Луи Фань (13 июня 1682 [1] – 28 февраля 1753 [2] ), урожденный Фань Шоуи и также известный как Луиджи Фань , [3] был первым известным китайцем, который путешествовал по Европе, вернулся в Китай и написал отчет о своих путешествиях. Однако в путешествии по Европе его опередили Майкл Шен Фу-Цун , Аркадио Хуан и Раббан Бар Саума , все из которых умерли за границей до возвращения в Китай.
Фань родился в Пинъяо , Шаньси , в 1682 году. [1] Мало что известно о его ранней жизни и семье, но в какой-то момент он, по-видимому, встретил пьемонтского иезуитского миссионера Антонио Франческо Джузеппе Провану , который обратил его в католичество и крестил его как «Луиджи» или «Луи». [ необходима цитата ]
В то время различные католические ордена в Китае были вовлечены в спор о легитимности конфуцианского или родового почитания . В январе 1707 года папский легат Шарль-Тома Майяр де Турнон представил императору Канси указ папы Климента XI Cum Deus Optimus ... , запрещающий новообращенным католикам участвовать в таких ритуалах. Император приказал иезуитам собрать вторую миссию, чтобы попытаться изменить мнение папы по этому вопросу. Фань сопровождал трех иезуитов: Провану, Хосе Рамона Архо и Франсуа Ноэля , последний из которых участвовал в первом неудачном посольстве. [4] Они покинули Макао на борту португальского судна Bom Jesus de Mazagão das Brotas 14 января 1708 года. [4] [5] Путешествие позволило Фаню осмотреть Батавию в Голландской Ост-Индии (ныне Джакарта , Индонезия ) и Баию в Бразилии , [4] вероятно, сделав его первым китайцем, вернувшимся и написавшим об Америке. [6] Они прибыли в Лиссабон в сентябре 1708 года, и вскоре после этого Фан встретился с королем Португалии Жуаном V. [7] Ноэль, возможно, путешествовал вперед, но Прована и Фан оставались в Португалии в течение нескольких месяцев, достигнув Рима только в феврале следующего года. [4] Не имея возможности изменить мнение Климента по вопросу китайских ритуалов, Фан совершил поездку по Италии , изучал латынь и теологию и смог сделать много личных наблюдений за аспектами Европы 18-го века, что до него имели возможность сделать очень немногие азиаты. [8] В 1717 году он был рукоположен в сан священника. [8]
В 1718 году Папа Климент XI решил отправить Провану обратно в Китай, поэтому 19 мая 1719 года Прована и Фань сели на борт « Франциско Ксавье» в Лиссабоне и снова отправились в плавание. [9] Прована умер во время плавания, и Фань вернулся в Макао один. Из Макао он отправился на север в Пекин на аудиенцию у императора Канси, которая состоялась 11 октября 1720 года. [9] Никакого отчета о его встрече с императором не сохранилось, но Фань написал краткий отчет о своем опыте в Европе, « Шэнь Цзянь Лу» (身見錄), который, возможно, был создан, чтобы дополнить информацию, которую он дал императору лично. [9]
Оставшуюся часть своей жизни Фань работал священником и миссионером в Китае [9] и, по-видимому, переводчиком императора; итальянский миссионер Маттео Рипа упоминает «Луи Фаня» в книге, которую он опубликовал о своем опыте в Китае. [10] Фань умер в Пекине 28 февраля 1753 года. [2] Он был похоронен на иезуитском кладбище Чжалань в Пекине.
