Греческие беженцы — собирательный термин, используемый для обозначения более миллиона православных греков , выходцев из Малой Азии , Фракии и Причерноморья , бежавших во время геноцида греков (1914–1923 гг.) и последующего поражения Греции в греко-турецкой войне ( 1919–1922) , а также оставшихся греко-православных жителей Турции, которые были вынуждены вскоре после этого покинуть свои дома и перебраться в Грецию в рамках обмена населением между Грецией и Турцией , который формализовал перемещение населения и запретил возвращение беженцев. [1] Эта Конвенция об обмене греческим и турецким населением была подписана в Лозанне 30 января 1923 года в рамках мирного договора между Грецией и Турцией и требовала, чтобы все оставшиеся православные христиане в Турции , независимо от того, на каком языке они говорили, были переехали в Грецию, за исключением Стамбула и двух близлежащих островов. Хотя этот термин использовался в разное время для обозначения бегущего населения греческого происхождения (в первую очередь после Ионического восстания , падения Константинополя или гражданской войны в Греции ), численность населения и влияние малоазиатских греков в самой Греции, прикрепил этот термин к анатолийскому греческому населению начала 20 века. По крайней мере 300 000 греческих беженцев были из Восточной Фракии , тогда как по крайней мере 900 000 были из Малой Азии . [2] [3] По меньшей мере 150 000 человек были выходцами из Стамбула , которые покинули город за три года до 1928 года. [4]
Православных беженцев из Малой Азии по -гречески обычно называют просто Οι Πρόσφυγες ( Oi Prosfyges , Беженцы ). Альтернативные используемые термины: Οι Μικρασιάτες πρόσφυγες ( Oi Mikrasiates prosfyges , Малоазиатские беженцы ) или Οι πρόσφυγες του '22 ( Oi prosfyges tou '22 , Беженцы 1922 года ). Дальнейшие различия делаются для обозначения беженцев из различных исторических регионов Анатолии : Πόντιοι πρόσφυγες ( Pontioi prosfyges , понтийские беженцы ) с Черноморского побережья, Καππαδόκες πρόσφυγες ( Kappadokes prosfyges , каппадокийские беженцы ) из центральной Турции, Μικρασιάτες πρόσφυγες ( Микрасиат профигес , беженцы из Малой Азии ), для обозначения греков из географической области полуострова; Особое упоминание делается о беженцах из Смирны ( Oi prosfyges tis Smyrnis , Πρόσφυγες της Σμύρνης ), поскольку Смирна была тогда вторым по величине турецким городом, и многие из пострадавших греков жили там. Включены также беженцы из Восточной Фракии .
Восточное побережье Эгейского моря было заселено греками еще в 9 веке до нашей эры. Эолийские , Ионические и Дорийские колонии были основаны от Дарданелл до Карии , наиболее важными из которых были Милет , Фокея , Эфес и Смирна . Известность ионийцев дала региону название Иония . Греки Малой Азии внесли значительный вклад в древнегреческую историю , от Ионического восстания , Ионической лиги и завоеваний Александра Великого до эллинистических царств Пергама и Понта . Ионийцы были первым грекоязычным народом, с которым столкнулись персы, и персидское название Греции стало Юнан или Юнан (یونان), происходящее от слова «Иония». Имя распространилось по всему Ближнему Востоку и Средней Азии.
После распространения эллинистической цивилизации в III веке до нашей эры греческий язык стал лингва-франка Малой Азии, а к пятому веку нашей эры, когда на последнем из индоевропейских родных языков Анатолии перестали говорить, греческий стал единственным разговорный язык аборигенов Малой Азии. [5]
После основания Константинополя первым христианским римским императором Константином Великим в 330 году Малая Азия, основная часть греческого Востока , стала важнейшим регионом Восточной Римской (Византийской) империи . На протяжении последующих столетий этот район был основным источником рабочей силы и пшеницы в штате. Многочисленные вторжения и эпидемии (особенно чума Юстиниана ) опустошали эту территорию в разное время. Однако Малая Азия оставалась густонаселенной по сравнению с остальным средневековым миром , и в ней проживала основная часть грекоязычного ортодоксального христианского населения империи. Таким образом, многие известные грекоязычные деятели, жившие в это время, были малоазиатскими греками, в том числе святитель Николай (270–343), Иоанн Златоуст (349–407), Исидор Милетский (6 век) и Василий Виссарион (1403–1472) . ). Грекоязычное христианское население начало сокращаться после вторжения турок-мусульман-сельджуков в 11 веке. Создание империи Сельджуков лишило византийцев значительной части Малой Азии. Падение Константинополя 29 мая 1453 года и последующее падение в 1461 году Трапезундской греческой империи , расположенной вдоль восточного побережья Черного моря, ознаменовали конец греческого суверенитета в Малой Азии.
