам по римской истории Кассия Дио 55–56 (9 г. до н.э. – 14 г. н. э.) , «Комментарий к книге 56», (Оксфорд, 2004 г.), стр. 298, с учетом Т. Шефера 1989, стр. 114–22.
  13. ^ Museo Borbonico , том. VI. тав. 28)
  14. ^ Смит, Уильям , изд. (1870). «Селла». Словарь греческих и римских древностей . Лондон: Джон Мюррей.Всеобщее достояние 
  15. ^ Холлидей, Питер Дж. (1990). «Процессуальные образы в позднеэтрусском погребальном искусстве». Американский журнал археологии . 94 (1): 73–93. дои : 10.2307/505526. JSTOR  505526.
  16. ^ аб Сазерленд, CHV (1950). «Символика уникальной эсской монеты Тиберия». Нумизматическая хроника и журнал Королевского нумизматического общества . 10 (39/40): 290–297. JSTOR  42661468.
  17. ^ Шефер 1989.
  18. ^ Обсуждается и иллюстрируется в Нэнси Нетцер, «Пересмотр консульской слоновой кости Ореста», The Burlington Magazine 125, № 962 (май 1983 г.): 265–271 стр. 267, рис. 11-13.
  19. ^ Стефан Вайншток, «Образ и стул Германика», Журнал римских исследований 47 (1957), стр. 148 и примечание 38.
  20. ^ Дальше на восток в культурах Персии вместо этого использовался мягкий диван ( Фрэнсис Вуд , Шелковый путь: две тысячи лет в сердце Азии , 2002: 85-87).
  21. ^ Цитируется по Wood 2002:86.
  22. ^ Сэр В. Мартин Конвей, Сокровища Сен-Дени, 1915 г.
  23. ^ Некоторые из них проиллюстрированы в книге Джона Глоага , «Краткий словарь мебели» , ред. ред. 1969: СВ "Х-кресла".
  24. ^ Современный термин «перекрестная рама» стал использоваться в конце 17 века для описания стульев с жесткими горизонтальными носилками с поперечной рамой , что, возможно, вызвало путаницу у современного читателя; см. Адама Боуэтта, «Английское кресло с поперечной рамой, 1694–1715», The Burlington Magazine 142, № 1167 (июнь 2000 г.: 344–352).
  25. ^ Пьер Верле, Французская королевская мебель, с. 75ф; Ф.Дж.Б. Уотсон, Коллекция Райтсмана (Метрополитен-музей) 1966: том. Я, кот. нет. 51ab, стр. 76-78.
  26. ^ Один из Музея Виктории и Альберта проиллюстрирован Сержем Гранжаном, Empire Furniture (Лондон: Фабер и Фабер), 1966: рис. 7. Гранжан также иллюстрирует позолоченное курульное кресло из бывшей Большой галереи Мальмезона , около 1804 года (рис. 5b); расписное из Фонтенбло (рис. 31) и кресло-куруля из орехового дерева в стиле ампир из Романьи (рис. 6).
  27. ^ Из Луи Бланкара , Iconographie des sceaux et Bulles , 1860.