stringtranslate.com

Эвренос

Эвренос или Эвренуз (умер 17 ноября 1417 года в Енисе-и-Вардаре ) был османским военачальником. Византийские источники упоминают его как Ἐβρενός, Ἀβρανέζης, Βρανέζης, Βρανεύς (?), Βρενέζ, Βρενέζης, Βρενές. [1]

Он служил генералом при Сулейман-паше , Мураде I , Баязиде I , Сулеймане Челеби и Мехмеде I. Легенды о том, что он прожил 129 лет и сделал невероятно долгую карьеру, неточны. Эти источники путаницы могут быть связаны с тем, что деяния его потомков переплетаются с его собственными достижениями в исторических пересказах. [2] Он был также известен как Гавринос и, как полагают, происходил из греческой семьи. [3]

биография

Копия Корана, принадлежавшая Эвреносу.

Первоначально Гази Эвренос был знатным сановником, беем в княжестве Караси , присоединившимся к османам только после завоевания ими бейлика в 1345 году. [4] Греческая легенда [5] утверждает, что отцом Эвреноса был некий Орнос, ренегат. Византийский губернатор Бурсы (Прусы) , который перешел на сторону османов, а затем перешел на сторону Караси после осады Бурсы в 1326 году . Османская служба после захвата Бурсы, принял ислам и позже стал ведущим военачальником как при Орхане, так и при Мюрате. [7] Йозеф фон Хаммер считал Эвреноса просто византийским греком, принявшим ислам. [8] Питер Шугар также считает, что семья имеет греческое происхождение. [9] Турецкие источники сообщают, что семья имела турецкое происхождение. [10] [11] Однако другие отвергают это, отмечая, что семья Эвренос определенно не имела турецкого происхождения. [12]

Эвренос руководил многими решающими османскими кампаниями и сражениями в Болгарии , Фессалии и Сербии . После участия в османском завоевании Адрианополя в 1362 году Эвренос был назначен uc beği (пограничным военачальником) Фессалии. [1] Эвренос построил приют в Комотини после завоевания этой территории в 1363 году. [13] Позже Эвренос также возглавил завоевание Серреса . [14]

Самая известная битва, в которой Эвренос участвовал в сокрушительной победе в битве при Марице , [15] где 800 османских воинов предприняли разрушительный ночной набег, в котором они разгромили 70 000 солдат Сербской империи . [16] [17] Позже Эвренос и его Акинжи сражались в битве при Косово (1389 г.) и битве при Никополе (1396 г.). Эвренос завоевал Кешан , Ипсалу , [18] Комотини , Ферес , Ксанти , Маронию , Монастир и, в 1397 году, Коринф . [2] [19] Он основал город Енице-и Вардар , современная Янница . [20]

Гази Эвренос умер в преклонном возрасте в Енисе-и-Вардаре. Он был похоронен там в мавзолее в 1417 году. Мавзолей сохранился, но был сильно поврежден в 19 веке и какое-то время служил сельскохозяйственным складом. [21]

Наследие

Мавзолей Гази Эвренос, Янница. До (слева) и после (справа) его реставрации)

Как один из самых успешных османских полководцев, Эвренос приобрел значительное состояние и основал многочисленные пожертвования ( авкафы ). Несколько приписываемых ему памятников сохранились в Юго-Восточной Европе. Первостепенное значение имеет его мавзолей, или тюрбе , с сопровождающей его эпитафией в Яннице. [21] Хамам Эвренос стоит к югу от мавзолея. Два других памятника стоят в греческой Фракии. [22]

Наследие и потомки

Имарет Комотини , Фракия, Греция.

Некоторые утверждают, что имя Эвренос (также Евренуз) [23] не турецкое. Хит Лоури предположил, что отец Хайреддина Барбароссы , возможно, был кавалеристом сипахов , служившим под командованием Эвреноса. [24] Не вызывает сомнений то, что Гази Эвренос был родом из Османской Анатолии и впервые появился как бей . [11] Лапавицас даже предположил, что основатель Пиранки (Пранги) Иса- бей, возможно, был потомком наемников Каталонской компании , которые стерли с лица земли побережья Малой Азии в начале 14 века. [25] Однако современные историки в целом отвергают эти взгляды. В свете недавно обнаруженной вакфие (хартии благочестивого пожертвования), составленной в 1456–1457 годах Исой Бегом (одним из семи сыновей Эвреноса), она предлагает новое объяснение этнического происхождения семьи. В этом отношении он выдвигает гипотезу, что его современникам «Эвренос» на самом деле был известен как «Эврениз/Эвренюз» или «Авраниз/Авранюз». Кроме того, по словам Хита В. Лоури , настоящее имя его отца было Бранко/Пранко Лазарт, что, по словам Лоури, повышает вероятность сербского происхождения семьи. [26] Другие, такие как Стэнфорд Дж. Шоу , Дмитрий Кицикис , Питер Шугар , Джозеф фон Хаммер, предполагают греческое происхождение семьи, [7] [8] [9] [27] при этом Шоу отмечает, что он был византийским феодалом. принц в Анатолии, принявший ислам и поступивший на османскую службу после захвата Бурсы. [7]

