Династия Гохил или Гохил или Гухилас из Саураштры правила частями региона Саураштра современного штата Гуджарат в Индии как подчиненные или независимые, начиная с 12-го века. Их происхождение прослеживается до династии Гухила из Гуджарата , и они мигрировали в Саураштру в 12-м веке. Самая ранняя известная надпись Гохилов найдена в Мангроле . Позже они переместились на восточное побережье, где обосновались, и регион стал известен как Гохилвар и правил до обретения Индией независимости в 1947 году. Бывшие княжеские государства Бхавнагар , Палитана , Лати , Вала и Раджпипла принадлежали правителям Гохилов.
Предшественник штата Седжакпур был основан в 1194 году (или 1240 или 1260 году), затем столицы были в Ранипуре 1254/1309, Умрале или Гоге 1309/1445, Умрале 1445/1570, Шихоре 1570/1723 и, наконец, Бхавнагар с 1723 года. Гохилы утверждают, что являются потомками знаменитых Пандавов , которые принадлежали к лунной династии или расе Чандраванши , и поэтому ведут свою линию от знаменитого Шаливахана, основателя эпохи Шака (полковник Джеймс Тод относит их к солнечной расе). Старый семейный титул Равал или Раол был получен в памятной битве при Читторе, в которой сражался Алауддин Хильджи в 1303 году. Девиз штата - «Человек предполагает, но Бог располагает» на лазурной этикетке . Государственный герб — красный орел или , главным образом, на кантоне второго, лев первого.
Традиционно гохилы ведут свое происхождение от царя по имени Шаливахана. DR Bhandarkar , CV Vaidya и Gaurishankar Oza установили происхождение гохилов от династии Гухила из Медапаты (Гухилоты Мевара ). Этот Шаливахана отождествляется с Шаливаханой, гухила-царем Медапаты. Он упоминается в надписи Атпура (Ахар) своего сына Шактикумары, датированной 977 годом н. э. ( VS 1034). Иногда его ошибочно отождествляют с Шаливаханой с юга, которого иногда связывают с эпохой Сака . Гухила считали себя Сурьяванши (солнечной расы). [1] [2]
Мангролская каменная надпись Гухила Тхаккура Мулука была найдена высеченной на плите из черного камня, прикрепленной к стене ступенчатого колодца в городе Мангрол около Джунагадха. Это самый ранний эпиграф династии Гохил. Он датируется Ашвин Вади 13 VS 1202/Симха Самват 32 (15 октября 1145 года, понедельник). Он состоит из 25 строк, начинающихся с Ом Намах Шивай и призыва Хара ( Шивы ). Затем он восхваляет царя Чаулукья Кумарапалу , преемника Джаясимхи Сиддхараджи . Затем он упоминает семью Гухила, Сахару, его сына Сахаджигу, который был анга-нигухакой (командующим армией) Чаулукья; его старший сын Мулука, защитник Сураштры ( Саураштраракш-кшама и Саураштра-наяка ); его младший брат Сомараджа, который построил храм Махешвары (Шивы) в Сомнатхе и назвал его Сахаджигешвара в честь своего отца. Мулука пожаловал один Ка ( Каршапана ?) из таможни ( шулка-мундапика ) Мангалапура (современный Мангрол) и другие дары за службу. Надпись составлена учителем пашупаты Прасарваджной. [2] [3] [4] [5]
Эта надпись была найдена в храме Каманатха Махадева в деревне Гхелана около Мангрола. Она датируется 911 годом Валлабхи (1229 г. н. э.). В ней упоминается Ранака Рана(???), сын Такура Мулу, который даровал Асанапатту для поклонения богу в Бхригу Матхе. Ее копия сейчас хранится в Музее Раджкота. [6]
Такур Мулу, вероятно, тот же Таккур Мулука, упомянутый в надписи на камне Мангрол. На основании этого и надписей Магрола известно, что они правили в юго-западном регионе Саураштры, вероятно, как соседи Джетваса . Неизвестно, почему они позже перебрались на восточное побережье Саураштры. [4]
Эта надпись была найдена на постаменте изображения Чатурбхуджа Джайна в джайнском храме деревни Парнала. Она датирована VS 1453 (1397 н.э.). В ней говорится об освящении этого изображения Бхаваладеви, женой царя Гохилов Пратапмаллы. [7] Больше ничего не известно об этом царе Пратапмалле. [4]
