Рука Славы — это высушенная и маринованная рука повешенного , которую часто называют левой ( латынь : зловещей ) рукой или, если человека повесили за убийство, рукой, которая «совершила дело».
Старые европейские поверья приписывают великую силу Руке Славы в сочетании со свечой, сделанной из жира трупа того самого злодея , погибшего на виселице. Свеча, изготовленная таким образом, зажженная и помещенная (как в подсвечнике) в Руку Славы, обездвижила бы всех людей, которым она была поднесена. Процесс подготовки руки и свечи описан в документах 18-го века, при этом некоторые этапы оспариваются из-за сложности правильного перевода фраз той эпохи. [ нужна цитация ] Эта концепция вдохновила рассказы и стихи в 19 веке.
История термина
Этимолог Уолтер Скит сообщает, что, хотя фольклор издавна приписывал руке мертвеца мистическую силу, конкретная фраза « Рука славы» на самом деле является народной этимологией : она происходит от французского main de gloire , искаженного слова мандрагора , то есть мандрагора . [1] Скит пишет: «Отождествление руки славы с мандрагорой подтверждается утверждением в « Пиявках» Кокейна , i. 245, [2] о том, что мандрагора «сияет ночью, как лампа»». Кокейн, в свою очередь, цитирует Псевдо-Апулея в переводе саксонской рукописи своего Гербария . [1]
По старинным европейским поверьям свечу, изготовленную из жира злоумышленника, умершего на виселице , зажигали и помещали (как в подсвечнике) в Руку Славы, исходящую от того же человека, что и жир в свече. , сделало бы неподвижными всех лиц, которым оно было предъявлено. Способ держать свечу зарисован в Petit Albert . [3] Свечу можно было потушить только молоком. [4] По другой версии, волосы мертвеца используются в качестве фитиля, а свеча будет давать свет только держателю. [ нужна цитата ]
Рука славы на мантии, деталь картины Питера ван дер Хейдена 1565 года « Старший святой Иаков в гостях у волхва Гермогена».
Рука Славы также якобы могла открыть любую дверь, с которой она столкнулась. [5] Метод изготовления Руки Славы описан в Petit Albert , [6] [7] и в Compendium Maleficarum . [8]
Процесс
Рука славы из папье-маше
В «Пти-Альбере» 1722 года подробно описывается, как сделать «Руку славы», как это цитирует Эмиль-Жюль Грийо де Живри : [9]
Возьмите правую или левую руку преступника, висящего на виселице возле шоссе; заверните его в часть траурного покрова и хорошо сожмите. Затем переложите его в глиняный сосуд с зиматом, селитрой, солью и длинным перцем, все хорошо перетрите. Оставьте его в этом сосуде на две недели, затем выньте и выставьте на солнечный свет в течение собачьих дней , пока он не станет совершенно сухим. Если солнце недостаточно сильное, поставьте его в духовку с папоротником и вербеной . Затем сделайте что-то вроде свечи из жира виселицы преступника, девственного воска, кунжута и пони и используйте Руку Славы в качестве подсвечника, чтобы держать эту свечу, когда она зажжена, а затем и те, в каждом месте, куда вы пойдете с этой свечой. губительный инструмент должен оставаться неподвижным
Де Живри указывает на трудности со значением слов зимат и пони , говоря, что, скорее всего, «пони» означает конский навоз. Де Живри явно использует издание 1722 года, где, по словам Джона Ливингстона Лоуза , эта фраза звучит как « du Sisame et de la Ponie », а де Живри отмечает, что значение слова «пони» как «лошадиного навоза» совершенно неизвестно «нам». , но на местном диалекте Нижней Нормандии оно имеет такое же значение. Причина, по которой он считает эту интерпретацию «более чем вероятной», заключается в том, что конский навоз «очень горюч в сухом виде». [9] [10]
Однако во французском издании 1752 года (названном Nouvelle Édition, corrigée & augmentée , т.е. «Новое издание, исправленное и дополненное») это читается как « ..du sisame de Laponie.. », то есть в книге Фрэнсиса Гроуза. перевод с 1787 года «сизам лапландский », или лапландский кунжут. Эту интерпретацию можно найти во многих местах в Интернете и даже в книгах, изданных в университетских издательствах. [11] [12] Две книги, одна Коры Дэниэлс, другая Монтегю Саммерса, увековечивают лапландский миф о кунжуте, хотя и неясно, должен ли зимат означать ярь-медянку или арабский сульфат железа. [13] [14]
Маленький Альберт также позволяет защитить дом от воздействия Руки Славы: [9]
«Рука Славы» станет неэффективной, и воры не смогут ею воспользоваться, если вы натираете порог или другие части дома, через которые они могут войти, мазью, состоящей из желчи черной кошки, жира белой курицы и крови визгучей совы ; это вещество должно быть приготовлено в течение собачьих дней
Настоящая Рука Славы хранится в Музее Уитби в Северном Йоркшире , Англия, вместе с текстом, опубликованным в книге 1823 года. [15] В этом рукописном тексте способ изготовления Руки Славы следующий: [16] ]
Его необходимо вырезать из тела преступника на виселице; маринованная в соли моча мужчины, женщины, собаки, лошади и кобылы; копченый с травами и сеном в течение месяца; висела на дубе три ночи подряд, потом лежала на перекрестке, потом висела на церковной двери на одну ночь, пока мастер дежурил в крыльце, - "и если бы никакой страх не выгнал тебя из крыльца... ...тогда рука действительно выиграет, и она будет твоей»
Культурные ссылки
В комиксах
В историях « Ящик Хеллбоя , полный зла» и «Быть человеком» , «Рука славы» используется, чтобы парализовать всех, кроме держателя руки.
