Эндре Ади (венгерский: diósadi Ady András Endre, архаичный английский: Эндрю Ади ; [1] 22 ноября 1877 - 27 января 1919) был венгерским поэтом и журналистом начала века. Считавшийся многими величайшим венгерским поэтом 20-го века, он был известен своей стойкой верой в социальный прогресс и развитие, а также исследованием в своей поэзии фундаментальных вопросов современного европейского опыта: любви, временности, веры, индивидуальности и патриотизма .
.jpg/1280px-Ady_Endre_%C3%A1ll%C3%B3_portr%C3%A9ja_(Sz%C3%A9kely_Alad%C3%A1r_felv%C3%A9tele).jpg)
Ади родился в Эрминдсенте , уезд Силадь (в то время часть Австро-Венгрии ; ныне деревня в коммуне Кауаш , уезд Сату-Маре , Румыния, называемая Адифальва на венгерском языке и Ади Эндре на румынском языке). Он принадлежал к обедневшей дворянской семье кальвинистов . [2] Эндре был вторым из троих детей. Старшая, девочка по имени Илона, умерла в раннем возрасте. Писательница и поэтесса Маришка Ади (1888–1977) была племянницей Эндре Ади.
Между 1892 и 1896 годами Ади посещал кальвинистский колледж в Зилахе (сегодня Залэу , Румыния). 22 марта 1896 года он опубликовал свое первое стихотворение в газете Zilah Szilágy .
Позже он изучал право в реформатском колледже в Дебрецене . После учебы он стал журналистом. Свои первые стихи он опубликовал в сборнике « Версек» («Стихи») в 1899 году. Вскоре ему надоел Дебрецен (позже город стал символом отсталости в его поэзии) и он переехал в Надьварад (сегодня Орадя , Румыния), город с богатая культурная жизнь. В статьях, написанных в 1902 году для местной газеты «Надьваради Напло» , Ади уделял пристальное внимание социальным особенностям своего времени. « Весселеньи и бедный крестьянин! Возможно, невольно мастер Фадруш вырезал сатиру», - написал он, имея в виду открытие памятника Весселеньи . [3] [4]
Работа журналистом и общение с единомышленниками расширили его кругозор. В 1903 году он опубликовал новый сборник стихов, но остался относительно неизвестным. Поворотный момент наступил в августе 1903 года, когда он встретил Адель Брюлль Диоси, богатую замужнюю еврейку, которая в то время жила в Париже, но навещала свой дом в Надьвараде. Леда (как он называл ее в своих стихах) стала его музой; его любовь к ней и их визит в Париж помогли ему развить свой талант. В период с 1904 по 1911 год он посетил Париж семь раз. Вернувшись после своего первого визита (который длился год), он переехал в Будапешт и начал работать в газете « Будапештский журнал» (Budapest Journal) , где опубликовал более 500 статей и много стихов.
Интересуясь политикой, Ади стал членом радикальной группировки «Хусадик Сазад» («Двадцатый век» или, возможно, «Двадцатая бригада»). В 1906 году он опубликовал свой третий сборник стихов « Új versek» («Новые стихи») , который стал важной вехой в литературе и ознаменовал рождение современной венгерской поэзии. Его четвертый сборник « Vér és arany» («Кровь и золото») принес ему настоящий успех и признание критиков.
В 1906 году Ади решил покинуть страну и снова поехал в Париж. В 1907 году ему пришлось оставить работу в Будапештском Напло .
В 1908 году в первом номере нового журнала «Нюгат» («Запад») были опубликованы его стихотворение и очерк. В этом периодическом издании он проработал до конца своей жизни; с 1912 — один из редакторов. Также в 1908 году в Надьвараде он был одним из основателей литературного кружка «Холнап» («Завтра»). Группа опубликовала антологию стихов Ади и других, в том числе Михая Бабица , Дьюлы Юхаша и Белы Балаша . Стихи этого сборника встретили неодобрение и непонимание. Многие критиковали антологию за то, что она содержит эротические стихи. Кроме того, Ади подвергся критике за непатриотические чувства в стихотворении, в котором он подчеркивал контраст между богатой культурной жизнью, к которой он стремился, и жестокими реалиями венгерского крестьянского мира.
