stringtranslate.com

Американцы из Фучжоу

Американцы из Фучжоу , также известные как американцы хокчеу или американцы из Фучжоу или неточно фуцзяньцы , являются китайскими американцами, выходцами из Фучжоу , в частности из района Чанлэ . [3] Многие китайские работники ресторанов в Соединенных Штатах родом из Фучжоу. [3] [4] В Соединенных Штатах также есть ряд нелегальных иммигрантов из Фучжоу, которых контрабандой ввозят такие группировки, как «змееголовы» . [5] [6] [7] [8]

Американцы из Фучжоу помогли разработать систему автобусных линий Чайнатауна , которая изначально была средством перевозки работников ресторанов из Нью-Йорка в различные части северо-востока Соединенных Штатов . [5]

В отличие от других китайско-американских и восточно-азиатских американских групп, фучжоуские американцы почти полностью сконцентрированы на северо-востоке США. Подавляющее большинство проживает в Нью-Йорке и на Лонг-Айленде , но некоторые также живут в округах Мидлсекс и Моррис в Нью-Джерси ; и в столичных районах Бостона и Филадельфии .

Иммиграция

После снятия ограничений на эмиграцию в 1980-х годах люди начали покидать район Фучжоу. Нелегальная иммиграция из провинции Фуцзянь достигла пика около 8000 в месяц в июне 1992 года. [9] Во второй половине 1992 года нелегальная иммиграция в США составляла около 2500 в месяц. Мигранты были в основном мужчинами, но в 1992 году около 20–30% из них были женщинами и детьми. Эти прибывшие были в основном неквалифицированными сельскохозяйственными рабочими. Около 80% из них были из района Чанлэ города Фучжоу, с меньшим числом из округов Ляньцзян и Миньхоу и других мест. [10]

Бизнес

Рестораны

Многие владельцы и работники китайских ресторанов родом из Фучжоу. [11] Автобусные линии Чайнатауна возникли как средство перевозки рабочих из Нью-Йорка в различные части Восточного побережья, Среднего Запада , а также в части юго-востока Соединенных Штатов . Владельцы ресторанов обычно перенимали устоявшуюся американскую китайскую кухню , которая в некоторой степени основана на кантонской кухне , вместо того, чтобы предлагать кухню Фуцзянь . Эти рестораны обычно представляют собой шведские столы «ешь сколько сможешь» и рестораны на вынос .

В 1990-х годах наблюдалась тенденция, когда китайские иммигранты, особенно фуцзяньского происхождения, [12] открывали рестораны в японском стиле, такие как суши- рестораны на Восточном побережье. Это объяснялось чрезмерной конкуренцией в секторе китайской кухни и более высокой ценой, которую американская публика платит за японскую кухню. [13] В таких заведениях появилась тенденция, когда менеджеры не были фучжоуцами, но большинство остального персонала были фучжоуцами. Это отражает стратегию контроля, направленную на уравновешивание двух ситуаций: обязанность привлекать семью к управлению бизнесом и предотвращение сговора между менеджером и персоналом против владельца. [12]

Автобусные линии

Значительная часть этих дисконтных междугородних автобусных перевозок в Соединенных Штатах управляется американцами из Фучжоу. Пункты назначения включают большинство крупных городов, особенно те, где есть Чайнатауны, а также казино, популярные среди азиатских американцев. [14] Несмотря на ужесточение регулирования и репрессии в начале 2010-х годов, [15] их считают пионерами модели перевозчиков на обочине дороги в междугородних автобусных перевозках, [16] а также рекламируют как «подлинный городской опыт» для путешественников. [17]

Другой

Многие жители Фучжоу также работают в швейной промышленности Чайнатауна . Однако со временем население Фучжоу стало более мобильным в социально-экономическом статусе . Второе поколение жителей Фучжоу имеет высокий уровень образования и часто работает в таких профессиональных областях, как технологии и финансы. [18]

