Дайан Джудит Нэш (родилась 15 мая 1938 года) — американская активистка за гражданские права, а также лидер и стратег студенческого крыла Движения за гражданские права .
Кампании Нэша были одними из самых успешных того времени. Ее усилия включали первую успешную кампанию за гражданские права по интеграции обеденных прилавков (Нэшвилл); [1] « Всадники свободы» , которые отменили сегрегацию между штатами; [2] сооснователь Студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC); а также со-инициирование проекта по избирательным правам в Алабаме и работа над движением за избирательные права Сельмы . Это помогло добиться принятия Конгрессом Закона об избирательных правах 1965 года , который уполномочил федеральное правительство контролировать и обеспечивать соблюдение практики штата, чтобы гарантировать, что афроамериканцам и другим меньшинствам не будет препятствовать регистрации и голосованию.
В июле 2022 года президент Джо Байден наградил Нэша Президентской медалью свободы . [3]
Нэш родилась в 1938 году и выросла католиком в семье среднего класса в Чикаго ее отцом Леоном Нэшем и матерью Дороти Болтон Нэш. Ее отец был ветераном Великой Отечественной войны . Ее мать во время войны работала оператором клавиатуры , оставив Нэш на попечение своей бабушки Кэрри Болтон до семи лет. Кэрри Болтон была культурной женщиной, известной своей утонченностью и манерами. [4]
После войны брак родителей Нэша распался. Дороти снова вышла замуж за Джона Бейкера, официанта железнодорожного вагона-ресторана, принадлежащего компании Pullman . Бейкер был членом Братства носильщиков спальных вагонов , одного из самых влиятельных профсоюзов чернокожих в стране. Поскольку Дороти больше не работала вне дома, Дайана меньше видела свою бабушку Кэрри Болтон. Тем не менее, Болтон продолжал оказывать важное влияние на жизнь Нэша и стремился к тому, чтобы Дайана понимала свою ценность. [4] Болтон не часто обсуждал расу, полагая, что расовые предрассудки прививаются молодому поколению старшими. Слова и действия ее бабушки вселили в Дайану уверенность и сильное чувство собственного достоинства. В то же время влияние ее бабушки создало защищенную среду, которая сделала ее уязвимой для жестокости расизма во внешнем мире. [5]
Нэш посещала католические школы и в какой-то момент подумывала стать монахиней. [1] Она также заняла второе место на региональном конкурсе красоты, приведшем к участию в конкурсе «Мисс Иллинойс». [1]
После окончания средней школы Гайд-парка в Чикаго Нэш отправился в Вашингтон, округ Колумбия , чтобы поступить в Университет Говарда , исторически сложившийся колледж для чернокожих (HBCU). Через год она перевелась в Университет Фиск в Нэшвилле, штат Теннесси , где специализировалась на английском языке. Нэш призналась, что она с нетерпением ждала личностного роста во время учебы в колледже и хотела изучить сложные проблемы того времени. [6] В Нэшвилле она впервые столкнулась со всей силой законов и обычаев Джима Кроу и их влиянием на жизнь чернокожих. Нэш рассказала о своем опыте на ярмарке штата Теннесси, когда ей пришлось воспользоваться туалетом для «Цветных женщин», что означает, что она впервые увидела и на нее повлияли знаки сегрегации. [7] Возмущенный реалиями сегрегации, Нэш начал проявлять признаки лидерства и вскоре стал полноправным активистом. [8]
Члены семьи Нэш были шокированы, когда она присоединилась к Движению за гражданские права . Ее бабушка сказала: «Дайана, ты попала не в ту компанию»; она не знала, что Дайана была председателем организации ненасильственных протестов в ее университете. Ее семья не была знакома с идеей борьбы за гражданские права, и ей потребовалось время, чтобы полностью осознать ее позицию ключевого игрока в Движении за гражданские права. Ее мать вскоре стала сторонницей, собирая средства для «Всадников свободы». Нэш сказал в интервью PBS Тэвису Смайли : «Моя мать в конечном итоге пошла на сбор средств [в Чикаго, который отправлял деньги] студентам на Юге, и однажды в 6:00 утра [она пошла] на надземную автобусную станцию, чтобы раздавать листовки, протестующие против войны». [9] На ее мать повлияло чувство расширения прав и возможностей Нэша. [9]
