Гедиз — город в провинции Кютахья в Эгейском регионе Турции . Он является административным центром района Гедиз . [2] Его население составляет 26 662 человека (2022). [1] Город был основан в 1970 году после того, как старый город, теперь называемый Эскигедиз , был разрушен землетрясением . Старый город восходит к древним временам и был исторически известен как Кадои на греческом языке и Гедюс на древнетурецком языке.
Высота Гедиза составляет 764 м (2507 футов). [3] В 1920 году эта местность была описана как имеющая обширные дубовые леса. [4]
В Гедизе жаркий летний средиземноморский климат ( Кеппен : Csa ) [5] с жарким сухим летом и холодной зимой с небольшим количеством снега. [6]
До 1970 года Гедиз располагался в современном Эскигедизе , в 7 км к северу в верховьях ручья Гедиз Чайы. После того, как старый город был разрушен землетрясением Гедиз в 1970 году , город был восстановлен на его нынешнем месте на равнине. Место нынешнего города ранее было известно как Карылар Пазары . [8]
Истоки Гедиза лежат в древнем и средневековом поселении Кадои ( древнегреческий : Κάδοι ), которое располагалось на территории современного Эскигедиза. Самое раннее известное упоминание о Кадои было у Полибия во II веке до н. э. Во времена Римской империи город находился во Фригии Эпиктетос, недалеко от границы Фригии , Мисии и Лидии . (Источниками этого периода являются Страбон , Стефан Византийский и Птолемей .) Синекдемос Иерокла VI века позже упоминает Кадои как часть Фригии Пакатианы . Кадои также был христианской епархией, последовательно засвидетельствованной с VII по XII века в Notitiae. Примерно до IX века он был указан как подчиненный Лаодикее , а затем как подчиненный Иераполю до XII века. [9] : 285
Гедиз управлялся как санджак при династии Сельджуков , а также при последующем бейлике Гермиян . Самая старая мечеть в том, что сейчас является Эскигедизом, мечеть Умурбей (также называемая мечетью Сердар), датируется периодом Сельджуков. [8]
Гедиз, по-видимому, перешел под контроль Османской империи к 1414 году. Источником этого является каменная надпись 1414 года, увековечивающая пожертвование комплекса кюллие в Кютахье последним беем Гермияна Якубом II . Надпись включает в себя ссылку на то, что Якуб приобрел деревню Илиджасу, подчиненную Гедизу, за пожертвование кюллие. Затем в надписи упоминается, что правящий османский султан Мехмед I подписал эти сделки, что, по словам Мустафы Четина Варлыка, указывает на то, что упомянутые места к тому времени находились под управлением Османской империи. Эта надпись упоминает Гедиз как Гедюс , что является более старым турецким написанием имени. [10] : 86–7
Две мечети в современном Эскигедизе были построены под османским покровительством в 1500-х годах. Первой была Куршунлу Джами, построенная в 1540 году неким Мустафой бин Хамзой. Это была первая купольная мечеть в Гедизе. [8] Второй была Улу Джами, построенная в 1589/90 году (998 год по хиджре ) по заказу Газанфера Аги, который был Капы Агой при османском султане Мураде III . Известно несколько других оснований в Гедизе Газанфера Аги, который был уроженцем города, включая хамам , хан и медресе . Улу Джами была почти полностью разрушена землетрясением в 1970 году и восстановлена в 1990 году. [11] : 204, 214
Также в 1500-х годах в Tapu Defter #438, относящемся к правлению Сулеймана Великолепного , Гедиз упоминается как нахийе в санджаке Кютахья . [10] : 61 Позднее, в конце 1800-х годов, он был переклассифицирован в казы . [8]
Эвлия Челеби посетил Гедиз в 1600-х годах и оставил рассказ о городе (который он также писал как Гедюс ) в своей книге «Сейяхатнаме» . Он приписал название города царю Рума по имени Гедюс. Он писал, что город был земетом с 13 кварталами и около 2000 домов, которые были покрыты земляными крышами. В нем было 20 мечетей; он конкретно упомянул мечеть Хаджи Мустафы, которую он назвал старой мечетью, и мечеть Газанфера Аги на городском базаре. Замок, который, как он писал, местные называли «Джанбаз Кале», недавно был разрушен — он упомянул, что в 1676 году, во время восстаний Джелали , некий Куюджу Мурад Паша приказал разрушить его, чтобы помешать мятежникам использовать его. Эвлия также писал, что якобы раз в 30 лет «знаменитая группа акробатов» приезжала в Гедиз и поднималась на вершину замковой скалы с помощью канатов. [12] : 510–12
В конце османского периода Али Джевад писал, что важность Гедиза частично исходила из его торговых связей с Измиром . Он также отметил, что дома города были покрыты черной глинистой почвой, что, по его словам, придавало городу «удручающий» вид. [8]
С 1867 по 1922 год Гедиз входил в состав вилайета Хюдавендигар .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )