stringtranslate.com

Герман Пантея

Герман Василе Пынтя ( румынское произношение: [ˈɡerman ˈpɨnte̯a] ; фамилия также пишется Пынтя ; русский : Герман Васильевич Пынтя , латинизированныйНемецкий Васильевич Пинтя ; украинский : Герман Васильович Пинтя , латинизированныйГерман Васильевич Пынтя ; 13 мая 1894 г. - 1 февраля, 1968 год ) — солдат бессарабского происхождения, государственный служащий и политический деятель, действовавший в Российской империи и Румынии . Будучи офицером Российской императорской армии на протяжении большей части Первой мировой войны , он помогал организовывать комитеты бессарабских солдат, колеблющихся между лояльностью Временному правительству России и делу освобождения Бессарабии. Впоследствии Пынтя был военным директором Молдавской Демократической Республики , подчиняясь президенту Иону Инкулецу . Он лично создал силы обороны Бессарабии , которым было поручено бороться с большевистской подрывной деятельностью и российским запугиванием, но также готовился к поражению после Октябрьской революции .

С некоторыми колебаниями Герман Пантя поддержал союз республики с Румынией , вступив в местную Бессарабскую крестьянскую партию , а затем в румынских национал-либералов . Имея параллельную карьеру учителя, юриста и журналиста, Пантя продолжал присутствовать в политической жизни Румынии, будучи членом парламента , участником переговоров о разрядке с Советским Союзом и трижды мэром Кишинева . Однако ему не доверяли из-за его защиты арестованных большевиков, критики централизованного правительства и предполагаемой коррупции. Во время Второй мировой войны Пантя был мэром Одессы, находившейся под румынской оккупацией. Он вмешался, чтобы спасти евреев от резни в Одессе в 1941 году и последующей депортации в лагеря в Приднестровье . У него были бурные отношения с Ионом Антонеску , румынским диктатором, и оккупационные власти держали его под контролем. Его администрации удалось привести в действие план для Одессы и помочь городу преодолеть разруху посредством принятия свободной торговли , но также создала различные противоречия.

Пантеа долгое время подозревался в военных преступлениях и большую часть своей послевоенной жизни провел в бегах. В конце концов он был задержан и стал политическим заключенным румынского коммунистического режима . В 1956 году ему удалось добиться отмены приговора за военные преступления, но, хотя и частично реабилитированный , он продолжал подвергаться преследованиям со стороны коммунистического аппарата до 1960-х годов.

биография

Ранние годы и служба в Первой мировой войне

Большая часть жизни Германа Пантеи остается загадочной, недоступной для исследователей и, по словам историка Иона Константина, «постоянным пересечением мифа и реальности». [1] Герман Пынтя , этнический румын и представитель низшего среднего класса, родился 13 мая 1894 года в северной бессарабской деревне Зайчаны ; он был одним из нескольких детей, рожденных в семье адвоката Василе Пантя и его жены Иоаны. [2] Они исповедовали восточно-православную религию, а Герман до позднего возраста практиковал румынское православие . [3] Мальчику было трудно адаптироваться к условиям жизни в тогдашней Бессарабской губернии России : хотя он был прилежным и окончил начальную школу с отличием, ему было трудно выучить официальный русский язык . [4] Он окончил среднюю школу в Глодянах , а затем уехал в Аккерман , где посещал русскую нормальную школу и стал свидетелем начала Первой мировой войны. [2] Он часто плавал в Одессу, черноморский порт, который очаровывал его своим оставшуюся часть его жизни. [5]

В июне 1915 года, вскоре после окончания учебы, Пантея был призван в Российскую императорскую армию и переехал в Киев , где посещал юнкерскую школу . [4] Он снова был в Одессе, где офицер бессарабского происхождения Эманоил Кателли давал стандартные уроки румынского языка русским офицерам, и подружился со своим новым учителем. [6] (В некоторых источниках Пантя представлен как выпускник Одесского университета .) [7] После окончания юнкерской школы молодой Подпоручик был отправлен на румынский фронт , чтобы выполнять функции переводчика между русской 9-й армией и ее коллегами в Сухопутные войска Румынии . [4] Он также доблестно сражался во время боев против немецкой армии и дважды получил орден Святого Георгия . [8]

Февральская революция в России застала Пантею окопавшимся со своими людьми где-то недалеко от города Роман . [9] Эта новость, как он позже писал, стала тревожным звонком для бессарабских румын в зарубежных странах, поскольку она открывала перспективу самоопределения дома. [10] Когда Временное правительство взяло под свой контроль военные вопросы, Пантя стал президентом Совета 9-й армии , а также помог организовать бессарабских солдат в единый политический орган. [11] Подобные действия предпринимались и другими национально мыслящими бессарабскими офицерами. Некоторые - Кателли, Антон Крихан , Константин Осояну , Ион Паскэлуцэ , Андрей Скобиоалэ - действовали на границах Бессарабии, в то время как другие обращались к бессарабским подразделениям в таких местах, как Новороссия ( Элефтери Синиклиу ) или Крым ( Григоре Туркуман ). [12]

Здесь было ядро ​​единой военной и политической единицы Бессарабского, или «Молдавского», национального движения, стремившегося получить контроль над Кишиневом (неформальной столицей Бессарабии). В то время возникла напряженность между римской организацией Подпоручика Пантя и внутрибессарабской фракцией, требовавшей социальной революции , а именно Кишиневским Советом рабочих и солдат; ему также пришлось бороться с апатией Бессарабии, коммунистическими завоеваниями и территориальными претензиями, выдвинутыми соседней Украинской Народной Республикой . [13] Через Пантею и Скобиоалэ римская группа напрямую общалась с гражданской сетью, сформированной бессарабскими эмигрантами из Ясс , которые поддерживали усилия по консолидации политического единства. [14] По поручению римского руководства Пантея совершил поездку в Одессу, где связался с восточным комитетом, сформированным Кателли и другими (май 1917 г.). [15] В то время одесские бессарабцы формировали свои «Молдавские когорты », вооруженные формирования, которые должны были бросить вызов Кишиневскому Совету. [16]

Молдавский ЦК

В конце концов, в июне 1917 года Герман Пынтя и двое других солдат 9-й армии - Петре Варзару и Ион Митрян - получили от своих коллег указание отправиться в Кишинев и организовать национальное движение на местном уровне. Самый молодой из всех активистов, участвовавших в проекте, Пантя был избран главой образовавшегося Молдавского Центрального комитета Союза солдат и офицеров. [17] Пынтя, Варзару и Митрян получили некоторую поддержку со стороны России после того, как командующий Александр Щербачев предоставил им свободный проход и бессрочный отпуск с румынского фронта. [18] Однако их Центральный комитет встретил нового соперника в лице параллельного Военно-революционного комитета , сформированного революционными русскими, лояльными Кишиневскому Совету. Эта власть формально поддерживала свой молдавский аналог, поддерживая ее борьбу за самоопределение и даже обсуждая слияние, но осторожно пыталась бороться с бессарабско-румынским влиянием во всех других областях. [19] Между Пантеей и представителем Русского комитета Левензоном было заключено перемирие, которое даже позволило обоим организациям делить офисные помещения в одном здании. [20]

В сентябре, после того как столкновения с некоторыми радикально настроенными крестьянами препятствовали пропагандистским усилиям в сельской местности, а давление со стороны Украины и России усилилось, Молдавский комитет начал выпускать собственную политическую газету. [21] Известный как Soldatul Молдован («Молдавский солдат»), поэт Георге (Йоргу) Тюдор был менеджером, а Пантя - одним из трех редакторов. [22] Пынтя привез из Ясс большой мешок пропагандистской литературы, написанной кириллицей . Василе Хареа из газеты Cuvânt Moldovenesc , который был свидетелем этого события, описал Пынтя как «довольно эмоционального молодого человека с нервным взглядом, амбициозного и понимающего все». виды схем». [23]

Примерно в то же время ЦК Молдавии предпринял шаги по созданию Бессарабских национальных сил в составе российской армии под командованием Василе Циевского . Запрос был направлен в Ставку (высшее командование российских войск) в Могилеве . Ответ был неоднозначным, и Пантеа возглавил делегацию, запросившую дальнейших разъяснений. [24] По пути через Киев бессарабские послы случайно встретили делегатов Румынии в России: Дину Брэтиану и Константина Янковеску . Обе миссии делили вагон поезда, и время, которое они проводили вместе, побудило сотрудников Ставки заподозрить заговор. [25] Бессарабцы попытались исправить ситуацию, и Пантя взял интервью у командующего Николая Духонина и российского премьер-министра Александра Керенского . Пантя позже писал, что Керенский был самым радушным, разрешив постепенное создание единой Бессарабской армии (и даже пообещав передать в ее ведение Одесскому 40-му полку), но запретив любое одностороннее решение Бессарабии по этому поводу. [26]