Подпись на черной каменной плите постамента идола храма Лакшми Нараян около Дарбаргадха Махувы около Бхавнагара . Эта санскритская надпись описывает рытье колодца и, похоже, была принесена сюда откуда-то еще, поскольку в ней не упоминается храм. Она датирована VS 1500 (1444 г. н. э.). В этой надписи упоминается царь Гохил Сарангджи, который, должно быть, был Сарангджи, сыном Каноджи и предком правителей штата Бхавнагар . В ней также упоминается царь по имени Рама, который не идентифицирован окончательно как Рамджи, дядя Сарангджи или царь Валы Рамадева. [8] [4]
Равал Сарангджи также упоминается как правитель порта Гхогха в VS 1469 как вассал Делийского султаната в рукописи Вишну Бхакти Чандродайи . [4]
Эта надпись найдена на Сати палия (мемориальный камень) от VS 1674 (1617 н.э.) в Вартедже около Бхавнагара. Она записывает пожертвование гохильским королем Равалом Дхунаджи. Дхунаджи был сыном Висоджи, гохильским вождем Сихора и предком правителей Бхавнагара. Он погиб, сражаясь с Катисом в 1619 году. [9]
Надпись на палии (мемориальном камне) от VS 1722 (1666 н. э.), стоящей рядом с 36-колонным святилищем ( дери ) в Халваде, сообщает о смерти Гохила Лакхаджи, сына Асаджи и его жены Потбаи и внука Гохила Чачаджи, во время сражения за раджу Гаджасимхаджи, который, должно быть, был правителем Залы, правившим с 1661 по 1673 г. н. э. Другая надпись на палии рядом с ней упоминает Гохила Васаджи, сына Каранджи и его жены Дживибаи и внука Говинджи, который погиб в битве, сражаясь за махараджу Джасванцинхджи в VS 1749 (1693 н. э.). Джасванцинхджи был правителем Залы, правившим с 1683 по 1723 г. н. э. [10]
Палия в деревне Гунди около Гхога имеет надпись, датированную VS 1755 (1699 н.э.) , в которой упоминается смерть Гохила Каноджи, сына Лакхи, в битве годом ранее. Каноджи был преемником Виджоджи, вождя Умралы, и предком правителей Бхавнагара. [11]
Надпись, датированная VS 1808 (1752 CE) в храме Бхидбханджан Махадева в Латхи, упоминает строительство храма во время правления Гохила Шрисимхаджи. Другая надпись на постаменте изображения Ганеши упоминает его освящение во время правления Гохила Лакхаджи в VS 1820 (1763 CE). [12] Эти правители должны быть предками правителей государства Латхи .
Говорят, что потомок Саливаханы поселился в Кхера-гадхе на берегах реки Луни в штате Джодхпур . Последний принц Кхеры, Мохадаса, был убит Сиаджи, внуком правителя Ратхода «Джаячандры» из Канауджа , согласно традиции. [2]
Традиции говорят, что внук Мохадасы, Седжакджи (1194–1254 н. э. или 1240–1290 н. э.), мигрировал в Саураштру около VS 1250 и поступил на службу к царю Чудасамы Махипале, правившему из Джунагадха. Он получил 12 деревень вокруг Сапура, и от его потомства произошли гохилы Саураштры и других регионов. [2] [4] Согласно бардическим записям, он поступил на службу к другому царю Чудасамы Кавату и выдал свою дочь Валамкунварбу замуж за Кхенгара, сына Кавата. Кават дал ему в дар Шахпур и прилегающие двенадцать деревень в Панчале (центральная Сайраштра). Сыновья Седжакджи Шахджи и Саранджи получили Мандви Човиси и Артила Човиси из-за интересов своей сестры Валамкунварбы. Правители штатов Палитана и Лати возводят свою родословную к этим двум братьям. [1] Джеймс У. Уотсон в Gazetteer of the Bombay Presidency: Kathiawar Volume VIII (1884) указал VS 1290 и причину их соперничества с Ратодами. [13] Сообщается, что Седжакджи основал новую деревню под названием Седжакпур и завоевал несколько деревень вокруг нее. [2] [1]
На основании надписи на камне Мангрол, Мулука был вассальным вождем при царе Чаулукья Кумарапале. Гауришанкар Оза отождествляет своего отца Сахаджигу с Седжакджи. Он предполагает, что Сахаджига сначала мигрировал из долины Луни и поступил на службу к царю Чаулукья Сиддхарадже Джаясимхе. Он участвовал в качестве командующего войсками Чаулукья в его войне против Саураштры и, таким образом, позже был назначен вождем Саураштры. Х. К. Рэй соглашается с этим предположением, ссылаясь на Мулуку, упомянутого в надписи как защитник Саураштры. [2]
