stringtranslate.com

Индуизм в Бангладеш

Индуизм является второй по величине религией в Бангладеш , так как, согласно переписи населения Бангладеш 2022 года , около 13,1 миллиона человек ответили, что они индуисты , что составляет 7,95% от общей численности населения в 165,15 миллиона человек. [4] [5] По численности населения Бангладеш является третьей по величине индуистской страной в мире после соседних стран Индии и Непала . Индуизм является второй по величине религией в 61 из 64 округов Бангладеш, но в Бангладеш нет округа с индуистским большинством.

В октябре 2022 года правительство Бангладеш заявило, что оно привержено обеспечению безопасности общины индуистского меньшинства после нападений на индуистские храмы во время религиозных пудж , индуистские общины, храмы, мандиры и пандалы . [6] [7] [8] [9]

Культура

По своей природе бангладешский индуизм очень похож на формы и обычаи индуизма, практикуемого в соседнем индийском штате Западная Бенгалия , с которым Бангладеш (одно время известная как Восточная Бенгалия ) была объединена до раздела Индии в 1947 году. [10] Подавляющее большинство индуистов в Бангладеш — бенгальские индуисты . [11]

Богиня ( Деви ) – обычно почитаемая как Дурга или Кали – широко почитается, часто вместе со своим супругом Шивой . [12] Поклонение Шиве, как правило, нашло приверженцев среди высших каст в Бангладеш. [13] [14] Поклонение Вишну (обычно в форме его Аватаров или воплощения Рамы или Кришны [ необходима ссылка ] ) более явно пересекает кастовые границы, обучая фундаментальному единству человечества в духе. [14] Поклонение Вишну в Бенгалии выражает союз мужского и женского начал в традиции любви и преданности. [15] [14] Эта форма индуистской веры и суфийская традиция ислама оказали влияние и взаимодействовали друг с другом в Бенгалии. [14] Оба были популярными мистическими движениями, подчеркивающими личные отношения религиозных лидеров и учеников вместо сухих стереотипов брахманов или улемов . [14] [16] Как и в бенгальской индуистской практике, поклонение Вишну часто происходит в небольшом религиозном обществе ( шомадж ). [14] Оба используют язык земной любви для выражения общения с божественным. [14] [17] В обеих традициях бенгальский язык является носителем большого корпуса мистической литературы большой красоты и эмоционального воздействия. [14]

В индуизме Бангладеш ритуальные омовения, обеты и паломничества к священным рекам, горам и святыням являются обычными практиками. [14] Обычный индуист будет поклоняться святыням мусульманских пиров , не заботясь о религии, к которой это место предположительно относится. [14] [18] Индуисты почитают многих святых людей и аскетов , известных своим умерщвлением плоти. [14] Дурга Пуджа , проводимая в сентябре-октябре, является самым важным праздником бангладешских индуистов и широко отмечается среди бангладешских индуистов. Тысячи пандалов (мандапов) устанавливаются в различных городах, поселках и деревнях, чтобы отметить этот праздник. Другие праздники — Кали Пуджа , Джанмаштами , Холи , Сарасвати Пуджа , Шивратри и Ратхаятра , самым популярным из которых является столетняя Дхамраи Ратхаятра .

Принцип ахимсы выражается в почти повсеместно соблюдаемых правилах против употребления говядины. [14] Ни в коем случае не все бангладешские индуисты являются вегетарианцами, но воздержание от всех видов мяса считается «высшей» добродетелью. [14] Каста жрецов-брахманов (на бенгальском языке произносится как брахмон ) Бангладешские индуисты, в отличие от своих коллег в других местах Южной Азии, едят рыбу и курицу. [14] Это похоже на индийский штат Западная Бенгалия, где индуисты также употребляют рыбу, яйца, курицу и баранину. Есть также некоторые вегетарианцы. В Бангладеш также есть небенгальские индуисты, большинство хаджонгов , раджбонгши и трипури в Бангладеш являются индуистами. [19]

Демография

Карта процентного соотношения бангладешских индуистов по округам и упазилам (перепись 2011 г.)
Статуя индуистской богини Сарасвати, Университет Дакки