Ади не нравилось, что его имя связывали с другими поэтами, которые, по его мнению, присоединялись к его победе. Он написал рассказ «Дело дук-дук», в котором высмеивал тех, кто следовал задаваемой им тенденции.
Ади был редактором и ведущей фигурой «Нюгат» («Запад»), важного венгерского литературного журнала. Он также писал политические статьи для других журналов, критикуя политическую ситуацию того времени. Ему не нравился национализм ведущих партий, но он также критиковал антинационализм социал -демократов; он знал, насколько Венгрия отстает от более развитых стран, но ясно видел и недостатки западных стран.
С 1909 года ему часто требовалось санаторное лечение по причине здоровья, подорванного сифилисом . Политическая ситуация стала критической: рабочие протестовали против правительства, и Ади увидел приближение революции. Его личная жизнь также находилась в кризисе; его роман с Ледой становился все более обременительным. Когда Ади стала выдающимся поэтом, Леда потеряла свою ведущую роль в отношениях. Он расстался с ней в апреле 1912 года.
В 1914 году он познакомился с 20-летней Бертой Бонча, с которой вел переписку с 1911 года. В 1915 году они поженились без разрешения ее отца. В своих стихах он называл ее «Чиншка».
После убийства эрцгерцога Франца Фердинанда в 1914 году Ади увидел приближение войны. Все, кого он знал, с энтузиазмом относились к войне, и он остался наедине со своими страхами и переживаниями о будущем. Свой последний сборник стихов он опубликовал в 1918 году. Он был смертельно болен, когда написал свое последнее стихотворение «Üdvözlet a győzőnek» (Приветствие победителю). Сифилис ослабил его аорту, так что он мог умереть в любой момент от массивного кровотечения. Он был избран президентом Академии Вёрёсмарти , организации современных писателей, но не смог произнести вступительную речь; он умер в Будапеште 27 января 1919 года и был похоронен на городском кладбище Керепеши .
В начале 20-го века венгерские поэты пытались следовать народному стилю Шандора Петефи , но большинству из них не хватало его видения и таланта; стиль не обновлялся. Ади был первым, кто отказался от этой традиции и перешел в современный стиль. Хотя ему нравилось считать себя одиноким, непонятым революционером, большинство поэтов его поколения поддерживали его, и многие подражали его стилю.
Первые две его книги стихов не показали ничего нового; он все еще находился под влиянием поэтов 19-го века, таких как Петефи или Янош Вайда . Первые элементы его собственного стиля проявились не в его стихах, а в эссе и других произведениях.
Ади, несомненно, находился под влиянием произведений Бодлера и Верлена . Он часто использовал символистские методы ; его повторяющиеся темы - Бог, венгерская идентичность и борьба за выживание в современном обществе. Другие темы присутствуют лишь в определенные периоды его жизни (деньги, жизнь и смерть, Леда).
Почтовая марка с изображением Ади была выпущена 15 марта 1947 года Венгрией в серии «Венгерские борцы за свободу» [5] , а с 1969 по 1990 год он появлялся на банкнотах номиналом 500 форинтов . Еще одна памятная марка была выпущена 27 января 1969 г., к 50-летию со дня его смерти, [6] и еще одна 22 ноября 1977 г., к столетию со дня его рождения, вместе с мини-листом. [7] [8] Румыния выпустила памятную почтовую марку в его честь 5 декабря 1957 года, к 80-летию со дня его рождения. [9]
Бюст Ади работы Гезы Чорбы был установлен во дворе колледжа Иннис в Торонто в 1984 году .
