Великая мечеть Дженне ( араб . الجامع الكبير في جينيه , латиниз . al-Jāmiʻ al-Kabīr fī Jinih ) — большое кирпичное или глинобитное здание в судано-сахелианском архитектурном стиле . Мечеть расположена в городе Дженне , Мали , на пойме реки Бани . Первая мечеть на этом месте была построена около 13 века, но нынешнее строение датируется 1907 годом. Помимо того, что это центр общины Дженне , это одна из самых известных достопримечательностей Африки . Наряду со « Старыми городами Дженне » она была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1988 году.
Фактическая дата строительства первой мечети в Дженне неизвестна, но предполагаются даты от 1200 года до 1330 года. [1] Самый ранний документ, упоминающий мечеть , — это «Тарих аль-Судан » Абд аль-Сади , в котором приводится ранняя история, предположительно из устной традиции, существовавшей в середине семнадцатого века. В «Тарихе» говорится, что султан Кунбуру стал мусульманином и приказал снести свой дворец, а на этом месте построить мечеть . Он построил для себя еще один дворец рядом с мечетью на восточной стороне. [2] Его непосредственный преемник построил башни мечети , а следующий султан построил окружающую стену. [3]
Других письменных сведений о Великой мечети не было до тех пор, пока французский исследователь Рене Кайе не посетил Дженне в 1828 году, спустя годы после того, как она была разрушена, и не написал: «В Дженне есть мечеть, построенная из земли, увенчанная двумя массивными, но невысокими башнями; она грубо построена, хотя и очень большая. Она оставлена тысячам ласточек, которые строят в ней свои гнезда. Это вызывает очень неприятный запах, чтобы избежать которого, стал обычным обычай читать молитвы в небольшом внешнем дворе». [4]
За десять лет до визита Рене Кайе лидер фулани Секу Амаду начал свой джихад и захватил город. Секу Амаду, по-видимому, не одобрял существующую мечеть и позволил ей прийти в упадок. Это было здание, которое видел Кайе. Секу Амаду также закрыл все небольшие мечети в округе. [5] Между 1834 и 1836 годами Секу Амаду построил новую мечеть к востоку от существующей мечети на месте бывшего дворца. Новая мечеть представляла собой большое, низкое здание, без каких-либо башен или украшений. [6] Французские войска во главе с Луи Аршинаром захватили Дженне в апреле 1893 года. Вскоре после этого французский журналист Феликс Дюбуа посетил город и описал руины первоначальной мечети . [7] Во время его визита внутренняя часть разрушенной мечети использовалась как кладбище. [8] В своей книге 1897 года « Таинственный Тимбукту » Дюбуа приводит план и рисунок того, как, по его мнению, выглядела мечеть до того, как ее забросили. [ 9]
В 1906 году город организовал перестройку оригинальной мечети и одновременно строительство школы на месте мечети Секу Амаду ; перестройка была завершена в 1907 году с использованием принудительного труда под руководством Исмаила Траоре, главы гильдии каменщиков Дженне . [1] Из фотографий, сделанных в то время, [1] видно, что положение по крайней мере некоторых внешних стен соответствует положению оригинальной мечети, но неясно, сохранилось ли прежнее расположение колонн, поддерживающих крышу. Что почти наверняка было новым в перестроенной мечети , так это симметричное расположение трех больших башен в стене киблы . Были споры о том, в какой степени дизайн перестроенной мечети подвергся французскому влиянию. [1] Хотя маловероятно, что французские инженеры вообще работали над зданием. [10]
Дюбуа снова посетил Дженне в 1910 году и был потрясен реконструированной мечетью. Он считал, что французская колониальная администрация была ответственна за дизайн, и писал, что она выглядела как нечто среднее между ежом и церковным органом. Он думал, что конусы сделали здание похожим на барочный храм, посвященный богу суппозиториев. [11] Напротив, Жан-Луи Буржуа утверждал, что французы оказали мало влияния, за исключением, возможно, внутренних арок, и что дизайн «в основном африканский». [12] Исмаила Траоре, глава гильдии каменщиков Дженне и известный во всем Сахеле , был архитектором реконструкции мечети Дженне. [13]
Французский этнолог Мишель Лейрис в своем отчете о путешествии по Мали в 1931 году утверждает, что новая мечеть действительно является работой европейцев. Он также говорит, что местные жители были настолько недовольны реконструированным зданием, что отказались убирать его, делая это только под угрозой тюрьмы. [14] Жан-Луи Буржуа, однако, записал, что восстановленная мечеть была построена традиционной местной гильдией каменщиков Дженне, традиционно ответственной за строительство и обслуживание первоначальной мечети города и других зданий Дженне, с использованием традиционных методов и с минимальным французским участием. [15] Вопросы, касающиеся мечети, были связаны с местной политикой Дженне: большинство жителей города, включая исламскую элиту, которые подвергались преследованиям со стороны Секу Амаду и были унижены разрушением старой мечети, хотели точной реконструкции старой мечети в их видении. [16]
