Народ Гархвали — индийская этнолингвистическая группа, проживающая в Гархвале , в индийском штате Уттаракханд , говорящая на языке гархвали , индоарийском языке . [1]
В современном использовании «Гархвали» используется для обозначения любого человека, чье языковое, культурное, родовое или генетическое происхождение происходит из Гархвал Гималаев . Их этноним происходит от слова « Гархвал » или « Гадвал » .
Самое раннее упоминание об этом регионе содержится в Сканда Пуране , где он называется Кедар Кханд и Химват . Он описывает область, которая включала Гангадвар (Харидвар и Канкхала), Бадринатх, Гандхамардан и Кайлас. [2]
Королевство Гархвал было основано Пармарами . Территория состоит из 52 княжеств, называемых гархами (крепостями). Они были небольшими и имели своих собственных вождей, которые отвечали за благосостояние гархов . Династия Пармаров правила королевством до 1803 года, пока «гуркхи» не вторглись в Кумаон и Гархвал, вытеснив вождя Гархвала на равнины. В течение 12 лет гуркхи правили страной железным прутом, пока серия их посягательств на британскую территорию не привела к англо-непальской войне в 1814 году. [3]
По окончании кампании Гархвал и Кумаон были преобразованы в британские округа, в то время как княжество Техри было возвращено сыну бывшего вождя (короля Прадимуна), королю Сударшану Шаху . Часть этого королевства была захвачена британцами, и позже оно стало известно как Британский Гархвал, который простирался на площади 5 629 миль 2 (14 580 км 2 ). После британского правления Гархвал быстро развивался. Два батальона индийской армии (39-й Гархвалский стрелковый полк ) были развернуты в этом районе, размещенные в военном городке Лансдаун . Зерно было одним из основных корпусов этого района. Помимо этого, ткань, а соль, бура, скот и шерсть импортировались из Тибета . Административный штаб района был создан в Паури. Шринагар (Гархвал) был крупнейшим городом и служил важным торговым центром вместе с городом Котдвара, который расположен на железнодорожных путях Оудх и Рохилкханд. Позже он стал частью Агентства Пенджабских горных штатов Британской Индии . Большая часть округа Уттаркаши присоединилась к Индийскому Союзу в 1949 году.
Гархвали известны своей храбростью, поскольку их предпочитала британская армия. Королевство Гархвали было одним из немногих королевств, которые никогда не попадали под влияние мусульманского правления.
История Гархвала старше, чем у Рамаяны и Махабхараты . Поклонение Господу Шиве — это оказание ему почтения и почтения. Согласно великой Махабхарате, Гархвал считается землей, где были созданы Веды и Шастры . [4]
Язык гархвали ( गढ़वळि भाख/भासा ) в основном используется народом гархвали северо-западного округа Гархвал в северном индийском штате Уттаракханд в индийских Гималаях. Язык гархвали классифицируется как язык центральных пахари, принадлежащий к северной зоне индоарийских языков . Гархвали является одним из 325 признанных языков Индии [5] , на котором говорят более 2 267 314 человек [6], таких как округа Техри Гархвал , Паури Гархвал , Уттаркаши , Чамоли , Дехрадун , Харидвар и Рудрапраяг в Уттаракханде . [7]
Язык имеет множество региональных диалектов, в том числе: [8] Шринагари, Техри (Гангапария), Бадхани, Дессауля, Лохбия, Маджх-Кумайя, Бхаттиани, Нагпурия, Ратхи, Салани (Паури), Раваи, Парвати, Джаунпури, Гангади (Уттаркаши), Чандпури. Диалект Шринагари является литературным стандартом, а Паури обычно считается выдающимся.
Однако по ряду причин гархвали является быстро сокращающимся языком. В книге ЮНЕСКО «Атлас языков мира, находящихся под угрозой исчезновения», написанной «Тео Бауманном», гархвали описывается как один из умирающих языков , который необходимо защищать. [9]
Храм Чандрабадни Деви расположен в Техри Гархвале. До храма можно добраться либо по 8-километровой (5,0 миль) дороге Кандикхал в Шринагар-Техри , либо по 9-километровой (5,6 миль)) дороге Джамникхал по дороге Дев Праяг-Техри через соединительную дорогу Джурана . До него также можно добраться по (1,5-километровой (0,93 мили)) длинной верховой тропе.