До и после Октябрьской революции , свергнувшей Временное правительство и приведшей к власти большевистское (коммунистическое) движение в России, Герман Пантя вел сложную дипломатическую игру. По словам Иона Константина, он умел использовать политические возможности «в те мрачные, смутные времена, когда происходили быстрые и радикальные изменения на карте Восточно-Центральной Европы ». [27] К началу октября 1917 года Пантея осознавал, что Керенский и Временное правительство могут проиграть битву. Пытаясь выяснить намерения другой стороны относительно Бессарабии, он отправился в Петроград и встретился с большевистским идеологом Владимиром Лениным . Как позже заявил Пантя, Ленин высказался за революционное самоопределение в национальном вопросе - некоторые исследователи рассматривают это утверждение как городскую легенду, с помощью которой бессарабские интеллектуалы пытались убедить коммунистов в том, что Ленин сам подтверждает их национальные устремления. [28] Вернувшись в Бессарабию, Пантя присутствовал на заседаниях большевистского клуба вместе с Ионом Буздуганом . [29]

Сфатул Цэрий и Молдавская дирекция

Учредительный акт Молдавской Демократической Республики в одноименной газете Сфатул Цэрий .

Тем временем комитет Пынтя организовал Конгресс молдавских солдат, который должен был составить основу законодательного органа Бессарабии под названием Сфатул Цэрий . Вокруг инициативы этого Конгресса продолжаются споры, поскольку и Пантя, и Штефан Холбан утверждали, что первыми пришла в голову эта идея. [30] Чтобы обеспечить явку, Пантея (или Гольбан) прибегнул к уловке, распространив телеграмму, в которой ошибочно предполагалось, что Временное правительство России поддерживает Конгресс. [31] Через несколько дней Пантя был назначен вице-президентом Бессарабского солдатского собрания; Чиевски был ее президентом. [32]

Их акт неповиновения привел Керенского в ярость: незадолго до того, как Ленин отстранил его от власти, российский премьер-министр выдал ордер на арест Пантеи; однако к тому времени Бессарабский съезд был признан третьими партиями, от меньшевиков до Бундеста . [33] В суматохе, последовавшей за захватом власти Лениным, Пантя все же признал Учредительное собрание России и выставил свою кандидатуру на российских парламентских выборах . Он был включен в список Бессарабской крестьянской партии (БКП), возглавляемой Ионом Инкулецем и Пантелимоном Эрханом . [34] Сами выборы были хаотичными, и нигде в Бессарабии голоса официально не подсчитывались. [34]

После того, как Сфатул Цэрий появился на свет, Пынтя стал участвовать в более активном политическом маневрировании, помогая своим коллегам свергнуть Иона Пеливана , назначенного первым председателем Ассамблеи. При этом Пантя одобрил требования нерумынских или пророссийских делегатов, которые были шокированы громким румынским национализмом Пеливана. [35] Подобно Крихану и Буздугану, а в конечном итоге и самому Пеливану, он передал свою поддержку Инкулецу, который широко воспринимался как умеренный, лоялист и продукт Февральской революции. [35] Пынтя также был назначен членом Сфатул Цэрий , представляющим как Солдатский конгресс, так и округ Бэлць. [23] [34] Его первое обращение на русском языке говорило о возможности реформ и обещало, что при Сфатуле Цэрии Бессарабия расцветет «розой». [23] Пантеа тогда был активным законодателем, работая в Комиссии Сфатула Цэрии по школьному образованию и Комиссии по ликвидации . [36] Кроме того, он был делегатом съезда школьных учителей, на котором рекомендовал преподавать румынский язык всем бессарабским школьникам. [37] С 1918 по 1925 год он редактировал русскоязычную региональную ежедневную газету «Голос» . [38]

Когда бессарабские депутаты создали автономную Молдавскую Демократическую Республику , Пынтя был интегрирован в правящее Молдавское управление: в его ведении было Главное управление войны и флота, первоначально в качестве исполняющего обязанности Теодора Кожокару , а затем в качестве фактического директора. [39] Его главной задачей было создание «молдавских» вооруженных сил , которые объединили предыдущие когорты, охраняли неуправляемый вывод российских войск и установили дружественные контакты с французской армией . [40]

Директор с растущей тревогой наблюдал, как некоторые компоненты его новой армии попадали под большевистское влияние. Так было с Кишиневским гарнизоном, которым руководил Илие Кэтэрэу , загадочный авантюрист и политический радикал. После того, как Кэтарэу открыто поставил под сомнение власть Сфатула Цэрия над своими войсками, Пынтя предпринял исключительную меру: вместе с бандитским отрядом амурских казаков он застал Кэтарэу врасплох в канун Нового года, арестовав и депортировав его на Украину. [41] [42] Между двумя отдельными этапами этого инцидента республиканская армия была приведена к присяге во время церемонии, на которой присутствовал президент Молдовы Инкулец. [43]

Союз с Румынией

Военный флаг Молдавской Демократической Республики с инициалами РМ .

Большевистская агитация, поддерживаемая на расстоянии ленинской Российской Советской Республикой , достигла своего пика в первые дни 1918 года. Уходящие русские разграбили регион, и большевистские фракции, такие как Фронт-Ордел, смогли одержать верх в Кишиневе, Котюженах и Буджаке. . [44] Пантеа ввел чрезвычайное положение и попытался ввести более суровые санкции за неподчинение. [45] Большевистские группы прибегли к запугивающим действиям в столице, похитив некоторых депутатов Сфатула Цэрия и напав на организованный румынами Добровольческий корпус в России . [46] В своем обращении к Сфатулу Пынтя начал называть врага республики исключительно «немолаванским», но отметил, что бессарабская армия вела себя «как стадо баранов», без руководства и морального духа. [47] 9 января 1918 года директор сам стал жертвой большевистского манёвра, был задержан фронтовиками и освобожден вместе с солдатами Добровольческого корпуса только после силового вмешательства Бессарабской армии. [48]

Столкнувшись с угрозами экспансии Гражданской войны в Республику и коммунизации в своих рядах, Пантеа внес важный вклад в ускоренный политический процесс объединения с Румынией . В январе 1918 года он приветствовал румынские сухопутные войска и генерала Эрнеста Броштяну , имевшего мандат на восстановление порядка и прибывшего в Кишинев вместе с французским военным посланником Анри Матиасом Бертело . [50] Последовало общее наступление на большевистских повстанцев, ставшее частью более масштабного вмешательства Запада в Гражданскую войну . В конце концов большевики отступили к Тигине , а российское советское правительство разорвало дипломатические контакты с Румынией ( см. Одесская Советская Республика ). [51]

Позже в том же месяце Молдавская Республика провозгласила себя независимым государством, а новым главой правительства стал Даниэль Чугуряну . Администрация была реорганизована, и Пынтя уступил свою должность военному министру полковнику Константину Брэеску. [52] Президент Инкулец компенсировал потерю престижа, повысив Германа Пынтя до звания майора и сделав его кавалером Молдавского ордена Святого Владимира. [53]

К тому времени румынская интервенция поставила перед собой фундаментальную дилемму, поскольку политический класс не определился, укреплять ли бессарабскую государственность или надеяться на союз. [52] Неопределенность коснулась Бессарабской армии. Новая униформа румынского образца заставила бессарабцев предположить, что это филиал румынских сухопутных войск; монограмма Р.М. _ , от Republica Moldovenască («Молдавская Республика»), обычно ошибочно воспринималось как « Великая Румыния » ( România Mare ). [54] Сам Пантя, похоже, не определился с ситуацией и в письме пророссийскому офицеру Анатолю Попе (позже приговоренному к смертной казни румынскими военными) утверждал: «Я обещаю вам, что буду защищать республиканскую Бессарабию рядом с Россия, даже если это будет стоить мне жизни [...]. Я отдал приказ всей молдавской армии действовать; когда выяснилось, что румыны прибывают со слишком большими силами, я изменил этот приказ. Румыны Держитесь крепче [...]. Я очень боюсь, что румыны пришли, чтобы украсть нашу Бессарабию». [55]

