Гластонбери-Тор — вершина холма недалеко от Гластонбери в английском графстве Сомерсет , увенчанная башней Святого Михаила без крыши, памятником архитектуры I категории . [2] Место находится в ведении Национального фонда и признано охраняемым памятником . [1] [3] Вершина холма упоминается в кельтской мифологии , особенно в мифах, связанных с королем Артуром , и имеет несколько других устойчивых мифологических и духовных ассоциаций.
Конический холм из глины и голубого лиаса поднимается от Сомерсетских уровней . Он образовался, когда окружающие мягкие отложения были размыты, оставив твердую шапку песчаника обнаженной. Склоны холма террасированы, но метод, которым они образовались, остается невыясненным.
Археологические раскопки в 20 веке пытались прояснить происхождение памятника и церкви, но некоторые аспекты их истории остаются необъясненными. Были найдены артефакты, оставшиеся от посещения людьми, датируемые от железного века до римской эпохи. Несколько зданий были построены на вершине в саксонский и раннесредневековый периоды ; они были интерпретированы как ранняя церковь и монашеский скит. Была обнаружена глава креста-колеса, датируемая 10 или 11 веком. Первоначальная деревянная церковь была разрушена землетрясением в 1275 году , а каменная церковь Святого Михаила была построена на этом месте в 14 веке. Ее башня осталась, хотя ее реставрировали и частично перестраивали несколько раз.
Происхождение названия Гластонбери неясно, но когда поселение было впервые зафиксировано в конце VII и начале VIII веков, оно называлось Глестингабург . [4] [5] Из последнего названия, Глестинга неясно и может происходить от древнеанглийского слова или кельтского личного имени. [4] [6] Оно может происходить от человека или родственной группы по имени Гласт. [4] Вторая половина названия, -бург , имеет англосаксонское происхождение и может относиться либо к укрепленному месту, такому как бург , либо, что более вероятно, к монастырскому ограждению. [ необходима цитата ]
Tor — английское слово, означающее «голую скальную массу, увенчанную и окруженную блоками и валунами», происходящее от древнеанглийского torr . [ 7] [примечание 1] [8] Кельтское название Tor было Ynys Wydryn , или иногда Ynys Gutrin , что означает «Остров стекла». В это время [ когда? ] равнина была затоплена, и остров становился полуостровом во время отлива. [9] [10]
Тор находится в середине Summerland Meadows, части Somerset Levels , [11] возвышаясь на высоту 518 футов (158 м). [1] Равнина представляет собой отвоеванное болото, над которым Тор отчетливо виден на многие мили вокруг. Его описывают как остров, но на самом деле он находится на западном конце полуострова, омываемого с трех сторон рекой Брю . [12]
Тор образован породами, датируемыми ранним юрским периодом, а именно различными слоями слоев группы лиас . Самые верхние из них, образующие сам Тор, представляют собой последовательность пород, отнесенных к формации Бридпорт Сэнд . Эти породы лежат на слоях, образующих более широкий холм, на котором стоит Тор; различные слои формации известняка Бикон и формации Дирхэм . [13] [14] Бридпорт Сэндс действовали как покрывающая порода , защищая нижние слои от эрозии.
Богатые железом воды источника Chalice Well , источника у подножия Тора, вытекают как артезианская скважина, пропитывая песчаник вокруг себя оксидами железа , которые укрепили его, образовав покрывающую породу. [15] Богатая железом, но бедная кислородом вода в водоносном горизонте несет растворенное железо (II) «закисное» железо , но по мере того, как вода выходит на поверхность и содержание в ней кислорода повышается, окисленное железо (III) «закисное» железо выпадает в виде нерастворимых «ржавых» оксидов, которые связываются с окружающим камнем, делая его более твердым. [16]
Низколежащая влажная земля может создавать визуальный эффект, известный как Fata Morgana, когда Тор кажется возвышающимся из тумана. [17] Это оптическое явление происходит из-за того, что лучи света сильно изгибаются, когда они проходят через слои воздуха с разной температурой в крутой термической инверсии , где образовался атмосферный канал . [18] Итальянский термин Fata Morgana происходит от имени Морганы ле Фей , могущественной колдуньи в легенде о короле Артуре . [19]
Стороны Тора имеют семь глубоких, примерно симметричных террас, или линчетов . Их образование остается загадкой [20] со многими возможными объяснениями. Они могли быть образованы в результате естественной дифференциации слоев лиасового камня и глины или использовались фермерами в Средние века в качестве террасных холмов для облегчения вспашки урожая. [21] Автор Николас Манн подвергает сомнению эту теорию. Если бы причиной создания террас было сельское хозяйство, можно было бы ожидать, что усилия были бы сосредоточены на южной стороне, где солнечные условия обеспечивали бы хороший урожай, но террасы столь же глубоки на северной стороне, что не принесло бы большой пользы. Кроме того, ни один из других склонов острова не был террасирован, хотя более защищенные места обеспечивали бы большую отдачу от вложенного труда. [22]
Были предложены и другие объяснения террас, включая строительство оборонительных валов. [23] Форты на холмах железного века, включая близлежащий замок Кэдбери в Сомерсете, демонстрируют свидетельства обширного укрепления своих склонов. Обычная форма валов — это насыпь и ров, но нет никаких свидетельств такого расположения на Торе. Южный Кэдбери, одно из наиболее обширно укрепленных мест в ранней Британии, имело три концентрических кольца насыпей и рвов, поддерживающих 44-акровое (18 га) ограждение. Напротив, Тор имеет семь колец и очень мало места наверху для безопасности сообщества. [24] Было высказано предположение, [ кем? ], что оборонительная функция могла быть связана с Дайком Понтерс-Болл , линейным земляным укреплением примерно в 1 миле (1,6 км) к востоку от Тора. [25] [26] [27] Он состоит из насыпи со рвом на восточной стороне. [27] Назначение и происхождение дамбы неясны. Возможно, что она была частью более длинного оборонительного барьера, связанного с Нью-Дитчем , в трех милях к юго-западу, который построен аналогичным образом. Рэли Рэдфорд предположил, что это часть большого кельтского святилища, вероятно, 3-го века до нашей эры, в то время как другие, включая Филиппа Ратца , датируют ее постримским периодом и связывают с темным временем на Гластонбери-Тор. Раскопки 1970 года предполагают 12-й век или позже. [28] Историк Рональд Хаттон также упоминает альтернативную возможность того, что террасы являются остатками средневековой «спиральной дорожки», созданной для паломников, чтобы добраться до церкви на вершине, [29] подобной той, что в аббатстве Уитби . [30]
_arp.jpg/1280px-Glastonbury_tor_(the_final_climb)_arp.jpg)
Другое предположение заключается в том, что террасы являются остатками трехмерного лабиринта, [31] впервые предложенного Джеффри Расселом в 1968 году. Он утверждает, что классический лабиринт ( Caerdroia ), дизайн, найденный во всем неолитическом мире, может быть легко перенесен на Тор так, что, обходя террасы, человек в конечном итоге достигает вершины по той же схеме. [32] [33] Оценка этой гипотезы нелегка. Лабиринт, скорее всего, поместил бы террасы в эпоху неолита, [34] но, учитывая количество поселений с тех пор, могли быть внесены существенные изменения фермерами или монахами, а окончательные раскопки не проводились. [30] В более поздней книге Хаттон пишет, что «лабиринт, похоже, не является древним священным сооружением». [35]
Некоторые неолитические кремневые орудия, найденные на вершине Тора, показывают, что это место посещалось, возможно, с длительным пребыванием, с доисторических времен . Неподалеку от этого места в 1892 году были обнаружены останки деревни Гластонбери-Лейк , что подтвердило, что на месте, которое было легко защищаемым островом в болотах, примерно в 300–200 годах до нашей эры, существовало поселение железного века . [36] [37] Нет никаких доказательств постоянного проживания на Торе, но находки, включая римскую керамику, указывают на то, что его посещали регулярно. [38]
Раскопки на Гластонбери Тор, предпринятые группой под руководством Филиппа Ратца в период с 1964 по 1966 год, [39] выявили свидетельства заселения Темного века в V-VII веках [1] [40] вокруг позднесредневековой церкви Святого Михаила. Находки включали столбовые ямы , два очага, включая кузницу металлистов , два захоронения, ориентированные по линии север-юг (таким образом, вряд ли христианские), фрагменты средиземноморских амфор VI века (вазы для вина или растительного масла) [41] и изношенную полую бронзовую головку, которая могла быть навершием саксонского посоха. [42] [43] [44]
В поздне-саксонский и раннесредневековый периоды на вершине было по крайней мере четыре здания. Основание каменного креста демонстрирует христианское использование этого места в этот период, и это могло быть убежищем отшельника. [45] Сломанная головка креста-колеса, датируемая 10 или 11 веком, была найдена на полпути вниз по склону и, возможно, была головкой креста, стоявшего на вершине. [46] [47] [48] Головка креста сейчас находится в Музее Сомерсета в Тонтоне . [49]
Самая ранняя деревянная церковь, посвященная Святому Михаилу , [50] как полагают, была построена в 11 или 12 веке; с тех пор были идентифицированы отверстия для столбов. [51] [52] Также были идентифицированы связанные с ней монашеские кельи. [52]
В 1243 году Генрих III выдал хартию на проведение шестидневной ярмарки на этом месте. [53]
Церковь Святого Михаила была разрушена землетрясением 11 сентября 1275 года . [54] Согласно данным Британской геологической службы , землетрясение ощущалось в Лондоне, Кентербери и Уэльсе, [55] и, как сообщалось, разрушило множество домов и церквей в Англии. Интенсивность толчков превышала 7 баллов по шкале MSK , эпицентр находился в районе Портсмута или Чичестера , Южная Англия. [54]