Согласно переписи населения Бангладеш 2001 года , в Бангладеш проживало около 11,82 миллионов индуистов, что составляло 9,6% населения, которое на тот момент составляло 123,15 миллиона человек. [24] Перепись населения Бангладеш 2011 года показывает, что приблизительно 12,73 миллиона человек ответили, что они индуисты, что составляет 8,54% от общего числа в 149,77 миллиона человек. [25] В то время как перепись населения Бангладеш 2022 года определила число индуистов в Бангладеш в 13,1 миллиона из общего числа в 165,1 миллиона человек, что составляет 7,95% населения. [1] Согласно отчету, опубликованному местной ежедневной газетой Бангладеш, численность индуистов в стране сократилась почти на один миллион в период с 2001 по 2011 год. [26] Сокращение в основном произошло в девяти округах – Бхола , Барисал , Джалокати , Пироджпур , Багерхат , Нараил , Гопалгандж , Раджбари и Маникгандж . [27] Комиссия США по международной религиозной свободе заявила, что индуисты составляют всего 7% населения Бангладеш, согласно последним данным за 2016 год. [28] Индусы в Бангладеш в конце 2000-х годов были почти равномерно распределены во всех регионах, с большими концентрациями в Гопалгандже , Динаджпуре , Силхете , Сунамгандже , Мименсингхе , Кхулне , Джессоре , Читтагонге и некоторых частях Читтагонгского горного массива . В столице Дакки индуисты являются второй по величине религиозной общиной после мусульман, а наибольшая концентрация индуистов можно найти на базаре Шанкхари в старом городе и его окрестностях.

В 2013 году организация Amnesty International сообщила, что рост более явно исламистских политических формирований в Бангладеш в 1990-х годах привел к тому, что многие индуисты подверглись запугиванию или нападениям, и что довольно значительное число индуистов покинуло страну и отправилось в Индию. [29]

В 1901 году индуисты составляли 33% населения того, что сейчас является Бангладеш. [30] В 1941 году около 28% населения были индуистами. Их доля снизилась до 22% в 1951 году после раздела Индии в 1947 году, когда индуисты мигрировали из Восточной Бенгалии в Индию. Богатые индуисты, которые мигрировали, потеряли свои земли и активы из-за Закона об эвакуированных из Восточной Бенгалии . Бедные и представители среднего класса индуисты, которые остались, стали объектами дискриминационных новых законов. С началом индо-пакистанской войны 1965 года Указ о защите Пакистана , а позднее Приказ о враге (опеке и регистрации) II , обозначили индуистов как «врагов» и экспроприировали их собственность. [31] [32] Перепись 1974 года в Бангладеш показала, что население индуистов сократилось до 13,5%. Даже после обретения независимости индусов называли «индийскими марионетками» и ненадежными гражданами. [31]

С 1971 года процент индуистов продолжал снижаться, составив 8,5% населения по состоянию на 2011 год. Снижение доли в общей численности населения было приписано внешней миграции, а уровень рождаемости среди индуистов оставался неизменно ниже, чем среди мусульман (2,1 против 2,3 по состоянию на 2014 год). [30] Геноцид в Бангладеш 1971 года также непропорционально сильно затронул индуистов. [33]

Индуистское население по административным единицам

Согласно отчету Бюро статистики Бангладеш , в округе Кхулна наблюдается самый высокий спад индуистского населения (1,33%) с 2011 по 2022 год. В 2011 году 12,85% населения округа были индуистами. Этот показатель снизился до 11,52% в 2022 году. Среди восьми округов Кхулна имеет четвертое по величине индуистское население. Согласно переписи 2022 года, округ Силхет имеет самое высокое индуистское население - 13,5%, но в 2011 году это соотношение составляло 14,05%. В округе Рангпур индуистское население сократилось с 13,21% в 2011 году до 12,98% в 2022 году. В округе Мименсингх самый низкий процент людей, принадлежащих к индуистской общине - (3,92%) по состоянию на 2022 год. [34]

Индуизм по округам

Индуизм по Упазилам

По данным переписи населения 2022 года, в некоторых упазилах процент индуистов превышает 20%.

