Универсальный дарвинизм

Применение теории Дарвина в других областях

Универсальный дарвинизм , также известный как обобщенный дарвинизм , теория универсального отбора , ^[1] или дарвиновская метафизика , ^{[2] [3] [4]} представляет собой ряд подходов, которые расширяют теорию дарвинизма за пределы ее первоначальной области биологической эволюции на Земле. Универсальный дарвинизм стремится сформулировать обобщенную версию механизмов изменчивости , отбора и наследственности, предложенных Чарльзом Дарвином , чтобы их можно было применять для объяснения эволюции в самых разных других областях, включая психологию , лингвистику , экономику , культуру , медицину , информатику и физику .

Основные механизмы

На самом фундаментальном уровне теория эволюции Чарльза Дарвина утверждает, что организмы развиваются и адаптируются к окружающей среде посредством итеративного процесса. Этот процесс можно представить как эволюционный алгоритм , который ищет в пространстве возможных форм ( ландшафт приспособленности ) те, которые лучше всего адаптированы. Процесс состоит из трех компонентов:

• Изменение заданной формы или шаблона. Обычно (но не обязательно) считается слепым или случайным и обычно происходит путем мутации или рекомбинации .
• отбор наиболее приспособленных вариантов, т.е. тех, которые лучше всего подходят для выживания и размножения в данной среде. Неприспособленные варианты устраняются.
• наследственность или сохранение, означающее, что признаки подходящих вариантов сохраняются и передаются, например, потомству.

После того, как эти подходящие варианты сохраняются, они могут снова подвергнуться изменению, либо напрямую, либо в своем потомстве, начиная новый раунд итерации . Общий механизм похож на процедуры решения проблем методом проб и ошибок или генерации и тестирования: эволюцию можно рассматривать как поиск наилучшего решения проблемы выживания и воспроизводства путем создания новых попыток, проверки того, насколько хорошо они работают, устранения неудач и сохранения успехов.

Обобщение, сделанное в «универсальном» дарвинизме, заключается в замене «организма» любым узнаваемым образцом, явлением или системой. Первое требование заключается в том, чтобы образец мог «выживать» (сохраняться, сохраняться) достаточно долго или «воспроизводиться» (реплицироваться, копироваться) достаточно часто, чтобы не исчезнуть немедленно. Это компонент наследственности: информация в образце должна сохраняться или передаваться. Второе требование заключается в том, чтобы в процессе выживания и размножения могли происходить вариации (небольшие изменения в образце). Последнее требование заключается в том, чтобы существовало селективное «предпочтение», так что определенные варианты имеют тенденцию выживать или воспроизводиться «лучше», чем другие. Если эти условия выполняются, то, по логике естественного отбора, образец будет развиваться в сторону более адаптированных форм.

Примерами моделей, которые, как предполагается, подвергаются изменению и отбору, а значит, и адаптации, являются гены , идеи ( мемы ), теории, технологии, нейроны и их связи, слова, компьютерные программы, фирмы, антитела , институты, законы и судебные системы, квантовые состояния и даже целые вселенные. ^[5]

История и развитие

Концептуально «эволюционное теоретизирование о культурных, социальных и экономических явлениях» предшествовало Дарвину, ^[6], но все еще не имело концепции естественного отбора. Сам Дарвин, вместе с последующими мыслителями 19-го века, такими как Герберт Спенсер , Торстейн Веблен , Джеймс Марк Болдуин и Уильям Джеймс , быстро применили идею отбора к другим областям, таким как язык, психология, общество и культура. ^[7] Однако эта эволюционная традиция была в значительной степени запрещена в социальных науках в начале 20-го века, отчасти из-за плохой репутации социального дарвинизма , попытки использовать дарвинизм для оправдания социального неравенства. ^{[ необходима цитата ]}