Вторая церковь, также посвященная Святому Михаилу, была построена из местного песчаника в 14 веке аббатом Адамом из Содбери, включив в себя фундамент предыдущего здания. Она включала витражи и декорированную напольную плитку. Также был переносной алтарь из мрамора Пурбек ; [56] вполне вероятно, что монастырь Святого Михаила на Торе был дочерним домом аббатства Гластонбери . [53]
Церковь Святого Михаила просуществовала до роспуска монастырей в 1539 году, когда она была снесена, за исключением башни. [1] Тор был местом казни, где Ричард Уайтинг , последний аббат Гластонберийского аббатства, был повешен, выпотрошён и четвертован вместе с двумя его монахами, Джоном Торном и Роджером Джеймсом . [57] Трёхэтажная башня церкви Святого Михаила сохранилась. Она имеет угловые контрфорсы и перпендикулярные отверстия для колоколов. Под парапетом находится скульптурная табличка с изображением орла. [2]
В 1786 году Ричард Кольт Хоар из Стаурхеда купил Тор и профинансировал ремонт башни в 1804 году, включая перестройку северо-восточного угла. [1] [58] Затем башня была продана преподобному Джорджу Невиллу-Гренвиллу и была включена в поместье Батли до 20-го века. Последним владельцем Тор был Роберт Невилл-Гренвилл, который хотел передать Тор Национальному фонду вместе с трибуналом Гластонбери . [59] После его смерти в 1936 году башня была продана Национальному фонду , который собрал деньги по общественной подписке на ее содержание. [60] [61]
Национальный фонд взял под контроль Тор в 1937 году, но ремонт был отложен до окончания Второй мировой войны . [58] В 1960-х годах раскопки выявили трещины в скале, что говорит о том, что земля сдвинулась в прошлом. Это, в сочетании с ветровой эрозией, начало обнажать фундамент башни, который был отремонтирован с помощью бетона. Эрозия, вызванная ногами все большего числа посетителей, также была проблемой, и были проложены дорожки, чтобы они могли достичь вершины, не повреждая террасы. После 2000 года были проведены улучшения доступа и ремонт башни, включая восстановление парапета. Они включали замену части кладки, поврежденной предыдущим ремонтом, новым камнем из карьера Хадспен . [58]
_-_3rd_place,_Roworth.svg/1280px-Somerset_flag_proposal_(2013)_-_3rd_place,_Roworth.svg.png)
Модель, отчасти основанная на Гластонбери Тор (хотя и с деревом вместо башни), была включена в церемонию открытия летних Олимпийских игр 2012 года в Лондоне. Когда спортсмены входили на стадион, их флаги были вывешены на террасах модели. [63] [64]
Похоже, что Тор назывался британцами Ynys yr Afalon (что означает «Остров Авалон»), и некоторые, включая писателя XII и XIII веков Джеральда Уэльского , считают его Авалоном из легенды о короле Артуре . [65] Тор ассоциируется с именем Авалон и отождествляется с королем Артуром с момента предполагаемого обнаружения его и королевы Гвиневеры аккуратно помеченных гробов в 1191 году, о чем рассказал Джеральд Уэльский . [66] [67] Автор Кристофер Л. Ходапп в своей книге «Кодекс тамплиеров для чайников» утверждает , что Гластонбери-Тор является одним из возможных мест нахождения Святого Грааля , поскольку он находится недалеко от монастыря, в котором хранилась чаша Нантеоса . [68]
Тор был местом христианского паломничества по крайней мере с XI века и продолжает оставаться таковым, как из-за давнего посвящения Святому Михаилу Архангелу (покровителю многих священных гор и холмов), так и в последнее время из-за мученичества трех блаженных монахов -бенедиктинцев на его вершине в XVI веке — аббата Уайтинга , Джона Торна и Роджера Джеймса . [46] [47] [48] [57]
С возрождением интереса к кельтской мифологии в 19 веке , Тор стал ассоциироваться с Гвином ап Нуддом , первым Властелином Иного Мира ( Аннвн ), а позднее Королем Фей . [69] [70] Тор стал представляться как вход в Аннвн или в Авалон, страну фей. Тор предположительно является вратами в «Страну Мертвых (Авалон)». [71]
Устойчивый миф более позднего происхождения — миф о Гластонберийском зодиаке [72], предполагаемом астрологическом зодиаке гигантских размеров, который, как говорят, был высечен на земле вдоль древних изгородей и тропинок, [73] в котором Тор является частью фигуры, представляющей Водолея. [74] Теория была впервые выдвинута в 1927 году Кэтрин Малтвуд , [75] [76] художницей, интересующейся оккультизмом, которая считала, что зодиак был создан примерно 5000 лет назад. [77] Но подавляющее большинство земли, которая, по словам Малтвуд, была покрыта зодиаком, находилась под несколькими футами воды во время предполагаемого его создания, [78] и многие из особенностей, такие как границы полей и дороги, появились недавно. [79] [75]
Тор и другие места в Гластонбери также были значимы в современном движении Богини , при этом поток из Чаши Колодца рассматривался как символ менструальных выделений , а Тор рассматривался либо как грудь, либо как вся фигура Богини. Это отмечалось с изображением Богини, ведущей ежегодную процессию вверх по Тору. [80]
Говорят, что Бригитта Килдэрская изображена доящей корову в виде каменной резьбы над одним из входов в башню. [81]
Гластонбери Тор.
