.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Карийцы ( / ˈk ɛər i ə n z / ; древнегреческий : Κᾶρες , Kares , множественное число от Κάρ , Kar [2] ) были древними жителями Карии на юго-западе Анатолии , говорившими на карийском языке .
Неясно, когда карийцы войдут в историю. Определение зависит от соответствия Карии и Карийцев «Каркии» или «Каркисе», упомянутым в хеттских записях. Каркиса бронзового века впервые упоминается как помогавший Союзу Ассува против хеттского царя Тудхалии I. Позже, в 1323 году до нашей эры, король Арнувандас II смог написать Каркии с просьбой предоставить убежище свергнутому Манапе-Тархунте из «земли реки Сеха », одного из княжеств в составе лувийского комплекса Арзава в западной Анатолии . Они так и сделали, позволив Манапе-Тархунте вернуть себе королевство. В 1274 году до нашей эры Каркиса также упоминается среди тех, кто сражался на стороне Хеттской империи против египтян в битве при Кадеше . В целом хеттские записи, кажется, указывают на лувийское происхождение карийцев, и, как таковое, они утратили свою грамотность в Темные века Анатолии . [ нужна цитата ]
Отношения между «Каркией» или «Каркисой» бронзового века и Карией железного века и карийцами сложны, несмотря на то, что западная Анатолия является общей точкой соприкосновения, из-за неопределенности относительно точного местоположения первой на карте в хеттской географии. [3] Тем не менее, это предположение подходит с лингвистической точки зрения, учитывая, что финикийцы называли их «КРК» в своем алфавите абджад , а на древнеперсидском они назывались « крка» .
Затем карийцы появляются в записях первых веков первого тысячелетия до нашей эры; Сочинение Гомера о золотых доспехах или украшениях карийского капитана Настеса, брата Амфимаха и сына Номиона, [4] отражает репутацию карийского богатства, которое, возможно, предшествовало греческим Темным векам и поэтому упоминается в устной традиции.
В некоторых переводах библейских текстов карийцы упоминаются во 4 Царств 11:4, 11:19 ( /kɑˈɽi/ ; כָּרִי, на иврите буквально «как тучная овца/козёл», контекстуально «благородный» или «почётный») и, возможно, упоминается во 2 Царств 8:18, 15:18 и 20:23 ( /kɽɛˈti/ ; כְּרֵתִי, вероятно, не имеет отношения к делу из-за буквы «т», может быть критянами ). Их также называют наемниками в надписях, найденных в древнем Египте и Нубии , датированных периодами правления Псамметиха I и II . Их иногда называют «Кари» или «Хари». Карийские останки были найдены в древнем городе Персеполе или современном Тахт-э-Джамшиде в Иране .
Греческий историк Геродот записал, что сами карийцы считались аборигенами Карии, но, по общему мнению древних источников, они также были морским народом, прежде чем их постепенно вытеснили вглубь страны. [5] Плутарх упоминает, что карийцев персы называли « петухами » из-за того, что они носили гребни на шлемах; эпитет был выражен в форме персидской привилегии , когда карийский солдат, ответственный за убийство Кира Младшего, был награжден Артаксерксом II (годы правления 405/404–359/358 до н.э.) честью возглавить персидскую армию золотым петухом. на острие своего копья. [6]
Согласно Фукидиду , Киклады заселили в основном карийцы до минойцев. Экспансия минойцев в этот регион среднего бронзового века (MMI – MMII), по-видимому, произошла за их счет. Намереваясь получить доходы на Кикладах, Минос Кносский основал флот, с помощью которого он основал свои первые колонии, взяв под свой контроль эллинское море и управляя Кикладами. При этом Минос изгнал карийцев, многие из которых превратились в пиратство как образ жизни. Во время афинского очищения Делоса [ нужны разъяснения ] все могилы были эксгумированы, и выяснилось, что более половины из них были карийцами (определяемыми по стилю оружия и методу погребения). [7]
Согласно Страбону, из всех «варваров» карийцы имели особую тенденцию смешиваться с греками.
«Это было особенно характерно для карийцев, поскольку, хотя другие народы еще не имели тесных связей с греками и даже не пытались жить по-эллински или изучать наш язык... тем не менее, карийцы бродили по всей территории Греция служила в экспедициях за плату... и когда их изгнали оттуда [с островов] в Азию, они и здесь не могли жить отдельно от греков, я имею в виду, когда ионийцы и дорийцы позже перешли в Азию». (Страбон 14.2.28)
Действительно, термин «варвар» был придуман Гомером по отношению к карийцам, говорящим на непонятном языке. [8]
Согласно Геродоту, карийцы были названы в честь одноименного Кар , легендарного раннего царя и брата Лида и Миса , также одноименных основателей соответственно лидийцев и мизийцев и всех сыновей Атиса . [9]
Гомер пишет, что Милет (позже Ионический город) вместе с горой Фтрис, рекой Меандр и гребнями горы Микале во время Троянской войны принадлежали карийцам и что карийцы, которых поэт называет непонятной речи, присоединился к троянцам против ахейцев под предводительством Настеса, брата Амфимаха («тот, кто сражается в обе стороны») и сына Номиона. Эти фигуры появляются только в «Илиаде» и в списке в «Даре Фригийском », посвященном Троянской войне .