Начиная с 1950-х годов Дональд Т. Кэмпбелл был одним из первых и наиболее влиятельных авторов, возродивших традицию и сформулировавших обобщенный дарвиновский алгоритм, непосредственно применимый к явлениям за пределами биологии. ^[8] В этом он был вдохновлен взглядом Уильяма Росса Эшби на самоорганизацию и интеллект как фундаментальные процессы отбора. ^[9] Его целью было объяснить развитие науки и других форм знания , сосредоточившись на вариации и отборе идей и теорий, тем самым заложив основу для области эволюционной эпистемологии . В 1990-х годах формулировка Кэмпбеллом механизма «слепой вариации и селективного сохранения» (BVSR) была далее развита и распространена на другие области под названиями «универсальная теория отбора» ^[10] или «универсальный селекционизм» ^[11] его учениками Гэри Чико , ^{[12] [13]} Марком Бикхардом, ^[14] и Фрэнсисом Хейлигеном . ^{[15] [16]}

Ричард Докинз, возможно, впервые ввел термин «универсальный дарвинизм» в 1983 году, чтобы описать свою гипотезу о том, что любые возможные формы жизни, существующие за пределами Солнечной системы, будут развиваться путем естественного отбора так же, как они это делают на Земле. ^[17] Эта гипотеза также была представлена ​​в 1983 году в статье под названием «Дарвиновская динамика», которая рассматривала эволюцию порядка в живых системах и некоторых неживых физических системах. ^[18] Было высказано предположение, что «жизнь», где бы она ни существовала во Вселенной, развивается в соответствии с тем же динамическим законом», называемым дарвиновской динамикой. Генри Плоткин в своей книге 1997 года ^[19] о машинах Дарвина устанавливает связь между универсальным дарвинизмом и эволюционной эпистемологией Кэмпбелла. Сьюзан Блэкмор в своей книге 1999 года «Машина мемов » посвящает главу под названием «Универсальный дарвинизм» обсуждению применимости дарвиновского процесса к широкому кругу научных предметов.

Философ разума Дэниел Деннетт в своей книге 1995 года « Опасная идея Дарвина » разработал идею дарвиновского процесса, включающего вариацию, отбор и сохранение, как универсального алгоритма, который является нейтральным по отношению к субстрату и может быть применен ко многим областям знаний за пределами биологии. Он описал идею естественного отбора как «универсальную кислоту», которую невозможно удержать ни в одном сосуде, поскольку она просачивается сквозь стенки и распространяется все дальше, затрагивая и преобразуя все больше областей. Он отмечает, в частности, область меметики в социальных науках. ^{[20] [13]}

В соответствии с предсказанием Деннета, за последние десятилетия дарвиновская перспектива распространилась еще шире, в частности, в социальных науках как основа для многочисленных школ исследований, включая меметику , эволюционную экономику , эволюционную психологию , эволюционную антропологию , нейронный дарвинизм и эволюционную лингвистику . ^[21] Исследователи постулировали, что дарвиновские процессы действуют в основе физики, космологии и химии через теории квантового дарвинизма , ^[22] эффекты отбора наблюдений и космологический естественный отбор . ^{[23] [24]} Аналогичные механизмы широко применяются в компьютерной науке в областях генетических алгоритмов и эволюционных вычислений , которые разрабатывают решения сложных проблем с помощью процесса вариации и отбора.

Автор Д. Б. Келли сформулировал один из наиболее всеобъемлющих подходов к универсальному дарвинизму. В своей книге 2013 года « Происхождение явлений» он утверждает, что естественный отбор подразумевает не сохранение благоприятствуемых рас в борьбе за жизнь, как показал Дарвин , а сохранение благоприятствуемых систем в борьбе за существование. Поэтому фундаментальным механизмом, лежащим в основе всей такой стабильности и эволюции, является то, что Келли называет « выживанием наиболее приспособленных систем». ^[25] Поскольку все системы цикличны, дарвиновские процессы итерации , изменчивости и отбора действуют не только среди видов, но и среди всех природных явлений, как крупномасштабных, так и малых. Таким образом, Келли утверждает, что, особенно после Большого взрыва , Вселенная эволюционировала из крайне хаотичного состояния в такое, которое теперь является высокоупорядоченным со многими стабильными явлениями, отобранными естественным путем. ^[25]

Примеры универсальных дарвинистских теорий

Все следующие подходы можно рассматривать как примеры обобщения идей Дарвина за пределами их изначальной области биологии. Эти «расширения Дарвина» можно сгруппировать в две категории в зависимости от того, обсуждают ли они последствия биологической (генетической) эволюции в других дисциплинах (например, медицине или психологии) или обсуждают процессы изменчивости и отбора сущностей, отличных от генов (например, компьютерных программ, фирм или идей). Однако строгое разделение невозможно, поскольку большинство этих подходов (например, в социологии, психологии и лингвистике) рассматривают как генетические, так и негенетические (например, культурные) аспекты эволюции, а также взаимодействия между ними (см., например, коэволюцию генов и культуры ).

Дарвиновские расширения на основе генов

• Эволюционная психология предполагает, что наши эмоции, предпочтения и когнитивные механизмы являются продуктом естественного отбора.
  • Эволюционная педагогическая психология применяет эволюционную психологию к образованию
  • Эволюционная психология развития применяет эволюционную психологию к когнитивному развитию
  • Дарвиновское счастье применяет эволюционную психологию для понимания оптимальных условий для благополучия человека.
  • Дарвиновское литературоведение пытается понять персонажей и сюжеты повествования на основе эволюционной психологии.
  • Эволюционная эстетика применяет эволюционную психологию для объяснения нашего чувства прекрасного, особенно в отношении ландшафтов и человеческих тел.
  • Эволюционное музыковедение применяет эволюционную эстетику к музыке
• Эволюционная антропология изучает эволюцию человека.
• Социобиология предполагает, что социальные системы у животных и людей являются продуктом дарвиновской биологической эволюции.
• Экология поведения человека изучает, как поведение человека адаптировалось к окружающей среде посредством изменений и отбора.
• Эволюционная медицина исследует происхождение болезней, рассматривая эволюцию как человеческого организма, так и его паразитов.
• Палеолитическая диета предполагает, что наиболее здоровое питание — это то, к которому наши предки, охотники и собиратели, приспособились за миллионы лет.
• Палеолитический образ жизни обобщает палеолитическую диету, включая физические упражнения, поведение и воздействие окружающей среды.
• Молекулярная эволюция изучает эволюцию на уровне ДНК, РНК и белков.
• Биосоциальная криминология изучает преступность, используя несколько различных подходов, включая генетику и эволюционную психологию.
• Эволюционная лингвистика изучает эволюцию языка, как в биологическом, так и в культурном плане ^[26]

Другие дарвиновские расширения

• Квантовый дарвинизм рассматривает возникновение классических состояний в физике как естественный отбор наиболее стабильных квантовых свойств.
• Космологический естественный отбор предполагает, что вселенные воспроизводятся и отбираются по фундаментальным константам, которые максимизируют «приспособленность».
• Сложные адаптивные системы моделируют динамику сложных систем частично на основе изменения и выбора ее компонентов.
• Эволюционная археология — это дарвиновский подход к культурной эволюции орудий.
• Эволюционные вычисления — это дарвиновский подход к созданию адаптированных компьютерных программ.
• Генетические алгоритмы , подмножество эволюционных вычислений, моделируют вариации с помощью «генетических» операторов (мутации и рекомбинации)
• Эволюционная робототехника применяет дарвиновские алгоритмы для проектирования автономных роботов
• Искусственная жизнь использует дарвиновские алгоритмы, чтобы позволить организмоподобным компьютерным агентам развиваться в программном моделировании
• Эволюционное искусство использует вариации и отбор для создания произведений искусства.
• Эволюционная музыка делает то же самое для музыкальных произведений.
• Теория клонального отбора рассматривает создание адаптированных антител в иммунной системе как процесс изменчивости и отбора.
• Нейронный дарвинизм предполагает, что нейроны и их синапсы выборочно сокращаются в процессе развития мозга.
• Эволюционная эпистемология теорий предполагает, что научные теории развиваются посредством вариации и отбора.
• Меметика — это теория изменения, передачи и отбора культурных элементов, таких как идеи, мода и традиции.
• Теория двойного наследования — основа культурной эволюции, разработанная в значительной степени независимо от меметики.
• Теория культурного отбора — это теория культурной эволюции, связанная с меметикой.
• Культурный материализм — это антропологический подход, который утверждает, что физика
• Экологический детерминизм — это теория социальной науки, которая предполагает, что именно окружающая среда в конечном итоге определяет человеческую культуру.
• Эволюционная экономика изучает изменение и отбор экономических явлений, таких как товары, технологии, институты и организации. ^[27]
• Эволюционная этика исследует происхождение морали и использует дарвиновские основы для формулирования этических ценностей.
• Большая история — это научно обоснованное повествование, объединяющее историю вселенной, земли, жизни и человечества. Ученые считают универсальный дарвинизм возможной объединяющей темой для этой дисциплины. ^[28]