Доля индуистов в общей численности населения на территории современной Бангладеш постоянно снижалась: с 28% в 1941 году до 13,5% на момент основания Бангладеш в 1974 году, а в 2022 году она сократилась до 7,9% . [23] [37] [38] По данным переписи населения Бангладеш, за последние 50 лет около 7,5 миллионов (75 лакхов) индуистов покинули страну из-за религиозных преследований и дискриминации. [39] Согласно официальным данным за 2016 год, численность индуистов сократилась всего до 7%. [40]

Преследование

Малаун (от арабского ملعون, что означает «проклятый») — уничижительное название бенгальских индуистов , чаще всего используемое в Бангладеш бенгальскими мусульманами . [41] [42] [43] [44] Индусы и другие регулярно и систематически подвергались преследованиям, например, во время геноцида в Бангладеш , войны за освобождение Бангладеш и многочисленных повторяющихся массовых убийств мирных жителей [45] [46] [47] [ 48] [49] [50] [51] , где изнасилования также использовались в качестве оружия . [52] [53] Активными виновниками геноцида, этнических чисток и изнасилований индуистов в Бангладеш являются пакистанские военные , [49] Аль-Бадр , [54] [55] Аль-Шам , [56] Центральный комитет мира Восточного Пакистана , [57] Разакарс , [58] Мусульманская лига , [59] Джамаат-и-Ислами , [59] и говорящие на урду бихари . [59] По данным Комиссии США по международной религиозной свободе (USCIRF), индуисты входят в число преследуемых в Бангладеш: в 2017 году были зафиксированы сотни случаев «убийств, покушений на убийство, угроз смертью, нападений, изнасилований, похищений и нападений на дома, предприятия и места поклонения» религиозных меньшинств. [60] Индуистские храмы в Бангладеш также подверглись вандализму. [61] Пакистанская перепись населения показала, что индуистское население в Восточном Пакистане резко сократилось с 28% в 1941 году до 22% в 1951 году. Резня в Ноакхали в 1946 году , произошедшая до раздела, и беспорядки в Восточном Пакистане в 1950 году , произошедшие после раздела Бенгалии , были одними из самых жестоких антииндуистских беспорядков в истории региона. [62]

геноцид 1971 года

Между переписями 1961 и 1974 годов численность индуистов увеличилась всего на 300 000 человек, с 9,3 миллиона до 9,6 миллиона, в то время как процент индуистов снизился с 18,5% до 13,5%. [63] На численность индуистов значительное влияние оказали беспорядки в Восточном Пакистане в 1964 году и геноцид в Восточном Пакистане в 1971 году , который в первую очередь был направлен против бенгальских индуистов . [64] По оценкам, 10 миллионов жителей Восточного Пакистана нашли убежище в Индии, 80% из них были индуистами. Около 8 миллионов индуистов бежали в различные части Индии во время Освободительной войны Бангладеш 1971 года, чтобы избежать преследований со стороны пакистанских армий и исламских ополченцев . После обретения независимости было обнаружено, что 1,5 миллиона индуистов остались в Индии, в то время как оставшиеся 6,5 миллиона вернулись в Бангладеш. [65] Кроме того, около 3,1 миллиона индуистов, которые уже проживали в Бангладеш, решили остаться во время беспорядков и пережили зверства. По оценкам, от 300 000 до 3 миллионов человек были убиты во время Освободительной войны Бангладеш, от 300 000 до 400 000 бенгальских женщин были изнасилованы , причем многие из жертв были индуистами. [66] [67] [68] [69] [70]

Прогнозы

Будущее население

С 1964 по 2013 год около 11,3 миллионов индусов покинули Бангладеш из-за религиозных преследований и дискриминации, как утверждает экономист Даккского университета Абул Баркат . В среднем 632 индуса покидали страну каждый день и 230 612 ежегодно, как он сообщил. [71]

В ходе своего 30-летнего исследования Баркат обнаружил, что исход в основном происходил во время военных правительств после обретения независимости. [72] Баркат также утверждает: что в 2013 году должно было быть 28,7 миллионов индуистов вместо 12,2 миллионов, или, другими словами, индуисты должны были составлять 16-18% населения Бангладеш, а не 9,7%, как сейчас. [73] По данным Комиссии США по международной религиозной свободе , индуисты составляют всего 7% населения Бангладеш по последним данным за 2016 год. [74]

