Эрколе Консальви (8 июня 1757 — 24 января 1824) был дьяконом и кардиналом Католической церкви , дважды занимал пост кардинала-государственного секретаря Папской области и сыграл решающую роль в постнаполеоновском утверждении легитимистского принципа божественное право королей , постоянным сторонником которого он был. [1]
Консальви родился в Риме , [2] потомок древнего дворянского рода Бруначчи Пизанских . Дед кардинала, Грегорио Бруначчи, взял имя и герб покойного маркиза Эрколе Консальви Римского, как и требовалось, чтобы унаследовать большое состояние, которое оставил первоначальный Консальви.
Эрколе был сыном Марио Джузеппе Консальви, маркиза Тосканеллы, и графини Клаудии Карандини Модены . После смерти отца в 1763 году Эрколе был передан на попечение кардинала Андреа Негрони . Он получил образование в колледже пиаристов с 1771 по 1776 год. [3] Затем он поступил в семинарию , основанную во Фраскати английским кардиналом Генри Бенедиктом Стюартом , которого якобиты также называли герцогом Йоркским , поэтому его часто называли «кардиналом». Йорк», и кто был претендентом Стюартов на престол Великобритании . Он стал фаворитом кардинала и помог ему получить высокий пост в Римской курии , еще будучи молодым человеком.
По завершении учебы в семинарии в 1776 году Консалви выполнял мелкие поручения и был назначен членом конгрегации, отвечавшей за управление муниципальными делами. Годы с 1776 по 1782 годы были посвящены изучению юриспруденции и церковной истории в Папской духовной академии в Риме , готовившей студентов для дипломатического корпуса Святого Престола. [2] Там среди других профессоров у него был ученый -иезуит Заккария . Затем он начал изучать гражданское и каноническое право в Университете Ла Сапиенца , где в 1789 году получил докторскую степень в обеих областях. В 1784 году он стал чиновником Папского двора , работая в различных административных учреждениях ( votante di segnatura ; аудитор Рота для Рима) в течение следующих 14 лет в Риме, где он был известен как монсеньор Убик из-за его страсти к путешествиям и общению с интересными людьми. [1]
После вторжения Французской революционной армии в Италию в 1798 году Консальви был заключен в тюрьму в замке Сант-Анджело в связи со смертью генерала Дюфо и приговорен к депортации. Как «врага Римской республики » его имущество было конфисковано. [1] Но вскоре он был освобожден и присоединился к Папе Пию VI в изгнании. [2] Способный дипломат, после смерти папы он был назначен секретарем конклава , который собирался в Венеции с ноября 1799 года по март 1800 года для выбора его преемника и в результате которого был избран Папа Пий VII .
Консальви был назначен кардиналом-дьяконом и назначен кардиналом-государственным секретарем новым Папой на секретной консистории 11 августа 1800 года, получив от него красную шляпу на публичной консистории 14 августа 1800 года. В этом качестве Консальви сначала попытался восстановить лучшие условия. в Папской области. Он ввел свободную торговлю, изъял из обращения все обесценившиеся деньги и допустил большое количество мирян в государственные учреждения. [4]
20 октября 1800 года ему была присвоена титульная церковь Сант -Агата-деи-Готи (позже 28 июля 1817 года перенесенная в базилику Санта -Мария-ад-Мартирес (Богоматерь мучеников), более известная как Пантеон ). На своей новой должности государственного секретаря он немедленно уехал из Рима в Париж в июне 1801 года, чтобы договориться о взаимопонимании с французами, результатом которого стал Конкордат католической церкви 1801 года с Наполеоном . [4] Хотя договор не привел к возвращению к старому христианскому порядку, он все же предоставил церкви определенные гражданские гарантии, признав «католическую, апостольскую и римскую религию» как религию «большинства французских граждан». В Париже он пользовался значительным социальным успехом благодаря своей личной харизме, от которой не был застрахован даже Наполеон.
Консалви был высокообразованным человеком и всю жизнь был предан поэзии, искусству и науке, археологии и, в частности, музыке. Он многое сделал для украшения Рима и превращения его в центр искусства, проектируя общественные набережные вдоль Тибра , восстанавливая древние памятники и заполняя музеи статуями, обнаруженными в результате раскопок, проведенных под его руководством. [4]
Консалви был рукоположен в иподиаконат , а затем в диаконат 20 и 21 декабря 1801 года соответственно. [5] Он никогда не был возведен в сан священника или епископа . [ необходима дополнительная цитата ] Но он действовал как фактический суверен в Риме во время отсутствия Пия VII в Париже на коронации Наполеона как императора.