Эта переписка остается проблемным аспектом карьеры Пантеи. Хотя некоторые считают, что это подразумевает двойную игру или, по крайней мере, идеологическую двусмысленность, Ион Константин предполагает, что на самом деле это могла быть уловка. [56] В то время румынские власти были менее уверены в лояльности Пантеи. Они заподозрили его в том, что он настраивает румын и русских друг против друга, и подвергли его официальному дознанию. [41] Спустя годы Пантя назвал вмешательство Броштяну ошибочным и кровавым, поскольку оно осуществляло суммарные казни подозреваемых в повстанцах, поощряло доносы и запятнало международную репутацию профсоюзов. [57]

Союз был заключен 27 марта 1918 года, когда большинство Сфатула Цэрия проголосовало за. В число 86 голосов "за", которые стали решающими в тот день, вошел голос Пантеи. [58] Он также проголосовал за общерумынскую земельную реформу , что является дополнительным условием союза. [53] Вопреки более поздним обвинениям большевиков, он и другие профсоюзные избиратели не получили земельную собственность в обмен на свою лояльность. [59] [ сомнительно ]

Юрист, журналист и политик НЛП

В течение последующего периода Пантеа проводил внутреннюю кампанию за дальнейшее признание решения ассамблеи, обращаясь к сопротивляющимся общинам черноморских немцев . В марте 1919 года он был в Тарутино , где массу немцев убедили проголосовать за резолюцию союза Сфатул Цэрий . [60] [61] Впоследствии он сопровождал депутацию черноморских немцев в Бухарест , столицу Великой Румынии, и вместе с ними был принят королем Фердинандом I. [53] [60] Его звание в Бессарабской армии было признано румынским военным резервом , который включил его в должность майора. [62]

В апреле Пантя был назначен членом Центрального комитета PTB и председателем его клуба. [63] Некоторое время он находился в Румынии, получая лицензию на юридическом факультете Ясского университета (сентябрь 1919 г.). Более позднее расследование его карьеры привело к обвинениям в том, что Пантя никогда не посещал занятия и что его диплом был незаконно раскрыт ректором А.С. Кузой (в ответ на специальный запрос премьер-министра Румынии Иона И.К. Брэтиану ). [64] Правда это или нет, но известно, что Пантя был зачислен в Бессарабскую коллегию адвокатов с 1919 года. [65] В конце года он начал издавать еще одну русскоязычную ежедневную газету «Бессарабия» , которая вскоре распалась. в то время как и был возрожден Василе Быркэ в 1923 году. [66] Это предприятие вызвало подозрения со стороны румынских властей, которые организовали обыск помещений и, по общему мнению, обнаружили образцы коммунистической пропаганды. [67]

Внутри PŚB Пантеа был верен Инкулецу и боролся против фракций, возглавляемых Паном Халиппой и Пеливаном. Он редактировал партийную газету «Басарабия» , где выступал с тирадами против Халиппы, и снова поднялся на руководящую должность после изгнания Халиппы. [68] Пантя последовал за Инкулецем в Национал-либеральную партию Румынии (НЛП) и стал заместителем лидера бессарабской секции группы. [41] [69] Эта принадлежность позволила ему быть избранным в Румынскую Ассамблею депутатов (нижнюю палату парламента ), первый из десяти сроков подряд. [70] Тем не менее, Пантеа считался подозрительным со стороны румынского истеблишмента, который считал его человеком левых симпатий и пропагандистом коммунистической литературы. [67] Он был адвокатом группы бессарабских коммунистов во главе с Павлом Ткаченко , которая агитировала против румынского государства. Деятельность на общественных началах оказалась в основном успешной: Тканченко и трое других мужчин были признаны виновными в подстрекательстве к мятежу и заочно приговорены к смертной казни ; 65 задержанных были оправданы; Еще 39 человек были освобождены после нового суда . [65] Это подразумевало противодействие правительству НЛП, особенно после того, как Пантя сообщил миру о предполагаемом злоупотреблении властью со стороны румынских администраторов в Бессарабии. [71] Его вмешательство в парламент побудило Министерство внутренних дел (возглавляемое Николае Л. Лупу ) уволить руководство Сигуранской полиции в Кишиневе. [72]

В 1922 году в Тигине Герман Пантя начал выпускать еще одну русскую ежедневную газету. Названный «Южная Бессарабия» или «Южная Бессарабия » («Южная Бессарабия »), он просуществовал до апреля 1923 года . периферийные кварталы. [74] В октябре 1923 года он был избран одним из четырёх вице-президентов Ассамблеи депутатов, [75] первым из двух таких назначений, которые он получит в своей карьере. [76]

Дипломатические миссии и грузинское диссидентство

Летом 1923 г. по поручению министра иностранных дел Иона Г. Дука из НЛП [77] он принял участие в переговорах о восстановлении контактов с русским правительством. Он был в Париже , где встречался с румынским коммунистом Кристианом Раковским , который был советским послом во Франции . [78] Они обсуждали спорный вопрос о Бессарабии, которую большевики все еще отказывались признавать частью Румынии: Пантя должен был убедить их, что союз был законным делом, и, по словам Пантеа, Раковский проявил себя необычайно восприимчивым. [79] С делегацией, в которую входили Константин Ланга-Рэшкану , Мирча Джувара, Петру Казаку и Антон Крихан , [80] Пынтя представлял Румынию на двусторонних переговорах с делегацией Советского Союза во главе с дипломатом Николаем Крестинским . Эти переговоры проходили в Вене в конце марта 1924 года. В разговоре с Крестинским Пантя даже передал предложение правительства отказаться от претензий на румынское сокровище в России в обмен на признание Советским Союзом унии 1918 года. [81]

Контакты прервались, когда Советы представили свое предложение: плебисцит в спорном регионе или, альтернативно, уступка Румынией Буджака . [82] Пантеа считал, что их бескомпромиссная позиция свидетельствует о быстрой радикализации советской внешней политики при новом лидере большевиков Иосифе Сталине , который был врагом Раковского. [83] В том же году Ткаченко вернулся в Румынию, спровоцировав « Татарбунарское восстание ». Это восстание было подавлено румынскими властями, и Пантя снова стал адвокатом бессарабской коммунистической ячейки. [84]

Пантеа также получил свой второй срок на посту вице-президента Ассамблеи после выборов 1927 года . [85] Он все еще занимал этот пост в 1925 году, когда принял участие в дебатах по расширению масштабов эмансипации евреев . К тревоге антисемитских групп, таких как Лига национально-христианской защиты , он заявил, что все бессарабские евреи имеют право на натурализацию . [86] К тому времени бывший военный директор также был управляющим директором Кишиневской торговой палаты и пытался добиться налоговых льгот для бессарабских ремесленников. [87]

Герман Пантя вернулся в качестве мэра Кишинева, занимая этот пост с 1927 по 1928 год. [74] В 1930 году, недовольный НЛП и вступая в спор с Инкулецем, он стал членом диссидентской Национал-либеральной партии-Брэтиану («Грузисты»). [88] Он, как известно, критиковал партийную линию НЛП, утверждая, что Инкулец эксплуатировал Бессарабию в интересах Старого Королевства . [88] Примерно в то же время, когда Бессарабия отмечала свое первое полное десятилетие румынского правления, Пынтя, Буздуган, Крихан и Кателли были членами Кишиневского союза офицеров запаса. Грубый эквивалент досоюзного Дворянского собрания , это объединение выделялось требованием равного доступа к румынским пенсиям для ветеранов Бессарабской армии. [59]

Начало 1930-х годов

Грузинской партии не удалось добиться большого успеха, и Пантеа покинул ее перед выборами 1931 года ; он присоединился к списку «Национального союза» действующего премьер-министра Николае Йорги и был возвращен в нижнюю палату. [88] Его третий и последний мандат на посту мэра Кишинева был в 1932 году, когда он начал предпринимать шаги по возведению местной статуи Фердинанда I. [89] Поскольку регион страдал от последствий Великой депрессии , он помогал беднякам Кишинева, используя государственные средства для выкупа заложенного имущества. [90] Как утверждали его политические соперники (в том числе историк Штефан Чобану ), Пынтя был коррумпирован и безответственен на своем посту, прикарманивал большие суммы государственных денег и устраивал вечеринки за счет Кишинева во время визита в Италию (где он должен был наградить Пьетро Бадольо поддержка Бессарабского союза). [91] Анонимная брошюра назвала мэра « Распутиным », утверждая, что он воровал общественную мебель, а член городского совета-антисемит изобразил его «в сговоре» с бессарабскими евреями. [92]

