С момента своего возникновения в 1970-х годах неоязычество ( Neuheidentum ) в немецкоязычной Европе разделилось на широкий спектр традиций, особенно во время бума нью-эйдж в 1980-х годах.
Шмид (2006) выделяет четыре основных течения:
Неоязычество в Германии и Австрии находилось под сильным влиянием оккультного германского мистицизма, впервые разработанного Гвидо фон Листом и Йоргом Ланцем фон Либенфельсом в период с 1890 по 1930 годы. Общество Гвидо фон Листа было основано в 1908 году. Другими ранними группами, на которые повлиял Лист, были Deutschgläubige Gemeinschaft (1911), Germanenorden (1912) и Germanische Glaubens-Gemeinschaft (1907).
Современный термин Deutschgläubig для этих движений можно перевести как «немецкая вера», « тевтонская вера» или в более архаичном использовании Deutsch как « народная вера ». Несколько из этих групп объединились в 1933 году, образовав Arbeitsgemeinschaft der Deutschen Glaubensbewegung . Однако не было единого взгляда на содержание религиозности Deutschgläubig , и подходы варьировались от «национального христианства», основанного на арианстве готов, немецком мистицизме , гуманизме и свободомыслии , а также расистских идеях исконной нордической или арийской религии. Радикальная свободомыслящая тенденция сочеталась с нордической, что приводило к выраженной враждебности по отношению к христианству и церкви. Краузе и др. (1977:557) различают четыре основных типа, отнесенных к Deutschgläubig :
Общество Туле возникло как ответвление Germanennorden в 1917 году и, как известно, стало ассоциироваться с Deutsche Arbeiterpartei в 1919 году и, таким образом, было вовлечено в фазу формирования нацистской партии . К моменту возникновения Третьего рейха в 1933 году общество Туле было распущено, а эзотерические организации (включая volkisch оккультистов) были подавлены нацистским режимом, многие из которых были закрыты антимасонским законодательством в 1935 году. Тем не менее, некоторые элементы германского мистицизма нашли отражение в символике, используемой нацистами, в основном из-за интереса Генриха Гиммлера к оккультизму и спонсорства австрийского ариософа Карла Вилигута . Еще в 1940 году оккультный ученый и фольклорист Льюис Спенс выявил неоязыческое течение в нацизме, [1] в котором он в основном обвинял Альфреда Розенберга и который он приравнивал к « сатанизму ». [2] Это понятие нацистского оккультизма было релятивизировано как поверхностное. Хайнц Хёне , авторитет в СС , замечает, что «неоязыческие обычаи Гиммлера оставались в основном бумажным упражнением». [3] В Гамбурге , который считался оплотом, только 0,49% жителей идентифицировали себя как принадлежащих к неоязыческому движению веры (в 1937 году). [4]
С падением Третьего Рейха движение Deutschgläubig прекратило свое существование, выглядя подозрительно, по крайней мере, в период денацификации (Krause 1977:558). Но народная религиозность начала возрождаться уже в 1951 году с Artgemeinschaft и Deutsche Unitarier .
Неоязычество возродилось в 1970-х годах, отчасти под влиянием США , [5] отчасти из-за возрождения довоенных оккультных обществ. Armanenorden был восстановлен в 1976 году.
Heidnische Gemeinschaft (HG; «Языческое сообщество») было основано в 1985 году Гезой фон Неменьи , бывшим членом Арманского ордена, и в отличие от этого движения явно дистанцируется от крайне правых идей. Членов призывают отказаться от расовых и фашистских идеалов, иметь позитивное и уважительное отношение к земле и природе, участвовать в демократии вместо того, чтобы стремиться к тоталитаризму, содействовать равенству полов и поклоняться богам, существование которых лежит в основе культурной традиции. [6]
В 1980-х годах доминировало движение New Age , что привело к возникновению значительного неоязыческого движения, отделенного по происхождению от völkisch или deutschgläubig истории немецкого неоязычества. В этот период в немецкой феминистской субкультуре начинает закрепляться движение Wicca and the Goddess, [7] например, с Хайде Гёттнер-Абендрот , чья «Международная академия современных матриархальных исследований и матриархальной духовности» (HAGIA) была основана в 1986 году. Немецкое движение Wicca доминируют американские феминистские течения Dianic Wicca и Reclaiming community, выступающие за радикальный энвайронментализм (REMID).