Иса «Пранги» бей, отец Эвреноса, был, согласно некоторым источникам, сыном Бозоклу-хана, который присоединился к Сулейман-паше в его завоевании Румелии . Говорят, что он был замучен в деревне Пранги (также известной как Сирджик или Кирджик в османских источниках), оживленной переправе на реке Эврос , примерно в 6 км (4 милях) к востоку от Дидимотихо , и что его могила была построена. его сыном Эвреносом (Эвренуз) беем. [21] [23]

Гази Эвренос-бей был отцом семи сыновей (Хидр-шаха, Исы, Сулеймана, Али , Якуба, Барака, Бегдже) и нескольких дочерей. [28]

Вместе с Михалогуллары (из Бейлика Караси), Малкочогуллары (из Сербии), Омерли/Омероглу и Тураханогуллары , потомки Эвреноса, Евреносогуллары, составляют одну из византийских семей, которые фактически сформировали раннюю османскую воинскую знать. [19]

Рекомендации

  1. ^ аб Трапп, Эрих; Вальтер, Райнер; Бейер, Ханс-Вайт; Штурм-Шнабль, Катя (1978). «Ἐβρενέζ». Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit (на немецком языке). Том. 3. Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. стр. 207–208. ISBN 3-7001-3003-1.
  2. ^ аб Рейнерт, Стивен В. (1991). «Эвренос». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Том. 2. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 765. ИСБН 0-19-504652-8.
  3. ^ Аббат Рейналь (Гийом-Тома-Франсуа), Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans l'Afrique septentrionale, Париж, 1826, том 2, стр. 361
  4. ^ Международный журнал тюркских исследований, тома 7-8 (Турция – Периодические издания, Турция – Периодические издания – История, Турецкие древности – Периодические издания). Университет Висконсина. 2001. с. 13 . Проверено 16 февраля 2022 г.
  5. ^ Бент Холм, Микаэль Бёг Расмуссен, изд. (2021). Воображаемые, воплощенные и реальные тюрки в Европе раннего Нового времени. Холлитцер . п. 5. ISBN 9783990121252. Согласно греческой легенде, отец Эвренос-бея был губернатором Бурсы и новообращенным.
  6. ^ П. Вотиеридис, "Neai Ellenikai Poleis-Yenitsa" Панафиная 25 (1912-13), с. 210.
  7. ^ abc Стэнфорд Дж. Шоу: История Османской империи и современной Турции. Том 1, Империя Гази: Взлет и упадок Османской империи 1280–1808 гг. Издательство Кембриджского университета, 1977.
  8. ^ аб Йозеф фон Хаммер: Geschichte des Osmanischen Reiches. Zweite verbesserte Ausgabe Bd. Я – IV. Хартлебенс, Пешт, 1836 г. (сербско-хорватское издание Неркеза Смайлагича. Загреб, 1979 г.)
  9. ^ ab Sugar, Питер Ф. (1 июля 2012 г.). Юго-Восточная Европа под властью Османской империи, 1354–1804 гг. Вашингтонский университет Press. п. 25. ISBN 978-0-295-80363-0.
  10. ^ Токалак, Исмаил (2006). Bizans-Osmanlı sendezi Bizans kültür ve kurumlarının Osmanlı üzerinde etkisi. Гюлербой Яинджилык через Университет Индианы . п. 249. ИСБН 9789944547208. Акынизм не является уникальным для османов, равно как и Эвреносогуллары, Михалогуллары и Малкочогуллары, которые происходят из известных семей рейдеров, не имеют турецкого происхождения.
  11. ^ Аб Николь, Дэвид (2011). Крест и полумесяц на Балканах. Османское завоевание Юго-Восточной Европы (14–15 вв.). Книги о ручке и мече . ISBN 9781844687602. Согласно некоторым источникам, в основном греческим, Эвренос, сын Исы (Иисуса) Бея Пранги, происходил из семьи византийского происхождения, которая передала свой союз турецким правителям Караси в Западной Анатолии и приняла ислам в 14 веке. Другие ученые, в основном турецкие, утверждают, что семья имела древнетурецкое происхождение. Конечно, Гази Эвренос впервые упоминался как бей среднего ранга .
  12. ^ Лапавицас, Костас; Чакироглу, Пинар (8 августа 2019 г.). Капитализм на Османских Балканах: индустриализация и современность в Македонии. Издательство Блумсбери. п. 91. ИСБН 978-1-78831-660-6.