Книги

• Кэмпбелл, Джон. Универсальный дарвинизм: путь познания .
• Чико, Гэри. Без чудес: теория универсального отбора и вторая дарвиновская революция .
• Ходжсон, Джеффри Мартин; Кнудсен, Торбьорн. Гипотеза Дарвина: поиск общих принципов социальной и экономической эволюции .
• Келли, Д.Б. Происхождение всего посредством универсального отбора, или сохранение благоприятных систем в борьбе за существование .
• Плоткин, Генри. Эволюционные миры без конца .
• Плоткин, Генри. Машины Дарвина и природа знания .
• Деннет, Дэниел . Опасная идея Дарвина .

Ссылки

1. Hodgson, GM (2005). «Обобщение дарвинизма в социальной эволюции: некоторые ранние попытки». Journal of Economic Issues . 39 (4): 899–914. doi :10.1080/00213624.2005.11506859. ISSN  0021-3624. S2CID  12023696.
2. фон Сюдов, М. (2012). От дарвиновской метафизики к пониманию эволюции эволюционных механизмов. Исторический и философский анализ генного дарвинизма и универсального дарвинизма. Universitätsverlag Göttingen.
3. фон Сюдов, М. (2013). Дарвиновская метафизика (стр. 1306–1314). В A. Runehov & L. Oviedo (ред.). Энциклопедия наук и религий. Гейдельберг, Нью-Йорк: Springer Science [doi: 10.1007/978-1-4020-8265-8].
4. фон Сюдов, М. (2014). «Выживание наиболее приспособленных» в дарвиновской метафизике – тавтология или проверяемая теория? (стр. 199–222) В E. Voigts, B. Schaff & M. Pietrzak-Franger (ред.). Размышления о Дарвине. Farnham, London: Ashgate.
5. Кэмпбелл, Джон (2009). Байесовские методы и универсальный дарвинизм. AIP Conf. Proc. 1193, 40, doi :10.1063/1.3275642. 40–47.
6. Nelson, Richard R. (январь 2007 г.). «Универсальный дарвинизм и эволюционная социальная наука». Biology and Philosophy . 22 (1). Springer Netherlands: 73–94. doi :10.1007/s10539-005-9005-7. ISSN  1572-8404. S2CID  143551363. [...] эволюционное теоретизирование о культурных, социальных и экономических явлениях имеет давнюю традицию, восходящую к временам задолго до Дарвина.
7. Hodgson, GM (2005). Обобщение дарвинизма в социальной эволюции: некоторые ранние попытки. Журнал экономических проблем, 899–914
8. Гонтье, Н. (2006). Эволюционная эпистемология. Интернет-энциклопедия философии. http://www.iep.utm.edu/evo-epis/
9. Кэмпбелл, Д.Т. (1960). Слепое изменение и избирательное сохранение в творческом мышлении, как и в других процессах познания. Psychological Review, 67(6), 380–400.
10. Кэмпбелл, Д.Т. (1990). Эпистемологические роли теории отбора. Эволюция, познание и реализм: Исследования по эволюционной эпистемологии, 1–19.
11. Ходжсон, GM (2005). Обобщение дарвинизма в социальной эволюции: некоторые ранние попытки. Журнал экономических проблем, 899–914.
12. Гэри Чико (1995) Без чудес: теория универсального отбора и вторая дарвиновская революция (MIT Press)