Возобновление интереса к германскому неоязычеству или, в частности, к движению Асатру становится очевидным в конце 1990-х годов, основанное на вдохновении из англоязычного мира, а не из исторических групп deutschgläubig , с основанием Рабенклана ( 1994) и немецкого отделения Одинического обряда в 1995 году, за которым последовали Nornirs Ætt в 1997 году и Eldaring как отделение американского The Troth в 2000 году.
Germanische Glaubens-Gemeinschaft Фаренкрога был возобновлен в 1991 году Гезой фон Неменьи, который получил архивы организации от Десселя в результате враждебного раскола Heidnische Gemeinschaft , основанного фон Неменьи в 1985 году. Фон Неменьи был членом правления Партии зеленых в Берлине до 1985 года, когда он был исключен вместе со своим братом за предполагаемые связи с неонацистской средой, обвинение, которое оба мужчины отрицали. [8] Впоследствии GGG успешно подала в суд на Artgemeinschaft , которая также утверждала, что является законным преемником организации Фаренкрога.
Однако в 1995 году GGG отрицала, что является продолжением организации Фаренкрога. В 1997 году GGG снова заявила, что была основана в 1907 году. С момента основания/возрождения GGG фон Неменьи претендовал на титул Allsherjargode (исландский титул, приблизительно переводится как «первосвященник») и позицию духовного лидера, что было отвергнуто и высмеяно большинством других неоязыческих групп в Германии. [9]
В немецком неоязычестве, в частности в Германии, дебаты о неоязычестве и неонацизме очень заметны и противоречивы. Подавляющее большинство немецких неоязычников яростно отвергают все правоэкстремистские ассоциации, особенно после дела 1996 года о неонацисте из Зауэрланда , который признался в четырех убийствах, которые, как он утверждал, были вдохновлены повелением Одина . [10] Споры продолжаются, потому что остается ряд неонацистских или крайне правых неоязыческих групп, с печально известным доменом Юргена Ригера Artgemeinschaft ( Ригер умер в 2009 году), который с 1999 года незаконно владеет доменом asatru.de. [11]
Группы Rabenclan и Nornirs Ætt были особенно заметны в этом отношении в 1990-х годах, с их антирасистским « Ариософским проектом», активно осуждающим правых экстремистов в немецком неоязыческом движении. Другие группы, такие как Germanische Glaubens-Gemeinschaft, не занимают четкой позиции в отношении völkisch или новых правых школ мысли. Eldaring избегает занимать какую-либо политическую позицию и отвергает разделение на «народное» и «универсалистское» как неприменимое.
Общество Verein für germanisches Heidentum (VfGH), ранее «Одинический ритуал Германии», было связано с народным Одиническим ритуалом в Великобритании с 1995 года, но позже разорвало организационные связи и было переименовано в свое нынешнее название в 2006 году. «Народная» концепция метагенетики, пропагандируемая в американском Асатру Стивеном МакНалленом, была введена в немецкий дискурс Фолькером «Штилкамом» Вагнером из Одинического ритуала Германии, позиция, резко атакованная кланом Рабенклана как фёлькиш или идеология новых правых .
Кельтское неоязычество и нео-друидизм особенно популярны в Австрии , поскольку именно здесь зародилась протокельтская гальштатская культура . Кельтендорф в Диксе , Каринтия, сочетает археологическую реконструкцию с «европейской геомантией ». Европейское кельтское сообщество действует с 1998 года.
У Pagan Federation есть отделения в Австрии и Германии. В Швейцарии нет организованной неоязыческой группы, Eldaring обслуживает также швейцарских и австрийских членов. С 2006 года в Швейцарии действует свободная сеть, сосредоточенная вокруг интереса к альпийскому язычеству под названием Firner Situ (перевод Forn Sed на древневерхненемецкий язык ).