В « Невидимках» Гранта Моррисона большая часть сюжета связана с попытками как Невидимых, так и Внешней Церкви получить и узнать, как контролировать Руку Славы. В комиксе он рассматривается как склонный открывать двери во времени и пространстве, то есть открывать врата в другие миры и эпохи.
В «Черной магии» Грега Рука рука славы создана из трупа повешенного насильника и убийцы Брюса Данриджа. Тело было найдено выброшенным на берег без зловещей руки.
В комиксах Marvel «Рука славы» — техника, используемая богиней смерти Хелой , чтобы усилить свою силу с помощью мистической энергии и убить любого кулаком.
В преступлении
«Рука славы» была предложена в качестве одного из мотивов нераскрытого убийства, произошедшего в военной Англии где-то в середине-конце 1941 года. Дело стало еще более загадочным из-за многочисленных граффити, появившихся позже, с надписью «Кто посадил Беллу в Ведьмин вяз?» " , имея в виду труп женщины, найденный внутри дерева. [17]
В литературе
Отрезанные руки в оккультном контексте встречаются уже в «Сказании о Рампсините » Геродота (II, 121), в котором ловкий вор оставляет мертвую руку, чтобы избежать поимки. Они также появляются в ранних рассказах о ликантропии , таких как « Discurs exécrable de sorciers» Анри Боге в 1590 году .
В 1832 году Жерар де Нерваль написал рассказ « La main de gloire, histoire macaronique » («Рука славы, макаронная история»). В том же году Алоизиус Бертран опубликовал « L'heure du Sabbat » («Час Шабаша»). [19] Ги де Мопассан дебютировал с « La main d'écorché » («Освежеванная рука») (1875), одним из своих первых рассказов в Лотарингском альманахе «Пон-а-Муссон», под псевдонимом Жозеф Прюнье. Марсель Швоб написал об этом несобранный рассказ: « La Main de Gloire » («Рука славы»), который был опубликован в L' Echo de Paris 11 марта 1893 года .
Вторая из легенд Инголдсби , «Рука славы, или История медсестры», описывает изготовление и использование «Руки славы». [22] Первые строки:
Теперь открой, запри! На стук Мертвеца! Лети, болт, планка и лента! Ни двигаться, ни сворачивать, Сустав, мышца или нерв, Под чарами руки Мертвеца! Спите, все спящие! -- Просыпайтесь, все, кто просыпается! Но будьте как мертвецы ради Мертвеца!
Теофиль Готье написал стихотворение под названием « Étude De Mains » («Этюды рук») на тему руки поэта-вораЛасенера, отрубленной после его казни за двойное убийство, предположительно для будущего использования в качестве Руки Славы.[23]
Август В.: рассказ Дерлета «Рука славы» (Weird Tales, февраль 1937 г.)
В рассказе «У глаз есть это», рассказе из серии фэнтези о лорде Дарси , опубликованном в 1964 году, «Рука славы» находится среди вещей дворянина, увлекающегося черной магией.
В романе Джона Беллерса «Дом с часами в стенах» воскресшая ведьма Селенна Изард использует руку славы, чтобы парализовать двух добрых волшебников, Джонатана Барнавельта и Флоренс Циммерманн. Позже предполагается, что это могла быть рука бродяги по имени «Ручка-Молот», который исчез после того, как помог Селенне Изард в ее плане Судного Дня.