В те годы Пантя также стал активным членом Бухарестского Бессарабского кружка Николае Бозе-Кодряну , который следил за эволюцией советского отношения к Румынии. [93] К тому времени произошло заметное сближение между Румынией и Советским Союзом, осуществленное министром иностранных дел Румынии Николае Титулеску и его фракцией НЛП. Правительства двух стран подписали Лондонскую конвенцию об определении агрессии и возобновили дипломатические контакты. [94] Возобновив свои попытки добиться окончательного румынско-советского соглашения по Бессарабии, Пантя провел неофициальные переговоры с Михаилом Островским, советским посланником в Бухаресте. [95] Пантея сохранил образ румынского филорана Островского, который верил, что Сталин со временем примет союз; инициатива, однако, ни к чему не привела, поскольку и Островский, и Титулеску были отодвинуты на второй план правительствами своих стран. [96]

Пантеа также сосредоточился на написании своих мемуаров о Первой мировой войне и профсоюзе. Некоторые из этих текстов были первоначально опубликованы ежедневной газетой Dreptatea в 1931 году, а позже были собраны в книгу Unirea Basarabiei. Rolul organizaçiilor militare Moldoveneşti în actul unirii («Союз Бессарабии. Роль молдавских воинских частей в Акте о союзе»). [97] Второе издание, опубликованное в 1932 году, имело хвалебное предисловие Николае Йорги, историка и политического союзника; книга также получила одобрение от бывших коллег Пантеи (Катилли, Цижевски и т. д.). [98] Примерно в 1935 году отчет Пантеи был отвергнут историком Эманойлом Хаги-Моску и газетой «Эпока» , которые обсуждали заявления Пантеа о лояльности по отношению к Российской Республике и даже утверждали, что директор несет ответственность за нападение на трансильванских добровольцев в январе 1918 года. [55] Предлагая свою версию событий, поддержанную Йоргой, Пантеа подал в суд на Хаги-Моску за клевету . [56]

В период с 1934 по 1937 год, когда он возобновил свою деятельность в качестве юриста, Пынтя входил в состав Ревизионной комиссии примэрии Кишинева. [99] Он примирился с НЛП, но партия возмущалась его прежней нелояльностью: также в 1937 году он покинул НЛП, чтобы никогда не вернуться. [100] В октябре 1937 года он был почетным гостем на праздничном юбилее Молдавского солдатского съезда в Кишиневе. [101] В том же году он опубликовал второй том своих мемуаров: Unirea Basarabiei. Două decenii de la autonomia Basarabiei («Союз Бессарабии. Два десятилетия со дня Бессарабской автономии»). [102]

Режим Кароля II и потеря Бессарабии

Пантеа стал свидетелем подъема фашизма в Румынии, что подтвердилось, когда НЛП проиграла выборы в декабре 1937 года ; В этих обстоятельствах король Карол II назначил премьер-министром ультраправого Октавиана Гогу . Этот шаг встревожил Советы и противоречил их политике народного фронта : по словам Пантеи, посол Островский призвал его сообщить румынам, что Сталин и французский президент Леон Блюм настаивают на свержении Гоги и выводе Румынии из «фашистского лагеря». [103] Пантеа утверждал, что само по себе предупреждение Островского Каролю II привело к формированию нового румынского кабинета министров во главе с Мироном Кристеа . [104]

Новый режим был авторитарным , во главе которого стоял Карол II и был подтвержден Конституцией Румынии 1938 года . Парламент был практически распущен, но, как давний член бывшего Собрания, Герман Пантя получил постоянное место в реорганизованном румынском Сенате . [99] После административной реструктуризации Кэрола он также был назначен адвокатом в Верховном суде Чинутул-Днестра . [105] Он был в разногласиях с Григоре Казаклиу , резидентом короля (губернатором), обвиняя его в нечестной деловой практике. [106]

В первые годы Второй мировой войны Румыния оказалась между враждебными правительствами нацистской Германии и Советского Союза ( см. Пакт Молотова-Риббентропа , Румыния во Второй мировой войне ). В этом контексте Советы предъявили ультиматум Румынии и оккупировали Бессарабию (июнь 1940 г.). Пантя и его семья бежали в Бухарест, где политик-беженец продолжил свою работу в Бессарабском кружке. [107] Позже в том же году давление со стороны Германии привело к потере Северной Трансильвании , что подтвердило распад Великой Румынии . К тому времени Бессарабский круг представлял собой сообщество беженцев численностью 120 000 человек, президентами которого были Инкулеш и Даниэль Чугуряну , а вице-президентами - Бози-Кодряну и Пынтя. [108]

Крупные территориальные потери привели к отпадению Кэрол от власти и созданию Национального государства легионеров с Ионом Антонеску в качестве проводника . Первоначально этот режим следовал нацистской политике и предотвращал более очевидные проявления бессарабского профсоюзного движения, что побудило Пантеа воскликнуть: «Генерал Антонеску [...] не может высказывать свое мнение по всем вопросам, поэтому, надеюсь, он позволит нам обсуждать и кричать решить проблему нашего правосудия». [109] В мае, вскоре после реструктуризации режима Антонеску ( см. Восстание легионеров ), Пантя вступил в спор с другими членами Бессарабского круга и ушел с поста вице-президента. [110]

Одесская резня

Последствия одесской резни 1941 года : депортированные евреи убиты под Бризулой

22 июня 1941 года, чуть больше года спустя после советской оккупации Бессарабии, Румыния приняла участие во внезапном нападении на советскую территорию как страна Оси . Герман Пантя был мобилизован и отправлен в Четвертую армию , где он был юридическим советником генерала Николае Чуперкэ . Последний попросил его просмотреть список из 100 бессарабских «нежелательных лиц», выделенных за их левые взгляды и приговоренных к суммарной казни. что сам заказ будет отложен. [111] Среди спасенных в результате его протеста были коммунистические активисты Георге Стере (сын бессарабского униониста Константина Стере ) и Александру Мыцэ. [112]

Распространение румынского правления на новую восточную провинцию, выделенную под названием « Приднестровье », привело Пантея к высокой должности. Как позже отметил Пантя, Антонеску считал его подходящим губернатором Приднестровья, но изменил свою позицию, когда обнаружил, что Пантя по-прежнему не поддерживает его политику. [113] Следовательно, Пантя был назначен мэром Одессы и занял свое место только после того, как жестокая осада города была завершена. Чтобы умиротворить немцев, Одессу формально исключили из Приднестровья, а мэрию Одессы оставили отдельно от кабинетов других румынских администраторов. [114] Среди последних губернатор Приднестровья Георге Алексиану , командующий жандармерией Константин Василиу и генерал армии Николае Гинерару относились к Пынтя с особым пренебрежением или недоверием. [115]

Вместо того, чтобы потворствовать массовым убийствам украинских и бессарабских евреев, организованным Румынией и Германией ( см. «Холокост в Румынии »), Пантеа приписывают спасение многих потенциальных жертв — вероятно, исчисляющихся тысячами. [116] [117] [118] 22 октября 1941 года Пантя опубликовала прокламацию в «Одесской газете» , обещая вернуться к нормальной жизни, и провозгласила свободу и равенство между всеми одесситами. [119] Однако это заявление оказалось безрезультатным из-за событий, произошедших в тот же день: взрыв на улице Маразлие унес жизни генерала Иоанна Глогожану и других румынских чиновников. Режим Антонеску предположил теракт, игнорируя все сообщения о том, что отступающая Красная Армия заминировала это место. Как сообщается, Пынтя и его приднестровский коллега Никита Смочина были проинформированы о минировании и пытались предупредить свое начальство, чтобы оно не входило в здание Маразиле. [120]

Реакция Антонеску была кровавой, и коллективная вина была возложена на одесских евреев. Община была уничтожена во время так называемой « Одесской резни 1941 года ». Будучи свидетелем этой резни, Пантя отметил, что 450 евреев были повешены в первый день, другие были беспорядочно расстреляны, а третьи были схвачены, их судьба должна была быть определена генералом Николае Мачичем . [121] После этого Пантеа пытался убедить Мачичи в том, что квота на убийства, установленная Антонеску, была чрезмерной. [122] 23 октября он и Мачичи попросили губернатора Алексиану повернуть вспять колонну евреев, отправленную на марш смерти. [123] Они добились лишь частичного успеха, поскольку некоторые из депортированных вернулись: по словам Пантеа, все, кроме 2000, пережили этот опыт. [124] Однако исследователи событий отмечают гораздо большее число погибших. По их данным, румынские войска случайно убили около 20 000 [116] [125] или 30 000 [126] из отправленных в составе конвоев.