По данным исследовательского центра Pew Research Center , к 2050 году в Бангладеш будет проживать 14,47 миллионов индуистов, что составит 7,3% населения страны. [75] Другая теория предполагает, что к 2050 году в Бангладеш будет проживать не менее 180-200 миллионов человек, [76] из которых в стране будет проживать около 8,51-9,25 миллионов индуистов, что составит всего 4% после начала полувека. [77] В среднем, ежегодно 230 612 индуистов покидают Бангладеш, отправляясь в Индию на постоянное жительство. Таким образом, в период с 2024 по 2050 год, по оценкам, 5 995 912 индуистов покинут страну, если текущие темпы иммиграции сохранятся. [78]

Отсутствующее население

С миграцией в Западную Бенгалию, раздел Бенгалии 1947 года значительно изменил религиозную демографию в восточной части провинции, которая позже стала Бангладеш. Насилие также возросло в 1950-х и 1960-х годах в том, что тогда стало Восточным Пакистаном (современная Бангладеш), что привело к миграции большого количества бенгальских индуистов высшей касты в Западную Бенгалию , Ассам и Трипуру, при этом официальные записи индийского правительства указывают на то, что 2 519 557 (индуистских) беженцев пересекли Индию из Восточной Бенгалии между 1941 и 1951 годами. [81]

Используя демографические исследования и другие методы за 55-летний период с 1947 по 2001 год, профессор Сачи Дастидар из Государственного университета Нью-Йорка подсчитал, что сегодня в Бангладеш пропало более 49 миллионов индуистов. [82] [83] [84] Согласно отчету, опубликованному местной ежедневной газетой Бангладеш, численность индуистов в стране сократилась на 1 миллион в период с 2001 по 2011 год. [85] [86] Следовательно, если бы не раздел в 1947 году и другие последовавшие за этим события , предполагается, что нынешнее индуистское население Бангладеш составляло бы приблизительно 63,13 миллиона человек или 28%, что значительно превышает нынешнюю численность населения в 12,73 миллиона человек или 8,5%, как сообщалось в переписи населения Бангладеш 2011 года . [82] [83] [87] [85] [86]

После 1960-х годов большая часть миграции приходилась на низшие касты — тенденция, которая продолжается и по сей день. Согласно оценке BJP , бангладешские индуистские иммигранты составляют значительную часть в 75 избирательных округах Ассамблеи — составляя примерно четверть мест в штате. [88]

Начиная с выборов в Лок Сабху 2014 года , БДП сделала вопрос иммигрантов-индуистов из Бангладеш основной частью своей стратегии в Западной Бенгалии. [89] По оценкам, около 30 миллионов беженцев-индуистов из низших каст бангладешского происхождения проживают в разных частях Западной Бенгалии, особенно в южных округах, а именно в Северных 24 Парганах , Южных 24 Парганах , Надии и других небольших районах Северной и Южной Бенгалии . Они имеют влияние в более чем 70 избирательных округах и с нетерпением ждут получения индийского гражданства через Закон о гражданстве , который был принят индийским парламентом в 2019 году с целью предоставления им гражданства (если их религия — индуизм, сикхизм, джайнизм) в качестве критерия обещания, данного БДП в предвыборной кампании Западной Бенгалии ранее, до принятия этого законопроекта. [90] [91] [92] По оценкам, в Ассаме проживает около 2 миллионов бангладешских индуистов, которые живут в разных частях штата и борются за получение индийского гражданства, как и их коллеги в соседней Западной Бенгалии. [93] БДП надеется отлучить большую часть бенгальских поселенцев, которые нашли убежище в Трипуре из Бангладеш (бывший Восточный Пакистан). Приток бенгальских индуистов увеличился во время Освободительной войны Бангладеш , и примерно в то время (1971 г.) Индия приняла 10 миллионов беженцев из Восточного Пакистана, в основном 80% из которых были индуистами, и после того, как Бангладеш стал независимым, около 1,5 миллиона бенгальских индуистских беженцев решили остаться в Индии, особенно в Западной Бенгалии и других северо-восточных штатах, в основном в Ассаме и Трипуре. [94] [95] [96] [97] Данные переписи показывают, что численность населения 19 зарегистрированных племен Трипуры сократилась с 63,77% в 1881 году до 31,78% в 2011 году. Это объясняется миграцией 6,10 лакха бенгальцев — цифра, почти равная общей численности населения штата в 1951 году — из Восточного Пакистана (ныне Бангладеш) в период с 1947 по 1971 год. [98] В настоящее время в Трипуре проживает около 2,2 миллиона бенгальских индуистов (в основном имеющих восточнобангладешское происхождение), что делает их крупнейшей этнической группой в штате, составляя около 60 процентов населения штата. [99] [100]