Множественные Руки Славы появляются в книге Кассандры Клэр «Леди Полночь» , где их собирают у убийц и используют в темном ритуале, чтобы воскресить из мертвых истинную любовь главного антагониста.
Рука славы упоминается как предмет, выставленный на продажу на плавучем рынке в книге Нила Геймана « Нигде» .
«Рука славы», украденная из музея Паннетт-Парк, позволяет главному герою обыскивать несколько домов незамеченным в « Ведьмах Уитби» Робина Джарвиса .
В криминальном романе Нгаио Марша « Избыток миног» от трупа маркиза Вутервуда и Руна отрывается рука в попытке создать Руку Славы.
В рассказе Лэрда Бэррона «Рука славы» рука берется из мертвого тела и используется, чтобы удержать главного героя от движения тела (кроме рта).
Рука славы изображена на обложке книги Шонана Макгуайра «Миддлшпиль», а также часто упоминается и используется на протяжении всей книги. Это фактически делает пользователя незаметным, а иногда и кого-то еще. Он используется алхимиками и представляет собой руку любого убитого, смоченную воском, с зажженными пальцами. [24]
На «Руку славы» с юмором намекают в книге Джонатана Страуда «Глаз Голема» , втором романе трилогии Бартимеуса . Его владелец Арлекин говорит, что он обладает способностью обнаруживать бдительную магию и вводить врагов в ступор, однако персонаж Натаниэль считает, что это негигиенично, и советует Арлекину выбросить его и вымыть руки. Затем выясняется, что отрубленная рука совершенно не нужна для того, чтобы заклинание сработало. [25]
В одноименном рассказе Стивена Кинга «Рука славы» упоминается как один из компонентов демонической одержимости Манглера .
В романе Джейн Гардам 1981 года «Пустая земля » камбрийский трубочист развлекает и пугает отдыхающих лондонцев поздно ночью, рассказывая историю о посетителе-мужчине, притворяющемся старухой, который использовал Руку Славы, чтобы вызвать банду воров.
Рассказ Жерара де Нерваля был адаптирован как опера Жаном Франсе по сценарию Ванни-Марку ; Премьера состоялась на фестивале в Бордо [26] в 1951 году. [27]
Эндрю Бёрд упоминает Руку Славы в своей песне «Measuring Cups». Позже он назвал альбом Hands of Glory .
Пожиратели плоти несколько раз ссылаются на эту концепцию. На обложке их альбома 1981 года A Minute to Pray, a Second to Die изображена Рука Славы. В их следующем альбоме Forever Came Today 1982 года есть песня под названием «Hand of Glory», и в тексте «The Wedding Dice» также есть эта фраза.
Британская шумовая группа Ramleh (группа) выпустила в 1983 году EP под названием The Hand of Glory. В него также входит одноименная песня, состоящая из двух частей.
Gorillaz, вы можете увидеть эту руку в некоторых видеороликах, таких как объявление о третьей фазе или видео о розовом фантоме.
На телевидении
Рука Славы появляется в шестом эпизоде третьего сезона «Сверхъестественного » , где ее украл вор Бела Талбот, но обнаруживает, что Руку преследует мстительный дух.
Рука славы использовалась в тринадцатом эпизоде третьего сезона « Древних» ведьмой Давиной Клэр, чтобы открыть окно в загробную жизнь и пообщаться со своим мертвым парнем.
«Рука славы» также использовалась главным героем Джоном Константином в третьем эпизоде первого сезона « Константина» . Здесь свеча используется, чтобы ненадолго воскресить мертвого друга Джона с помощью заклинания и освещения всех пяти пальцев. Заклинание также ненадолго воскрешает все остальные трупы в морге. Заклинание длится до тех пор, пока горят пальцы.
«Грейсленд» , третий сезон, девятая серия под названием «Рука славы», дается краткое описание происхождения «Руки славы» во время сцены пыток.
В седьмом эпизоде первого сезона «Досье Дрездена » под названием «Стены» трое студентов колледжа используют одержимую Руку Славы для совершения грабежей.
В седьмом эпизоде второго сезона «Пропавшей девушки» под названием «Фэйри сошли с ума» группа селки использует Руку Славы, чтобы украсть свои шкуры из голографического сейфа.
В шестом эпизоде «Леденящих душу приключений Сабрины» , часть вторая, под названием «Миссионеры», Сабрина использует руку славы, чтобы получить доступ в академию невидимых искусств.
