Дион Златоуст ( / ˈ d iː oʊ ˈ k r ɪ s ə s t ə m , k r ɪ ˈ s ɒ s t ə m / ; древнегреч . Δίων Χρυσόστομος Дион Хризостомос ), Дион из Прусы или Дион Кокцеян (ок. 40 — ок. 115 н. э.) был греческим оратором, писателем, философом и историком Римской империи в I веке н. э. Сохранилось восемьдесят его «Рассуждений» (или «Речей» ; Λόγοι ), а также несколько писем, насмешливое эссе «Похвала волосам» и несколько других фрагментов. Его прозвище Златоуст происходит от греческого слова chrysostomos , что буквально означает «златоустый».
Он родился в Прусе (ныне Бурса ), в римской провинции Вифиния (ныне часть северо-западной Турции ). Его отец, Пасикрат, похоже, уделял большое внимание образованию своего сына Диона. Сначала он жил в Прусе, где занимал важные должности, сочинял речи и другие риторические и софистические эссе, а также изучал философию . Однако, по-видимому, наибольшее очарование для него имели стоические и платонистские философии, особенно стоицизм Мусония Руфа .
Он отправился в Рим во время правления Веспасиана (69–79 гг. н. э.), к тому времени он, по-видимому, женился и имел ребёнка. [ 1] Он стал критиком императора Домициана , [2] который изгнал его из Рима, Италии и Вифинии в 82 г. за то, что он дал совет одному из родственников императора, замышлявших заговор. [3] Он утверждает, что по совету Дельфийского оракула , [4] он надел одежду нищего , [ 5] и не имея ничего в кармане, кроме копии «Федона » Платона и «О ложном посольстве » Демосфена , он жил жизнью философа - киника , предприняв путешествие в страны на севере и востоке Римской империи . Так, он посетил Фракию , Мисию , Скифию и страну гетов , [ 6] произнося речи. [7]
Он был другом Нервы [8], и когда Домициан был убит в 96 г. н. э., Дион использовал свое влияние на армию , размещенную на границе, в пользу Нервы. [ требуется ссылка ] Во время правления императора Нервы его изгнание закончилось, и он смог вернуться домой в Прусу. Он принял фамилию Кокцеян, [9] отражающую номен Нервы , Кокцей. Дион адресовал свои четыре Речи о царстве преемнику Нервы, Траяну , и, по-видимому, знал императора лично, заявляя: «Возможно, я знаком с вашим характером так же хорошо, как и кто-либо другой». [10] Он знал Аполлония Тианского и Евфрата Тирского . В своей более поздней жизни Дион имел значительный статус в Прусе, и Плиний Младший сообщает, что он был вовлечен в судебный процесс по проекту гражданского строительства около 111 г. [9] Он, вероятно, умер несколько лет спустя.
Дион Златоуст был частью Второй софистической школы греческих философов, которая достигла своего расцвета в начале II века в период Антонинов . Он считался одним из самых выдающихся греческих риторов и софистов древними, которые писали о нем, такими как Филострат , [11] Синезий , [12] и Фотий . [13] Это подтверждается восемьюдесятью его речами, которые дошли до наших дней и которые были единственными, известными во времена Фотия. Эти речи, по-видимому, являются письменными версиями его устного учения и представляют собой эссе на политические, моральные и философские темы. Они включают четыре речи о царстве, адресованные Траяну , о добродетелях суверена; четыре о характере Диогена Синопского , о бедах, которым подвергают себя люди, покидая путь Природы , и о трудностях, с которыми приходится сталкиваться суверену; эссе о рабстве и свободе ; о средствах достижения известности как оратора ; политические речи, адресованные различным городам , которые он иногда хвалит, а иногда порицает, но всегда с умеренностью и мудростью; о предметах этики и практической философии, которые он рассматривает в популярной и привлекательной манере; и, наконец, речи на мифические темы и показательные речи. Он решительно выступал против разрешения проституции . [14] Две его речи (37 и 64) теперь приписываются Фаворину . [ требуется ссылка ] Помимо восьмидесяти речей у нас есть фрагменты пятнадцати других, и сохранились также пять писем под именем Диона.
Он написал много других философских и исторических работ, ни одна из которых не сохранилась. Одна из этих работ, Getica , была посвящена гетам , [11] которую Суда ошибочно приписывает Диону Кассию . [15]
Издания и переводы полного произведения
Издания, переводы и комментарии отдельных произведений