Терраса перед восточной стеной включает в себя две гробницы. Большая гробница на юге содержит останки Альмани Исмаила, важного имама 18 века. [17] В начале французского колониального периода пруд, расположенный на восточной стороне мечети, был заполнен землей, чтобы создать открытую площадку, которая теперь используется для еженедельного рынка. [18]
Электропроводка и внутренняя сантехника были добавлены во многие мечети в Мали. В некоторых случаях оригинальные поверхности мечети даже были покрыты плиткой, что разрушило ее исторический облик, а в некоторых случаях поставило под угрозу структурную целостность здания. Хотя Великая мечеть была оборудована системой громкоговорителей , граждане Дженне сопротивлялись модернизации в пользу исторической целостности здания. Многие специалисты по сохранению исторического наследия хвалили усилия общины по сохранению, и интерес к этому аспекту здания вырос в 1990-х годах. [ необходима цитата ]
Мечеть можно увидеть в фильме 2005 года « Сахара» .
Стены Большой мечети сделаны из обожженных на солнце земляных кирпичей (называемых ферей ), а также раствора на основе песка и земли и покрыты штукатуркой, которая придает зданию гладкий, скульптурный вид. Стены здания украшены связками палок родиерской пальмы ( Borassus aethiopum ), называемых торон , которые выступают примерно на 60 см (2,0 фута) от поверхности. Торон также служит готовыми лесами для ежегодного ремонта. Керамические полутрубы также простираются от линии крыши и направляют дождевую воду с крыши от стен. [19]
Мечеть построена на платформе размером около 75 м × 75 м (246 футов × 246 футов), которая поднята на 3 метра (9,8 футов) над уровнем рынка. Платформа предотвращает повреждение мечети при разливе реки Бани . К ней ведут шесть наборов лестниц, каждый из которых украшен башенками. Главный вход находится с северной стороны здания. Внешние стены Большой мечети не являются точно ортогональными друг другу, так что план здания имеет заметный трапециевидный контур. [20] [21]
Молитвенная стена или кибла Большой мечети обращена на восток в сторону Мекки и выходит на городской рынок. Кибла доминирует над тремя большими, похожими на коробки башнями или минаретами, выступающими из главной стены. Центральная башня имеет высоту около 16 метров. [22] Конусообразные шпили или башенки наверху каждого минарета увенчаны страусиными яйцами. [23] Восточная стена имеет толщину около метра (3 фута) и укреплена снаружи восемнадцатью пилястрами, похожими на контрфорсы, каждая из которых увенчана башенкой. Углы образованы прямоугольными контрфорсами, украшенными тороном и увенчанными башенками. [17]
Молитвенный зал, размером около 26 на 50 метров (85 на 164 фута), занимает восточную половину мечети за стеной киблы . Покрытая глиной крыша из пальмовых листьев поддерживается девятью внутренними стенами, идущими с севера на юг, которые пронизаны стрельчатыми арками, доходящими почти до крыши. [24] Такая конструкция создает лес из девяноста массивных прямоугольных колонн, которые охватывают внутренний молитвенный зал и значительно ограничивают поле зрения. Маленькие, нерегулярно расположенные окна на северной и южной стенах пропускают мало естественного света внутрь зала. Пол состоит из песчаной земли. [25]
В молитвенном зале каждая из трех башен в стене киблы имеет нишу или михраб . Имам проводит молитвы из михраба в большей центральной башне. Узкое отверстие в потолке центрального михраба соединяется с небольшой комнатой, расположенной выше уровня крыши в башне. В прежние времена глашатай повторял слова имама людям в городе. Справа от михраба в центральной башне находится вторая ниша, кафедра или минбар , с которой имам читает свою пятничную проповедь. [17]
Башни в стене киблы не содержат лестниц, соединяющих молитвенный зал с крышей. Вместо этого есть две квадратные башни, в которых размещены лестницы, ведущие на крышу. Один набор лестниц расположен в юго-западном углу молитвенного зала, а другой набор, расположенный около главного входа на северной стороне, доступен только с внешней стороны мечети. Небольшие вентиляционные отверстия в крыше увенчаны съемными перевернутыми чашами, обожженными в печи, которые при снятии позволяют горячему воздуху подниматься из здания и таким образом проветривать внутреннее пространство.
Внутренний двор к западу от молитвенного зала, размером 20 м × 46 м (66 футов × 151 фут), окружен с трех сторон галереями. Стены галерей, выходящие во двор, перемежаются арочными проемами. Западная галерея зарезервирована для использования женщинами. [26]
Хотя она пользуется преимуществами регулярного обслуживания, с момента постройки фасада в 1907 году в дизайн были внесены лишь небольшие изменения. Вместо одной центральной ниши башня михраба изначально имела пару больших углублений, повторяющих форму входных арок в северной стене. В мечети также было намного меньше торон , и ни одного на угловых контрфорсах. [27] [28] Из опубликованных фотографий видно, что в начале 1990-х годов к стенам были добавлены два дополнительных ряда торон . [29]
Вся община Дженне принимает активное участие в обслуживании мечети посредством уникального ежегодного фестиваля. Это включает в себя музыку и еду, но имеет главную цель - устранить ущерб, нанесенный мечети в прошлом году (в основном эрозию, вызванную ежегодными дождями, и трещины, вызванные изменениями температуры и влажности). В дни, предшествующие фестивалю, штукатурка готовится в ямах . Требуется несколько дней, чтобы она затвердела, но ее нужно периодически перемешивать, задача, как правило, ложится на плечи молодых мальчиков, которые играют в смеси, тем самым перемешивая содержимое. Мужчины забираются на встроенные в мечеть леса и лестницы из пальмового дерева и размазывают штукатурку по фасаду мечети.
Другая группа мужчин несет штукатурку из карьеров рабочим на мечети. В начале праздника проводится гонка , чтобы увидеть, кто первым доставит штукатурку в мечеть. Женщины и девушки несут воду в карьеры перед праздником и рабочим на мечети во время него. Члены гильдии каменщиков Дженне руководят работой, в то время как пожилые члены общины, которые уже много раз участвовали в празднике, сидят на почетном месте на рыночной площади, наблюдая за происходящим.
В 1930 году в городе Фрежюс на юге Франции была построена неточная копия мечети Дженне . Имитация, мечеть Миссири , была построена из цемента и окрашена в красную охру, чтобы напоминать цвет оригинала. Она должна была служить мечетью для сенегальских тиральеров , западноафриканских колониальных войск французской армии , которые были размещены в этом регионе в зимний период.
Первоначальная мечеть была одним из важнейших исламских учебных центров в Африке в Средние века , куда приезжали тысячи студентов изучать Коран в медресе Дженне . Исторические районы Дженне, включая Великую мечеть, были объявлены объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1988 году. Хотя есть много мечетей, которые старше ее нынешнего воплощения, Великая мечеть остается самым выдающимся символом как города Дженне, так и страны Мали.
20 января 2006 года вид группы мужчин, взламывающих крышу мечети, спровоцировал беспорядки в городе. [30] [31] Группа осматривала крышу в рамках реставрационного проекта, финансируемого Фондом культуры Ага Хана . Мужчины быстро скрылись, чтобы избежать линчевания. В мечети толпа вырвала вентиляторы, подаренные посольством США во время войны в Ираке , а затем устроила беспорядки по всему городу. Толпа разграбила Культурную миссию, дом мэра, уничтожила машину, принадлежащую младшему брату имама, и повредила три машины, принадлежащие самому имаму. Местная полиция была подавлена и была вынуждена вызвать подкрепление из Мопти . Один человек погиб во время беспорядков. [32]
В четверг 5 ноября 2009 года верхняя часть южной большой башни стены киблы рухнула после того, как за 24 часа выпало 75 мм (3 дюйма ) осадков. [33] Фонд культуры Ага Хана профинансировал восстановление башни. [34]
Мечеть изображена на гербе Мали .
3D-документация мечети Дженне была выполнена в 2005 году с использованием наземного лазерного сканирования. [35] [36] Это стало частью проекта Замани , целью которого является документирование объектов культурного наследия в 3D для создания записей для будущих поколений. [37]
Мечеть является Чудом Света в исторических стратегических играх Sid Meier's Civilization V , [38] Age of Empires II и Age of Empires IV .
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