В «Баффи — истребительница вампиров» , 5-й эпизод 5-го сезона, бывшая демон мести Аня заявляет Руперту Джайлзу, наблюдателю за убийцей Баффи и владельцу волшебного магазина, которому она помогла в тот день, что «Рука Славы обладает серьезной грубой силой. семидневная проверка биографических данных на предмет...» Это первый эпизод, в котором вы увидите злодея в этом сезоне по имени «Глорификус», сокращенно «Слава».
В фильме
В фильме 1944 года «Кентерберийская история » показан паб «Рука славы».
В «Ужасе в склепе» (1964), где на кончиках каждого пальца горят свечи, ведьма использует руку в оккультной церемонии для контакта с сатаной.
Череп (1965), в исследовании доктора Мейтленда есть рука славы, на которую ссылается Энтони Марко.
В фильме 1973 года «Плетеный человек» трактирщик пытается усыпить сержанта Хоуи, используя «Руку славы». Его сила такова, что дочь трактирщика выражает беспокойство, что «он может спать несколько дней».
В фильме 1987 года «Сердце ангела» персонаж Микки Рурка находит «Руку славы» в квартире Маргарет Круземарк.
В фильме 2022 года «Поговори со мной » новейшим партийным трюком среди молодежи становится забальзамированная рука, способная вызывать духов.
В видеоиграх
В видеоигре Thief: The Dark Project от Looking Glass Studios 1998 года главный герой Гарретт ищет свою потерянную «Счастливую руку славы», которую он одолжил нищему Иссыту, который был пойман и брошен в тюрьму Крагсклефт. В миссии № 2 этой игры Гаррет должен вырвать своего друга Бассо-боксера и его забора Катти из тюрьмы, где он также пользуется возможностью найти свою Счастливую Руку Славы из камеры Иссыта.
В серии видеоигр Conquest of Elysium от Illwinter Games Hands of Glory — это ресурсы, используемые игроками для выполнения некромантических ритуалов.
В видеоигре Darkest Dungeon 2016 года три предмета снабжения «Рука славы» предоставляются во втором квесте титульного Darkest Dungeon, «Освещая путь». Их описывают как «Левую руку какого-то преступника, умершего на виселице, превращенную в свечу из собственного жира этого человека». Предметы помещаются на алтари под названием «Железные короны», чтобы ослабить жуткий ужас, который игрок должен победить, чтобы пройти игру.
Четыре руки славы можно получить, исследуя места раскопок, используя навык «Археология» в RuneScape . Объединение их с каждым из четырех уровней колец удачи по очереди приведет к созданию реликтовых версий колец, которые можно будет предложить таинственному монолиту, чтобы разблокировать соответствующие уровни удачи в качестве пассивных способностей.
В настольной онлайн-игре «Рука славы» — это один из артефактов, полученных на месте археологических раскопок, где он пассивно дает подлый и тайный взгляд, а также может снимать огонь с игрока и обездвиживать других ближайших игроков.
В подкастах
В серии подкастов 2007 года «Полынь: сериализованная тайна» главный герой доктор Ксандер Кроу заменил свою левую руку на Руку Славы. Помимо прочего, это дает ему возможность открывать любой замок, а в сериале часто встречается шутка о том, что он разбирает его мобильный телефон, пока он спит.
В подкасте ужасов The NoSleep Podcast представлен рассказ автора Колина Харкера под названием «Рука славы» о наркомане, который создает руку славы из трупа жертвы эротического удушья. Предсказуемо ужасные последствия. [28]
Подкаст ужасов Lore (подкаст) описывает происхождение и цель Руки Славы в 113 серии.
Пастор Дром иногда использует Руку Славы, когда она и Морд отправляются в опасные прогулки в «Скрытом альманахе». Подразумевается, что он синтетический, или, по крайней мере, доступны синтетические Руки Славы. «Рука славы Дрома» имеет довольно обширную полезность, предлагая ряд способностей, заклинаний и эффектов в зависимости от способа и конфигурации, в которой освещена рука, хотя она не всегда надежна на 100%, и пальцы время от времени необходимо крутить.
^ аб Скит, Уолтер Уильям (1904). «Слава, Рука». Заметки по английской этимологии, в основном перепечатанные из «Трудов Филологического общества» . Кларендон Пресс. п. 109.
^ Кокейн, Томас Освальд (1864). «Мандрагора». Пиявок, колдовство и Starcraft ранней Англии. Лондон: Лонгман, Грин, Лонгман, Робертс и Грин. п. 245.
^ "La main de gloire, & ses effets" [Рука славы и ее последствия] (на французском языке). Глава 45 . Проверено 15 марта 2015 г.