Споры о населении

Официальное число индуистов , проживающих в Бангладеш, составляет около 13,1 миллиона человек или, скажем, 7,9% по данным переписи 2022 года, проведенной правительством Бангладеш. [1] Однако в определенные периоды разные лидеры, а также Бюро статистики Бангладеш давали разные оценки. Институт исследований развития Бангладеш (BIDS) обнаружил, что 4,67 миллиона человек, что составляет около 2,75% от общей численности населения страны, не были учтены Бюро статистики Бангладеш (BBS) для переписи 2022 года. Более того, около 2,75% недоучета было зарегистрировано в случае мусульман по сравнению с 2,68% последователей других религий. [101] В то же время активисты коренных народов Бангладеш заявили, что этнические меньшинства были недоучеты в последней переписи Бангладеш. [102]

индуистские храмы

Индуистские храмы и святилища более или менее распространены по всей стране. Храм Кантаджи является элегантным примером храма 18-го века. Самым важным храмом с точки зрения известности является Национальный храм Дхакешвари , расположенный в Дакке. Этот храм вместе с другими индуистскими организациями очень заметно проводит Дурга-пуджу и Кришна-джанмааштами . [ требуется ссылка ] Другие главные храмы Дакки — это Миссия Рамакришны , Храм Рамна Кали , Храм Джой Кали , Лакшми Нараян Мандир , Храм Свами Баг и Сиддхешвари Калимандир. [113]

Многие индуистские храмы пострадали от реализации Закона о собственности, в соответствии с которым земля и движимое имущество были конфискованы агентами, действующими от имени сменявших друг друга правительств. [114] [ необходим лучший источник ]

Закон о браке в индуизме

Типичная бангладешская индуистская свадьба .

Семейное право индуистов регулирует личную жизнь индуистов в Бангладеш. Не существует известного ограничения на количество жен, которых может иметь индуист в Бангладеш, поэтому полигамия для индуистов в Бангладеш является законной. [115]

«Согласно индуистскому (гражданскому) праву Бангладеш, мужчины могут иметь несколько жен, но официально нет возможности развода», — сообщается в Докладе Госдепартамента США за 2023 год о международной религиозной свободе: Бангладеш. В докладе говорится, что женщинам также запрещено наследовать имущество в соответствии с гражданским законодательством для индуистов. Опрос, проведенный в течение года исследовательскими инициативами в Бангладеш и MJF, показал, что 26,7% индуистских мужчин и 29,2% индуистских женщин хотели бы получить развод, но не сделали этого из-за существующих законов. [116]

Проблемы сообщества

У индуистской общины много схожих проблем с преимущественно мусульманской общиной Бангладеш. К ним относятся права женщин, приданое, бедность, безработица и другие. Уникальные для индуистской общины проблемы включают сохранение индуистской культуры и храмов в Бангладеш. Небольшие секты исламистов постоянно пытаются политически и социально изолировать индуистов Бангладеш. [117] Поскольку индуисты Бангладеш разбросаны по всем районам (кроме Нараянганджа ), они не могут политически объединиться. Однако индуисты стали влиятельными избирателями на различных выборах. Индусы обычно голосовали в больших количествах за Бангладешскую народную лигу и коммунистические партии, поскольку это единственные партии, которые имеют номинальную приверженность секуляризму. [118]

Зверства в Бангладешской освободительной войне (1971)

Война за освобождение Бангладеш привела к одному из крупнейших геноцидов 20-го века. Хотя оценки числа жертв составляли 200 000–3 000 000 человек, вполне очевидно, что индуисты понесли непропорционально большую тяжесть натиска пакистанской армии на бенгальское население Восточного Пакистана. [120] Пакистанская армия убила многих бенгальских индуистов во время Войны за освобождение, и большинство предприятий, принадлежавших бенгальским индуистам, были навсегда разрушены. Исторический храм Рамна Кали в Дакке и вековой Ратх в Дхамрае были разрушены и сожжены пакистанской армией. [122]

Ранний период после обретения независимости (1972–75)

