Григорий Пакурианос [а] (умер в 1086 г.) был византийским политиком и военачальником. Он был основателем монастыря Божией Матери Петрицонитисса в Бачкове [1] и автором его устава . Монахи этого православного монастыря были иберийцами . [2] [3] [4]
Жизнь
Фон
Оссуарий Бачковского монастыря , в котором покоятся останки Григория Пакурианоса.
Происхождение Григория является предметом научных споров. [5] [6] Считается, что он был родом из региона Тао или Тайк , которым правили грузинские Багратиды из куропалатата Иберии , позже присоединенного византийцами к феме Иберии в 1001 году. По словам Анны Комнины Григорий «происходил из знатного армянского рода». [7] По мнению Н. Алексидзе, единственным источником, указывающим на его армянское происхождение, является Анна Комнина, которой было всего три года, когда умер Григорий. [8] Армянский летописец XII века Матфей Эдесский писал, что он был врата , или «грузинского» происхождения, хотя здесь он, вероятно, имел в виду, что Пакурианос был частью Грузинской православной церкви, а не обязательно был этническим грузином. . [9] Сам Григорий заявлял, что он принадлежит к «славному народу иберийцев » и настаивал на том, чтобы его монахи знали грузинский язык . [10] Под византийским сюзеренитетом население Верхнего Тао называло себя «грузинским». Элита Дао (Васил Багратисдзе, Пьерис Джоджикисдзе, Абас и Григол Бакурианисдзе) считала Грузию «нашей страной» и стремилась к ее духовному, культурному и политическому процветанию. Таким образом, он, как и другие представители элиты региона Тао, считал Грузию своей родиной и стремился к ее духовному, культурному и политическому процветанию. [11]
Принимая во внимание все имеющиеся сведения о Пакурианосе, ученый Нина Г. Гарсоян предположила, что «наиболее вероятное объяснение состоит в том, что [семья Пакурянов] принадлежала к смешанной армяно-иберийской халкидонской аристократии, которая проживала в приграничном районе Тайк/Тао. ." [12]
Анна Комнина описала Пакурианоса как человека крошечного телосложения, но могучего воина. [13]
Византийский сервиз
С 1060 года Григорий служил в византийской армии . В 1064 году он занял значительное положение среди византийской военной аристократии, но не смог защитить Ани от вождя сельджуков Алп Арслана , [12] царя Грузии Баграта IV и албанского короля Гориджана в том же году. [14] С 1071 года он был назначен стратегом ( губернатором) темы Иберии . Поскольку наступление сельджуков вынудило византийцев эвакуировать восточные анатолийские крепости и фему Иберии, Григорий уступил контроль над Карсом и Тао королю Грузии Георгию II в 1074 году. Однако это не помогло остановить наступление турецких войск и территорию. стал полем битвы грузино-сельджукских войн . [15]
Впоследствии он служил под началом Михаила VII Дуки ( ок. 1071–1078) и Никифора III Ботаниата ( ок. 1078–81) на различных ответственных должностях как на восточных, так и на западных границах империи. Позже Григорий участвовал в перевороте, в результате которого был свергнут Никифор III. Новый император Алексиос I Комнин назначил его « мегасоместикосом всего Запада» и подарил ему еще много собственности на Балканах . Он владел многочисленными поместьями в различных частях Византийской империи и получил от императора множество привилегий, включая освобождение от некоторых налогов. В 1081 году он командовал левым флангом против норманнов в битве при Диррахии . Через год он выселил норманнов из Моглены . Он погиб в 1086 году, сражаясь с печенегами в битве при Белиатобе, атакуя так энергично, что врезался в дерево.
Григорий был также известен как известный покровитель и пропагандист христианской культуры. Он вместе со своим братом Абасом (Апасием) в 1074 году сделал значительное пожертвование восточно-православному Святому монастырю Ивирон на Афоне и заказал устав ( типикон ) для этого фундамента. Греческую версию Типикона он подписал на армянском языке . [16] [17] [18] Он также подписал свое имя грузинскими и армянскими буквами, а не греческим. [19] Предполагается, что Пакурианос не знал греческого языка. [20]
Григория Пакурианоса и его брата Абаса похоронили в костяном сводчатом доме недалеко от Бачковского монастыря . Портреты двух братьев нарисованы на северной стене дома с костяным сводом.
Примечания
^ Грузинский : გრიგოლ ბაკურიანის-ძე , Григол Бакурианис-дзе ; Греческий : Γρηγόριος Πακουριανός , Грегориос Пакурианос ; Армянский : Գրիգոր Բակուրեան , Григор Бакуреан ; Болгарский : Григорий Бакуриани
Рекомендации
^ Типикон Григория Пакурианоса для монастыря Богородицы Петрицонитиссы в Бачково «Страницы 1--57 из документов Византийского монашеского фонда». Архивировано из оригинала 26 февраля 2009 г. Проверено 19 апреля 2010 г..
^ Асдраха Екатерина, Регион Родоп в XIII и XIV веках: этюд исторической географии . Афины: Verlag der Byzantinisch-Neugriechischen Jahrbücher, 1976, стр. 74–75.