На следующей неделе мэр связался со светской львицей Александриной Кантакузино и представил ей отчет о резне, который она должна была передать Антонеску. Возлагая вину за убийства, Пантеа отметил, что сам он не защитник евреев, а человек, озабоченный справедливостью. [127] В его документе подчеркивались акты «варварства» и «нерумынское» поведение различных чиновников; Антонеску пригрозил расстрелять автора на месте, но позже приказал провести расследование некоторых случаев злоупотреблений. [128]

План для Одессы

Фонарный столб с рекламой предстоящих аттракционов Одесского театра оперы и балета и румынской охраны (ок. 1942 г.)

Пантя поддерживал Одессу как функциональный мегаполис с достаточным количеством продовольствия и электроэнергии, и поэтому, по сравнению с остальной частью Приднестровья, городская жизнь процветала на протяжении большей части его мандата. [129] [130] Он поручил инженеру Лисенко, который затопил Одесскую электростанцию ​​во время отступления советских войск, построить новую электрическую подстанцию; как только он начал работать, он вновь открыл Одесский театр оперы и балета , отремонтировал Одесский университет (при этом установив тесные отношения со студентами) и разрешил использование городских трамвайных линий. [131] Предприятия также вновь открылись, получив выгоду от свободной торговли и добровольного налогообложения — городская казна, как утверждал Пантеа, собрала около 170 миллионов рейхсмарок дохода. [132] По мнению историка Марка Мазовера , эксперимент в значительной степени был проведен с помощью коррупционной практики, но также дал рожденным в СССР одесситам уникальный опыт капитализма . [133]

Либеральная предприимчивость сосуществовала с детальной регламентацией общественной жизни: в России резолюции Пантеи по этому поводу помнят как фарсовые и невольно юмористические. [134] [135] Один из них ограничил использование детьми велосипедов и роликовых коньков под страхом военного трибунала для их родителей. [134] Культурные проекты, которые он продвигал, выполняли пропагандистскую функцию: новые власти устраивали шоу, в которых говорилось, что Одесса была и останется частью новой Великой Румынии. [130] В 1943 году он переименовал улицу Авчинникова в честь Октавиана Гоги и превратил жилье, которое когда-то посещал Гога, в гостиницу для румынских писателей, отдыхавших в «румынской Одессе». [136]

Некоторые местные русские подыгрывали, чтобы обеспечить культурное выживание. [130] Среди последних был актер Василий Вронский (Василе Вронский), знавший Пынтя по Кишиневу и получивший разрешение на создание русскоязычного театра Вронского; получив румынское гражданство, он выступал с речами, осуждающими советский агитпроп . [130] [137]

В январе 1942 года произошел еще один запланированный исход евреев из Одессы. Пантеа, чьи официальные отчеты назвали заявление о «еврейском подстрекательстве» выдумкой, [138] был, как сообщается, встревожен этим решением. По большей части тщетно он пытался убедить Алексиану сократить количество одесских евреев, доставленных в концлагерь Березовка — мэр надеялся, по крайней мере, добиться возвращения евреев-ремесленников, учителей или крымских караимов . [139] Его собственное членство в Бюро по выселению остается спорным вопросом: Пантеа категорически отрицал это (отрицание, поддержанное Ионом Константином и отраженное в различных первоисточниках); [140] тем не менее, в одном архивном документе он упоминается как один из десяти руководителей депортации 1942 года. [62] Он также принял меры против сквотирования в бывших еврейских домах, но, как утверждает историк и бывший советский партизан Ицхак Арад , имел в виду «сохранить эти квартиры для румынской администрации [...] и продать определенное количество квартир получить прибыль». [141]

Со временем мэр Пантя нашел золотую середину между различными политическими факторами и сформировал свою собственную административную команду из бессарабских и советских чиновников. Помимо вице-мэра Видрашку, в него входили старые бойцы-юнионисты ( Владимир Чиореску , Элефтери Синичлиу ) и одесские знатные люди (доктор М. Заевлошин, архитектор Владимир Кундерт). [142] Как сообщается, мэрия не применяла политических репрессий против известных коммунистов, от которых требовалось лишь зарегистрироваться в специальном списке. [137] Румынский мэр также старался сохранить контакты с двумя наиболее мощными силами, борющимися друг с другом за контроль, а именно с немцами и советскими партизанами. [143] Его вмешательство спасло жизнь Елене Руденко, сестре советского генерала Федора Толбухина , которая тяжело заболела в семейном доме в Одессе. [144]

Алексиану особенно утомлял сеть связей мэра. В декабре 1941 года он спросил Пантеа о его предполагаемой работе с политическими подозреваемыми, что Пантеа категорически отрицал. [138] В 1942 году правительство приступило к сложному, но беспорядочному расследованию присутствия бывших комсомольцев среди одесских бюджетников. [130] Обвинения в причастности Пантеи к некоторым коррупционным актам повлекли за собой дополнительное наблюдение со стороны румынской специальной разведки. В последующих репортажах мэра и некоторых его сотрудников обвиняли в дружбе с тайными коммунистами и в торговле на черном рынке Кишинева. [145] Позже источники, враждебные Панте, утверждали, что он был основным бенефициаром торговли молдавским вином и подержанными товарами и что он был заинтересован в помощи приднестровским евреям, которые были его деловыми партнерами. [146]

К концу 1942 года Пантя снова вызвал раздражение румынских комендантов, когда пожаловался, что генерал Василиу реквизировал одесские троллейбусы и перевез их в Крайову на юге Румынии. [147] Пантя по-прежнему пытался реализовать свои планы по развитию Одессы. В октябре 1943 года, в двухлетнюю годовщину оккупации, он опубликовал через газету «Молва» новое обращение к жителям города, в котором с гордостью перечислил свой вклад. [148] Несколько недель спустя он начал нанимать рабочих из соседнего Рейхскомиссариата Украина для нового комплекса общественных работ в Одессе. [149]

1945 обвинение

В январе 1944 года, когда Восточный фронт приблизился к Румынии, бюрократия Алексиану была заменена оборонительной военной структурой во главе с генералом Георге Потопяну. Пантеа посчитал свою должность излишней и попросил отозвать его, но Антонеску приказал ему продолжить выполнение своего мандата. [150] Он все еще находился на своем посту, когда Потопяну передал свое командование немцам, и протестовал, когда Потопяну передал нацистам все имущество, которое Румыния конфисковала у советских граждан. [151] Вражда между двумя румынскими администраторами нарастала. По одной из версий, Потопеану все еще помнил, что Пынтя пытался продать ему подержанный автомобиль по завышенной цене. [152]

В марте Пантя сам был вынужден отказаться от собственности мэрии, передав ее немцам. После прощальных церемоний в университете и на заводах он и его жена Люсия уехали, чтобы присоединиться к отступающим румынским войскам. [153] Пантеасы находились в Бухаресте во время переворота короля Михаила (23 августа 1944 г.), в ходе которого Румыния фактически сменила сторону в войне, свергнув Антонеску. Их дом на Аргентинской улице был поврежден во время последующего налета нацистской авиации , и семья переехала вместе с политиком Петре Гьяцэ в Колентину . [154] 24 августа Георге Потопяну, ставший министром финансов , потребовал ареста Пынтя как потенциального перебежчика; а поскольку в ходе политического перехода Пантеа был включен в список врагов переходного режима, предполагалось также, что он был одним из военных преступников Антонеску. [155]

Правительство Константина Сэнэтеску после Антонеску продолжило включать его Пантеа в пересмотренный список военных преступников, хотя его советские партнеры все еще не описывали его как такового. [156] Когда в сентябре Красная Армия вошла в Бухарест, Потопеану арестовали за столом его министерства. [157] Тем временем Пантеа решил подчиниться новому законодательству и передал государству все имущество, которое он взял на себя в качестве мэра. [158] К январю 1945 года, когда был опубликован список Сэнэтеску, Пынтя скрылся от правосудия: какое-то время он жил в Крайове, где проживал его брат Константин; позже он находился в Сибиу , живя под вымышленным именем Лозонт (или Лозоний ) Чернеску . [159]

Как Антонеску и Потопеану, Пантя предстал перед судом недавно созданного Народного трибунала . В конце концов он был оправдан, поскольку Елена Руденко и Толбухин проинформировали румынское государство о благородном поведении Пантеи и поскольку Союзная комиссия рекомендовала его освободить. [160] Пантя арестовывался еще несколько раз, но каждый раз его оправдывали, особенно среди румын, преследуемых за военные преступления. [143] Хотя его соперники в приднестровской администрации к тому времени уже уничтожали доказательства его более позитивной роли в государственных делах, Пантя сохранил заверенные копии в качестве меры предосторожности. [161]