Места

Народ хокчиу в США практически единолично сосредоточен в столичном районе Нью-Йорка , в отличие от других китайских американцев и восточноазиатских американских групп. Численность фучжоуцев в Нью-Йорке и по всей стране особенно трудно подсчитать точно, поскольку около 50% иммигрантов из Фучжоу не имеют документов и могут неохотно отвечать переписчикам. [11] По одной из оценок, численность фучжоуцев в Нью-Йорке составляет более 70 000 человек; [2] однако, Эйнхорн в 1994 году подсчитал, что в то время в Нью-Йорке проживало около 100 000 фуцзянцев, и что ежегодно прибывало еще 10 000 человек. Данные Американского опроса населения 2005–2009 годов показывают, что в Соединенных Штатах насчитывается около 1450 носителей языка фучжоу, хотя это число, вероятно, намного больше, поскольку большинство респондентов просто писали «китайский».

Нью-Йорк Сити

Чайнатаун ​​и Нижний Ист-Сайд Манхэттена

В 1980-х годах все большее число иммигрантов из Фучжоу начали прибывать в Чайнатаун ​​Манхэттена . Поскольку Чайнатаун ​​Манхэттена был в основном кантонским , многие не могли хорошо интегрироваться там. Вместо этого они начали селиться на Восточном Бродвее и к востоку от Бауэри, который не был полностью развит как часть Чайнатауна, а представлял собой перекрывающийся анклав китайского, латиноамериканского и еврейского населения. Многие из ранних иммигрантов из Фучжоу научились говорить на кантонском диалекте, чтобы найти работу и общаться с большинством жителей Чайнатауна. Многие из ранних иммигрантов из Фучжоу в Нью-Йорк некоторое время жили в Гонконге , адаптируясь к культуре Гонконга и обучаясь говорить на кантонском диалекте . [19] [20] [21] [22] Анклав Маленький Фучжоу медленно возник на восточной границе Чайнатауна, который все еще перекрывался некоторым латиноамериканским и еврейским населением. В конечном итоге он стал полностью заселен китайцами и полностью стал частью Чайнатауна Манхэттена. Однако Чайнатаун ​​был разделен на старый устоявшийся Кантонский Чайнатаун ​​в западной части и новый Фучжоуский Чайнатаун ​​в восточной части. Некоторые давние жители Кантона (многие из них старшего поколения) и предприятия остаются в Фучжоуском Чайнатауне.

Вид на Маленький Фучжоу (на Восточном Бродвее ) с Манхэттенского моста .

Люди Хокчиу основали деловые организации, такие как Торгово-промышленная палата Фучжоу-Американ. [23] В 1998 году бизнесмены из Чанлэ основали Американскую ассоциацию Чанлэ, которая стала одной из самых влиятельных общественных организаций.

Перемещение в Бруклин, Квинс и округ Нассау

Однако из-за ситуации с джентрификацией Чайнатауна Манхэттена с 2000-х годов китайское население и бизнес сокращаются и перемещаются из первоначального Чайнатауна в новые Чайнатауны в Нью-Йорке, и иммигранты из Фучжоу также являются частью этого сокращения. Многие китайцы из Чайнатауна Манхэттена переезжают в новые китайские анклавы в Бруклине , Квинсе и округе Нассау . Однако переезжающие из Фучжоу в основном переезжают в Сансет-парк , где сейчас находится самая большая община Фучжоу во всем Нью-Йорке, в то время как кантонцы переезжают в Бенсонхерст, новые и растущие китайские анклавы Бруклина, которые в основном заселены кантонцами.

Сансет-парк в Бруклине, Чайнатаун

Как и Чайнатаун ​​Манхэттена в прошлом, Чайнатаун ​​Сансет Парк в Бруклине был в основном кантонским, но был намного меньше и менее развитым в отличие от Чайнатауна Манхэттена, который уже был очень большим и развитым. С джентрификацией и нехваткой доступных квартир в Чайнатауне Манхэттена, которые пришли в 2000-х годах, растущее население Фучжоу переместилось в Чайнатаун ​​Сансет Парк Бруклина в поисках доступного жилья и работы. Перемещение иммиграции из Фучжоу в Чайнатаун ​​Сансет Парк Бруклина значительно расширило китайский анклав настолько заметно, что теперь он в подавляющем большинстве населен Фучжоу и намного превзошел размер анклава Фучжоу в Чайнатауне Манхэттена. Кроме того, Чайнатаун ​​Сансет Парк в Бруклине в целом превзошел размер Чайнатауна Манхэттена. В отличие от Чайнатауна в Сансет-Парке в Бруклине, где население Фучжоу сумело подчинить себе весь анклав и продолжает быстро расти, анклаву Фучжоу в Чайнатауне Манхэттена удалось занять только восточную часть, в то время как западная часть Чайнатауна Манхэттена по-прежнему остается преимущественно кантонской.

Демография

Политические взгляды

По сравнению с предыдущими китайскими иммигрантами, американцы из Фучжоу, как правило, более благосклонно относятся к Китайской Народной Республике . [21] : 252 

В то время как большинство населения Фучжоу в США прибыло непосредственно из Фучжоу, некоторые фучжоуские американцы также являются потомками Мацзу, провинции Фуцзянь, Китайской Республики и диаспоры Хокчиу (Фучжоу) в Юго-Восточной Азии , в частности, в Малайзии и Сингапуре .

«Спутниковые младенцы»

Источник: [24]

Некоторые жители Фучжоу рожают детей в США, а затем отправляют своих маленьких детей обратно в родные города, поскольку не могут одновременно растить их и работать. [25] Из-за законов jus soli эти дети автоматически получают американское гражданство . Таких детей называют «оставленными американцами», и обычно о них заботятся бабушки и дедушки. [26] Они воссоединяются со своими родителями в США, как только достигают возраста, позволяющего посещать начальную школу.

Известные люди

  • Джеффри Йи-Лин Форрест (1959–), профессор математики, системной науки, экономики и финансов в системе высшего образования штата Пенсильвания ( кампус Слиппери Рок )
  • Линь Чен, основатель Summit Import Corporation, одного из крупнейших импортеров восточноазиатских продуктов питания на Восточном побережье [21]
  • Тун-Йен Линь (林同棪 1912–2003), инженер-строитель, пионер использования предварительно напряженного бетона
  • Линь Яохуа (1910–2000), ведущий китайский социолог и антрополог
  • Майя Лин (5 октября 1959 г. —), дизайнер и художник, известная своими работами в области скульптуры и лэнд-арта; дизайнер Мемориала ветеранов Вьетнама
  • Ван Шичжэнь (王世真; 1916–2016), китайский врач ядерной медицины и академик Китайской академии наук (КАН), известный как «отец китайской ядерной медицины»
  • Жертвы убийств семьи Чэнь
  • Ван Вэньсин (王文興 1939–2023), тайваньский писатель
  • Сянь Ву (吳憲 1893–1959), китайский ученый-белок
  • Чжан Юйчжэ (1902–1986), астроном, которого широко считают «отцом современной китайской астрономии»
  • Смотрите также