В Фиске Нэш искал способ бросить вызов сегрегации. Нэш начал посещать семинары по ненасильственному гражданскому неповиновению под руководством Джеймса Лоусона . [1] Находясь в Индии, Джеймс Лоусон изучал методы ненасильственного прямого действия и пассивного сопротивления Махатмы Ганди , используемые в его политическом движении. [10] К концу первого семестра в Фиске Нэш стала одной из самых преданных учениц Лоусона. Хотя изначально Нэш неохотно участвовала в ненасилии, она стала лидером благодаря своей красноречивой и сдержанной манере общения с властями и прессой. В 1960 году в возрасте 22 лет она стала лидером сидячих забастовок в Нэшвилле , продолжавшихся с февраля по май. Семинары Лоусона включали моделирование, чтобы подготовить студентов к тому, чтобы противостоять словесным и физическим преследованиям, с которыми они в конечном итоге столкнулись во время сидячих забастовок. В ходе подготовки студенты отправлялись в отдельные магазины и рестораны, не делая ничего, кроме разговоров с менеджером, когда им отказывали в обслуживании. Лоусон оценивал их взаимодействие в каждой симуляции и сидячей забастовке, напоминая им, что им нужно проявлять любовь и сострадание к своим преследователям. [7] Это движение было уникальным для того времени, поскольку оно возглавлялось и состояло в основном из студентов и молодежи. [4] Сидячие забастовки в Нэшвилле распространились на 69 городов США. [6]
Хотя протесты продолжались в Нэшвилле и на юге, Нэш и трое других студентов впервые были успешно обслужены в ресторане Post House 17 марта 1960 года . соответствии с ненасильственными принципами. Нэш вместе с Джоном Льюисом возглавили протестующих политику отказа платить залог. В феврале 1961 года Нэш отбыл тюремное заключение в знак солидарности с « девятью Рок-Хилла » [12] — девятью студентами, заключенными в тюрьму после сидячей забастовки за обеденным столом. Все они были приговорены к штрафу в размере 50 долларов за то, что сидели за стойкой, предназначенной только для белых. Выбранный в качестве представителя Нэш сказал судье: «Мы считаем, что, если мы заплатим эти штрафы, мы будем способствовать и поддерживать несправедливость и аморальные действия, которые были совершены при аресте и осуждении обвиняемых». [13]
Когда Нэш спросил мэра Нэшвилла Бена Уэста на ступенях мэрии: «Считаете ли вы, что дискриминация человека исключительно на основании его расы или цвета кожи является неправильной?», мэр признал, что да. [1] Три недели спустя в обеденных стойках Нэшвилла обслуживали чернокожих. [4] [14] Размышляя об этом событии, Нэш сказал: «Я очень уважаю его реакцию. Ему не обязательно было реагировать так, как он сделал. Он сказал, что считает, что это неправильно по отношению к гражданам Нэшвилл подвергся дискриминации в обеденных стойках исключительно на основании цвета кожи. Это был поворотный момент. Тот день был очень важным». [15]
В августе 1961 года Нэш принял участие в пикете в знак протеста против отказа местного супермаркета нанимать чернокожих. Когда местная белая молодежь начала подстрекать пикетчиков и бить разных людей, вмешалась полиция. Они арестовали 15 человек, только пятеро из которых были нападавшими белыми. Все чернокожие, кроме одного, попавшие в тюрьму, приняли залог в 5 долларов и были освобождены. Но Нэш остался. 23-летняя активистка настояла на ее аресте вместе с другими чернокожими и, попав в тюрьму, отказалась выйти под залог. [16]
Весной 1960 года около двухсот студентов, участвовавших в общенациональном сидячем движении, прибыли в Роли, Северная Каролина, на организационную конференцию. Там SCLC (Конференция христианских лидеров Юга) по просьбе Эллы Бейкер спонсировала студенческую встречу 15 апреля. [6] [7] Мартин Лютер Кинг представлял себе простую студенческую лигу SCLC, но сама Бейкер посоветовала молодежи оставаться автономными и следовать своим собственным принципам. [7] Соответственно, в апреле 1960 года Нэш был одним из ведущих основателей Студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC - произносится как «сник»), [2] независимого от каких-либо организаций взрослых, и покинул школу, чтобы возглавить его крыло прямого действия . [4] В ближайшие годы такие организации, как CORE и SCLC, попытаются привлечь SNCC в качестве своего студенческого крыла, но SNCC всегда сопротивляется приглашениям. [7] Студенческий координационный комитет ненасильственных действий впоследствии принял участие в некоторых из наиболее важных кампаний эпохи гражданских прав, добавив свежий и активный молодежный голос в движение.