Коммунистический приговор и реабилитация

В 1947 году Илие Кэтарэу оправдал свою депортацию в 1918 году по приказу Пынтя и начал распространять серьезные обвинения против своего соперника. Опубликованные в румынской прессе, они привели к национальной розыску Пантеи. [162] Опасаясь политического возмездия, последний затерялся в Сибиу, где жил с фальшивыми документами до декабря 1949 года. [163] Он совершал короткие визиты в Бухарест с поддельными документами, удостоверяющими личность, под псевдонимом Джордж Минку и поддерживал контакты с Антон Крихан , готовившийся к бегству в Югославию . [164]

Тем временем советская оккупация уступила место румынскому коммунистическому режиму -сателлиту . Пантею выследил знаменитый комиссар Евгений Алимэнеску и передал Секуритате ( то есть коммунистической тайной полиции). [165] Он был допрошен комендантом Секуритате Александру Николски и столкнулся с обвинениями, выдвинутыми против него Георге Стере и Александру Мицэ, чью жизнь Пантя помог спасти. [166] Пантеа был отправлен в тюрьму Джилава и содержался без суда в течение трех лет; в конце 1952 года Военный трибунал приговорил его к дальнейшим 10 годам каторжных работ как «военного преступника» и « врага рабочего класса ». [167] Первый год после вынесения приговора он провел под строгим режимом в тюрьме Аюд , но позже Пантеа был переведен в другие, печально известные суровые места содержания под стражей: тюрьму Герла и тюрьму Окнеле Мари . [168] В ноябре 1954 года его отправили в тюрьму более строгого режима в Крайове, а затем отправили в Поарта-Альбэ , трудовой лагерь на канале Дунай-Черное море . [169]

В октябре 1955 года Герман Пантя был включен в амнистию, объявленную румынскими коммунистическими властями, что стало ранним признаком неохотной либерализации . [170] В январе следующего года он даже был частично реабилитирован в ходе нового процесса над примерно 800 осужденными военными преступниками. Собрав доказательства и показания советских граждан, он передал дело в Верховный трибунал , который пришел к выводу, что приговор ему как «военному преступнику» был незаконным (при этом не найдя доказательств того, что это были преступления «против рабочего класса»). [171] Однако Секуритате по-прежнему хранила досье на Пантеа, держа его и его семью под постоянным наблюдением. В то время, когда были организованы репрессии против бессарабских беженцев, ее сотрудники собрали данные, согласно которым Пантя была способна организовать бессарабское сопротивление в самой Румынии. [172] При заметной помощи советского КГБ и советской женщины-посланника (под кодовым именем Валерия ) тайная полиция начала повторное расследование различной политической деятельности Пантеи. [173] Архивы Секуритате также показывают, что сотрудники Секуритате обратились к бывшему бессарабскому директору с предложением стать их информатором, но зафиксировали резкий отказ Пантеи, даже после запугивания. [174]

Последние годы и смерть

Отчет информатора Секуритате о встрече Пантеи и Аурелиана Бентойу (1956 г.)

Коммунистическое преследование продолжалось в последующие годы. После Венгерской революции 1956 года Секуритате внимательно следила за реакцией Пантеи, сообщая о его антикоммунизме , его контактах с изгнанным Криханом или подпольными членами НЛП, такими как Аурелиан Бентойу, и его надеждах на американское вмешательство . [175] Следовательно, решением, подписанным Николски в 1960 году, он и его жена были лишены пенсий. [176] Официально Пантеи были обвинены в незаконной торговле золотыми монетами; Последовало жестокое полицейское расследование, в ходе которого Люсии Пантеа была сломана рука, но уголовное преследование было остановлено Великим Национальным Собранием . [177] Герман и брат Константин были снова задержаны в апреле 1961 г. и содержались в тюрьме Крайова вместе с другими пятью « реакционными элементами» из Бессарабии — в 1962 г. все были приговорены к 1 году тюремного заключения. [178]

Примерно в 1964 году, когда Румыния приняла (номинально антисоветский) национальный коммунизм , Пантя начал надеяться, что коммунистическая цензура пересмотрит бессарабский спор с традиционной точки зрения. [179] В этом контексте он переписывался с официальным историком Андреем Оцетя , высоко оценив его «смелость и ясность» в разоблачении скрытой стороны марксистской историографии . [102] Сам он начал писать новые мемуары для Бухарестского института истории , а Первомая 1965 года начал получать государственную пенсию в честь его «выдающегося вклада в служение рабочему классу в 1919–1926 годах». [180] К 1967 году Пантеа окончательно вернулся в публичную сферу, открыто изложив свою версию исторических событий. Он говорил на эту тему на похоронах бессарабского беженца Иона Буздугана , на парастах Гурье Гросу и снова на поминках Алексе Матеевича , что, как сообщается, вызвало панику среди его публики (большинство из которых к тому времени были выжившими в коммунистических тюрьмах). . [181] Семья Пантеа вернулась в Бухарест, в старый дом на улице Аргентина. [182]

Герман Пантя умер 1 февраля 1968 года при необычных обстоятельствах: его не было дома почти два дня, и семье сообщили, что он потерял сознание на улице через несколько минут после того, как его заметили в закусочной Piaa Amzei; Медицинское обследование показало, что у него нет каких-либо опасных для жизни состояний. [183] ​​Похороны прошли на кладбище Беллу в Бухаресте 4 февраля. Церемония, включавшая православное богослужение священника Василе Цепордея, одновременно представляла собой скромный политический митинг: она объединила сообщество бессарабских беженцев, которые считали Пантею их герой, и находился под пристальным наблюдением Секуритате. [184] Надгробные речи произнесли, в частности, отец Цепордей, Синицлиу и его соперник 1921 года Халиппа. [185]

Наследие

Герман Пантя кратко упоминается в военном романе советского писателя Валентина Катаева «За советскую власть» 1953 года . Здесь, в соответствии с советской историографией позднесталинского периода, он изображен в основном как преступник, принимающий абсурдные решения. [135] Напротив, бессарабский фольклорист Татьяна Галушка-Крышмару написала в 1968 году стихотворение Луи Г. Pântea, vechi luptător («Г. Панте и старому бойцу»), в котором директор Молдавской Республики изображен как герой всего румынского народа. [186] Между этими изображениями находится изображение, предложенное бессарабским эмигрантом и румынским историком Александру И. Гонца, согласно которому Пантя является важной, но второсортной фигурой в истории бессарабского юнионизма (эта точка зрения, впервые обнародованная в 1973 году, горячо оспаривается другими авторами и активистами). [187]

После румынской революции 1989 года , когда было признано участие Румынии в Холокосте, различные комментаторы противопоставили поведение Германа Пантея поведению других администраторов Приднестровья. По словам израильского историка румынского происхождения Жана Анселя , протест Пантеа против приказов Антонеску совместим с работой его коллеги из Чернауц Траяна Поповича , известного своей защитой буковинских евреев от запланированного истребления. [126] В 2008 году аналогичное замечание высказал писатель Борис Мариан в журнале еврейской общины Realitatea Evreiască : «Румынский мэр Одессы был шокирован жестокостью, с которой исполнялись приказы, поступающие из Бухареста. Его звали Герман Пантя и он был нормальным человеком. Как и мэр Чернауц Траян Попович, Г. Пантя хотел прежде всего выполнить свой человеческий долг». [188]

К памятной дате одесской резни в 2011 году румынский кинорежиссер Флорин Иепан снял документальный фильм «Одесса» , свидетельствующий о масштабах убийств. В более раннем интервью Иепан упомянул, что Пантеа был «интересным персонажем» и «довольно яркой фигурой в этом контексте горечи и насилия». [189] Во время дебатов с общественностью, состоявшихся после выхода фильма, Иепан также процитировал доклад Пантеа Антонеску как доказательство того, что некоторые румынские чиновники знали (и в данном случае сожалели) об убийствах в городе. [190]

Однако собственные показания Пантеи по теме Холокоста содержат различные неясности и упущения. Марк Мазовер отмечает, что, сочиняя свои отчеты, Пантеа никогда не осознавал уровень участия Антонеску в резне 1941 года. [191] До официального признания преступлений Холокоста показания одесского мэра цитировались против него теми, кто пытался свести к минимуму участие Румынии. В ответ историк еврейской общины Теодор Векслер заявил, что попытка не достигла своей цели: «Письмо Германа Пантеа [имеет] безудержную трагичность», подтверждая «раз и навсегда историческую ответственность тех, кто продиктовал проведение Холокоста в Румынии». ." [192]

