Жило Туси , [1] также называемый Жило Парижским или Гило Тускулумским (умер в 1139×1142), был французским поэтом и священнослужителем. Священник, прежде чем стать монахом в Клюни , он был назначен кардиналом-епископом Тускулума где-то между 1121 и 1123 годами. Он четыре раза служил папским легатом : в Польше и Венгрии около 1124 года, в Каринтии в 1126 году, в государствах крестоносцев. в 1128 или 1129 году и в Аквитанию с 1131 по 1137 год. Он встал на сторону антипапы Анаклета II в папском расколе 1130 года и был свергнут с поста кардинала-епископа Вторым Латеранским собором в 1139 году.
Опытный латинский стилист, Гило написал большую часть « Historia de via Hierosolymitana» , стихотворной истории Первого крестового похода (1096–1099). Он также написал Vita Santi Hugonis abbatis Cluniacensis , биографию аббата Хью Клюни (1024–1109). Сохранилась также пара писем, которые он написал в связи со своей третьей миссией, и они высоко ценятся за свой стиль и красноречие.
Дата рождения Гило неизвестна, но ее можно отнести к последней четверти 11 века. [2] Его родиной был Туси в графстве Осер , но он жил в Париже , когда писал «Историю» , как он говорит в книге IX: «Жило, житель Парижа и уроженец Туси, что никоим образом не отрекается от мне." [3] Согласно прологу к Книге IV, он был уже в преклонном возрасте, когда писал ее. По крайней мере однажды он пытался написать эпическую поэму и в юности писал легкие стихи. В двух рукописях говорится, что Гило был клириком Парижской епархии в то время, когда он писал «Историю» , то есть до того, как он стал монахом. Он писал до 1120 года, вероятно, в первом десятилетии XII века. [3]
Гило поступил в бенедиктинское аббатство Клюни во время аббатства Понса Мельгейля (1109–1122). Из-за его литературной репутации Понс поручил ему написать биографию Гуго Семюрского , предшественника Понса на посту аббата. Эта работа не была завершена до канонизации Гуго, которую праздновал в Клюни папа Каликст II 6 января 1120 года. Вероятно, именно тогда Гило присоединился к папскому окружению. Большую часть своего Vita Santi Hugonis он написал в Риме, как он говорит в дарственном послании, адресованном Понсу. [2]
В Риме Гилон был избран епископом Тускулума и назначен Каликстом II кардиналом . Сведения о дате его возвышения расходятся. Согласно некоторым источникам, это третья подпись на папской булле Ad universos fideles от 28 декабря 1121 года, где его имя фигурирует как Aegidius Tusculanus episcopus . [3] [4] По другим данным, он впервые засвидетельствован как кардинал-епископ только в папской булле от 6 апреля 1123 года. Говорят, что его предшественник, Дивитий , подписал папскую привилегию 16 мая 1122 года. Его хиротония может быть произошли 20 сентября или 20 декабря 1122 года, а возможно, и 7 марта 1123 года. Считалось большой честью быть возведенным в сан кардинала-епископства, не будучи предварительно диаконом или пресвитером. [2]
Гилон провел большую часть 1123 года с Каликстом и папским окружением. Он оставался с Папой в Беневенто в сентябре и октябре. [2] С апреля 1123 г. по март 1125 г. он отсутствует в папских записях. Он снова отсутствует с мая 1125 по май 1128 года. [3] Эти периоды соответствуют его службе в качестве папского легата за границей. [2]
Гило служил легатом в Польше и Венгрии в 1120-х годах, но точное время этой миссии неизвестно. Скорее всего, оно произошло перед смертью Каликста II в декабре 1124 года. Известно лишь по копиям документов в более поздних польских картуляриях . По просьбе герцога Болеслава III Гило подтвердил владения бенедиктинского монастыря Тынец , приобретенные в 1105 году, и границы новой Влоцлавской епархии . Папа Евгений III опубликовал подтверждение действий Гило в апреле 1148 года. [3] Гило не мог быть в Польше в середине 1125 года. 7 марта 1125 года он подписал привилегию папы Гонория II в Риме. Он также упоминается в римских документах за апрель и май 1125 года. [2]
В конце 1120-х годов Гило предпринял вторую миссию на юго-восток Священной Римской империи . В 1126 году он освятил кладбище бенедиктинского аббатства Арнольдштейна в епархии Аквилеи в герцогстве Каринтия . Об этом известно только по копии документа XV века. [2] [5] Его полномочия почти наверняка простирались за пределы Каринтии и 1126 года, поскольку его снова видели в Риме только 7 мая 1128 года, когда он подписал привилегию Гонория II. [2]
Учитывая неопределенность в дате, визиты Гило в Польшу и Каринтию иногда объединяются в одну миссию легата либо в 1123–1125, либо в 1125–1128 годах. [3]
Целью третьей миссии Гило было разрешение спора о статусе Тирской архиепархии , будь то суфражист Антиохийского или Иерусалимского патриархата . В 1127 году Гонорий II вынес решение в пользу Иерусалима, но патриарх Антиохийский Бернард отказался признать это решение. Патриарх Иерусалимский Вармунд рукоположил Вильгельма I в сан архиепископа Тира. В 1128 году Вильгельм прибыл в Рим, чтобы получить свой паллий . Гонорий удовлетворил его и подтвердил свое прошлогоднее решение, отправив Гилона, опытного легата, чтобы обеспечить его исполнение. [3] [6]