В начале 1961 года Нэш и десять однокурсников были арестованы в Рок-Хилле, Южная Каролина, за протест против сегрегации. Попав в тюрьму, они не согласились на возможность выйти под залог. Эти драматические события начали проливать свет на борьбу за расовую справедливость, которая начала зарождаться. Он также подчеркнул идею «тюрьмы без залога», которую использовали многие другие борцы за гражданские права по мере развития борьбы за права. [17]
Первоначально опасавшаяся тюрьмы, Нэш была арестована десятки раз за свою деятельность. Она провела 30 дней в тюрьме Южной Каролины после протеста против сегрегации в Рок-Хилле в феврале 1961 года. В 1962 году, хотя она была на четвертом месяце беременности своей дочерью Шерри, в Миссисипи ей грозило два года тюремного заключения за содействие в преступлении несовершеннолетние, которых она поощряла стать «Наездниками свободы» и ездить на автобусах. Несмотря на беременность, она была готова отсидеть свой срок с учетом возможности рождения дочери в тюрьме. Нэш серьезно отнесся к этой возможности, проведя два дня в молитвах и размышлениях, прежде чем принять решение и написать открытое письмо. «Я верю, что если я попаду в тюрьму сейчас, это может помочь приблизить тот день, когда мой ребенок и все дети будут свободны — не только в день их рождения, но и на всю жизнь». [5] Она была приговорена к 10 дням тюремного заключения в Джексоне, штат Миссисипи , «где она проводила время, стирая свой единственный комплект одежды в раковине в течение дня и слушая, как тараканы носятся над головой по ночам». [18]
Нэш продолжала выполнять множество ролей в SCLC с 1961 по 1965 год, пока он находился под руководством Мартина Лютера Кинга-младшего . Хотя годы спустя Нэш ясно дает понять, как она видела себя по отношению к Кингу, заявив: «Я никогда не думала о докторе Кинге. мой лидер. Я всегда считал себя на его стороне, и я считал его на своей стороне. Я собирался делать то, что мне велел дух. Поэтому, если у меня был лидер, то это был мой лидер». [19] Позже она разорвала связи с SCLC, поставив под сомнение их структуру руководства, включая их ряды, в которых доминируют мужчины и духовенство. Она также отделилась от SNCC в 1965 году, когда их директивы изменились под руководством Стокли Кармайкла , уделив особое внимание отходу организации от основополагающего принципа ненасилия. [20]
«Мы не остановимся. Есть только один результат», — заявил Нэш, имея в виду CORE Freedom Riders 1961 года . Проект, призванный бросить вызов государственной сегрегации междуштатных автобусов и объектов, был приостановлен CORE после того, как автобус был взорван зажигательной бомбой, а несколько пассажиров получили серьезные ранения в результате нападений толпы в Бирмингеме, штат Алабама . [21] Нэш призвал Университет Фиска и других студентов колледжей заполнить автобусы, чтобы « Поездки свободы» продолжались. Они отправились на Юг, чтобы бросить вызов штатам. Студенты из Нэшвилла, воодушевленные Нэшем, сразу же решили завершить поездку, прерванную в Бирмингеме. [21] Конгресс расового равенства Нового Орлеана, студенты Нэшвилла и Нэш были преданы своему делу, готовы и желают. «Мне было ясно, что если бы мы позволили «Поездке свободы» остановиться в тот момент, сразу после того, как было совершено столько насилия, было бы послано сообщение о том, что все, что вам нужно сделать, чтобы остановить ненасильственную кампанию, — это применить массовое насилие. ", - говорит Нэш. [12] Нэш взял на себя ответственность за « Поездки свободы» и работал над набором участников, выступал в качестве представителя средств массовой информации и заручался поддержкой правительства и других лидеров Движения. [22] Координируя свою деятельность из Нэшвилла, она возглавила «Наездников свободы» из Бирмингема , штат Алабама , в Джексон , штат Миссисипи , где полевой секретарь CORE Том Гейтер координировал масштабную программу на местах.
