stringtranslate.com

Гаитянский карнавал

Гаитянский карнавал (Канавал)

Гаитянский карнавал ( гаитянский креольский : Kanaval , французский: Carnaval ) — это праздник, который проводится в течение нескольких недель каждый год перед Марди Гра . Гаитянское дефиле Канаваль — это гаитянское креольское название главного ежегодного карнавала Марди Гра, который проводится в Порт-о-Пренсе , Гаити .

Парад известен как «Kye Marn». Самый большой карнавал Гаити проводится в столице и крупнейшем городе Порт-о-Пренсе, а меньшие празднества проходят одновременно в Жакмеле , О-Ке и других местах Гаити. Ежегодные карнавальные празднования совпадают с другими карнавалами Марди Гра по всему миру.

На Гаити также есть меньшие карнавальные празднования в течение года, которые отделены от основного карнавала. К ним относятся Rara, серия шествий, проходящих во время католического Великого поста , в которых участвуют оркестры и проходят парады, как и на более крупном главном карнавале, а также ежегодный Carnaval des Fleurs , который проходит 7 июля.

Карнавал

Карнавал «Королевская семья» в Порт-о-Пренсе

Ежегодный карнавал в Порт-о-Пренсе является одним из крупнейших карнавалов Марди Гра в странах Карибского бассейна и Северной Америке. Празднования финансируются правительством, предприятиями и богатыми гаитянскими семьями. [1] Версия карнавального сезона на Гаити всегда начинается в январе, известном как Пре-Канавал , а главный карнавал начинается в феврале каждого года. Карнавальные празднования заканчиваются в Марди Гра, что по-французски означает Жирный вторник , также известный как Масленица . Марди Гра — это вторник перед римско-католическим праздником, известным как Пепельная среда . Пепельная среда знаменует начало Великого поста, мрачного периода поста и покаяния , который предшествует Пасхе для католиков.

Первые празднования Марди Гра в Европе были карнавальной возможностью для людей побаловать себя, отпраздновать и даже ниспровергнуть авторитет допустимым образом в рамках вечеринки. Марди Гра позволял людям наслаждаться радостями жизни до начала католического Великого поста , периода 40 дней и ночей поста и покаяния, предшествующего Пасхе. Католический фестиваль был импортирован на Гаити и в другие части Америки во время европейского заселения. На Гаити карнавал также находится под сильным влиянием местных обычаев, таких как религиозные ритуалы вуду и гаитянская музыка .

Гаитянский карнавал (Канавал)

Карнавал празднуется музыкой, оркестрами и парадами . Парады проходят на платформах, иногда в празднествах участвуют дети. Обычно на платформах установлены звуковые системы, воспроизводящие музыку для толпы. Продовольственные стенды, продающие жареные на гриле угощения и ром, являются популярной частью празднований. Также есть комедийные пьесы, поставленные участниками карнавала, часто высмеивающие политические темы. Гуляки надевают маски и костюмы, как и на других карнавальных празднованиях в странах Карибского бассейна, Северной Америке, Центральной и Южной Америке. Парады проходят по улицам Порт-о-Пренса и заканчиваются празднествами на большой площади, Марсовом поле , расположенной напротив Национального дворца (Palais National), бывшей резиденции президента Гаити.

Музыка занимает центральное место в карнавале Гаити. Музыканты исполняют zouk , rap kreyòl rap , konpa ( Compas ) и mizik rasin . Карнавал является крупнейшим ежегодным мероприятием, на котором группы могут получить большую известность у публики, и это дает возможность выступать на больших концертах. В карнавале участвуют популярные группы kompa , такие как T-Vice, Djakout No. 1, Sweet Micky, также известные как Michel Martelly, Kreyòl La , DP Express, Mizik Mizik, Ram, T-Micky, Team Lòbèy, Carimi и Scorpio Fever, которые выступают для танцоров на улицах Марсова поля. На Гаити также проводятся соревнования между некоторыми группами, такими как T-Vice, Djakout No. 1, Kreyòl La, Team Lòbèy и Krezi Mizik.

Каждый год туристы приезжают на карнавал на Гаити, чтобы насладиться им.

История

Изготовление карнавальных масок из папье-маше в Жакмеле , 2002 год.

Масштабное официальное публичное празднование карнавала на Гаити началось в 1804 году в столице Гаити Порт-о-Пренсе .

Карнавальные празднества традиционно считались «греховными» для протестантских гаитян, которым их служители советовали не участвовать в них. Празднества критиковались за потворство сексуально-подстрекательским танцам, пьесам, наполненным ругательствами, музыкальным текстам, высмеивающим власть, и ритмам музыки вуду и компа . [2]

В 1998 году, в первый и второй день карнавала, Манно Шарлемань , недавно избранный мэром Порт-о-Пренса от Fanmi Lavalas , послал вооруженных людей в Олоффсон, чтобы демонтировать платформу, на которой RAM должны были выступить на ежегодном карнавале 1998 года, который был известен как лучший карнавал, организованный с 1985 года. Мэр обиделся на текст одной из песен группы, которую он интерпретировал как обвинение в коррупции. В качестве компромисса группе разрешили выступить на грузовике с бортовой платформой. Однако тормоза грузовика были сломаны, и во время шествия грузовик врезался в толпу, убив восемь человек и вынудив участников группы спасаться бегством. [3]

Празднования были значительно сокращены землетрясением на Гаити в 2010 году , хотя они все еще проводились в значительно сокращенном масштабе, с бюджетом всего в одну четверть от обычного. Среди гаитян были разногласия по поводу того, было ли уместно проводить карнавал в начале 2011 года. На карнавале 2011 года было много костюмированных исполнителей, высмеивающих более темные темы, чем обычно, такие как эпидемия холеры после землетрясения и необходимость гуманитарной помощи. [4] В 2012 году карнавал был проведен в большем масштабе и имел успех.