Администрация храма организует несколько ежегодных мероприятий, включая культурные и религиозные семинары. [10]
Умра Нараян расположен между мистическими и мирными холмами Рудрапраяга, где находится «Божественный» храм Господа Умры Нараяна (Isth Dev of gram sann). Согласно мифологии, этот храм был построен во времена Ади Шанкрачарьи , и считается, что он был построен Ади Шанкрачарьей, когда он был на пути к храму Господа Бадринатха. Храм был отреставрирован и находится в 5–7 километрах (3,1–4,3 мили) от центрального города Рудрапраяга.
Также считается, что большинство «Истх Дэвов» в регионе Гархвал являются воплощениями «Господа Вишну» (Нарсингх Дев Джи), а иногда даже воплощениями самого «Вишну».
Котешвар Махадев расположен примерно в трех километрах от «сердца» Рудрапраяга, храма Котешвар Махадев. Он посвящен Господу Шиве. Предполагается, что это то же самое место, где Господь Шива остановился для медитации по пути в Кедарнатх. Согласно местной мифологии, этот храм существует со времен Бхасмасура (смертоносного Асура/демона), который получил благословение от «Шивы», которое превращало голову в бхасму или пепел всякий раз, когда он с благословением касался чьей-либо головы. Господь Шива в сопровождении другого человека добрался до пещеры, которая была домом Господа Шивы, и, наконец, Господь «Вишну» помог ему, убив демона. Храм наполнен фантастической энергией/аурой, и ее можно почувствовать. Несколько капель воды постоянно стекают по холму.
Храм Дхари Деви «Дхари Деви» расположен на берегу реки Алакнанда. Нужно проехать 15 километров (9,3 мили) от Шринагара (Паури Гархвал) по шоссе Шринагар-Бадринатх до Калия Саур, а затем повернуть вниз, где нужно проехать полкилометра в сторону реки Алакнанда. Здесь поклоняются верхней части богини «Кали». По словам местных жителей, лицо идола меняется с течением времени на девушку, женщину и старушку. Этот идол находится на открытой местности. Много раз жители деревни и некоторые филантропы пытались построить крышу для богини, но их усилия возвращались пустыми руками, поскольку крыша каждый раз разбиралась. Согласно «Шримад Деви Бхагават», в Индии существует 108 шакта-питх , и это один из них.
Калиматх , также известный как «Кавилтха», — это деревня, которая считается божественным местом и шакта-питхой . Она расположена на высоте около 6000 футов (1800 м) (1800 м) на реке Сарасвати в Гималаях, в окружении вершин Кедарнатха в районе Рудрапраяг штата Уттаракханд. Калиматх расположен недалеко от Укхиматха и Гуптакаши . Это один из «сиддха-питхов» региона, который считается почитаемым местом с религиозной значимостью. Храм богини Кали находится в этой деревне и посещается многими преданными в течение года, особенно во время «Навратрас». В Индии насчитывается 108 шакта-питхов , и это один из них, описанный в «Шримад Деви Бхагават». Верхней части богини Кали поклоняются в «Дхари Деви». Богиня Кали убила демона "Рактавиджу" здесь, в этой области. Убив демона, они скрылись под землей. Обычно у них есть свой пантеон, состоящий из сельских божеств, которым поклоняются через Джагар (ритуал) , эти божества включают Нарсингха , Бхайрава , Нагараджа (Нагараджа, как полагают местные легенды,является формой Кришны ), Пандава и Драупади и т. д. Этот пантеон возглавляли Дурга и Махадев , которых называют многими именами, такими как Бхагвати, Сурканда, Кали, Бхавани, Нанда и т. д. Они также поклоняются своим предкам, которых местные жители называли Бхумиял, что буквально означает хранители Земли, в каждой деревне Гархвали есть свой Бхумиял, им поклоняются в небольшом каменном святилище, известном как Тхан, где они представлены небольшими камнями, помещенными внутрь Тхана. Обычно во время сбора урожая их предлагали Бхумиял в знак благодарности за защиту деревни.