^ Фрейзер, Джеймс Г. (1923), Золотая ветвь: исследование магии и религии, Лондон: MacMillan and Co, Limited, стр. 31 , получено 18 июля 2021 г.
^ Бейкер, Фрэнк (1888). «Антропологические заметки о человеческой руке». Американский антрополог . 1 (1): 51–76. дои : 10.1525/aa.1888.1.1.02a00040 . JSTOR 658459.
^ Джозеф Х. Петерсон, изд. (2006) [1782]. Secrets merveilleux de la magie naturallle et cabalistique du petit Albert [ Чудесные тайны естественного языка и каббализма Маленького Альберта ] (на французском языке). Лион: Héritiers de Beringos Fratres. ОСЛК 164442497.
^ Дэвис, Оуэн (4 апреля 2008 г.). «10 лучших гримуаров Оуэна Дэвиса». Хранитель . Проверено 8 апреля 2009 г.
^ Франческо Мария Гуаццо (2004) [1626]. «О снотворных заклинаниях». Компендиум Малефикарум . Сан-Диего: Книжное дерево. стр. 83–90. ISBN1-58509-246-0.
^ abc Де Живри, Грилло; Локк, Дж. Куртенэ (тр) (1931). Колдовство: магия и алхимия. Нью-Йорк: Публикации Courier Dover. п. 181. ИСБН9780486224930.
^ Лоус, Джон Ливингстон (2008) [1930]. Дорога в Занаду, Исследование способов воображения (второе изд.). Лондон: ReadBooks. ISBN978-1443738118.
^ Луций Парвус Альберт (1752). Тайны чудесной природной и каббалистической магии Пти-Альберта. Лион: Les Heritiers de Beringos frates.
^ Гроуз, Фрэнсис (1787). Провинциальный глоссарий: со сборником местных пословиц и народных суеверий. Лондон: С. Хупер.
^ Дэниэлс, Кора Л.; Стеванс, CM (2003) [1903]. Энциклопедия суеверий, фольклора и оккультных наук мира. Гонолулу, HA: Тихоокеанский университет Press (The Minerva Group, Inc). ISBN9781410209160.
^ "Рука Славы". Музей Уитби . Проверено 22 июня 2022 г.
^ Симпсон, Жаклин; Руд, Стивен (2000). Словарь английского фольклора. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр. 455–456. ISBN9780192100191.
↑ Вейл, Эллисон (22 марта 2013 г.). «Это Белла в ведьмином вязах? Разгадка тайны черепа, найденного в стволе дерева». Независимый . Проверено 17 декабря 2018 г.
^ Трикоми, Альберт Х. (2004). «Отрубленная рука в романе Уэбстера «Герцогиня Мальфи».« . SEL : Исследования по английской литературе 1500–1900 гг .
^ Кампора, Магдалена (2010). «Репрезентации средневековых образов в девятнадцатом веке: рука славы по Нервалю, Бертрану, Мопассану и Швобу». Летры . Папский католический университет Аргентины (61/62): 23–32. ISSN 0326-3363.
^ Де Мейер, Бернар (2004). Марсель Швоб, контур воображаемого . Питер Лэнг. п. 127. ИСБН3039103687.
^ Хиллен, Сабина Мадлен (1994). «Ля главное купе». ou la forme d'un récit bref chez Nerval, Maupassant et Schwob» [Рука славы, структура рассказов Неваля, Мопассана и Швоба]. Revue Romane (на французском языке). 29 (1). В девятнадцатом веке образ отрубленной руки стимулировал создание нескольких коротких фантастических рассказов. А «Волшебная рука» Нерваля послужила опорой для продолжений Ги де Мопассана («Освежеванная рука») и Марселя Швоба («Рука славы»). Последние два оказались обязаны рассказу Нерваля не только о восстановлении некоторых диегетических элементов, но и об одном общем плане: постепенно фиксированное количество особенностей, таких как симметрия, указатель предостережения и зависимость от точки поворота, раскрывают жанр рассказа. .Аннотация переведена
^ "Легенды Инголдсби". Exclassics.com .
^ Готье, Теофил (1887). «Этюд де Майнс» [Этюды рук]. Émaux et Camées [ Эмали и камеи ] (стихотворение) (на французском языке). Париж: Библиотека Л. Конке. стр. 15–19 . Проверено 1 мая 2010 г. Любопытство разврата
.jpg/1280px-Main_de_gloire,_detail_of_print_(cropped).jpg)