В первой конституции новой независимой страны были закреплены светскость и равенство всех граждан независимо от религиозной принадлежности. [123] По возвращении в освобожденный Бангладеш шейх Муджибур Рахман в своей первой речи к нации особо признал несоразмерные страдания индуистского населения во время Освободительной войны Бангладеш . Во время визита в Калькутту , Индия, в феврале 1972 года Муджиб посетил лагеря беженцев, в которых все еще проживало несколько миллионов бангладешских индуистов, и призвал их вернуться в Бангладеш и помочь восстановить страну. [124]

Несмотря на публичную приверженность шейха Муджибура Рахмана и его правительства восстановлению секуляризма и прав немусульманских религиозных групп, два важных аспекта его правления остаются спорными в отношении условий жизни индуистов в Бангладеш. [125] Первым был его отказ вернуть помещения Рамна Кали Мандира , исторически самого важного храма в Дакке, религиозной организации, которой принадлежала эта собственность. Этот многовековой индуистский храм был разрушен пакистанской армией во время Освободительной войны Бангладеш, и около ста верующих были убиты. В соответствии с положениями Закона о вражеской собственности было определено, что право собственности на собственность не может быть установлено, поскольку не осталось выживших членов, которые могли бы претендовать на унаследованные права, и земля была передана клубу Дакки . [126] [127]

Во-вторых, во время правления Муджиба была широко распространена конфискация индуистской собственности, разрешенная государством в соответствии с положениями Закона о вражеской собственности , и согласно исследованию, проведенному Абулом Баркатом из Университета Дакки , партия Авами Лиг шейха Муджиба была крупнейшим бенефициаром передачи индуистской собственности за последние 35 лет независимости Бангладеш. [128] Это стало возможным в значительной степени из-за особых потрясений и перемещений, от которых пострадали бангладешские индуисты, которые понесли несоразмерно большие потери от геноцида пакистанской армии, что также было задокументировано международными изданиями, такими как журнал Time и New York Times , а также рассекреченным отчетом комиссии Хамудура Рахмана . Это вызвало много горечи среди бангладешских индуистов, особенно учитывая публичную позицию режима о приверженности секуляризму и общинной гармонии. [129] [130]

Режимы Зии и Эршада (1975–1990)

Президент Зиаур Рахман отказался от конституционного положения о секуляризме и начал вводить исламскую символику во все сферы национальной жизни (например, официальные печати и конституционную преамбулу). Зия вернул многопартийную систему, тем самым позволив таким организациям, как Джамаат-и-Ислами Бангладеш (ответвление исламистской Джамаат-и-Ислами в Пакистане), перегруппироваться и участвовать в выборах. В 1988 году президент Хусейн Мохаммед Эршад объявил ислам государственной религией Бангладеш. Хотя этот шаг вызвал протест со стороны студентов, левых политических партий и групп меньшинств, до сих пор ни режимы BNP, ни Awami League не оспаривали это изменение, и оно остается в силе. [131]

В 1990 году режим Эршада широко обвинялся в халатности (и некоторые анализы прав человека предполагают активное участие) в антииндуистских беспорядках после инцидента в мечети Бабри в Индии, крупнейших общественных беспорядках с момента обретения Бангладеш независимости, как способ отвлечь внимание от быстро растущей оппозиции его правлению. [132] [133] Многие индуистские храмы, индуистские кварталы и магазины подверглись нападениям и были повреждены, включая, впервые с 1971 года, храм Дхакешвари . Зверства были доведены до сведения Запада многими бангладешцами, включая Таслиму Насрин и ее книгу Lajja , что в переводе на английский означает «позор». [134]

Возвращение к демократии (1991–2008)

Индуистский фестиваль в Бангладеш.

Сразу после того, как Бангладешская националистическая партия и ее исламские фундаменталистские союзники пришли к власти на выборах в октябре 2001 года, активисты правящей коалиции напали на индусов в больших масштабах в отместку за их предполагаемую поддержку оппозиционной партии Авами Лиг. Сотни были убиты, многие были изнасилованы, а тысячи бежали в Индию. [135] Эти события широко рассматривались как ответ на разрушение мечети Бабри в Индии. [136]