13. Stoelhorst, JW (nd). Универсальный дарвинизм снизу вверх: эволюционный взгляд на социально-экономическое поведение и организацию. Вольфрам Элснер и Харди Ханаппи , Достижения в эволюционной институциональной экономике: эволюционные модули, незнание и стратегия. Челтнем: Edward Elgar Publishers.
14. Бикхард, М. Х. и Кэмпбелл, Д. Т. (2003). Вариации в вариации и отборе: повсеместность храпового механизма вариации и селективного сохранения в возникающей организационной сложности. Основы науки, 8(3), 215–282.
15. Хейлиген, Ф. (1992). Принципы систем и кибернетики: эволюционная перспектива . Кибернетика и системы' 92. С. 3–10. CiteSeerX 10.1.1.32.7220 . 
16. Хейлиген, Ф. (1999). «Рост структурной и функциональной сложности в ходе эволюции» (PDF) . В Хейлиген, Ф.; Боллен, Дж.; Риглер, А. (ред.). Эволюция сложности . Дордрехт: Kluwer Academic. стр. 17–44.
17. Докинз, Р. (1983) Универсальный дарвинизм. В: Эволюция от молекул к человеку, под ред. Д. С. Бендалла. Издательство Кембриджского университета.
18. Бернстайн Х., Байерли Х.К., Хопф Ф.А., Мишо Р.А., Вемулапалли Г.К. (1983) Дарвиновская динамика. Quarterly Review of Biology 58, 185–207. JSTOR  2828805
19. Плоткин, ХК (1997). Машины Дарвина и природа знания. Издательство Гарвардского университета.
20. Деннетт, Дэниел С. (2005), Опасная идея Дарвина, Touchstone Press, Нью-Йорк. С. 352–360.
21. Оудейер, П.-Й. и Каплан, Ф. (2007) Эволюция языка как дарвиновский процесс: вычислительные исследования. Когнитивная обработка, 8(1):21–35
22. Blume-Kohou, Robin и Zurek, Wojciech. (2006). Квантовый дарвинизм: запутанность, ветви и возникающая классичность избыточно сохраненной квантовой информации, Journal-ref: Phys. Rev. A 73, 062310 (2006)
23. Смолин, Ли (1997). Жизнь космоса . Oxford University Press
24. Смолин, Ли (2008), Научные альтернативы антропному принципу, вклад в «Вселенная или мультивселенная», под ред. Бернарда Карра и др., будет опубликовано издательством Cambridge University Press.
25. Kelley, DB (2013). Происхождение всего посредством универсального отбора, или сохранение благоприятных систем в споре за существование . Ньюбери, Огайо: Woodhollow Press. стр. 371. ISBN 978-0985462505.
26. Шлейхер, Август. Дарвинизм, проверенный наукой о языке. (Перевод Александра В. В. Биккерса) Лондон, JC Hotten (1869)
27. Сиодзава, Y. 2004 Эволюционная экономика в 21 веке: манифест, Обзор эволюционной и институциональной экономики, 1 (1): 5–47. Сиодзава, Y. 2020 Новая структура для анализа технологических изменений. Журнал Evolutionray Economics 30: 989–1034.
28. Бейкер, Д. Дарвиновский алгоритм и возможный кандидат на объединяющую тему Большой истории. http://www.sociostudies.org/almanac/articles/10_500_the_darwinian_algorithm_and_a_possible_candidate_for_a_-unifying_theme-_of_big_histo/

Внешние ссылки

• UniversalSelection.com