Мечеть Эски Имарет ( турецкий : Eski Imaret Camii ) — бывшая византийская церковь, преобразованная в мечеть османами . Церковь традиционно относят к монастырю Христа Пантепопта ( греч . Μονή του Χριστού Παντεπόπτη ), что означает «Христос всевидящий». Это единственная задокументированная церковь XI века в Стамбуле , которая сохранилась нетронутой и представляет собой ключевой памятник средневизантийской архитектуры . Несмотря на это, оно остается одним из наименее изученных зданий города.
Здание расположено в Стамбуле, в районе Фатих , в районе Зейрек , одном из самых бедных районов старого города, окруженного стеной . Он находится менее чем в километре к северо-западу от еще более впечатляющей мечети Зейрек .
Именно Патриарх Констанций I (1830–1834) определил мечеть Эски Имарет как старую церковь Пантепопта. [1] Хотя это определение было общепринятым, Сирил Манго утверждал [2] , что его расположение не позволяет получить полный обзор Золотого Рога , и вместо этого предложил в качестве альтернативного места место, занимаемое в настоящее время мечетью Явуза Султана Селима. Монастырь Пантепопт. [3] Остей-Эффенбергер и Эффенбергер согласились с Манго и утверждали, что на самом деле это могла быть церковь Св. Константина, основанная императрицей Феофано в начале 10 века, подчеркивая ее сходство с современным монастырем Липс . [4]
Незадолго до 1087 года Анна Далассена , мать византийского императора Алексия I Комнина , построила монастырь , посвященный Христу Пантепопту, на вершине четвертого из семи холмов Константинополя , куда она удалилась в конце своей жизни, следуя императорскому обычаю. [5] В монастыре была церковь, также посвященная Пантепоптам.
12 апреля 1204 года, во время осады Константинополя , император Алексиос V Дука Мурцуфлос основал возле монастыря свою ставку. С этой точки зрения он мог наблюдать, как венецианский флот под командованием дожа Энрико Дандоло дислоцируется между монастырем Эвергетов и церковью Святой Марии Влахернской перед атакой на город. [6] После успешной атаки он обратился в бегство, бросив на месте свою пурпурную палатку , что позволило Болдуину Фландрскому провести в ней свою победную ночь. [6] Комплекс был разграблен крестоносцами , а впоследствии передан монахам- бенедиктинцам из Сан-Джорджо Маджоре в Риме . [7] Во время латинской оккупации Константинополя]] (1204–1261) здание стало римско-католической церковью.
Сразу после османского завоевания Константинополя в 1453 году церковь стала мечетью, а монастырские постройки использовались как завие , [8] медресе и имарет для близлежащей мечети Фатих , которая тогда строилась. [9] Турецкое название мечети («Старая мечеть суповой кухни») напоминает об этом.
Комплекс несколько раз подвергался пожарам, а последние следы монастыря исчезли около века назад. [5] До 1970 года здание использовалось как школа Корана , что делало его практически недоступным для изучения архитектуры. В 1970 году мечеть была частично закрыта и восстановлена турецким архитектором Фикретом Чухадароглу.
Его реставрировали дважды: один раз в 1970-х годах архитектор Фикрет Чухадароглу; и снова во время несанкционированной реставрации в 1990-х годах. [10]
Его волнистая линия крыши, скрытая во времена Османской империи единственной плоской крышей, была перестроена во время реставрации 1970 года. [10]
В 2015 году начались реставрационные работы в мечети Эски Имарет, открытие которых запланировано на 2019 год, однако позже они были остановлены по неизвестной причине. [11]
По состоянию на 2024 год мечеть Эски Имарет все еще находится на реставрации. [11]
Здание расположено на склоне с видом на Золотой Рог и опирается на платформу, которая является потолком цистерны . Он подшит со всех сторон, что затрудняет осмотр снаружи. Его кладка состоит из кирпича и камня, в технике утопленного кирпича ; это старейшее сохранившееся здание Константинополя, в котором можно наблюдать эту технику, типичную для средневизантийской архитектуры. [12] В этом методе чередующиеся ряды кирпичей монтируются за линией стены на растворном слое. Толщина слоев раствора примерно в три раза больше толщины слоев кирпича. Кирпичная черепица на крыше уникальна среди церквей и мечетей Стамбула, покрытых свинцом . [13]
План относится к крестообразному (или квинконксу ) типу с центральным куполом и четырьмя сводчатыми перекладинами, святилищем на востоке и эсонартексом и экзонартексом на западе. Похоже, это дополнение периода Палеологов , заменяющее более старый портик , и разделено на три залива. Боковые увенчаны крестовыми сводами , центральный — куполом.
Уникальной особенностью этого здания является U-образная галерея, проходящая через нартекс и два западных залива квинкунса. В галерее есть окна, открывающиеся как в сторону наоса , так и в сторону перекладины. Не исключено, что галерея была построена для личного пользования Императрицы-матери. [5]
Как и во многих сохранившихся византийских церквях Стамбула, четыре колонны , поддерживавшие переход, были заменены опорами, а колоннады на обоих концах траверс были засыпаны. [5] Опоры делят неф на три прохода . Боковые приделы ведут на восток в небольшие капеллы в форме клеверного листа, соединенные со святилищем и заканчивающиеся на востоке, как и святилище, апсидой . Эти часовни являются Протезой и Диакониконом . Османы обновили апсиды и добавили минарет , который уже был утерян.
Купол , которому в османский период была придана шлемообразная форма, при реставрации 1970 года восстановил свою первоначальную зубчатую линию крыши. Это типично для церквей македонского периода . [14] Шатеровая кровля галереи также была заменена черепицей, повторяющей изгибы свода. [5]
На внешней стороне иногда встречаются декоративные мотивы, такие как солнечные лучи , меандры , узоры в виде корзин и перегородчатая перегородка : последний мотив типичен для греческой архитектуры этого периода, но неизвестен нигде в Константинополе. От первоначального интерьера ничего не осталось, кроме мраморной лепнины , карнизов и дверных косяков.