  13. ^ Дана Арнольд; Финбарр Бэрри Флад; Гулру Неджипоглу Автор: Дана Арнольд (2017). Компаньон по исламскому искусству и архитектуре (электронная книга) (Искусство / История / Общие сведения, Архитектура / Здания / Религиозные традиции, Искусство / Ближний Восток, Исламская архитектура, Исламское искусство). Уайли. п. 736. ИСБН 9781119068570. Проверено 16 февраля 2022 г. {{cite book}}: |author3=имеет общее имя ( справка )
  14. ^ "Сырпсындигы Саваши" . Туркчебилги (на турецком языке) . Проверено 16 февраля 2022 г.
  15. ^ Майкл Р. Палайрет (2016). Македония Путешествие по истории (Том 2, От пятнадцатого века до наших дней) · Том 2 (История / Общие сведения, Политология / История и теория, Электронные книги, Македония - История). Издательство Кембриджских ученых. ISBN 9781443888493. Проверено 16 февраля 2022 г.
  16. ^ Бошкович, Владислав (2009). Король Вукасин и катастрофическая битва при Марике. ГРИН Верлаг. п. 11. ISBN 978-3-640-49264-0.
  17. ^ Новая Британская энциклопедия: Микропедия . 1993. с. 855. ИСБН 978-0-85229-571-7. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  18. ^ Стэнфорд Дж. Шоу; Эзель Курал Шоу (1976). История Османской империи и современной Турции: Том 1, Империя Гази: Взлет и упадок Османской империи 1280–1808 гг. (Иллюстрировано, переиздание под ред.). Издательство Кембриджского университета. стр. 20, 31. ISBN. 9780521291637. Проверено 16 февраля 2022 г.
  19. ^ аб Меликов, И. (1965). «Эвренос» . В Льюисе, Б .; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том II: C – G. Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 720. OCLC  495469475.
  20. ^ Махиэль Киль, «Енисе Вардар (Вардар Еницеси-Гианница): забытый турецкий культурный центр в Македонии 15 и 16 веков», Studia Byzantina et Neohellenica Neerlandica 3 (1973): 303.
  21. ^ abc Деметриадес, Василис (1976). «Могила Гази Эвренос-бея в Енице и ее надпись». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 39 (2): 328–332. дои : 10.1017/S0041977X00050023. ISSN  0041-977X. JSTOR  616797. S2CID  178591943.
  22. ^ Махиэль Киль, «Старейшие памятники османско-турецкой архитектуры на Балканах: Имарет и мечеть Гази Эвренос-бея в Гюмюльчине (Комотини) и Эвренос-бей-хан в деревне Илиджа/Лутра в греческой Фракии» Санат Тарихи Йыллыджи , Kunsthhistorische Forschungen 12 (Стамбул, 1983): стр. 117–138.
  23. ^ аб "ЕВРЕНОСОГУЛЛАРИ". Ислам Анциклопедиси . Архивировано из оригинала 22 октября 2020 года.
  24. ^ Хит В. Лоури (2014). Границы османского воображения: 8 нерешенных вопросов, касающихся происхождения, жизни и смерти Барбароса Хайреддина Паши (общая история, Ближний Восток и исламские исследования, история и культура, картография, религия, османские и турецкие исследования). Брилл. стр. 185–212. дои : 10.1163/9789004283510_010. ISBN 9789004283510. Проверено 16 февраля 2022 г.
  25. ^ Лапавицас, Костас; Чакироглу, Пинар (2019). Капитализм на Османских Балканах. Индустриализация и современность в Македонии. Издательство Блумсбери . ISBN 9781788316590. Он [Эвренос] мог даже быть потомком наемника пресловутой Большой каталонской компании [...]
  26. ^ Лоури, Хит В. (2012). Османские реалии четырнадцатого века. Стамбул: Издательство Университета Бахчешехир. п. 11.
  27. ^ Δ. Κιτσίκης, Ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας: 1280–1924, Αθήνα 1988, стр. 55–56.
  28. ^ Меликов, И. (1965). «Эвренос Ог̲х̲уллари̊» . В Льюисе, Б .; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том II: C – G. Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 720. OCLC  495469475.

Внешние ссылки

Смотрите также