После жестоких нападений исполнительный директор CORE Джеймс Фармер-младший , ветеран первых «Поездок свободы» 1947 года , не решался продолжать их. Нэш поговорил со студентами Студенческого движения Нэшвилла и заявил: «Мы не можем позволить им остановить нас насилием. Если мы это сделаем, движение мертво». Нэш оставался непреклонным в том, что они не посылают общественности сигнал о том, что усилия по защите гражданских прав можно остановить с помощью насилия. [6] Когда насилие обострилось, и водители автобусов начали отказывать пассажирам в обслуживании из-за опасностей, генеральный прокурор Роберт Кеннеди вмешался и стал работать над тем, чтобы аттракционы продолжались. Кеннеди позвонил губернатору Алабамы и автобусной компании Greyhound, чтобы умолять их разрешить продолжить поездки. Кеннеди настоял на том, чтобы его специальный помощник Джон Сейгенталер поехал в Алабаму и принял непосредственное участие в этом деле. Зайгенталер сообщил упрямому губернатору Алабамы, что долг правительства - защитить этих граждан во время «Поездок свободы». Нэш говорила с Зайгенталер по телефону, и Зайгенталер предупредил ее, что «Поездки свободы» могут привести к смерти и насилию среди участников. Она ответила: «Мы знаем, что кого-то убьют, но мы не можем позволить насилию победить ненасилие». [23] Нэш объяснила Зайгенталеру, что она и другие студенты уже подписали свои завещания. [23] Джон Льюис , который только что вернулся из «Поездки свободы», согласился продолжить ее, как и другие студенты. В мероприятии также принял участие контингент активистов из Нового Орлеана CORE. Они продолжили акцию и завершились успешно шесть месяцев спустя. [2] [24]
Когда Нэш везла группу студентов в Бирмингем, чтобы продолжить поездку, она позвонила активисту из Бирмингема Фреду Шаттлсворту , чтобы сообщить ему. Он ответил ей строго: «Барышня, вы знаете, что здесь чуть не убили Всадников Свободы?» Нэш заверил его, что да, и что это не помешает ей продолжить поездку. Собрав окончательный список Райдеров, она позвонила Шаттлсворту. Они знали, что их телефонная линия прослушивается местной полицией, поэтому разработали набор закодированных сообщений, связанных, в первую очередь, с домашней птицей. Например, «петухи» были заменены мужчинами-Всадниками Свободы, «курицами» - женщинами-Всадниками и так далее. Когда Нэш снова позвонил Шаттлсуорту в среду утром и сказал ему: «Цыплята заперты», он знал, что «Наездники свободы» уже в пути.
