Гаутама Свами , рождённый как Индрабхути Гаутама, был первым Ганадхарой (главным учеником) Махавиры , 24-го и последнего джайнского тиртханкары нынешней половины цикла времени. [1] Его также называют Гуру Гаутамой, Гаутамой Ганадхарой и Ганадхарой Гаутамой Свами .
Гаутама был старшим из 11 ганадхаров (главных учеников) Махавиры . [2] У него было два брата Агнибхути и Ваюбхути, которые также стали ганадхарой Махавиры. [3] Другими ганадхарами были Вьякта, Судхармасвами , Мандиката Маурьяпутра, Акампита, Ачалабхарата, Метарья и Прабхаса. [3] На каменном столбе Утароды Махагири упоминается как один из Ганадхаров Махавиры, у которого Утара был его главным учеником. [4]
В джайнских традиционных источниках считается, что Гаутама обрел Кевала Джнану (всезнание) сразу после мокши (освобождения) Махавиры. [5] Его преемником стал Судхармасвами, который, как полагают, обрел всезнание еще через 12 лет. [5]
Согласно разработке Дебатов с Ганадхарой Джинабхадрой , ученый брахман Гаутама призвал богов на великое жертвоприношение, но вместо этого они полетели послушать проповедь Махавиры в его второй самавасаране неподалеку. [6] В ярости Гаутама столкнулся с Махавирой в дебатах, как и десять других брахманов подряд, и брододел обратил их всех демонстрацией, подкрепленной его претензией на всезнание. [6] Согласно текстам Шветамбары, Гаутама встретился с Кеши ( ганадхарой Паршванатхи). [7] Шветамбары записывают имя Гаутамы в новые бухгалтерские книги как знак благоприятности в новом году. [8]
Гаутама связан с процветанием, поскольку он накормил нескольких монахов, используя свои магические силы. [8] Гаутама упоминается в «Изложении объяснений» как толкователь Махавиры. [6] Далее упоминается, что они были друзьями в своих предыдущих воплощениях и достигнут мокши в том, в котором они сейчас. [6]