Третья миссия Гило более известна, чем его первые две. Он отбыл в Святую Землю в первой половине июля 1128 года в Бари , сев на тот же корабль, что и архиепископ Тирский. [2] Сохранились два письма Гило, [2] в том числе одно, адресованное Бернару. [3] Архиепископ Тирский Вильгельм II упоминает об этом в своей «Истории» , восхваляя Гило как «самого красноречивого и грамотного человека» [3] и его письма как «очень известные». [2] Миссия в конечном итоге провалилась. Бернард никогда не уступал до своей смерти в 1135 году. Некоторые источники сообщают, что Гило вернулся в Рим в декабре 1128 года и подписал папские привилегии в марте и апреле 1129 года, [2] в то время как другие сообщают, что он находился в Святой Земле в 1129–1130 годах. [3]
На спорных папских выборах в феврале 1130 года Гилон встал на сторону Анаклета II , впоследствии считавшегося антипапой , против Иннокентия II . Вероятно, это был акт клюнийской солидарности, поскольку Анаклет учился в Клюни. [2] Сам Клуни, однако, встал на сторону Иннокентия. Аббат Петр Достопочтенный написал письмо, датированное не позднее 1134 года, призывающее Гило перейти на другую сторону. [3] В начале 1131 года Анаклет послал Гило быть его легатом на юге Франции (т. е. в герцогстве Аквитания ), где главным сторонником Анаклета был епископ Жерар Ангулемский. Хотя Жило оставался во Франции в течение нескольких лет, Жерар взял на себя ведущую роль в обращении французской аристократии в свою фракцию. [2]
Вскоре после прибытия Жило Жерар был избран архиепископом Бордо . Летом 1131 года в одном из первых актов архиепископа он передал церковь Сен-Пьер-де-Бенсак аббатству Сент-Круа . [3] Гило, к которому присоединились кардиналы Григорий Санта-Мария-ин-Акиро и Роман Сант-Адриано-аль-Форо , присутствовал в Бордо, чтобы засвидетельствовать это. [2] После этого он поселился в Пуатье , [3] где Петр Достопочтенный посетил его весной 1133 года. [2]
В 1135 году Гило был отлучен от церкви легатом Иннокентия II Джеффри Шартрским. [3] Это не привело к изменению позиции. В том же году он скрепил своей печатью договор между рыцарем и аббатством Сен-Илер в Пуатье. Также в том же году в Пуатье, действуя в качестве папского легата, он разрешил спор между аббатством Монтьернеф и его зависимым владением Фуа-Монжо. [2]
Жерар умер в марте 1136 года, и в том же году герцог Аквитании Вильгельм X отказался от дела Анаклета, что затруднило положение Гило в Пуатье. Он встретил Петра Достопочтенного в Гренобле в 1137 году, но только после смерти Анаклета 25 января 1138 года и второго письма Петра он примирился с Иннокентием II. [3] Он вернулся в Рим и был вновь принят в сан кардинала. В этом качестве он подписал папские документы 21 июня 1138 г. и продолжал находиться при папском дворе до 29 марта 1139 г., подписав документы 26 июля 1138 г., а также 7, 28 февраля и 2 марта 1139 г. [2] Во время Второго Латеранского собора в апреле, однако он был осужден вместе с другими последователями Анаклета и свергнут. [3]
Гило больше никогда не упоминается после его смещения. Вероятно, он умер вскоре после этого. Он умер к 19 апреля 1142 года, когда Имар впервые упоминается как кардинал-епископ Тускулума. [2] [3]
Historia de via Hierosolymitana — это стихотворная история Первого крестового похода . Оно, или, по крайней мере, часть, написанная Гило, сохранилось в пяти рукописях. Шестая рукопись содержит дополнительные разделы, написанные анонимным поэтом по имени «Фулько» или «поэтом Шарлевиля». Хотя оба поэта имеют склонность к классицизму, Гило более образован. Его латынь и гекзаметры высокого качества для XII века. Героем его рассказа является Богемонд Тарантский , тогда как шарлевильский поэт отдает предпочтение Годфри Бульонскому . [7]
В своей наиболее полной форме работа разделена на девять книг, но первоначальная работа Гилона, по-видимому, содержала только пять, по одной об осаде Никеи ; первая осада Антиохии ; вторая осада Антиохии; взятие Бары , Мааррат ан-Нумана и Тартуса ; и падение Иерусалима . С дополнениями шарлевильского поэта они стали книгами IV, V, VII, VIII и IX. В работе Гило есть уникальные детали, позволяющие предположить, что он имел доступ к очевидцам. [8]
Vita Santi Hugonis abbatis Cluniacensis [9] в основном была написана между канонизацией Гуго (1120 г.) и отставкой Понса (1122 г.). [3] Гило — лишь одна из восьми биографий Хью Семюра, но она наиболее подробная. Понс также попросил Эзело Льежского и Хильдеберта Лаварденского написать биографии Хью. Данные Эзело утеряны, но, возможно, Гило использовал их в качестве источника. Гило также имел доступ к очевидцам и знакомым Хью в Клюни. [2] Хильдеберт использовал « Житие » Гило для своей более известной биографии. [3]
Биография Гило была рассчитана на духовное назидание. Большую часть своего места он посвящает добродетелям и чудесам Хью. Его политическая деятельность во время конкурса на инвестиции и строительство новой церкви в Клюни освещены кратко. [2]
Житие сохранилось в двух рукописях, сейчас находится в Национальной библиотеке Франции , лат. 12607 и лат. 13090. [2]