On May 20, 1961, the Riders left Birmingham for Montgomery with the promise of protection from the federal government, including police escorts and planes flying overhead. After about 40 miles, all signs of protection disappeared, and the Riders were subjected to a violent, angry mob armed with makeshift weapons such as pipes and bricks. Both white and black Riders were injured by the mob, including special assistant John Seigenthaler who exited his car to help one of the female Riders who was being beaten.[6] When all the other Riders had left the bus terminal, five of the female Riders phoned Shuttlesworth, who relayed their whereabouts to Nash. Others called Nash directly, to inform her of the chaotic situation that had occurred. Fearing that all the riders were subject to arrest, Nash advised them to stay out of sight from the police, but this was compromised by Wilbur and Hermann, who had called the police after fleeing from the terminal area.[25]
On May 21, 1961, Martin Luther King Jr. arrived at the First Baptist Church in Montgomery, Alabama. King had caused tension between himself and the Freedom Riders, Nash included, due to his refusal to participate in the Rides.[26] Nash was present at the First Baptist Church that night and is credited with playing a key role in getting King to come and speak in support of the Freedom Riders. More than 1,500 citizens were trapped inside the church overnight as violence raged outside. Martial law had to be declared by Alabama Governor John Patterson to finally bring an end to the mob. Gov. Patterson had been highly criticized by many within the movement for his unwillingness to support and protect the Riders. This was the first time he and the state of Alabama had moved to protect the movement. King preached to the crowd inside the church while teargas seeped in from outside, telling them that they would "remain calm" and "continue to stand up for what we know is right."[6]
In 1963, President John F. Kennedy appointed Nash to a national committee to promote civil rights legislation. Eventually his proposed bill was passed as the Civil Rights Act of 1964.[27]
Потрясенные взрывом церкви в Бирмингеме в 1963 году , в результате которого погибли четыре молодые девушки, Нэш и Джеймс Бевел решили создать ненасильственную армию в Алабаме. Их целью было проголосовать за каждого взрослого чернокожего жителя Алабамы, что в то время было радикальным предложением. Алабама и другие южные штаты фактически исключили чернокожих из политической системы с тех пор, как лишили их избирательных прав на рубеже веков. После похорон девочек в Бирмингеме Нэш обратился к руководству SCLC с их предложением. Ей было отказано, но она продолжала отстаивать этот «революционный» ненасильственный план. [28]
Вместе с SCLC Нэш и Бевел в конечном итоге провели марши от Сельмы до Монтгомери , серию протестов за избирательные права в Алабаме в начале 1965 года. Они были инициированы и организованы Джеймсом Бевелом , который руководил Движением за избирательные права Сельмы в SCLC. [28] Участники марша пересекли мост Петтус по пути в столицу штата Монтгомери, но после того, как они покинули пределы города, на них напали полиция округа и военнослужащие штата Алабама, вооруженные дубинками и слезоточивым газом, решив разогнать мирный марш. . Джону Льюису , стоявшему на коленях во время молитвы, сломали череп. Эти изображения были показаны по национальному телевидению, что шокировало нацию. Вскоре после этого президент Линдон Джонсон публично заявил, что «неправильно, смертельно неправильно лишать кого-либо из ваших соотечественников-американцев права голоса в этой стране». Инициатива завершилась принятием Конгрессом Закона об избирательных правах 1965 года , который уполномочил федеральное правительство контролировать и обеспечивать соблюдение конституционного права голоса, включая механизмы оценки соблюдения государством требований и требования внесения изменений для обеспечения регистрации и голосования. [4]
В 1965 году SCLC вручил свою высшую награду, Премию Розы Паркс , Нэшу и Джеймсу Бевелам за их лидерство в инициировании и организации Алабамского проекта и Движения за избирательные права Сельмы. [4]
В эпоху гражданских прав и вскоре после нее многие лидеры-мужчины получили наибольшее признание за свои успехи. По мере того, как историки изучали эпоху гражданских прав, вклад Нэша получил более полное признание.
В 1995 году историк Дэвид Хальберштам описал Нэш как «...умную, сосредоточенную, совершенно бесстрашную, с безошибочным чутьем к правильному тактическому шагу на каждом этапе кризиса; как лидер, ее инстинкты были безупречны, и она была своего рода человек, который подталкивал окружающих к тому, чтобы они были на высоте или ушли из движения». [29]
Нэш фигурирует в отмеченном наградами сериале документальных фильмов « Взгляд на приз» (1987) и сериале 2000 года «Сила более мощная» об истории ненасильственных конфликтов. Она также фигурирует в документальном фильме PBS American Experience о «Всадниках свободы», основанном на одноименной истории. Нэш также приписывают ее работу в книге Дэвида Хальберстама о студенческом движении Нэшвилла « Дети» , а также в книге Лизы Маллинз «Дайан Нэш: огонь движения за гражданские права ».