    Ссылки

    1. ^ Исследование американского сообщества 2005-2009 гг.
    2. ^ ab "Fuzhounese в районе метро Нью-Йорка" (PDF) . Unreachednewyork.com . Получено 2016-12-01 .
    3. ^ ab "Voices of NY » » Иммигранты из Фуцзяни способствуют росту и переменам". 30 июня 2013 г. Архивировано из оригинала 30 июня 2013 г. Получено 24 августа 2020 г.
    4. ^ "Оставленные американские дети в Китае". Необычный Китай . Получено 01.12.2016 .
    5. ^ ab Radden, Patrick (2008-04-09). "Великая миграция Китая: ""Маленькая Америка""". Slate.com . Получено 2016-12-01 .
    6. ^ Вивиан Йи; Джеффри Э. Сингер (29.12.2013). «Смерть семьи и американская мечта». The New York Times . Получено 01.12.2016 .
    7. ^ Чин, Ко-лин (1998). Нелегальная иммиграция китайцев в Соединенные Штаты .
    8. ^ От Фуцзяня до Нью-Йорка: понимание новой китайской иммиграции
    9. ^ [1] [ мертвая ссылка ]
    10. ^ Чжао, Сяоцзянь. Новая китайская Америка: класс, экономика и социальная иерархия . стр. 2010.
    11. ^ ab Kenneth J. Guest. «От Мотт-стрит до Восточного Бродвея: иммигранты из Фучжоу и возрождение Чайнатауна в Нью-Йорке» (PDF) . Baruch.cuny.edu . Получено 01.12.2016 .
    12. ^ ab Wank, David L.; Farrer, James (2015). «Китайские иммигранты и японская кухня в Соединенных Штатах: случай кулинарной глокализации». Глобализация азиатских кухонь: транснациональные сети и кулинарные контактные зоны : 79–99. doi :10.1057/9781137514080_5 . Получено 16 февраля 2024 г. .
    13. ^ Суонсон, Ана (29.09.2016). «Почему так много суши-ресторанов в Америке принадлежат китайским иммигрантам». Washington Post . Архивировано из оригинала 30.09.2016 . Получено 14.02.2024 .
    14. ^ Раткофф, Аарон (14 июня 2010 г.). "Тайная история автобуса Чайнатауна" . The Wall Street Journal .
    15. ^ Макгихан, Патрик (31 мая 2012 г.). «Федеральные чиновники закрыли 26 автобусных операторов». The New York Times . Архивировано из оригинала 2012-06-01 . Получено 16 февраля 2024 г.
    16. ^ Мейерсон, Натаниэль (17 декабря 2023 г.). «Остановки автобусов Greyhound — ценные активы. Вот кто на них наживается | CNN Business». CNN . Получено 16 февраля 2024 г.
    17. ^ Кляйн, Эзра (30 января 2012 г.). "Почему мы любим автобусы Чайнатауна". Washington Post . Архивировано из оригинала 24-04-2012.
    18. ^ Ниренберг, Амелия (24 декабря 2019 г.). «Китайские рестораны закрываются. Это хорошо, говорят владельцы». New York Times . Получено 3 апреля 2021 г.
    19. ^ Гость, Кеннет Дж. (август 2003 г.). Бог в Чайнатауне: религия и выживание в развивающемся иммигрантском сообществе Нью-Йорка. ISBN 9780814731543.
    20. ^ Чжао, Сяоцзянь. Новая китайская Америка: класс, экономика и социальная иерархия . Издательство Ратгерского университета . С. 114.
    21. ^ abc Лай, Х. Марк. Стать китайско-американцем: история сообществ и институтов .
    22. ^ Лян, 1 Цзай; Йе, Вэньчжэнь (2001). От Фуцзяня до Нью-Йорка: понимание новой китайской иммиграции . Издательство Университета Джонса Хопкинса.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
    23. ^ Чжао, Сяоцзянь. Новая китайская Америка: класс, экономика и социальная иерархия . Издательство Ратгерского университета . С. 115.
    24. ^ "Младенцы-спутники в транснациональных семьях: исследование решения родителей расстаться со своими младенцами" . Получено 2024-07-08 .
    25. ^ "Дети в нужде - Маленькие американцы в Фучжоу". Childreninneedclub.com . Получено 2016-12-01 .
    26. ^ Сьюзан Сакс (2001-07-22). "ФУЦЗЯНЬ, США: Специальный репортаж; Внутри Чайнатауна, кусочек другого Китая". The New York Times . Архивировано из оригинала 2015-06-07 . Получено 2016-12-01 .