Известные политические лидеры часто прибегают к «индуистской травле», пытаясь апеллировать к экстремистским настроениям и разжигать общественные страсти. В одном из самых известных высказываний мейнстримной фигуры Бангладеш, недавнего премьер-министра Халеды Зии , в то время лидера оппозиции в 1996 году, заявила, что страна рискует услышать «улудхвани» (индуистский обычай, включающий в себя улюлюканье женщин ) из мечетей, заменяя азан (мусульманский призыв к молитве) (например, см. отчет Agence-France Press от 18 ноября 1996 года «Лидер оппозиции Бангладеш обвиняется в оскорблении религиозных чувств»). [137]

После выборов 2001 года, когда к власти пришла правая коалиция, включающая две исламистские партии ( Jamaat-e-Islami Bangladesh и Islami Oikya Jote ) во главе с происламской правой Бангладешской националистической партией (BNP), многие индуисты из числа меньшинств и либеральные светские мусульмане подверглись нападкам со стороны части правящего режима. Считалось, что тысячи бангладешских индуистов бежали в соседнюю Индию [138], чтобы избежать насилия, развязанного активистами, симпатизирующими новому правительству. Многие бангладешские мусульмане играли активную роль в документировании зверств против индуистов в этот период. [137] [139]

Новое правительство также пресекло попытки СМИ документировать предполагаемые зверства против немусульманских меньшинств после выборов. На газеты и другие СМИ, неподконтрольные правительству, оказывалось сильное давление посредством угроз насилия и других видов запугивания. Наиболее заметным был арест мусульманского журналиста и правозащитника Шахрияра Кабира по обвинению в измене по возвращении из Индии, где он брал интервью у индуистских беженцев из Бангладеш; это было сделано Высоким судом Бангладеш, и впоследствии он был освобожден. [140]

Фундаменталисты и правые партии, такие как BNP и Jatiya Party, часто изображают индуистов как симпатизирующих Индии и переводящих экономические ресурсы в Индию, способствуя распространенному мнению, что бангладешские индуисты нелояльны государству. Кроме того, правые партии утверждают, что индуисты поддерживают Авами Лиг . [29] Как широко документировано в международных СМИ, властям Бангладеш пришлось усилить меры безопасности, чтобы позволить бангладешским индуистам свободно молиться после широкомасштабных нападений на места поклонения и верующих. [141]

После взрывов в Бангладеш, совершенных исламскими фундаменталистами, правительство предприняло шаги по усилению безопасности во время различных празднований меньшинств, особенно во время Дурга-пуджи и Ратхаятры. [ необходима цитата ]

В октябре 2006 года Комиссия США по международной религиозной свободе опубликовала отчет под названием «В центре внимания политика Бангладеш», в котором говорилось, что после последних выборов «Бангладеш столкнулась с ростом насилия со стороны религиозных экстремистов, что усилило обеспокоенность религиозных меньшинств страны». В отчете также говорилось, что индуисты особенно уязвимы в период роста насилия и экстремизма, будь то по религиозным, политическим или уголовным мотивам или по их сочетанию. В отчете отмечалось, что индуисты имеют множество недостатков по отношению к ним в Бангладеш, таких как восприятие двойной лояльности по отношению к Индии и религиозные убеждения, которые не допускаются политически доминирующими исламскими фундаменталистами BNP. Насилие в отношении индуистов имело место «для того, чтобы побудить их бежать, чтобы захватить их собственность». Предыдущие отчеты Hindu American Foundation были признаны и подтверждены этим беспристрастным отчетом. [142] [143]

2 ноября 2006 года USCIRF раскритиковал Бангладеш за насилие против меньшинства индуистов. Он также призвал администрацию Буша заставить Дакку обеспечить защиту религиозной свободы и прав меньшинств перед следующими национальными выборами в Бангладеш в январе 2007 года. [142] [143]

Эпоха шейхи Хасины (2008–2024)

В 2013 году Международный трибунал по преступлениям предъявил обвинения нескольким членам Джамаата за военные преступления против индуистов во время зверств в Бангладеш в 1971 году . В ответ на это Бангладеш Джамаат-и-Ислами спровоцировал насилие против индуистских меньшинств в Бангладеш . [144]

BJHM (Bangladesh Jatiya Hindu Mahajote) заявила в своем отчете, что в 2017 году по меньшей мере 107 человек из индуистской общины были убиты и 31 стали жертвами насильственного исчезновения. 782 индуиста были либо вынуждены покинуть страну, либо им угрожали покинуть ее, и, помимо этого, 23 были вынуждены принять другие религии и по меньшей мере 25 индуистских женщин и детей были изнасилованы, в то время как 235 храмов и статуй были осквернены в течение года. Общее число зверств, совершенных с индуистской общиной в 2017 году, составляет 6474. [145]