Кроме того, она получила Выдающуюся американскую премию от Библиотеки и Фонда Джона Ф. Кеннеди (2003 г.), [30] Премию LBJ за лидерство в области гражданских прав от Библиотеки и музея Линдона Бейнса Джонсона (2004 г.), [31]
Нэш продолжает верить в силу ненасильственных действий для разрешения конфликтов. В интервью Терезе Андерсон она сказала:
С насилием необходимо бороться. Я думаю, что Движение за гражданские права продемонстрировало, как разрешать человеческие конфликты. Я думаю, это безумие, когда две страны имеют проблемы друг с другом, и одна говорит: «Давайте их бомбим, убьем их, идем сражаться». Если у нас возникнут проблемы с другой страной, я бы хотел увидеть рассмотрение вопроса, а не автоматическую тенденцию к войне. Давайте выслушаем их точку зрения, рассмотрим нашу точку зрения и посмотрим, что логично и разумно. Давайте посмотрим, что служит интересам людей, и посмотрим, сможем ли мы договориться о решениях, более разумных решениях. [ нужна цитата ]
В декабре 2021 года столичный совет Нэшвилла и округа Дэвидсон проголосовал за название площадки перед зданием суда, где участники марша во главе с Нэшем выступили против мэра Уэста по поводу отдельных обеденных стоек в центре города - Diane Nash Plaza. Более ранняя попытка назвать парк перед зданием суда в ее честь провалилась, поскольку правила запрещали называть парки Нэшвилла в честь ныне живущих людей. [32]
.jpg/1280px-P20220707AS-1629_(52307494802).jpg)
1 июля 2022 года Белый дом объявил, что Нэш будет награжден Президентской медалью Свободы . [33]
После Движения за гражданские права Нэш вернулась в Чикаго, где работала в сфере образования и недвижимости, продолжая выступать в качестве защитницы и отстаивая такие идеи, как справедливое жилье и антивоенные усилия. [22] Она по-прежнему живет в Чикаго, всего в нескольких милях от своего сына Дугласа Бевела, с которым она остается очень близкой. [5]
В 2013 году Нэш выразила поддержку Бараку Обаме , а также поделилась опасениями по поводу его продолжающегося участия в войнах в Ираке и Афганистане . Хотя Нэш воодушевлен позитивными последствиями, связанными с избранием первого чернокожего президента Соединенных Штатов, он все же считает, что истинные изменения в американском обществе будут исходить от его граждан, а не от правительственных чиновников. [5]
Хотя она присутствовала на праздновании 50-летия Сельмы в марте 2015 года, Нэш заметно отсутствовала на повторной постановке марша Сельмы 1965 года. Отвечая на вопрос о ее отказе участвовать в историческом событии, Нэш сослалась на присутствие бывшего президента Джорджа Буша . Нэш, посвятившая свою жизнь стремлению к миру и ненасилию, заявила, что Буш «стоит прямо противоположно: за насилие, войну и подтасованные выборы, а его администрация… подвергала людей пыткам». [34]
Спустя десятилетия после того, как она сыграла решающую роль в Движении за гражданские права, Нэш остается приверженной принципам ненасилия, которыми она руководствовалась на протяжении всей своей жизни. Хотя она была ключевым архитектором многих наиболее успешных проектов Движения, в размышлениях она остается скромной. «Чтобы внести изменения, которые мы внесли, потребовались многие тысячи людей, людей, чьи имена мы никогда не узнаем. Они никогда не получат должного признания за принесенные ими жертвы, но я их помню». [19]
В июле 2022 года Джо Байден вручил Нэшу Президентскую медаль свободы .
Участвуя в сидячей забастовке в Нэшвилле, Нэш впервые встретила своего товарища по протесту Джеймса Бевела , за которого позже выйдет замуж. У них было двое детей, сын и дочь. Пара развелась после семи лет брака, и Нэш больше никогда не женился.