После распада Советского Союза в 1991 году большая часть Бессарабии вернулась к независимости как Республика Молдова . На тот момент имя Пынтя продолжает оставаться предметом споров в дебатах по поводу молдавской государственности : герой сторонников профсоюзов , он в значительной степени игнорируется молдавенистами . Это было отмечено в 2010 году политиком-юнионистом Мирчей Друком , который оценил, что, кроме памятной доски в Кишиневе, мало что осталось, чтобы подтвердить значение Пынтя для Молдавской Республики. [193] Николае Костин , который был мэром Кишинева в период с 1990 по 1994 год, как сообщается, стремился возродить городские проекты Пынтя (продолженные после очередного длительного перерыва Дорином Киртоакэ ). [194]

Примечания

  1. ^ Константин, стр.23
  2. ^ аб Константин, стр.35, 98
  3. ^ Константин, с.52, 120, 173-174, 178, 194-195.
  4. ^ abc Константин, стр.35
  5. ^ Константин, стр.98-99.
  6. ^ Константин, стр.38
  7. ^ Мазовер, стр.310
  8. ^ Константин, стр.35-36.
  9. ^ Константин, стр.23, 36.
  10. ^ Константин, стр.36
  11. ^ Константин, стр.23-24, 36кв.
  12. ^ Константин, стр.36, 38, 72-73.
  13. ^ Константин, стр.24, 37-44.
  14. ^ Константин, стр.37-39, 56.
  15. ^ Константин, стр.38-39.
  16. ^ Константин, стр.38-39, 58.
  17. ^ Константин, стр.23, 40-41.
  18. ^ Константин, стр.39-40.
  19. ^ Константин, стр.41-42.
  20. ^ Константин, стр.42
  21. ^ Константин, стр.43-44.
  22. ^ Куликовский и Челчикова, стр.194.
  23. ^ abc Константин, стр.56
  24. ^ Константин, стр.44-45.
  25. ^ Константин, стр.45-47.
  26. ^ Константин, стр.46-47, 79.
  27. ^ Константин, стр.25
  28. ^ Константин, стр.48-50, 79.
  29. ^ Светлана Сувейка, Бессарабия в первом межбелом десятилетии (1918–1928): модернизация при реформе. Монографии ANTIM VII , Editura Pontos, Кишинев, 2010, стр.68. ISBN  978-9975-51-070-7
  30. ^ Константин, стр.51-52.
  31. ^ Константин, стр.24, 50-53.
  32. ^ Константин, стр.25, 53-55.
  33. ^ Константин, стр.53-55.
  34. ^ abc Чарльз Апсон Кларк , Бессарабия. Россия и Румыния на Черном море: Глава XVII, «Организация парламента». Архивировано 29 июня 2011 г. в Wayback Machine , в электронном текстовом архиве DXARTS/CARTAH Вашингтонского университета. Архивировано 31 марта 2019 г. в Wayback . Машина ; получено 30 октября 2011 г.
  35. ^ ab (на румынском языке) Ион Негрей , «Ион Пеливан - кандидат в должность председателя аль-Сфатулуй Цэрии». Архивировано 25 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Literatura şi Arta , Nr. 13/2011, стр.3
  36. ^ Константин, стр.25, 70
  37. ^ Константин, стр.39
  38. ^ Куликовский и Челчикова, стр.112.
  39. ^ Чобану, стр.94-95, 97; Константин, стр.25, 57-58, 70-71, 72
  40. ^ Чобану, стр.96-97; Константин, стр.57-58
  41. ^ abc (на румынском языке) Раду Петреску, «Enigma Ilie Cătărău (II)». Архивировано 9 октября 2013 г., в Wayback Machine , в Контрафорте , Nr. 7-8/2012
  42. ^ Константин, стр.25, 58-64. См. также Чобану, стр. 94, 96.
  43. ^ Чобану, стр.95-96; Константин, стр.60-61
  44. ^ Константин, стр.64-66, 68. См. также Чобану, стр.96-98.
  45. ^ Чобану, стр.96-97.
  46. ^ Константин, стр.65-66, 70-71.
  47. ^ Константин, стр.66
  48. ^ Константин, стр.65-66.
  49. Константин, стр.66-68.
  50. ^ Константин, стр.25, 67-68.
  51. ^ Константин, стр.68-69.
  52. ^ аб Константин, стр.69
  53. ^ abc Константин, стр.72
  54. ^ Чобану, стр.100; Константин, стр.69-70
  55. ^ аб Константин, стр.70-71.
  56. ^ аб Константин, стр.71
  57. ^ Константин, стр.94
  58. ^ Константин, стр.70-71, 72, 82.
  59. ^ ab (на румынском языке) Игорь Кашу , «Arhivele comunismului. Cum Erra urmărită elita militară a Basarabiei de poliita politică sovietică». Архивировано 17 сентября 2011 г. в Wayback Machine , в Адеваруле, Молдова , 19 января 2011 г.
  60. ^ ab (на румынском языке) Василе Чобану, «Политическая элита в Румынии в 1918-1919 годах». Архивировано 24 декабря 2012 г. в Wayback Machine , в Василе Чобану, Сорин Раду (ред.), Политическая партия и меньшинство национального общества. Румыния в XX веке , Vol. III, ТехноМедиа, Сибиу, 2008, с.63. ISBN 978-973-739-261-9 
  61. ^ Константин, стр.25, 71.
  62. ↑ ab (на румынском языке) Оттмар Трашка, «Ocuparea oraşului Одесса де căre Armata română şi măsurile принять façă de populatia evreiască». Архивировано 15 сентября 2018 г. в Wayback Machine , в ежегоднике Института истории им. Джорджа Барица Румынской академии, 2008 г. , стр.421
  63. ^ Джемартан, стр.128.
  64. ^ Константин, стр.75, 169.
  65. ^ аб Константин, стр.76
  66. ^ Куликовский и Челчикова, стр.43-44.
  67. ^ аб Константин, стр.77
  68. ^ Джемартан, стр.138, 139, 143-144.
  69. ^ Константин, стр.26, 84, 86.
  70. ^ Константин, стр.26, 86, 88.
  71. ^ Константин, стр.26, 76-77, 181-182; (на румынском языке) Раду Филипеску , «Partidele parlamentare şiproblea comunismului (1919–1924)». Архивировано 18 августа 2011 г. в Wayback Machine , в Annales Universitatis Apulensis, Series Historica , 10/I, 2006, стр.76.
  72. ^ Константин, стр.76-77.
  73. ^ Куликовский и Челчикова, стр.218.
  74. ^ аб Константин, стр.27, 87
  75. ^ (на румынском языке) «Parlamentul». Архивировано 7 апреля 2014 г. в Wayback Machine , Vestul României , Nr. 38/1923, стр. 3 (оцифровано онлайн-библиотекой Трансильванского университета Бабеш-Бойяи, архивировано 14 августа 2011 г. в Wayback Machine )
  76. ^ Константин, стр.26, 86
  77. ^ Константин, стр.77-78, 79.
  78. ^ Константин, стр.26, 77-81; Отельица, стр.214
  79. ^ Константин, стр.26, 77-81.
  80. ^ Константин, стр.80; Отельица, стр.214
  81. ^ Константин, стр.26, 81-82; Отельица, стр.215
  82. ^ Константин, стр.26, 81-83; Отельица, стр.214-215
  83. ^ Константин, стр.80-81.
  84. ^ Константин, стр.26, 77.
  85. ^ (на румынском языке) "Sfârgitul validărilor la Cameră". Архивировано 7 апреля 2014 г. в Wayback Machine , в Романуле (Арад) , Nr. 33/1927, стр. 2 (оцифровано онлайн-библиотекой Трансильванского университета Бабеш-Бойяи, архивировано 14 августа 2011 г. в Wayback Machine )
  86. ^ (на румынском языке) Думитру Ласку, «Năvala streinilor nedoriiti». Архивировано 7 апреля 2014 г. в Wayback Machine , в Înfrăzirea Românească , Nr. 148/1926, стр. 9 (оцифровано онлайн-библиотекой Трансильванского университета Бабеш-Бойяи, архивировано 14 августа 2011 г. в Wayback Machine )
  87. ^ (на румынском языке) "Viaa din Basarabia". Архивировано 7 апреля 2014 г. в Wayback Machine , в Cultura Poporului , Nr. 148/1926, стр. 4 (оцифровано онлайн-библиотекой Трансильванского университета Бабеш-Бойяи, архивировано 14 августа 2011 г. в Wayback Machine ). См. также Константин, с.88, 169.
