Египетские греки , также известные как египтиоты ( греч . Αιγυπτιώτες , романизировано : Eyiptiótes ) или просто греки в Египте (греч. Έλληνες της Αιγύπτου , романизировано: Éllines tis Eyíptou ), — этническая греческая община из Египта , существовавшая с эллинистического периода до последствий египетского государственного переворота 1952 года , когда большинство было вынуждено покинуть страну.
Греки присутствовали в Египте по крайней мере с 7 века до н. э. Геродот посетил Древний Египет в 5 веке до н. э. и утверждал, что греки были одной из первых групп иностранцев, которые когда-либо жили там. [6] Диодор Сицилийский утверждал, что родосский Актис , один из Гелиад , построил город Гелиополис до катаклизма ; аналогично афиняне построили Саис . Сицилийский сообщает, что все греческие города были разрушены во время катаклизма, но египетские города, включая Гелиополис и Саис, выжили. [7]
По свидетельству Геродота (II, 154), царь Псамметих I (664–610 гг. до н. э.) разместил в Дафнах гарнизон из иностранных наемников , в основном карийцев и ионийских греков.
В 7 веке до н. э., после греческих темных веков с 1100 по 750 год до н. э., в Древнем Египте был основан город Навкратис . Он располагался на Канопском рукаве реки Нил, в 45 милях (72 км) от открытого моря. Это была первая и, на протяжении большей части своей ранней истории, единственная постоянная греческая колония в Египте; выступая в качестве симбиотического звена для обмена греческим и египетским искусством и культурой.
Примерно в то же время город Гераклион , ближайший к морю, стал важным портом для греческой торговли. В нем был знаменитый храм Геракла . Позже город затонул в море, но был недавно вновь открыт.
Начиная со времен Псамметиха I, греческие наемные армии играли важную роль в некоторых египетских войнах. Одну из таких армий возглавлял Ментор Родосский . Другим таким персонажем был Фанес из Галикарнаса .
Александр Македонский завоевал Египет на раннем этапе своих завоеваний. Он уважал религии и обычаи фараонов и был провозглашен фараоном Египта. Он основал город Александрию . После его смерти в 323 г. до н. э. его империя была разделена между его генералами . Египет был отдан Птолемею I Сотеру , чьи потомки основали последнюю царскую династию Египта. Эта династия состояла исключительно из этнических греков и произвела таких династов, как Клеопатра . Ее столицей была Александрия. Птолемей добавил легитимности своему правлению в Египте, приобретя тело Александра. Он перехватил забальзамированное тело по пути к захоронению, привез его в Египет и поместил в золотой гроб в Александрии. Он оставался одной из знаменитых достопримечательностей города в течение многих лет, пока, вероятно, не был разрушен в результате беспорядков в 3 веке н. э. [8]
Первоначальной целью правления Птолемея было установление прочных и широких границ его недавно приобретенного царства. Это привело к почти непрерывной войне против других ведущих членов окружения Александра. Временами он удерживал Кипр и даже части материковой Греции . Когда эти конфликты закончились, он прочно контролировал Египет и имел серьезные претензии (оспариваемые династией Селевкидов ) на Палестину . Он называл себя царем Египта с 306 г. до н. э. К тому времени, когда он отрекся от престола в 285 г. до н. э. в пользу одного из своих сыновей, династия Птолемеев была в безопасности. Птолемей и его потомки выказывали уважение к самым заветным традициям Египта — религиозным — и обращали их в свою пользу.
