Храм Гокарнанатешвара , также известный как Кудроли Шри Гокарнанатха Кшетра , находится в районе Кудроли в Мангалоре в Карнатаке , Индия. Его освятил Нараяна Гуру . Он посвящен Гокарнанатхе, форме Господа Шивы . Этот храм был построен в 1912 году Адхьякшей ХойгеБазаром Корагаппой.
В настоящее время община Биллава признает этот храм «Аади».
Храм находится в 2 км от центра города Мангалор. В храме есть гопурам (башнеобразная конструкция), украшенная фресками с изображением различных богов и богинь. Фрески изображают сцены из индуистских эпосов и легенд.
Биллавасы — аборигены/коренные жители Западных Гат и Западного побережья Карнатаки. Первой известной империей Биллвасов была империя Чера, существовавшая где-то около 200 г. до н.э.
Короли Чера из династии Чера (200 г. до н.э. - 1100 г. н.э.) носили титул Виллавар (Биллава). Известно, что несколько кланов Виллавар/Биллава объединились, чтобы сформировать раннюю империю Чера вдоль западного побережья и Западных Гат в Южной Индии. Ранние Чера находились вокруг региона Музирис. Музирис был идентифицирован как регион вокруг Мангалора в юго-западной Карнатаке. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] На флагах королевства Чера была эмблема лука и стрел (Биллу/Виллу и Бана). Были обнаружены серебряные чеканные монеты империи Чера с символом лука (Биллу), относящиеся к термину Биллавас. Затем они начали двигаться в направлении и завоевывать части нынешнего Тамил Наду, отсюда мы видим слияние многих тамильских слов в титулах и общих адресах. Позже с появлением других сект, таких как Наги (например, шетти, которые считают себя нага-кшатриями) и джайнов в регионе, повлияли на культурные практики королевства Чера, такие как поклонение Нага и строительство джайнских монастырей. С возникновением других империй, таких как Пандьи и Чола, империя Чера медленно пришла к концу, начиная с 5 века н.э.
Краткое упоминание об империи Чера имеется у Каутильи (Чанакьи) (3-4 вв. до н. э.), Катьяяны (3-4 вв. до н. э.), Патанджали (5 в. до н. э.) и других.
Другая самая последняя, известная и процветающая империя - династия Тулува (1491 - 1570 гг. н. э.) империи Виджаянагар. Кришнадеварая империи Виджаянагар был тулуговорящим, а на тулу говорят только вдоль побережья Карнатаки, а именно в Мангалоре (Дакшина Карнатака) и Удупи. Поскольку биллавы были аборигенами/туземцами, говорящими на тулу, эта династия и ее военачальники определенно были их частью.
Сообщество Billava [10] [11] хотело найти себе нишу в сфере духовности. Они хотели иметь возможность персонализировать духовное подношение своему божеству Господу Шиве с нормами в соответствии с традицией billava. Именно в таком сценарии Адхьякша Корагаппа, лидер billava и бизнесмен, проявил инициативу и нашел Гуру для этого духовного поиска.
Адхьякша Корагаппа возглавил делегацию старейшин биллава и посетил Шри Нараяну Гуру в 1908 году. Он пригласил Шри Нараяну Гуру направить биллава в строительство храма.
Община нашла мессию в Нараяне Гуру, который направлял их в этом духовном поиске. Нараяна Гуру с его знаниями и опытом в духовности стал идеальным проводником и гуру (с юга Индии, ближайшего к Мангалору) для биллавов, чтобы помочь им построить храм их божества, Господа Шивы.
Адхьякша Корагаппа был очень известным бизнесменом в Мангалоре, у которого была большая фабрика по производству плитки. Он также вел обширную торговлю в 1900-х годах с деловыми предприятиями на Ближнем Востоке, в Африке, Сингапуре, Малайзии, Шри-Ланке и Мьянме, торгуя в основном плиткой из Мангалора, копрой, специями и другими натуральными продуктами.
По прибытии Шри Нараяны Гуру в Мангалор, Адхьякша Корагаппа дал ему конный экипаж, чтобы выбрать подходящее место для храма. Нараяна Гуру между местами Мулихитилу (где раньше происходило много лингамов Рупа Арадхана, особенно от святых традиции НАТХ) и Кудроли, выбрал Кудроли.
Семья Корагаппа до сих пор хранит КРЕСЛО, на котором Шри Нараяна Гуру сидел в доме Адхьякши Корагаппы и обращался к Адхьякше Корагаппе и другим по различным вопросам, включая создание храма.
Затем Адхьякша Корагаппа дал необходимую землю и средства для строительства этого храма в 1912 году, ища благословения и духовного руководства Шри Нараяны Гуру. Шива-лингам был привезен самим Шри Нараяны Гуру.
Шри Х. Сомасундер, сын Адхьякши Корагаппы, был президентом, во время правления которого были приложены усилия по реконструкции храма. Шри Х. Сомасундер вместе с Вишванатхом обратились за тем же к Шри Джанардхану Пуджари. Это было начало реконструкции храма с помощью людей в разных формах со всех уголков мира, особенно из Мангалора, Удупи и Мумбаи. Стхапади К. Дакшинамурти был архитектором, который спроектировал и построил нынешний храм в архитектурном стиле Чола из его первоначального стиля Кералы. Новый гопурам имеет высоту 60 футов и очень красив. Отреставрированный Гокарнанатха Кшетра был открыт бывшим премьер-министром Индии Радживом Ганди в 1991 году, незадолго до его убийства во время предвыборного митинга. Мраморная статуя Нараяны Гуру была воздвигнута у входа в храм в 1966 году, а корона, усыпанная драгоценными камнями, была подарена преданными позже. По оценкам, реконструкция обошлась в 1 крор рупий, и теперь он стал одним из крупнейших храмов в Мангалоре. [12]
Позже, в 2007 году, в помещении Гокарнанатха Кшетра у входа был построен Бхагваан Ханумаан Мандир. Бхагван Хануман Мандир, в свою очередь, добавляет красоты Кшетре.