Ранаджи/Раноджи (1254–1309 н.э. или 1290–1309 н.э.), потомок Седжакджи, основал Ранпур и перенес в него свою столицу. С помощью сил Коли из Дханмера он захватил Валу ( Валлабхипур ). Говорят, что он погиб в битве с войсками Ахмадабада , столицы султаната Гуджарат . Вирабхадра Сингхджи идентифицировал его как внука Седжакджи [1] , в то время как другие источники идентифицируют его как сына Седжакджи. [13]
Пятый брат Седжакджи Висоджи женился на дочери Дханда из племени мер деревни Кхас, который был правителем Дхандхуки . Их потомки известны как Кхасия (Гарасия) по названию деревни. [1] Уотсон идентифицирует Висоджи как сына Раноджи. Они жили в Кхасе на протяжении пятнадцати поколений, и Аранджи II переехал в соседнюю Матиялу в начале восемнадцатого века. [13]
Сын Ранаджи, Мохададжи (1309–1347 н. э.) захватил Бхимдад у Вала Раджпута и Умралу у Колиса. Затем он захватил Кхокхру, а затем Гхогу, изгнав мусульманского Касбати (вождя). Из Бария Колиса он завоевал остров Пирам в заливе Камбей . Он обосновался там и занялся пиратством. Это раздражало султана Дели Мухаммада бин Туглука , который находился в Гуджарате, чтобы подавить восстание. После упорной битвы он убил Мохададжи и захватил Гхогу и остров Пирам в 1347 н. э. [1] [13]
Согласно одной истории, у Мохададжи не было детей, пока ему не исполнилось пятьдесят. Баланша, мусульманский святой из Каракади, был доволен им жертвоприношением. По его милости у него были сыновья, поэтому он построил мечеть в его честь и поклялся, что его потомки принесут в жертву кожу (называемую Буди), когда они будут девственны. [1]
Правители государств Палитана и Лати ведут свою родословную от Шахджи и Саранджи, двух сыновей Седжакджи. [1]
Старший сын Мохададжи Дунгарджи (1347–1370) бежал в Унд-Саравайявад, но был схвачен делийскими войсками. Позже он был восстановлен в качестве вождя Гхога и вернул себе владение отца Умралой. Его преемник Висоджи (1370–1395) был вовлечен в спор кланов Джани и Рана землевладельцев Аудичья Брахман Сихора . Клан Джани призвал Висоджи, а клан Рана призвал Кандходжи Гохила из Гариадхара . Висоджи победил Кандходжи и захватил Сихор. Он укрепил его и сделал своей столицей. Его преемниками были Каноджи (1395–1420 гг. Н. Э.) и Сарангджи (1420–1445 гг. Н. Э.), Сивдасджи (1445–1470 гг. Н. Э.), Джетхиджи (1470–1500 гг. Н. Э.), Рамдасджи (1500–1535 гг. Н. Э.), Сартанджи (1535–1570 гг. Н. Э.), Висоджи (1570–1600 гг. Н. Э.), Дхунаджи (1600 г.). –1619 г. н.э.), Ратанджи (1619–1629 гг. н.э.), Харбхамджи (1620–1622 г. н.э.), Говинджи (1622–1636 гг. н.э.), Сатрасалджи (1636 г. н.э.), Ахераджи II (1636–1660 г. н.э.), Ратанджи II (1660–1703 гг.). Его сын Бхавсинхджи (1703–1764) основал Бхавнагар в 1722–1723 годах и сделал его столицей своего государства, переехав из Сихора . [1] [13] [14] Государство Вала было основано в 1740 году Акхераджи (1764–1772 гг. н. э.), сыном Бхавсинхджи, для его брата-близнеца Висаджи.
Младший сын Мохададжи Самарсинхджи был взят к своему дяде по материнской линии Чокране, принцу Джунараджа (старый Раджпипла) из династии Пармар в Удджайне . Поскольку у Чокраны не было наследника, Самарсинхджи взял новое имя, Арджунсинхджи, и стал его преемником. Правители штата Раджпипла являются его потомками. [1] [13]
Многие небольшие поместья в регионе Гохилвад в Саураштре были ответвлениями от родительского ствола. [13] Эти штаты и поместья продолжали править на протяжении столетий и даже при британском владычестве . Они были объединены с Доминионом Индия, когда Индия стала независимой в 1947 году .
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .