Фэн Мэнлун (1574–1646), любезно прозванный Юлун (猶龍), Гонъюй (公魚), Цзыю (子猶) или Эрё (耳猶), был китайским историком, писателем и поэтом поздней династии Мин . Он родился в округе Чанчжоу, [1] ныне являющемся частью Сучжоу , в провинции Цзянсу . [2]
Фэн родился в дворянской семье ученого-бюрократа, где он и его братья Фэн Мэнгуй (馮夢桂) и Фэн Мэнсюн (馮夢熊) получили образование в области классики и традиционного джентльменского искусства. Он и его братья, известные как опытные писатели, художники и поэты, стали известны под общим названием «Три Фэна области У» (吳下三馮). Несмотря на свой литературный талант и стремление к учебе с юных лет, Фэн много раз безуспешно сдавал экзамены на имперскую государственную службу, в конце концов сдался и начал зарабатывать на жизнь репетитором и учителем.
В 1626 году он едва избежал наказания после того, как был замешан в соратнике Чжоу Шунчана (周順昌), которого подверг чистке евнух Вэй Чжунсян . Он решил завершить свою трилогию сборников рассказов на народном китайском языке: «Старые и новые истории» , «Истории, предостерегающие мир» и «Истории, пробуждающие мир» (喻世明言,警世通言и醒世恆言), первые два тома. из которых уже появились.
Фэн Мэнлун был также известен под различными псевдонимами или художественными именами (號, хао ), в том числе龍子猶,墨憨齋主人,吳下詞奴,姑蘇詞奴,前周柱史,顧曲散人и綠天.館主人. В знак признания его репутации писателя Фэн наконец получил степень гуншэн в 1630 году в возрасте пятидесяти семи лет. В следующем году он получил свою первую государственную должность инструктора округа Данту (丹徒縣, сегодня Чжэньцзян , Цзянсу). В 1634 году он был назначен мировым судьей округа Шоунинг (壽寧) в провинции Фуцзянь . За время своего пребывания в должности он считался морально честным и прилежным администратором. Он вышел в отставку в 1638 году.
В 1644 году государство Мин погрузилось в хаос из-за разграбления Пекина повстанческой армией Ли Цзычэна и вторжения войск Цин. В возрасте семидесяти одного года он опубликовал « Большие предложения по национальному омоложению» (中興偉略), чтобы вдохновить своих соотечественников дать отпор захватчикам. Он умер в 1646 году, когда династия Мин продолжала разрушаться. Некоторые работы указывают или подразумевают, что он был убит солдатами Цин.
Литературная деятельность Фэна заключалась в составлении исторических произведений и местных газет, пересказе народных сказок и рассказов древности в форме рассказов и пьес, а также в написании народных китайских романов. Двумя из его примечательных работ являются « Цин Ши» ( «История любви» ,情史), антология классических любовных историй, и роман шенмо «Три Суй подавляют восстание демонов» . В 1620 году он опубликовал «Прославленные слова для наставления миру» (喻世明言), или «Истории старые и новые» , первую часть своей знаменитой трилогии. [3]
Его часто связывают с Лин Мэнчу , автором книги «Шлепанье по столу в изумлении» , сборника занимательных народных сказок, состоящего из двух частей.
Фэн Мэнлун в молодости был влюблен в известную проститутку. К сожалению, Фэн Мэнлун не смог позволить себе выкупить свою возлюбленную. В конце концов его возлюбленную выкупил купец, и им пришлось расстаться. Фэн Мэнлун страдал от боли и отчаяния из-за разлуки и выражал свою печаль через стихи. Этот опыт повлиял на то, как он изображал женщин в своих рассказах. Фактически, Фэн Мэнлун был одним из немногих авторов, изображавших женщин сильными и умными; это заметно отличалось от современных авторов, которые были склонны игнорировать важность положения женщин. Женские персонажи в рассказах Фэн Мэнлуна изображались храбрыми и яркими в различных ситуациях. Например, в рассказе Цзин Ши Тонг Яня «Вань Сюнян мстит через игрушечные павильоны» Ван Сюнян продемонстрировала свою храбрость в трудные времена и смогла сбежать, используя свой интеллект. Другие женские персонажи, такие как Ду Ши-нян и Цюй Сюсю, являются примерами уважительного и сочувственного изображения женских персонажей Фэн Мэнлуном.
Фэн Мэнлун также выразил свое отношение к обществу через свои произведения, на которые сильно повлияло его взаимодействие с чиновниками и китайскими литераторами. Фэн Мэнлун стал мировым судьей Шунинга ближе к концу своей жизни, когда ему было за шестьдесят. Во время своего назначения он стремился исправить несправедливость и надеялся завоевать репутацию скромного и честного чиновника. К сожалению, его усилия были сорваны широко распространенной коррупцией в конце династии Мин (эта тема также широко рассматривается в других современных работах, таких как « Книга мошенничества » Чжан Инъюя ( ок. 1617 г.) [4] ); взяточничество и вымогательство были обычным явлением бюрократического поведения, а темы должностных преступлений фигурируют во многих рассказах Фэна. Понимая, что атмосферу коррупции нелегко изменить, Фэн Мэнлун выразил свое недовольство и патриотизм словами. У каждого героя его рассказов есть сильные и прямые характеристики: между «хорошим» и «плохим» проводится четкая моральная грань. Более того, смысл этих историй исследует социальные проблемы во времена династии Мин. Например, рассказы «Белая дева, запертая навечно в пагоде Лэйфэн » и «Молодая леди дарит молодому человеку деньги» из « Историй, которые предостерегают мир » , выражают идею о том, как женщины стремились к своей свободе и счастью в условиях патриархальное общество.
Во время своего пребывания на посту магистрата Шунинга Фэн узнал о местной практике топления младенцев женского пола в реке. Он написал Публичное уведомление о запрете утопления дочерей (禁溺女告示), призывая родителей не выполнять то, что он считал отвратительным обычаем, и предусматривать наказания для родителей-детоубийц и вознаграждение для тех, кто принимает брошенных детей. [5]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Певица Янь Вэйвэнь играет Фэн Мэнлун в биографическом фильме 2017 года « Легенда Фэн Мэнлун» (馮夢龍傳奇).