Эль-Серрито — археологическая зона в центральном мексиканском штате Керетаро . [1] Расположена в муниципалитете Коррехидора на окраине столицы штата Сантьяго-де-Керетаро .
Как место поклонения, он почитался местными культурами ( Чупикуаро ), а также теотиуаканос , тольтеками , чичимеками , отоми и пурепеча вплоть до 1632 года. [2] [3] [4]
Первые человеческие поселения в Керетаро связаны с культурой Чупикуаро, которая возникла на окраинах реки Лерма , в нынешнем Акамбаро , Гуанахуато. Это присутствие более заметно и рано в Сан-Хуан-дель-Рио и Керетаро . Культура Чупикуаро имела простую архитектуру с низкой платформой, очень сложные погребальные обряды и очень сложную керамическую отделку. Материальные доказательства этой культуры были зарегистрированы на участках, расположенных на окраинах холма Симатарио на берегах реки Пуэблито. [2]
Магдалена на западе и Ла Гриега на востоке являются дополнительными свидетельствами этой культуры в долине Керетаро. Самые ранние поселения в Керетаро были связаны и современны культуре Чупикуаро в мезоамериканский доклассический период. Из социальной, политической и территориальной структуры Чупикуаро жители региона Керетаро развили свои собственные культурные выражения в контексте мезоамериканской цивилизации. [4]
С 300 г. до н. э. в регионе обосновалась культура чупикуаро, за ней последовали теотиуаканцы и тольтеки, а затем чичимеки и отоми, непосредственно перед прибытием испанцев в долину Керетаро. [4]
К 400 году н. э. Альтепетль, церемониальный центр и его доиспанская городская зона, становится политической и религиозной столицей нескольких периферийных поселений. [4]
Эль-Серрито имел долгую историю как региональный политический и религиозный центр и был современником Теотиуакана и Тулы . Будучи столицей региона, он располагал рядом городских религиозных и жилых комплексов в Серро-Гордо, Бальванере, Ла-Магдалене, Санта-Барбаре, Ла-Негрете и на берегах реки Эль-Пуэблито. [4]
Эль-Серрито функционировал как региональный политический и религиозный центр регионального значения с 400 по 1500 гг. н. э. Его апогей пришелся на постклассический период, с 450 по 850 гг. н. э., во время влияния культуры тольтеков на центр. [4]
Со временем Эль-Серрито стал священным местом или святилищем. Здания и алтари вокруг пирамиды являются выражением религиозной деятельности вокруг поклонения женскому божеству, вероятно, старой матери или матери богов. [4]
Во время прибытия испанцев остров был заселен оседлой и полукочевой культурой чичимеков , к которым присоединились отоми и пурепеча.
Наиболее интенсивный период оккупации связан с культурой тольтеков в раннем постклассическом периоде (900-1200 гг. н. э.). Эль-Серрито является одним из важнейших мест в мире тольтеков, толланом или местом, где была легитимирована власть великих лордов и воинов региона. Возможно, что посредством этих ритуалов он поддерживал космогонию тольтеков. [2]
В этот период он превратился из местного церемониального центра в региональную святыню. Найденные керамические изделия (вазы, статуэтки и малакаты) свидетельствуют о торговых связях с отдаленными регионами, вплоть до Тахумулько в Гватемале на юге и Уастека и Лос-Альтос-де-Халиско на севере. [2]
Около 1200 г. н. э. группы тольтеков покинули Долину, что привело к упадку церемониальных функций центра. В конце постклассической эпохи различные этнические группы продолжали жить в Долине и частично использовали это место для своих церемоний, особенно пирамиду. Эль-Серрито не вернул себе былого величия, достигнутого тольтеками, но его признание как священного места, открытого для доиспанских божеств, продолжалось вплоть до 17-го века. [2]
Согласно францисканским записям (1632), индейцы племени чичимека , отоми и пурепеча продолжали приносить жертвы на алтаре. Религиозный орден поместил на этом месте изображение Марии, чтобы преобразовать доиспанский культ, который существовал на этом месте более 1000 лет. [2]
Археологический памятник Эль-Серрито, также известный как «пирамида Эль-Пуэблито», является великолепным примером влияния культуры тольтеков на этот регион. [3]
Монументальная архитектура тольтеков в Эль-Серрито объединила два типа архитектурных сооружений: утопленные патио и дворцы или комнаты с колоннами. [2]
Согласно последним раскопкам, пирамида имеет три различных этапа строительства:
Использовались каменные плиты для строительства, с декоративными гравюрами на стенах, алтарях и тротуарах. Мотивы включают изображения исторических и мифических персонажей, военные маркеры, календарные глифы, символы и многочисленные земные, водные и астральные атрибуты божества Кецалькоатля. Использованный материал включает барельефные гравированные плиты, для отделки они были окрашены минеральными пигментами синего, красного, желтого, белого и черного цветов. [2]
Это большая удлиненная платформа, частично разрушенная и прорезанная посередине подъездной дорогой. В качестве части основной конструкции были найдены скульптуры Чак Моол , атланты или стены колонн. Платформа имеет длину 130 метров, ширину 30 метров, высота неизвестна из-за ее ухудшения. [4]
Был построен на выровненной платформе со стороной 118 м. На этой платформе была построена пирамида, ее высота составляет 30 метров. Она состоит из тринадцати небольших тел, расположенных в шахматном порядке, для строительства использовались базальтовый камень и красный песчаник, сооружение было оштукатурено и окрашено в красный и охристый цвета. Каждый из его фасадов имел большие лестницы, ограниченные «альфардас» (промежуточными боковыми стенами). [2]
Между площадью скульптур и Ла Данца был построен дворец, где были найдены небольшие алтари с обильными подношениями; глиняные жаровни высотой почти в метр. Этот дворец, в дополнение к разделению участка, обеспечивал уединение на площадях, необходимое для ритуальных функций. Фасад к каждой из площадей был образован портиком, это крытая зона, поддерживаемая деревянными колоннами, украшенными камнем и лепниной, окрашенной в красный и синий цвета, корону. [2]
Он окружен каменной стеной, высота которой достигает шести метров, южная сторона имеет длину 290 метров, а западная — 225 метров. [4]
Расположенная к северо-востоку платформа построена системой каменных коробок, западный фасад площади наклонный и покрыт оштукатуренными базальтовыми камнями и красной краской. [4]
Он относится к типу заглубленного патио. [2] Расположен в юго-восточном углу фундамента пирамиды, лучше всего сохранился, его длина составляет 72 метра, ширина — 60, алтари были построены на концах восточного и западного концов, с наклонной стеной. В этом месте были найдены два приношения, состоящие из черепов и курильщиков, его называют алтарем черепов или Цомпантли . [4]
Все сооружения Эль-Серрито и церемониального центра содержали фрагменты скульптур, что указывает на их важность, а также скульптурные архитектурные элементы, являющиеся частью конструкции и украшения этого места. [4]
Скульптуры имеют следы росписи в красный, желтый и синий цвета, иногда покрыты штукатуркой. [4]
Фасады и карнизы здания, а также стены построек были декорированы. [4]
Были обнаружены зубчатые стены в форме улиток и перекрещенных стрел с цветочными мотивами, а также барабаны чалчихуитов, все они образуют фризы и рамки. [4]
Найденные керамические изделия включают формы и украшения горшков, коробок и кувшинов. Большинство изделий предназначены для церемониальных ритуалов, как курильницы, жаровни, олласы, тлалок, вазы для трубок, статуэтки Мазапы и глиняные малакаты. [2]