Из-за его твердой позиции против наполеоновского правительства и его неприятия участия Папской области в континентальной системе Франции , в июне 1806 года он был вынужден уйти в отставку с поста кардинала-государственного секретаря, с которого он продолжал выполнять различные функции в Континентальной системе Франции. Курия.
Когда французы вошли в Рим в 1808 году и формально отменили светскую власть папы, Консальви разорвал все отношения с французами. Когда Франция аннексировала Папскую область в 1809 году и увезла Папу в ссылку в Савону , кардинал Консальви был насильно вывезен в Париж. Там его встретил сам Наполеон и предложил ему годовую пенсию в размере 30 000 франков. Он отказался от этого. Когда он и двенадцать других кардиналов отказались присутствовать на свадьбе Наполеона с эрцгерцогиней Марией Луизой в 1810 году, они были лишены собственности и церковного статуса и стали известны как черные кардиналы . Консальви и другие также были вынуждены проживать в различных городах Франции, в его случае — в Реймсе . [1] Это продолжалось до тех пор, пока Пий VII не подписал Конкордат Фонтенбло в январе 1813 года. Затем кардиналу было разрешено покинуть место вынужденного проживания и присоединиться к Папе. Затем Консальви быстро убедил Пия отказаться от уступок, которые он сделал Наполеону, что он начал делать в марте того же года.
Из-за его роли в изменении позиции Пия французские власти сначала запретили Консальви видеться с Папой, а затем в январе следующего года снова отправили его в ссылку, на этот раз в Безье . Однако это изгнание продлилось всего несколько недель, поскольку он был освобожден французским правительством 2 апреля 1814 года, незадолго до окончательного отречения Наполеона . Затем он смог воссоединиться с Папой в Италии, после чего был повторно назначен на должность государственного секретаря. [6]
Кардинал Бартоломео Пакка , похищенный вместе с Папой Пием VII, занял пост про-государственного секретаря в 1808 году и во время изгнания сохранил свои мемуары. Его мемуары, написанные первоначально на итальянском языке, были переведены на английский язык (два тома) [7] [8] и описывают перипетии изгнания и триумфальное возвращение в Рим в 1814 году.
После падения Наполеона он был папским полномочным представителем на Венском конгрессе и смог убедить державы-победительницы почти полностью восстановить Папскую область (хотя папство было вынуждено принять французскую аннексию Комтат Венайссен ). Пий VII и Консальви осознали, что перед лицом новой международной системы Меттерниха нейтральная позиция Папы может стать для все более маргинализированных Папской области способом «найти актуальность в новой системе блоковых отношений государственной власти». [9] Эта позиция была впервые сформулирована Консальви во время неаполитанского восстания 1821 года . Консалви писал: «Святой Отец, благодаря своему положению видимого главы Церкви и по существу мирного суверена, будет продолжать сохранять ... совершенный нейтралитет по отношению ко всем народам». [10]
До конца понтификата Пия VII Консальви был фактическим правителем Рима. Консальви продолжил реформу управления Римом и в некоторой степени модернизировал город. Говорили, что он настолько контролировал папу, что Пию придется ждать у ворот рая, пока кардинал не выйдет из чистилища с ключами. [11] Он заключил еще один Конкордат с Францией в 1817 году , а в 1818 году сыграл важную роль в восстановлении английского колледжа . Он вышел в отставку, когда Пий умер в 1823 году. На момент своей смерти в следующем году он возглавлял Священную Конгрегацию по распространению веры, в которую он был назначен всего за несколько дней до этого. Несмотря на то, что Консалви был непревзойденным дипломатом и светским человеком, его называли «одним из величайших прославителей Римской церкви». [4]
Он добился права протестантского художника Торвальдсена на создание надгробия папы Пия VII в соборе Святого Петра в Риме.
Консальви умер в 1824 году и похоронен в церкви Сан-Марчелло-аль-Корсо .
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Шефер, Фрэнсис Дж. (1908). «Эрколе Консалви». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.