В 2015 году празднества по всей стране были отменены после второго дня из-за несчастного случая во время дефиле, в результате которого погибли 18 человек и еще 78 получили ранения.

Креольские карнавальные выражения

Гаитянский креольский язык, в значительной степени основанный на французском словаре, с влиянием африканских, испанских, португальских и карибских языков, имеет множество выражений, связанных с его карнавальными празднованиями. Его празднования дают гулякам возможность отбросить свои запреты, и выражения поощряют это: [2]

Музыканты из гаитянской диаспоры в Нью-Йорке и других местах часто возвращаются на Гаити, чтобы выступить на карнавале.

Во время празднеств также проводятся поединки один на один между молодыми людьми. Они называются gagann . Бойцы окружены полукругом сторонников. [2]

Рара

На Гаити есть уникальный традиционный карнавал, Рара , который отделен от основных предпостовых карнавальных празднований. Шествия Рара проходят в течение дня и иногда ночью во время Великого поста, затем достигают кульминации в недельном праздновании, которое проходит в конце Великого поста, во время католической « Страстной недели », которая включает в себя праздник Пасхи. Рара берет свое начало в районах Гаити an deyò , сельских районах вокруг Порт-о-Пренса. Он основан на крестьянских обычаях празднования Пасхи. Празднования Рара включают парады с музыкантами, играющими на барабанах, жестяных трубах, бамбуковых рожках, называемых ваксенсами , и других инструментах, и их стиль музыки также называется музыкой рара . Парады также включают танцоров и костюмированных персонажей, таких как королевы (называемые rèn ), президенты, полковники и другие представители сложной иерархии групп рара, похожей на организацию krewe групп Марди Гра в Новом Орлеане. [1]

Рара называют « Вуду, взятым на дорогу» гаитянами. [5] Процессии танцовщиц следуют за религиозными лидерами-мужчинами Вуду в сопровождении барабанщиков и групп ваксен, останавливаясь на перекрестках, кладбищах и домах лидеров общин. Ритуалы Рара являются публичным признанием власти местных «больших людей» в общинах. Деньги даются лидерам организаций и общин Рара во время процессий. Включение военных костюмов и танцевальных движений в процессии Рара также является признанием иерархии общины и народного верования в то, что ритуалы Вуду, включая Рара, поддержали успех Гаитянской революции и дальнейшее благополучие Гаити. Участники группы Рара верят, что они заключили контракт с духами и должны выступать в течение 18 лет. В противном случае духи расстроятся из-за них, и они будут страдать от действительно медленной, мучительной смерти. [6]

Карнавал цветов

Мишель Мартелли организовал еще один карнавал 29–31 июля 2012 года под названием Carnaval des Fleurs (Цветочный карнавал). В этом мероприятии приняли участие популярные местные группы конпа. Это мероприятие, как предполагается, возникло в более ранние времена, но ни одно подобное карнавальное празднование не проводилось с момента (по крайней мере) перехода к демократии в 1986 году.

Коудьяй

Koudyaye — это тип спонтанного празднования на Гаити, похожего на карнавальное празднование. В годы диктатуры Папы Дока Дювалье правительство спонсировало празднества koudyaye как средство отвлечь народ Гаити от экономических и политических проблем и дать людям ограниченный, санкционированный способ выплеснуть разочарование и предотвратить беспорядки. [7]

Карнавальные оркестры Kompa

Карнавал — важное коммерческое мероприятие для гаитянских музыкантов. Музыканты имеют возможность расширить свою аудиторию, выступая перед толпами в течение 3 дней до Пепельной среды. Хотя карнавальные группы могут интегрировать множество стилей музыки, compas — это распространенная используемая форма. На гаитянском креольском языке это пишется как konpa , хотя обычно пишется как «kompa». [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Braziel, Jana Evans (2008). Художники, исполнители и черная мужественность в гаитянской диаспоре . Indiana University Press. стр. 145. ISBN 9780253219787.
  2. ^ abc Луи, Бертен Маглуар младший (2008). Протестант или христианин: символические границы и дальний национализм среди протестантских гаитян в Нассау, Багамы . стр. 239. ISBN 9780549839064.
  3. ^ Шакочис, Боб (2010) [1999]. Непорочное вторжение. Grove Press. стр. 528. ISBN 978-0802145185. Получено 30 мая 2020 г. .
  4. ^ Gaestel, Allyn (9 марта 2011 г.). «Карнавал возвращается на Гаити с более мрачными темами». Los Angeles Times . Получено 17 июня 2012 г.
  5. ^ Дэниел, Ивонн (2011). Танец диаспоры Карибского бассейна и Атлантики: зажигание гражданства . Издательство Иллинойсского университета. стр. 120. ISBN 9780252078262.
  6. ^ Дэниел (2011). Танец диаспоры Карибского бассейна и Атлантики . С. 121–2.
  7. ^ Дэниел (2011). Танец диаспоры Карибского бассейна и Атлантики . стр. 122.
  8. Wise, Brian (9 июня 2006 г.). «Band’s Haitian Fusion Offers Fellow Immigrants a Musical Link to Home» (Гаитянский фьюжн группы предлагает иммигрантам музыкальную связь с домом). The New York Times . Получено 24 января 2015 г.

Внешние ссылки