Эламкулам П. Н. Кунджан Пиллай (8 ноября 1904 г. – 4 марта 1973 г.), известный как Эламкулам , был индийским историком, лингвистом и ученым из южной Кералы , Индия. [1] Он был пионером в области южноиндийской истории, в частности истории Кералы . Хотя у него были только ученые степени по санскриту и малаялам , и он не имел формального образования историка, Эламкулам считается одним из пионеров современной историографии Кералы. [2] [3]
Он был одним из главных сторонников модели унитарного/имперского государства в средневековой истории Кералы. [4] Модель Эламкулама с высокой степенью централизации «империи» (модель унитарного/имперского государства) в средневековой Керале в настоящее время считается неприемлемой южноиндийскими историками. Большинство работ Эламкулама написаны на языке малаялам, несколько — на тамильском и английском. [4]
Он также хорошо знал каннада , тулу (крупнейший нелитературный южнодравидийский язык) и пали (язык буддийского канона Тхеравады). [2] Он также считался одним из ведущих авторитетов в области письма Ваттежуту и древнего/раннего языка малаялам. [3]
Эламкулам некоторое время сотрудничал с Мортимером Уиллером в раскопках в Хараппе , Чандравалли и Брахмагири . [2] Он также известен тем, что неофициально руководил MGS Нараянаном , исследователем в Университете Кералы в начале 1970-х годов. [5] [3]
Родился в деревне Эламкулам в Траванкоре в семье Кришны Курупа и Путен Пуракал Нанукутти Аммы 8 ноября 1904 года. [6] Его семья из современных округов Тривандрум и Коллам . Кунджан Пиллай получил школьное образование в Тривандруме и Куилоне . [7]
Получив диплом с отличием по санскриту в Университете Аннамалай в Мадрасе , его учёба в Мадрасе оказала большое влияние на его жизнь. Его взгляды на историю Кералы изменились после того, как он вернулся из Тамил Наду. [8]
Он начал свою карьеру в качестве школьного учителя, а затем стал преподавателем малаялам в Государственном колледже искусств в Тривандруме. Эламкулам вышел на пенсию в качестве заведующего кафедрой малаялам в Университетском колледже Тривандрума . [9]
Эламкулам опубликовал большинство своих исследовательских результатов только в последние годы своей жизни. [2] Он опубликовал более 20 книг на языке малаялам, в том числе одну на тамильском и две на английском. Некоторые из его теорий относительно ранней истории Кералы были оспорены более поздними исследователями в свете новых доказательств. [10] [11] [12] [13]
Пиллаи умер 4 марта 1973 года. Канджиракоде Валиаветтил Бхаргави Амма была его женой. У пары было пятеро детей. [ необходима цитата ]
Эламкулам всесторонне изучил надписи древнего/раннего малаялама - Ваттелутту с девятого века н. э. и с помощью литературных текстов утверждал, что они принадлежали одной линии королей («Кулашекхары»), которые правили Кералой из Кодунгаллура . Он бросил вызов самим основам тогдашней конструкции истории Кералы Уильяма Логана -К. П. Падманабхи Менона. [3] Он предложил модель унитарного или имперского государства, подчеркивающую централизованное управление, для королевства Кулашекхара. [14]
Версия историографии Эламкулама считала, что эта «Вторая империя Чера» или «империя Кулашекхара» была высокоцентрализованным королевством. Однако критические исследования конца 1960-х и начала 1970-х годов предложили существенную поправку к этому. Недавно (2002) появились предположения, указывающие на другую крайность, что король в Кодунгаллуре имел только «ритуальный суверенитет», а фактическая политическая власть принадлежала «смелой и видимой олигархии брахманов». [4]
Природа государства Кодунгаллур Чера/Кулашекхара является предметом продолжающихся академических дебатов. В то время как модель Эламкулама как высокоцентрализованной «империи» считается неприемлемой южноиндийскими историками, третья модель (2002) пока еще не одобрена ими. [4]