Джефферсон Моррис Фиш — почетный профессор психологии в Университете Святого Иоанна в Нью-Йорке , где он ранее занимал должность заведующего кафедрой психологии и директора программы докторантуры по клинической психологии .
Фиш родился в Манхэттене , внук восточноевропейских еврейских иммигрантов. [1] Проведя год стажировки, 1966–1967, в Нейропсихиатрическом институте Лэнгли Портера в Сан-Франциско , он вернулся в Нью-Йорк, чтобы завершить свое обучение во время беспорядков в Колумбии . Он получил докторскую степень по клинической психологии в Колумбийском университете и был постдокторантом в Государственном университете Нью-Йорка в Стоуни-Брук .
Хотя Фиш начал аспирантуру с намерением стать психоаналитиком , он защитил докторскую диссертацию по Роджерианской философии [2] , а затем последовала постдокторская программа по поведенческой терапии . Именно в течение года после получения докторской степени он развил свои интересы в области гипноза , плацебо и парадоксальных вмешательств [3] (также известных как терапевтические двойные связи ), что в конечном итоге привело к его вовлечению в семейную терапию . В своих клинических книгах и статьях Фиш рассматривал терапию как процесс социального влияния и опирался на социальную психологию , социологию и антропологию — в дополнение к клинической психологии, психиатрии и социальной работе — как на источники идей и эмпирических доказательств .
В Стоуни-Брук Фиш познакомился со своей женой, афроамериканским антропологом Долорес Ньютон, которая только что вернулась из своей второй полевой работы с индейцами Крикати в Бразилии . Поженившись в 1970 году, пара провела 1974-1976 годы в качестве приглашенных профессоров в Бразилии, включая месяц с Крикати. Именно там Фиш развил свои интересы в Бразилии, [4] [5] языках, взаимосвязи между психологией и антропологией, [6] [7] кросс-культурной психологии и концепции расы в разных культурах. Он внес вклад в панельную дискуссию, сравнивающую концепцию расы в Бразилии и Соединенных Штатах , в выставку Американской антропологической ассоциации «Раса: настолько ли мы разные?»
Фиш является автором или редактором 12 книг и более 100 журнальных статей, глав книг и других работ. Он является членом Американской психологической ассоциации и Ассоциации психологической науки , а также сертифицирован Американским советом профессиональной психологии в области клинической психологии и психологии пар и семьи . Он занимал различные должности в местных, национальных и международных психологических организациях и организациях по политике в отношении наркотиков , а также в редакционных коллегиях восьми психологических журналов в Соединенных Штатах, Бразилии и Индии .
Фиш много писал о психотерапии как процессе социального влияния , о социальных и культурных факторах в терапии и о краткосрочной терапии — включая краткосрочную поведенческую , когнитивную , стратегическую , системную и ориентированную на решение терапию, а также об использовании гипноза в краткосрочной терапии. В «Плацебо-терапии » [8] например, Фиш утверждал, что стимулирование позитивного ожидания клиента относительно изменений является основным источником эффективности терапии. Следовательно, вместо того, чтобы пытаться минимизировать или контролировать эффект плацебо, терапия должна быть структурирована таким образом, чтобы максимизировать его. Модели влияния в психотерапии Патрика Пентони [9] представили модель плацебо Фиша как одну из трех моделей влияния, лежащих в основе многочисленных систем психотерапии. (Две другие — это модель ресоциализации и контекстуальная модель). Книга Фиша также стимулировала исследования Ирвинга Кирша по теории ожидаемой реакции [10] [11] , согласно которой опыт людей — например, они становятся спокойнее или счастливее — зависит от того, что они ожидают испытать.
В кросс-культурной психологии его труды в основном касались сравнения и противопоставления концепции расы в различных культурах, спора о расе и IQ и Бразилии. Вопреки народному взгляду на расу как на фиксированное биологическое явление, Фиш утверждает, что люди могут менять свою расу, просто путешествуя из одной культуры в другую. Меняется не то, как они выглядят, или их гены, или происхождение, а скорее набор культурных категорий (народная таксономия), которые каждая культура использует для их классификации. Статья Фиша « Смешанная кровь » [12], сравнивающая американские и бразильские концепции расы, была антологизирована различными дисциплинами, включая историю [13] и антропологию. [14] Фиш был стипендиатом Фулбрайта в Бразилии и Китае . Он говорит на португальском, французском, испанском и немецком языках.
Фиш противопоставил две причинные модели, лежащие в основе политики в отношении наркотиков. Текущая точка зрения заключается в том, что наркотики вызывают преступность и коррупцию, а также распространяют болезни. В результате наркотики стали незаконными. Наркоторговцы вооружились, чтобы бороться с правоохранительными органами, и началась эскалация гонки вооружений. Фиш утверждал, что эта модель ошибочна, и выступал за альтернативную модель: запрет наркотиков вызывает черный рынок, а черный рынок вызывает преступность и коррупцию, а также распространяет болезни. В результате политика в отношении наркотиков должна быть направлена на сокращение черного рынка. Для достижения этой цели он активно объединял междисциплинарные, международные и американские субкультурные взгляды на политику в отношении наркотиков и содействовал рассмотрению широкого спектра политических альтернатив войне с наркотиками . Он работал координатором Комитета по наркотикам и праву Ассоциации адвокатов города Нью-Йорка; и его расширение обсуждения политических альтернатив повлияло на дебаты в юридических и политических кругах. [15] [16]
После выхода на пенсию в 2006 году Фиш занялся написанием статей для более широкой аудитории; он публиковался в Psychology Today , The Humanist , The Independent Review и Newsday . Его блог в Psychology Today называется «Взгляд в культурное зеркало».