Эволюэ (французское произношение: [evɔlɥe] ,букв.«эволюционировавший» или «развитый») —французскоеназвание, использовавшееся вколониальную эпохудля обозначения африканца, который «эволюционировал», европеизировавшисьпосредствомобразованияилиассимиляциииприняв европейские ценности и модели поведения. Чаще всего оно использовалось для обозначения людей вбельгийскойифранцузской колониальных империях.Эволюэсговорилипо-французски, следовали европейским (а необычным) законам, обычно занимали«белых воротничков»(хотя редко выше клерков) и жили в основном вгородских районахколонии.
Термин также использовался для описания растущего местного среднего класса в Бельгийском Конго (современная Демократическая Республика Конго ) между последним периодом Второй мировой войны и обретением колонией независимости в 1960 году. Большинство évolué появились из конголезцев, которые заняли квалифицированные должности (например, клерков и медсестер), появившиеся благодаря экономическому буму в стране после войны. [1] Колониальные администраторы определяли évolué как «человека, разорвавшего социальные связи со своей группой, [и] вступившего в другую систему мотиваций, другую систему ценностей». [2] Хотя не было универсальных критериев для определения статуса évolué , было общепринято, что человек должен «хорошо знать французский язык, придерживаться христианства и иметь некоторую форму послешкольного образования». [1]
В начале своей истории большинство évolués стремились использовать свой уникальный статус, чтобы получить особые привилегии в Конго. [3] Они просили колониальную администрацию признать их роль посредников между бельгийцами и местными «дикарями». [4] 12 июля 1948 года генерал-губернатор Бельгийского Конго издал указ о создании carte de mérite civique (карты гражданских заслуг), [5] которая могла быть выдана любому конголезцу, не имевшему судимости, не практиковавшему полигамию, отказавшемуся от традиционной религии и имевшему определенную степень образования. [6]
Грамотность была обязательной, за исключением тех лиц, которые прослужили 20 лет в качестве обычного вождя или которые оказали «хорошую и верную службу» в течение 25 лет в администрации. [5] Владельцам карт был предоставлен улучшенный правовой статус, и они были освобождены от определенных ограничений на поездки в европейские округа. Из тысяч évolué в Конго лишь небольшая часть из них заработала carte . В 1957 году было 1557 владельцев карт. [6]
Было недовольство ограниченным характером привилегий, прилагаемых к carte de mérite civique ; поэтому в 1952 году колониальная администрация ввела carte d'immatriculation , которая предоставляла тем, кто ее получил, полное юридическое равенство с европейцами. Последнюю карту было гораздо сложнее получить. [6] Тот, кто стремился ее получить, должен был иметь рекомендательное письмо от своего работодателя и пройти оценку. Оценка проводилась следственной комиссией, которая посещала кандидата в его доме, осматривала его предметы домашнего обихода, такие как постельное белье и столовое серебро, и выясняла, ел ли он за столом со своей женой и общался ли со своими детьми на французском языке. [7] После этого кандидат и его жена должны были предстать перед главным магистратом провинциального суда, чтобы ответить на ряд вопросов. [8] К 1958 году только 217 конголезцев получили carte d'immatriculation . [6] Большинство évolués считали невступительные экзамены раздражающими, и к середине 1950-х годов проект был полностью дискредитирован. [9]
Поскольку возможности для продвижения по службе в колониальной структуре были ограничены, класс évolué институционально проявил себя через клубы и ассоциации. Через эти группы они могли пользоваться тривиальными привилегиями, которые позволяли им чувствовать себя отличными от конголезских «масс». [4] В 1947 году в городах Конго насчитывалось 110 социальных клубов, состоящих из 5609 членов. С 1952 по 1956 год количество клубов выросло со 131 до 317, а их членство увеличилось с 7661 до 15345. [10]
Большинство этих ассоциаций были довольно небольшими, но некоторые со временем разрослись и охватили целые регионы и этнические группы, например, Alliance des Bakongo . [11] Évolué s организовал большую часть образовательных возможностей для женщин в Бельгийском Конго, поскольку колониальное правительство прикладывало мало усилий к таким предприятиям. [12]
К 1958 году колониальные чиновники подсчитали, что в колонии насчитывалось 175 000 человек, которых можно было классифицировать как évolués . [2] В последние годы, предшествовавшие обретению независимости, évolués играли важную роль в колониальной пропаганде , поскольку они считались примером успеха бельгийской цивилизаторской миссии, начатой при короле Леопольде II . В частности, считалось, что после обретения независимости усвоение европейских ценностей évolués означало , что бельгийские гражданские жители Конго могли продолжать жить в Конго как часть культурно европейского многорасового государства. [2]
Со временем многие évolués разочаровались в своих попытках ассимилироваться с европейской культурой, поскольку это не привело к полному равенству и устранению дискриминации, к которым они стремились. Когда это произошло, многие стали политически активными и начали добиваться независимости Конго от Бельгии. [13]