Первые столетия османского владычества греки назвали «Темными веками» . Обычаи янычар и различные ограничения религиозной, экономической и социальной жизни немусульманских жителей Империи представляли собой непосредственную опасность для продолжения греческого заселения Малой Азии. Условия улучшились в течение следующих столетий, но греки остались в статусе низшей касты зимми . Исламизация и постепенная тюркизация продолжались. Идеи Просвещения и последующая греческая война за независимость породили надежды малоазийских греков на суверенитет. Многие греки из Анатолии воевали как революционеры и столкнулись с возмездием султана .
Преследования , массовые убийства, изгнания и марши смерти малоазийских греков были возобновлены в начале 20 века младотурецкой администрацией Османской империи и во время последующей революции Мустафы Кемаля Ататюрка . Османское греческое население серьезно пострадало; его несчастья стали известны как Геноцид греков . После поражения Османской империи во время Первой мировой войны союзники предоставили Греции по Севрскому договору управление Восточной Фракией (кроме Константинополя ), а также городом Смирну и его окрестности. Понтийские греки попытались основать собственную республику — Понтийскую Республику . Поражение греческой армии во время греко-турецкой войны привело к тому, что стало известно в Греции как Малоазийская катастрофа . Серия событий, пиком которых стал Великий пожар в Смирне , положила конец 3000-летнему греческому присутствию в Малой Азии. Лозаннский договор , подписанный в 1923 году, предусматривал обязательный обмен населением. Оставшееся греческое православное население Малой Азии и Восточной Фракии, а также мусульманское население Греции (греки Константинополя, Имброса и Тенедоса , а также мусульмане Западной Фракии были исключены) были лишены гражданства родины на протяжении веков или тысячелетий.
Османская перепись 1914 года, последовавшая за переписью 1909 года, показала резкое сокращение греческого населения почти на 1 миллион человек за эти годы из-за потери земель (вместе с их населением) Греции после Балканских войн . Аргумент о том, что греки составляли большинство населения Анатолии, на которую претендовала Греция во время греко-турецкой войны (1919–1922), оспаривался рядом историков. В своей книге о британской внешней политике во время Первой мировой войны и послевоенных лет Седрик Джеймс Лоу и Майкл Л. Докрил утверждали, что: претензии Греции были в лучшем случае спорными, [они составляли], возможно, абсолютное большинство, а скорее, значительное меньшинство в Смирнский вилайет , который находился в преимущественно турецкой Анатолии. [7] По оценкам Вселенского Патриархата , греческого государства и различных западных источников, их число намного выше. Число греков, исключенных из обмена населением, составило около 300 000 (270 000 проживало в Стамбуле [8] ). Точных данных о количестве беженцев в Греции нет.
Первая национальная перепись населения Греции после 1923 года, проведенная в 1928 году, показала, что численность греков малоазиатского происхождения составила 1 164 267 человек (вероятно, более 3 миллионов). [ нужна цитата ] Некоторые беженцы переехали в Россию и на Ближний Восток в предыдущие годы. Примерно 250 000 американцев греческого происхождения из Малой Азии эмигрировали в Соединенные Штаты в период с 1866 по 1917 год, имели американское гражданство и поэтому не стали беженцами; однако они будут лишены прав собственности на своей прародине, а также права на возвращение. Обычно считается, что количество беженцев в Греции составило примерно 1,5 миллиона человек. Потомки беженцев приняли участие в великих греческих миграциях межвоенного периода , а также в массовой иммиграции в США, Австралию и Германию в 1960-1970-х годах. Сегодня около 30% населения Греции заявляет о полном или частичном происхождении от малоазиатских беженцев; как и почти такой же процент греков из диаспоры . [ нужна цитата ]
Основная часть беженцев обосновалась в Аттике и Македонии . Официальное количество беженцев по регионам в 1928 году было следующим (количество беженцев и процент беженцев): [9]
Многочисленные пригороды, города и деревни были созданы для размещения дополнительного населения Греции, которое выросло примерно на 1/3 всего за несколько месяцев. Эти районы часто называют Неа (Новый), за которым следует название грекоязычного города в Малой Азии, откуда прибыли его жители. Кроме того, по сей день в каждом городе Греции есть квартал под названием Προσφυγικά , Беженцев (квартал) . Эти новые поселения обычно назывались по месту происхождения их жителей:
Это список поселений беженцев в Греции (в скобках указано место происхождения).
