stringtranslate.com

Сфено и Эвриала

Горгоны Сфено и Эвриала, преследующие Персея; аттический чернофигурный лекиф , Кабинет медалей 277 (550–500 до н. э.) [1]

В греческой мифологии Сфено ( др. - греч . Σθενώ , латинизировано :  Sthenṓ , букв. « сильная » ) [ 2 ] и Эвриала ( др. - греч . Εὐρυάλη , латинизировано : Euryálē , букв . « далеко странствующая » ) [ 3] были двумя из трёх Горгон , вместе с Медузой , сёстрами , которые могли превращать в камень любого, кто смотрел на них. [ 4 ] Когда Персей обезглавил Медузу , две  Горгоны преследовали его , но не смогли поймать.   

Семья

Согласно Гесиоду и Аполлодору , Сфено и Эвриала, наряду с Медузой, были дочерьми изначального морского бога Форкиса и морского чудовища Кето , [5] в то время как, согласно Гигину , они были дочерьми «Горгоны», отпрыска Тифона и Эхидны , и Кето. [6]

Мифология

Два вида одной и той же вазы. Вверху: безголовая Медуза слева, справа бегут Сфено и Эвриала. Внизу: продолжение сцены, на которой Персей бегет вправо. Динос Горгоны Художник Лувр E874 (начало шестого века до н. э.) [7]

Горгоны Сфено и Эвриала были бессмертны, тогда как их сестра-горгона Медуза была смертной. [8] Единственная история, связанная с ними, — это их преследование Персея после того, как он обезглавил Медузу. Гесиодовский щит Геракла (ок. конца седьмого — середины шестого века до н. э.) описывает преследование Персея двумя Горгонами, как изображено на щите Геракла:

Сам Персей, сын Данаи, был вытянут, и он выглядел так, как будто он спешил и дрожал. Горгоны, ужасные и невыразимые, мчались за ним, желая поймать его; когда они бежали по бледному адаманту, щит резко и пронзительно гудел громким шумом. На их поясах свисали две змеи, их головы выгибались вперед; оба они лизали своими языками, и они с силой скрежетали зубами, свирепо глядя. На ужасных головах Горгон бушевал великий Страх. [9]

В то время как «великий Страх», бушующий на головах Горгон, в процитированном выше отрывке из Щита , возможно, является смутным указанием на волосы, сделанные из змей, поэт Пиндар делает такую ​​физическую особенность явной, описывая двух Горгон, как и их сестру Медузу, как имеющих «ужасные змеиные волосы» ( ἀπλάτοις ὀφίων κεφαλαῖς ). [10]

Согласно версии их истории Аполлодора, все три Горгоны обладали способностью превращать в камень любого, кто смотрел на них. И когда Персею удалось обезглавить Медузу, глядя на ее отражение в своем бронзовом щите, Сфено и Эвриала погнались за ним, но не смогли его увидеть, потому что на нем был колпак Аида , делавший его невидимым. [11]

Плач Эвриалы, преследующей Персея, отмечен в двух источниках. Пиндар заставляет Афину создать «многоголосые песни флейт», чтобы имитировать «пронзительный крик» «быстро движущихся челюстей Эвриалы». [12] В то время как Нонн в своих «Дионисиях » заставляет убегающего Персея «слушать не трубу, а рев Эвриалы». [13]

Иконография

Типичные архаичные (ок. VIII–V вв. до н. э.) изображения Сфено и Эвриалы показывают их головы, повернутые лицом к зрителю, сидящими (по-видимому, без шеи) на бегущем теле в профиль, с крыльями на спине и в сапогах с завитками наверху. На более поздних изображениях головы уменьшаются в размерах по отношению к их телам, обладают шеями и становятся менее дикими на вид. [14]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Мак, стр. 581, рис. 6; Архив Бизли 1102.
  2. ^ Бэйн, св. Сфено (или «могучий»).
  3. ↑ Mayor, стр. 433; Bane, sv Euryale (или «далеко воющая» и «широко прыгающая»); Daly и Rangel, sv Euryale («широко шагающая» или «Euryale может также означать «широкое море», что соответствует ее роли дочери морских богов»).
  4. ^ Бреммер, св. Горго/Медуза; Ганц, с. 20; Гримал, св. Горгоны; Трипп, св. Горгоны; Дейли и Рэнджел, св. Эвриала.
  5. ^ Гесиод , Теогония 270–277; Аполлодор , 1.2.6, 2.4.2.
  6. ↑ Tripp, sv Gorgons; Hyginus , Fabulae Preface 9, 35. Еврипид , Ion 986–991, считает «Горгону» потомком Геи , рожденным ею в качестве союзника для своих детей- гигантов в их войне против олимпийских богов.
  7. ^ Ганц, с. 21; Краускопф и Далингер, с. 313, нет. 314; Персей Лувр E 874 (Ваза); Архив Бизли 300055; Цифровой ЛИМК 4022; ЛИМК IV-2, с. 185 (Горго, Горгоны 314).
  8. ^ Гесиод , Теогония 270–277; Аполлодор , 2.4.2.
  9. ↑ Щит Геракла 229–237 (Мост, стр. 18–21).
  10. ^ Ганц, с. 20; Пиндар , Пифиан 12.9.
  11. ^ Бреммер, св. Горго/Медуза (который называет версию Аполлодора «канонической»); Аполлодор , 2.4.2–3. См. также Эсхил (?), Прометей, связанный 798–800.
  12. ^ Ганц, с. 20; Пиндар , Пифиан 12.20.
  13. ^ Нонн , Дионисий 25.58; см. также Dionysiaca 13.77–78, 30.265–266.
  14. ^ Wilke, стр. 31–35; Krauskopf и Dahlinger, стр. 313–315, № 312–334. Для изображений см.: LIMC IV-2, стр. 184–187 (Gorgo, Gorgones 312–331).

Ссылки