Александрия стала центром греческого и эллинистического мира и центром международной торговли, искусства и науки. Александрийский маяк был одним из семи чудес Древнего мира , а во времена правления Птолемея II Филадельфа Александрийская библиотека была крупнейшей библиотекой в мире, пока не была разрушена. Последним фараоном была греческая принцесса Клеопатра VII , которая покончила с собой в 30 г. до н. э., через год после битвы при Акциуме . [8]
Во время греко-римского правления в Египте находилось несколько греческих поселений, в основном сосредоточенных в Александрии , но также и в нескольких других городах, где греческие поселенцы жили вместе с примерно семью-десятью миллионами коренных египтян . [11] Первыми греческими жителями Фаюма были солдаты-ветераны и клерухи (элитные военные чиновники), которых птолемеевские цари поселили на отвоеванных землях. [12] [13] Коренные египтяне также приезжали в Фаюм со всей страны, в частности из дельты Нила , Верхнего Египта , Оксиринха и Мемфиса , чтобы взять на себя работу, связанную с процессом отвоевания земель, о чем свидетельствуют личные имена, местные культы и найденные папирусы . [14]
По оценкам, до 30 процентов населения Фаюма в период Птолемеев составляли греки , а остальные были коренными египтянами; [16] портреты мумий Фаюма отражают сложный синтез преобладающей египетской культуры и элитного египетско-греческого меньшинства в Фаюме. [16]
К римскому периоду большая часть «греческого» населения Фаюма состояла либо из эллинизированных египтян, либо из людей смешанного египетско-греческого происхождения [17], а ко времени римского императора Каракаллы во II веке н. э. этнических египтян можно было отличить от египетских греков только по их речи. [18]
Египетский греческий язык — разновидность греческого языка, на которой говорили в Египте с древности до исламского завоевания Египта в VII веке. Египетский греческий язык заимствовал много заимствований из египетского языка ; в Египте существовало много внутриобщинного двуязычия . [19] [20]
Ниже приведен пример египетского греческого языка, используемого в Коптской церкви :
ⲇⲟⲝⲁ ⲡⲁⲧⲣⲓ ⲕⲉ ⲩⲓⲱ: ⲕⲉ ⲁ̀ⲅⲓⲱ ⲡⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓ: ⲕⲉ ⲛⲩⲛ ⲕⲉ ⲁ ̀ⲓ̀ ⲕⲉ ⲓⲥ ⲧⲟⲩⲥ ⲉⲱⲛⲁⲥ ⲧⲱⲛ ⲉ̀ⲱ̀ⲛⲱⲛ ⲁ̀ⲙⲏⲛ
Δόξα Πατρὶ κὲ Υἱῷ κὲ Ἁγίῳ Πνεύματι, κὲ νῦν κὲ ἀῒ κὲ ἰς τοὺς ἐῶνας τῶν ἐώνων. Ἀμήν.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
По словам Уокера, ранние птолемеевские греческие колонисты женились на местных женщинах и принимали египетские религиозные верования, а к римским временам их потомки рассматривались римскими правителями как египтяне, несмотря на их собственное восприятие себя как греков. [21] Зубная морфология мумий римского периода из Фаюма также сравнивалась с таковой у более раннего египетского населения, и было обнаружено, что она «гораздо более близка» к таковой у древних египтян, чем к грекам или другим европейским популяциям. [22] [23] Виктор Дж. Кац отмечает, что «исследования папирусов, датируемых первыми веками нашей эры, показывают, что между греческими и египетскими общинами имело место значительное количество смешанных браков». [24]
Греческая культура и политическое влияние продолжались и, возможно, достигли своего наибольшего влияния во времена Османского халифата, когда многие османские султаны и паши греческого происхождения правили Османской империей в целом и Египтом в частности. Среди других известных греков в Египте в период Османской империи были Дамат Хасан-паша из Мореи , губернатор Египта. Рагиб-паша , родившийся в Греции у греческих родителей, был премьер-министром Египта. Во времена Османского халифата Паргалы Ибрагим-паша , великий визирь Сулеймана Великолепного с 1520 по 1566 год, пожалуй, самый известный.
В конце XVIII века в Османском Египте проживала небольшая община египетских греков, численность которой составляла от менее тысячи до 5000 человек. В то время египетские греки были разделены на две отдельные общины, которые редко смешивались. Первая состояла из арабоязычных потомков ранних греческих поселенцев и греков, иммигрировавших в Египет после 1517 года, большинство из которых были торговцами. [25] В ходе войны Второй коалиции Франция оккупировала Египет . Новые французские власти установили теплые отношения с греческой общиной. Это привело к набору греческих наемников, которые когда-то служили мамлюкам. [26] 27 июня 1800 года было создано регулярное армейское подразделение, состоящее из этнических греков, под названием Légion Grecque (Греческий легион). Под командованием Николаоса Папазоглу оно насчитывало 577 офицеров и солдат. [27] После окончания французской оккупации Египта часть Греческого легиона продолжила службу во французской армии в составе Bataillon Chasseurs d'Orient и других небольших подразделений. [28]
Многие греки-мусульмане с Крита (часто ошибочно называемые критскими турками ) были переселены в Египет, Ливию, Ливан и Сирию султаном Абдул-Хамидом II после греко-турецкой войны 1897 года, которая привела к автономии Крита (см. пример Аль-Хамидии , деревни в Сирии, населенной преимущественно критскими греками-мусульманами).
В 1920 году в Египте проживало около 200 000 греков. К 1940 году численность греков составляла около 300 000 человек. Греческая община в Александрии жила вокруг церкви и монастыря Саввы Освященного . В том же районе располагался гостевой дом для греческих путешественников, греческая больница, а позднее и греческая школа. Греческий православный епископ находился в Дамиетте в церкви Николая Мирнейского .
В Каире первая организованная греческая община была основана в 1856 году, община базировалась в трех основных районах: Tzouonia, Haret el Roum (Улица греков) и в Hamzaoui. Патриархат находился в греческом православном соборе Святого Николая в Hamzaoui. Монастырь Святого Георгия в Старом Каире сохранился до сих пор. Монастырь окружен огромной стеной и увенчан каменной башней. В его стенах находились греческая больница, школа и жилье для пожилых и бедных.
В дополнение к греческим общинам Александрии и Каира, были организованные греческие общины Мансуры , основанной в 1860 году, Порт-Саида , основанного в 1870 году, Танты в 1880 году и общины Заказика в 1850 году. Было пятнадцать более мелких общин по всему Египту, и в основном вокруг Каира и Александрии. В Верхнем Египте старейшей древнегреческой общиной была община Минии , которая была основана в 1812 году.
Первые банки в Египте были созданы греками, включая Банк Александрии , Англо-Египетский банк (семья Сунадино / Συναδινός) и Генеральный банк Александрии. Кроме того, именно греческие агрономы и фермеры первыми систематически и с научным планированием выращивали хлопок и табак . Они улучшили количество и качество продукции и доминировали в экспорте хлопка и табака. Известными семьями в торговле табаком были Сальвагос ( Σαλβάγκος ), Бенакис ( Μπενάκης ), Родоханакис ( Ροδοχανάκης ) и Зервоудахисы ( Ζερβουδάκης ). [29] Сорта табака, используемые для производства сигарет, например, Kyriazi Freres , были греческого происхождения. Таким образом, была установлена процветающая торговля между Грецией и Египтом. Другими сферами интересов греков в Египте были продукты питания, вино, мыло, изделия из дерева, печатное дело.
В пищевой промышленности были хорошо известны макаронные производства Мелахриноса ( Μελαχροινός ) и Антониадиса ( Αντωνιάδης ). Другим примером было производство сыра и масла в Аргириу ( Αργυρίου ), Руссоглу (Ρ ουσσόγλου ) и Палеорутасе ( Παλαιορούτας ). Производителями шоколадного печенья и ириса были: Далоглу ( Δαλόγλου ), Руссос ( Ρούσσος ), Репапис ( Ρεπάπης ); Производители масел, мыла и растительных жиров (соль и сода), такие как Зербинис ( Ζερμπίνης ), базировались в Кафр-аз-Заяте. Существовало множество греческих театров и кинотеатров. Основными греческими газетами были «Та граммата» ( Τα Γράμματα ), «Такгидромос» ( Ταχυδρόμος ) и «Неа Зоя» ( Νέα Ζωή ). [30] [31] [32] Греческая община в Египте произвела на свет множество художников, писателей, дипломатов и политиков, наиболее известным из которых является поэт Константин П. Кавафис ( Κωνσταντίνος Καβάφης ), а также художник Константинос Парфенис ( Κωνσταντίνος Παρθένης ).
Во время Балканских войн греческие общины Египта отправляли добровольцев, финансировали госпитали и размещали семьи солдат. Во время Второй мировой войны (1940–1945) более 7000 греков сражались за союзников на Ближнем Востоке ; 142 погибли. Их финансовый вклад достиг 2500 миллионов египетских фунтов. [ 33] После Суэцкого кризиса британские и французские рабочие уехали, а греки остались. [34]
Появление греческой аристократии богатых промышленников, торговцев и банкиров создало наследие греко-египетской филантропии. Эти благотворители пожертвовали большие суммы на строительство школ, академий, больниц и учреждений как в Египте, так и в Греции. Михаил Тосицас пожертвовал большие суммы на строительство Афинского университета , приюта Амалио и Афинского политехнического института . Его жена Элени Тосица пожертвовала землю для Национального археологического музея Афин . Джордж Аверофф также внес вклад в строительство Национального технического университета Афин , Военной академии Эвелпидон и пожертвовал крейсер Averoff Греческому флоту . Эммануил Бенакис внес вклад в строительство Национальной галереи Афин , а его сын Антонис Бенакис был основателем Музея Бенаки . Среди других крупных благотворителей - Николаос Стурнарас, Теодорос Коцикас, Несторас Цанаклис, Константинос Хоремис, Стефанос Дельта, Пенелопа Дельта , Пантазис Вассанис и Василис Сивитанидис. [29]
Исход греков из Египта начался до государственного переворота 1952 года . С установлением нового суверенного режима Гамаля Абделя Насера , ростом панарабского национализма и последующей национализацией многих отраслей промышленности в 1961 и 1963 годах тысячи греческих служащих решили эмигрировать. Многие из них эмигрировали в Австралию , США , Канаду, Южную Африку, Западную Европу и Грецию. Многие греческие школы, церкви, небольшие общины и учреждения впоследствии закрылись, но многие продолжают функционировать и по сей день. Режим Насера стал свидетелем большого исхода греков из Египта, но большая часть меньшинства покинула страну либо до, либо после периода 1952–1970 годов. Арабо-израильские войны 1956 и 1967 годов способствовали выселению значительной греческой общины в городах Суэцкого канала , особенно в Порт-Саиде . [ необходима цитата ]
Сегодня греческая община официально насчитывает около 5000 человек, [35] Многие лица греческого происхождения теперь считаются египтянами, сменив свое гражданство. В Александрии, помимо Патриархата, есть Патриаршая теологическая школа, которая недавно открылась после 480 лет закрытия. Церковь Святого Николая в Каире и несколько других зданий в Александрии были недавно отремонтированы греческим правительством и Фондом Александра С. Онассиса . Церковь Святого Георгия в Старом Каире находится на реставрации, которая завершится в 2014 году. В течение последнего десятилетия со стороны египетского правительства появился новый интерес к дипломатическому сближению с Грецией, и это положительно повлияло на греческую диаспору. Диаспору посетили с официальными визитами многие греческие политики. Экономические отношения между Грецией и Египтом расширились. С 2010 года Египет получил крупные греческие инвестиции в банковское дело, туризм, бумагу, нефтяную промышленность и многое другое. В 2009 году был подписан пятилетний меморандум о сотрудничестве между Институтом Демокрита NCSR в Агиа Параскеви , Афины , и Александрийским университетом в отношении археометрических исследований и контекстуальных секторов. [36]
Численность греков по переписи в Египте .
Греки Кирены ( Киренаика — регион, соответствующий современной восточной Ливии ) также включены, поскольку в античности они поддерживали тесные связи с египетскими царствами и в некоторые периоды также были частью Птолемеевского царства . Наличие звездочки (*) рядом с именем человека означает, что он родился за пределами Египта, однако большая часть жизни этого человека или его наиболее важная работа происходили в Египте.
Димос Старениос
актёр театра и кино родился 15 сентября 1909 г., Каир — умер 23 октября 1983 г., Афины
[...] общая численность греческого населения в Египте в 1920 году составляла около 200 000 человек.
Остальная часть Египта была разделена королем Фаруком на два класса [...] Египет долгое время был международным перекрестком: более 300 000 греков, 100 000 итальянцев, 50 000 евреев без гражданства и тысячи других лиц с французскими и британскими паспортами поселились в Каире и Александрии после Первой мировой войны. Многие киприоты, мальтийцы и североафриканские арабы также обосновались в Египте.