  88. ^ abc Константин, стр.27, 86
  89. ^ Константин, стр.27, 87-88.
  90. ^ Константин, стр.87
  91. Константин, стр.87, 169.
  92. ^ Константин, стр.87-88.
  93. ^ Константин, стр.88-89.
  94. ^ Константин, стр.83-84.
  95. ^ Константин, стр.26, 84-86.
  96. ^ Константин, стр.84-85.
  97. Константин, стр.36, 51, 72-73, 191.
  98. ^ Константин, стр.72-73, 191.
  99. ^ аб Константин, стр.88
  100. Константин, стр.27, 86, 167.
  101. ^ Константин, стр.89-91.
  102. ^ аб Константин, стр.191
  103. ^ Константин, стр.85-86.
  104. ^ Константин, стр.86
  105. ^ Константин, стр.88, 152.
  106. ^ Константин, стр.152
  107. ^ Константин, стр.27, 91-92.
  108. ^ Константин, стр.27, 91.
  109. ^ Константин, стр.91
  110. ^ Константин, стр.92
  111. ^ Константин, стр.92-94, 147-148, 186.
  112. ^ Константин, стр.29, 95, 148.
  113. ^ Константин, стр.95-96, 127.
  114. ^ Константин, стр.96
  115. ^ Константин, с.96, 115, 116-117, 119-120, 121.
  116. ^ ab (на румынском языке) Юлия Блага, Флорин Иепан, «Intențiile lui Florin Iepan - Одесса ла Festivalul One World România, 2011». Архивировано 2 апреля 2012 г. в Wayback Machine , выпуск Editura LiterNet (первоначально опубликовано HotNews.ro ), Март 2011 г., получено 2 ноября 2011 г.
  117. ^ Константин, стр.28-29, 110-111, 124.
  118. ^ "Герман Пантеа, первопроходец в Одесе (1941-1944) | Curentul International" . 29 октября 2012 г. Архивировано из оригинала 04 марта 2021 г. Проверено 13 сентября 2021 г.
  119. ^ Константин, стр.100-102.
  120. ^ Константин, стр.105-109, 116-117. См. также (на румынском языке) Кристиан Бандя, «Романский Холокост в Одессе: 25 000 жертв». Архивировано 21 октября 2011 г. в Wayback Machine , в Evenimentul Zilei , 19 октября 2011 г.
  121. ^ Константин, стр.109-111.
  122. ^ Константин, стр.110-111; Ротман, стр.94
  123. ^ Константин, стр.110-111; Делетант, стр.172; Ротман, стр.94-95. См. также Мазовер, стр.315.
  124. ^ Константин, стр.111
  125. ^ Делетант, стр.172; Мазовер, стр.315
  126. ^ аб Ротман, стр.95
  127. ^ Константин, стр.115; Ротман, стр.95
  128. ^ Константин, стр.114-117, 162-163.
  129. ^ Константин, стр.28, 99-102, 117-127, 129-130, 160-161; Мазовер, стр.311
  130. ^ abcde (на русском языке) Виктор Файтельберг-Бланк, В. Савченко, «Василий Вронский – «Луч света в темном царстве»» (I). Архивировано 25 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Порто Франко , Nr. 24 (563), июня 2001 г.
  131. ^ Константин, стр.118-121, 130, 131-132, 159-161.
  132. ^ Константин, стр.127, 129.
  133. ^ Мазовер, стр.311
  134. ^ ab (на русском языке) А.В., «Память. ...И фантастический документ», в «Литературной газете» , Nr. 24/2006
  135. ^ аб Константин, стр.150-151.
  136. ^ (на румынском языке) Онисифор Гибу , «Amintiri despre Octavian Goga». Архивировано 7 апреля 2014 г. в Wayback Machine , в Лучеафэруле , номер. 10/1943, стр.381 (оцифровано онлайн-библиотекой Трансильванского университета Бабеш-Бойяи, архивировано 14 августа 2011 г. в Wayback Machine )
  137. ^ ab (на русском языке) Виктор Файтельберг-Бланк, В. Савченко, «Василий Вронский – «Луч света в темном царстве»» (II), в Порто Франко , Nr. 25 (564), июня 2001 г.
  138. ^ аб Константин, стр.121-122.
  139. ^ Константин, стр.120-125; Делетант, стр.177
  140. ^ Константин, стр.29, 146-147, 148-149, 159, 162-163.
  141. ^ Ицхак Арад , «Разграбление еврейской собственности на оккупированных нацистами территориях Советского Союза», в книге Дэвида Чесарани (редактор), «Холокост: критические концепции в исторических исследованиях». Том III: Окончательное решение , Routledge , Лондон и Нью-Йорк, 2004, стр.422. ISBN 0-415-27512-1 
  142. ^ Константин, стр.125-126, 135.
  143. ^ аб Константин, стр.28
  144. ^ Константин, стр.29, 138-139, 159-160, 170, 189, 242.
  145. ^ Константин, стр.127-128.
  146. ^ Константин, стр.132-133, 169.
  147. ^ Константин, стр.128
  148. ^ Константин, стр.129
  149. ^ Константин, стр.130
  150. ^ Константин, стр.131
  151. ^ Константин, стр.131-132.
  152. ^ Константин, стр.136
  153. ^ Константин, стр.131-132, 135, 160-161.
  154. ^ Константин, стр.135
  155. ^ Константин, стр.20, 136-138.
  156. ^ Константин, стр.20, 137-139.
  157. ^ Константин, стр.137
  158. ^ Константин, стр.132
  159. Константин, стр.137-138, 169.
  160. ^ Константин, стр.28, 133, 137, 138-139, 160, 242.
  161. ^ Константин, стр.146-147.
  162. ^ Константин, стр.28-29, 139-142.
  163. ^ Константин, стр.29, 139-144, 169-170, 209.
  164. ^ Константин, стр.140-141, 143, 169-170.
  165. ^ Константин, стр.29, 143-144, 152.
  166. ^ Константин, стр.29, 95, 144-146, 148.
  167. ^ Константин, стр.29, 149, 152, 155, 170.
  168. ^ Константин, стр.29, 149-150.
  169. ^ Константин, стр.29, 150.
  170. ^ Константин, стр.29, 150, 152, 170.
  171. ^ Константин, стр.29-30, 155-163, 168, 170.
  172. ^ Константин, с.20, 152-154, 155-158, 170.
  173. ^ Константин, стр.18, 30, 35, 75-76, 87-88, 132-133, 174, 188-189.
  174. ^ Константин, стр.30, 163-164, 167-176.
  175. ^ Константин, стр.164-165, 167-168, 170, 175, 177-182.
  176. ^ Константин, стр.182
  177. ^ Константин, стр.30, 183-186.
  178. ^ Константин, стр.13, 30, 187-190.
  179. ^ Константин, стр.30-31, 49-50, 191-192.
  180. ^ Константин, стр.31, 191-192.
  181. ^ Константин, стр.31, 192-194.
  182. ^ Константин, стр.194-199.
  183. ^ Константин, стр.194
  184. Константин, с.31, 194-199, 243.
  185. ^ Константин, стр.194-199, 243.
  186. ^ Константин, стр.200-201.
  187. ^ Константин, стр.201
  188. ^ (на румынском языке) Борис Мариан, «Fapte înscrise în memoria posterității». Архивировано 2 апреля 2012 г. в Wayback Machine , в Realitatea Evreiască , Nr. 304-305 (1104–1105), сентябрь – октябрь 2008 г., стр.7.
  189. ^ (на румынском языке) Юлия Блага, Флорин Иепан, «Cred că trebuie să constientizăm că România are şi un trecut fascist - Одесса». Архивировано 2 апреля 2012 г. в Wayback Machine , выпуск Editura LiterNet (первоначально опубликовано HotNews.ro ), август 2008 г.; получено 2 ноября 2011 г.
  190. ^ (на румынском языке) Кристиан Гинеа , «Dezbaterea despre Одесса - рапорт». Архивировано 4 мая 2012 г. в Wayback Machine , в Dilema Veche , Nr. № 372, март – апрель 2011 г.
  191. ^ Мазовер, стр.315
  192. ^ (на румынском языке) Теодор Векслер, «Historia, TVR, sinagoga din Fălticeni». Архивировано 6 марта 2012 г. в Wayback Machine , в Observator Culture , Nr. 118, май 2002 г.
  193. ^ Константин, стр.11-12.
  194. ^ Константин, стр.27

Рекомендации

Внешние ссылки