* обозначает поселение, которое существовало ранее, но приобрело большое количество беженцев
Приход малоазиатских греков привел к подъему сельскохозяйственного производства государства на 400%. Пахотные земли увеличились на 55%. Правительство Николаоса Пластираса 14 февраля 1923 года приняло решение о дальнейшем разделе пахотных земель Греции, чтобы беженцы и их потомки стали владельцами собственной земли. Доходы греческого государства от подоходного налога выросли примерно на 400%, или в пять раз, за четыре года, в основном благодаря беженцам (с 319 миллионов драхм в 1923 году до 1,137 миллиарда в 1927 году [11] ).
Греции удалось повысить однородность населения, особенно в Северной Греции ( Македония и Фракия ). Городское население значительно увеличилось, что привело к созданию современных греческих метрополий Афин и Салоник . Новые либеральные идеи прибыли вместе с беженцами, особенно из космополитического города Смирны . Влияние беженцев было особенно важным в культурной сфере .
Греческая торговля и обменные курсы подтолкнули греческую экономику в новую эру индустриализации и развития, отчасти из-за прибытия тысяч дешевых рабочих рук и дешевой рабочей силы. Квалифицированные беженцы за короткое время создали новые отрасли промышленности (например, производство ковров ). Кроме того, многие из них впоследствии стали успешными судовладельцами (например, Аристотель Онассис ).
Малоазийские греки стали источником вдохновения для коренного греческого населения в межвоенный период, а также сражались вместе со своими соотечественниками во Второй мировой войне, поскольку они играли активную роль в греческом Сопротивлении .
Греческое православное население Анатолии составляло одну из самых богатых групп бывшей Османской империи. Они контролировали большую часть экономической жизни и торговли Анатолии. Их изгнание привело к тому, что многие фабрики и магазины оказались в руках вновь созданной Турецкой Республики . Согласно Лозаннскому договору , оба государства были обязаны произвести репарации за собственность обменянного населения, обязательство, которое так и не было выполнено, в основном за счет греческих православных беженцев (чье число было больше и богаче, чем земледельческих мусульман). население Греции).
Демографические изменения христианского населения Анатолии были серьезными, как и изменения в демографии самой Греции, где тысячи людей умерли от болезней. Заболевания коснулись и коренного населения страны. Помимо малярии, ставшей причиной смерти десятков тысяч человек, болезни, которые годами не появлялись в Греции ( холера , чума ), увеличили и без того высокие показатели смертности.
Наиболее острой была проблема жилья беженцев. В течение первых десяти дней октября 1922 года на Лесбос прибыло 50 000 греков, в основном из Кидониеса/Айвали , что создало огромную гуманитарную проблему. В течение 1923–1928 годов греческое государство построило для беженцев 25 000 домов. Институт помощи беженцам (ΕΑΠ, EAP) построил еще 27 000 домов (11 000 только в Аттике). Тот же институт потратил примерно 2 422 961 английский фунт на размещение 165 000 беженцев в Афинах и Салониках.
Малоазийская экспедиция и катастрофа, а также изгнание этнического греческого населения из Анатолии после трех тысяч лет присутствия оказали огромное влияние на греческую психику. Смирнская катастрофа считается худшим событием в современной греческой истории и событием того же масштаба, что и падение Константинополя для греков. Вопросы, связанные с беженцами, на многие десятилетия остановили греко-турецкие отношения. Вопросы, касающиеся пропавших без вести греков, вскоре были подняты в Международном Красном Кресте , но без какого-либо успеха и сотрудничества с турецкой стороны. По сей день гражданам Греции, родившимся в Малой Азии, для въезда в Турцию приходится обращаться за визой (что не распространяется на граждан Греции, родившихся в Греции).
Потомки беженцев нашли сотни организаций и институтов в Греции и в диаспоре, чтобы продвигать свою цивилизацию и поддерживать связь со своими корнями. Различные музеи Греции (например, музей Бенаки ) демонстрируют артефакты из Малой Азии, Понта, Каппадокии и Восточной Фракии, чтобы обозначить греческое присутствие и подчеркнуть происхождение около 40% населения современной Греции.
За свои усилия по оказанию помощи беженцам Греческий Красный Крест (Croix-Rouge Hellénique) был номинирован в общей сложности 19 раз с 1923 по 1930 год на Нобелевскую премию мира ; 16 раз в 1923 году, 2 в 1924 году и 1 в 1930 году. [12] Нобелевская премия мира не присуждалась в 1923 и 1924 годах. [13]
Общее число христиан, бежавших в Грецию, вероятно, составило около 1,2 миллиона человек, причем основная волна пришлась на 1922 год, до подписания конвенции. Согласно официальным данным Смешанной комиссии, созданной для наблюдения за перемещениями, число «греков», переселенных после 1923 года, насчитывало 189 916 человек, а число мусульман, изгнанных в Турцию, — 355 635 человек.