Самадхи Х. Корагаппы, Х. Сомаппы вместе с их усопшими членами семьи покоятся с соответствующими надписями на семейном участке в Гори Гудде (кладбище) в Аттаваре, Мангалор. Гробница Уггаппу, матери Шри Корагаппы, все еще находится в Гори Гудде, воздвигнутая самим Шри Корагаппой
Адхьякша Корагаппа (который иногда использовал «С» Корагаппа вместо «К», чтобы принести удачу в бизнесе) также был великим преданным Бхагавана Нитьянанды из Ганешпури, и Бхагаван совершил несколько чудес в доме Адхьякши Корагаппы на Гудшед-роуд в Бандере. Первая встреча Бхагавана Нитьянанды и Адхьякши Корагаппы описана в книге Авадхут Бхагаван Нитьянанда на странице 31. Автор книги — Свами Виджаянанда из Нитьянанды Дхьяна Мандира, Бевинакоппа.
Сегодня Х. С. Сайрам, внук Адхьякши Корагаппы, является президентом и продолжает это наследие и видение Шри Адхьякши Корагаппы, чтобы помочь духовности расширить возможности и дать возможность массам. Это наряду с усилиями Сайрама по увеличению величия храма, последним дополнением которого является Махастамба, где он лично посетил Кералу и получил дизайн, созданный талантливыми дизайнерами. Выдающийся индийско-американский математик, выдающийся профессор Ратгерского университета и член Американского математического общества Сагун Чанилло является правнуком Адхьякши Корагаппы и внуком Х. Сомаппы. [13]
Нараяна Гуру был почитаем в южной части Индии за его духовные поиски в области недуализма. Он совершил множество чудес [14], помогая людям все это время.
В храме отмечается множество фестивалей. Маха Шиваратри , Кришнаштами, Ганеш Чатуртхи , Нагара Панчами, Дипавали , Наваратри , Шри Нараяна Джаянти отмечаются с традиционным весельем и великолепием. У него есть поклонники со всего мира. Филиалы храма находятся в Мулки , Удупи и Катпади.
День рождения Шри Нараяны Гуру отмечается церемониально. Кшетра также следует ритуалу кормления преданных, которые посещают ее ежедневно.
Сообщество Шри Сатьянараяна Пуджа, Шри Шани Пуджа, бесплатные массовые браки и распределение стипендий достойным студентам также являются традициями. Сегодня Кшетра привлекает преданных из всех религий и общин. Сообщество Биллава достигло зрелости. Кшетра может быть справедливо названа плавильным котлом всех религий, символизирующим единство в многообразии. [15]
Праздник дасара отмечается с большим размахом. Празднование дасара в этом храме обычно называется Мангалор Дасара . Мангалор Дасара был начат Б. Р. Каркерой.
В дополнение к идолам Шарада Матха и Маха Ганапати, во время Наваратри в помещениях устанавливаются идолы Нава Дургаса в натуральную величину. Все религиозные обряды соблюдаются в течение всего периода. Картины составляют особую часть праздников и выносятся по главным магистралям Мангалора.
Мангалор Дасара празднуется очень зрелищно, поклонением идолу Ганеши, Адхи Шакти Маатхи, Шарады Маатхи, Навадургаса, таких как Шайла Путри Маатха, Брахмачарини Маатха, Чандраканта Маатха, Кушмаандини Маатха, Сканда Маатха, Катьяахини Маатха, Маха Каали Маатха, Маха Гоури Маатха и Сиддхи. ри Маатха. Всем этим идолам величественно поклоняются в течение девяти дней Наваратри. На десятый день этих идолов везут в грандиозную процессию Мангалор Дасара по всему городу; На следующий день процессия возвращается в Гокарнанатха Кшетру, где все вышеперечисленные идолы погружаются в озеро на территории храма.
Этот храм расположен в Кудроли, что примерно в 5 км к северу от Мангалор Сентрал . До этого храма можно добраться от Statebank на автобусе (маршрут № 1,7,13) и от KSRTC, аэропорта на авторикше и такси.
Шри Джанардхан Пуджари совершил Урул севу (катание вокруг храма), чтобы Соня Ганди могла вылечиться, и он смог победить на всеобщих выборах 2014 года. Поскольку Шри Пуджари является активным членом администрации этого храма, создается впечатление, что администрация храма внесла политику в религию.
,_Attavar,_Mangalore._Shri_Coragappa_the_builder_of_the_Gokarnath_Temple.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
_of_Adhyaksha_Coragappa_still_stands_tall_in_Mulihithilu,_Mangalore.jpg/1280px-One_of_the_many_Guthu_Manes_(prestige_houses_-_around_100_years_old_or_more)_of_Adhyaksha_Coragappa_still_stands_tall_in_Mulihithilu,_Mangalore.jpg)