^ (на русском языке) Арутюнова-Фиданжан, Виада, изд., Типик Григория Пакуриана [Типикон Григория Пакуриана]. Ереван, 1978, стр. 134-135, 249.
^ Асдраха Екатерина, La région des Rhodopes aux XIIIe и XIVe siècles , стр. 74–75.
^ Каждан, Александр . «Армяне в византийском правящем классе преимущественно с девятого по двенадцатый века» в средневековой армянской культуре , Армянские тексты и исследования Пенсильванского университета 6, ред. Томас Самуэлян и Майкл Стоун. Чико, Калифорния: Scholars Press, 1983, стр. 443–444.
^ Гарсоян, Нина Г. «Проблема интеграции армян в Византийскую империю» в исследованиях внутренней диаспоры Византийской империи . Элен Арвейлер и Анжелики Э. Лайу (ред.). Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Гарвардского университета, 1998, стр. 88–89, примечания 138–140.
^ Анна Комнина . Алексиада . Перевод Элизабет Доус. Лондон: Рутледж, Кеган, Пол, 1928, с. 51.
^ Николоз Алексидзе. Повествование о кавказском расколе: память и забвение в средневековом Кавказе , Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. Лувен: Петерс, 2018, стр. 162–163.
^ Об этом см. Матфей Эдесский (1991). Маттеос Урхаеци: Жаманакагрутюн [Хроника Матфея Эдесского] (на армянском языке). Эд. Грач Бартикян . Ереван: Издательство ЕГУ. стр. 160, 500, прим. 226.
^ Браунинг, Роберт. Византийская империя , с. 126, Издательство Католического университета Америки, 1992 г.
^ Восточные подходы к Византии: материалы Тридцать третьего весеннего симпозиума по византийским исследованиям, Уорикский университет, Ковентри, март 1999 г. Энтони Истмонд, Общество содействия византийским исследованиям. Олдершот: Ашгейт/Вариорум. 2001. ISBN0-7546-0322-9. ОСЛК 45338066.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Анна Комнина , Алексиада , перевод ERA Sewter, Лондон: Penguin Books, 1969, стр. 81.
^ (на русском языке) Абаза, Виктор. История Армении . Санкт-Петербург, 1888, с. 83.
^ Эдвардс (1988), стр. 138-140.
↑ Типикон Григория Пакурианоса для монастыря Божией Матери Петрицонитиссы в Бачково. Страница 54, абзац 71. «Страницы 1–57 из документов Византийского монашеского фонда». Архивировано из оригинала 26 февраля 2009 г. Проверено 19 апреля 2010 г.
^ Пол Лемерль. Ле Монд Византийский. Cinq études sur le XIe siècle Byzantin . Le Typikon de Grégoire Pakourianos (декабрь 1083 г.). Издание CNRS. Париж, 1977, с. 157.
^ Арутюнова-Фиданжан, Типик Григория Пакуриана , с. 120.
^ Манго, Кирилл Александр. Оксфордская история Византии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2002, стр. 12.
↑ Готье П., «Le typikon du sèbaste Gregoire Pacourianos». Ревю византийских этюдов 42 (1984), с. 158.
дальнейшее чтение
Грегори Пакурианос. «Типикон Пакуриани (Regula monasterii Petriconi)» (на древнегрузинском языке, написан в 1083 году)
Чанидзе А. , «Au sujet du batisseur de monastere de Petritsoni Grigol Bakourianis-dze (en Bulgarie)», BK 38 (1980), 36; То же, «Великий внутренний дворик Запада, Григорий Бакурианис-дзе, и le monastere georgien Fonde par lui en Bulgarie», BK 28 (1971), 134.
(на русском языке) Арутюнова-Фиданян, В.А. Типик Григория Пакуриана . Ереван, 1978.
Комнина, Анна , «Алексиада», перевод ERA Sewter, Pengium Books Ltd., Лондон, 1969 г. (переиздано в 2003 г.), стр. 560.
Пети, Л., Типикон Грегуара Пакурианоса для монастыря Петритцос (Бачково) в Болгарии, оригинал текста, а именно. Время, XI, Доп. № 1, СПБ 1904, XXXII+63 с.
Готье, П. Le typikon du sébaste Gregoire Pakourianos. - Revue des études vizantinies, T. 42 (1984), стр. 5-145.
(на русском языке) Марр, Николай . Н. Я. Марр. Аркаун – монгольское название христиан в связи с интересами об армянах-халкедонитах (Византийский временник», т. XII, С. Петербург, 1905. Отдельный оттиск). (Аркаун, монгольское название христиан в связи с вопросом об армянах-халкидонцах. СПб., 1905, стр. 17–31).
Оболенский Д., Национализм в Восточной Европе в средние века : Труды Королевского исторического общества, Пятая серия, Том. 22, (1972), стр. 1–16.
Острогорский Г., Наблюдения за аристократией в Византии : Документы Думбартон-Оукса, Vol. 25, (1971), стр. 1–32.
Шанидзе, А. , «Грузинский монастырь в Болгарии и его Типикон: грузинское издание Типикона» (на грузинском и русском языках), « Труды 9 (1986), Тбилиси: Мецниереба. С. 29-36.