Классические греки часто утверждали, что часть Карии на севере была первоначально колонизирована ионийскими греками до дорийцев .
Греческая богиня Геката , возможно, возникла среди карийцев. [10] Действительно, большинство теофорных имен , ссылающихся на Гекату, таких как Гекатей или Гекатомн, отец Мавсола , засвидетельствовано в Карии. [11]
Греческие писатели часто связывали карийцев с лелегами , но точная природа отношений между карийцами и лелегами остается загадочной. Эти две группы, казалось, разделились, но позже смешались друг с другом. Страбон писал, что они были настолько перемешаны, что их часто путали друг с другом. [12] Однако Афиней заявил, что лелеги стояли по отношению к карийцам так же, как илоты относились к лакедемонянам . [13] Это смешение двух народов встречается также у Геродота, который писал, что карийцы, когда они якобы жили среди Киклад, были известны как лелеги . [9]
Карийский язык принадлежит к лювийской группе анатолийской семьи языков . Другими лювийскими языками, помимо собственно лувийского , являются ликийский и милийский (ликийский B). Хотя предки карийцев и ликийцев, должно быть, были очень близки к лувийцам, вероятно, неверно утверждать, что они являются прямыми потомками лувийцев. [14] Вполне возможно, что носители протокарийского языка, или общего предка карийского и ликийского языков, поставляли элиту царства бронзового века Арзава , население которого частично состояло из лидийцев . [15]
Важным свидетельством собственной веры карийцев в свои кровные узы и культурное родство с лидийцами и мизийцами является допуск, кроме них, исключительно лидийцев и мизийцев в храм «Карийского Зевса » в их первой столице, которой была Миласа. .
Одним из карийских ритуальных центров была Миласа , где они поклонялись своему верховному богу, названному Геродотом «Карийским Зевсом». В отличие от Зевса , это был бог-воин.
Возможно, что среди карийцев возникла богиня Геката , покровительница путей и перекрестков. [16] Геродот называет ее Афиной и говорит, что ее жрица отрастит бороду, когда наступит катастрофа. [17]
На горе Латмос близ Милета карийцы поклонялись Эндимиону , который был любовником Луны и отцом пятидесяти детей. Эндимион спал вечно в посвященном ему святилище , которое существовало до римских времен.
Нам известна по крайней мере одна жрица из этого региона, Карминия Аммия , которая была жрицей Теи Метер Адрастос и Афродиты.
На протяжении 1950-х годов Дж. М. Кук и Дж. Э. Бин проводили исчерпывающие археологические исследования в Карии. [18] В конечном итоге Кук пришел к выводу, что Кария практически лишена каких-либо доисторических останков. Согласно его отчетам, находки третьего тысячелетия в основном были сосредоточены в нескольких районах на побережье Эгейского моря или вблизи него. Никаких находок второго тысячелетия, за исключением субмикенских останков в Асарлыке и микенских останков в Милете и около Миласы , не было известно . С археологической точки зрения у карийцев не было ничего особенного, поскольку материальные свидетельства до сих пор указывали только на то, что их культура была всего лишь отражением греческой культуры. [19]
В течение 1970-х годов дальнейшие археологические раскопки в Карии выявили микенские постройки в Иасе (с двумя « минойскими » уровнями под ними), [20] , а также остатки протогеометрического и геометрического материала (т.е. кладбища и керамика). [21] Археологи также подтвердили присутствие карийцев в Сардисе , Родосе и в Египте , где они служили наемниками фараона . В частности, на Родосе тип карийской гробницы, известный как Птолемеон, может быть отнесен к периоду карийской гегемонии на острове. [22] Несмотря на этот период повышенной археологической активности, карийцы по-прежнему не были автохтонной группой Анатолии , поскольку как прибрежные, так и внутренние регионы Карии были практически незаселены в доисторические времена. [23]
Что касается предположения о том, что карийцы произошли от неолитических поселенцев, то этому противоречит тот факт, что неолитическая Кария была по существу пустынной. [24] [ не удалось проверить ] Хотя в Карии могло существовать очень небольшое неолитическое население, [25] люди, известные как «карийцы», на самом деле могли быть эгейского происхождения и поселились в юго-западной Анатолии во втором тысячелетии до нашей эры. [26]