Во время выборов в Бангладеш 2019 года только в Такургаоне сгорело восемь домов, принадлежащих индуистским семьям. [146] В апреле 2019 года неизвестные злодеи осквернили два идола индуистских богинь, Лакшми и Сарасвати, в недавно построенном храме в Казипаре, Брахманбария. [147] В том же месяце несколько идолов индуистских богов в двух храмах в Мадарипур Садар Упазила, которые находились в стадии строительства, были осквернены злодеями. [148]

В 2021 году многие храмы и дома индуистов были сломаны и осквернены после нападения на них во время визита Нарендры Моди в Бангладеш со стороны Хефазат-и-Ислам и других радикальных групп в качестве протестов против Моди . [149] [150] [151] Аналогичным образом, нападения на индуистов были совершены в 2020 году после того, как некоторые из них поддержали Францию ​​после убийства Самуэля Пати . [152] В октябре того же года в Бангладеш произошло серьезное насилие в общине против бенгальских индуистов после того, как было распространено видео осквернения Корана в пандалах Дурга-пуджи , в ходе которого было осквернено более 120 индуистских храмов и убито около 7 индуистов. [153] [154] The New York Times описала это как «худшее насилие в общине за многие годы». [155]

По словам доктора Абула Барката, в Бангладеш не останется ни одного индуиста через 30 лет, если нынешний уровень «исхода» сохранится, поскольку в среднем 632 человека из общины меньшинства покидают страну с мусульманским большинством каждый день. С 1964 по 2013 год около 11,3 миллионов индуистов покинули Бангладеш из-за религиозных преследований и дискриминации, что означает, что в среднем 632 индуиста покидали страну каждый день и 230 612 ежегодно, сказал он на церемонии презентации книги в Университете Дакки (DU). [156]

Во время движения за реформу квот в Бангладеш в 2024 году индуистские храмы, предприятия и дома подверглись нападениям со стороны толпы, возмущенной тем, как много индуистов в стране считались поддерживающими партию свергнутой Хасины «Авами лиг» , что, как утверждается, расстроило более консервативные исламистские политические группы. По состоянию на 8 августа 2024 года сообщалось о гибели школьного учителя и ранении 45 человек, причем в 45 из 64 округов страны было совершено по крайней мере одно нападение на индуистов или их имущество. Протестующие защищали индуистские храмы и общины от экстремистов. [157] [158]

Политическое представительство

Даже после снижения индуистского населения в Бангладеш с 13,5% в 1974 году, сразу после обретения независимости, индуисты составляли около 11,2% населения в 2001 году, согласно оценкам правительства после переписи. Однако индуисты составили только тридцать два члена из 300 членов парламента после выборов 2001 года путем прямых выборов; это число возросло до тридцати пяти после победы на дополнительных выборах в 2004 году. Из 50 мест, зарезервированных для женщин, которые напрямую выдвигаются премьер-министром, только четыре были выделены индуистам. Политическое представительство совсем неудовлетворительно, и несколько групп поддержки индуистов в Бангладеш потребовали вернуться к системе общинного избирательного права, существовавшей в период Пакистана, чтобы обеспечить более справедливое и пропорциональное представительство в парламенте, или зарезервированную квоту, поскольку преследования индуистов продолжаются с 1946 года. [159]

Несмотря на сокращение населения в процентном отношении, индуисты по-прежнему оказывают значительное влияние из-за своей географической концентрации в определенных регионах. Они составляют большинство электората по крайней мере в двух парламентских округах (Кхулна-1 и Гопалгандж-3) и составляют более 25% по крайней мере еще в тридцати. По этой причине они часто являются решающим фактором на парламентских выборах, где перевес может быть крайне узким. Также часто утверждается, что это главная причина, по которой многим индуистам не дают голосовать на выборах, либо запугивая реальных избирателей, либо исключая их из пересмотренных списков избирателей. [160]

Известные индусы Бангладеш

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd "Перепись 2022 года: население Бангладеш сейчас составляет 165 миллионов". Dhaka Tribune . 27 июля 2022 г.
  2. ^ ab Lorea 2016, стр. 89
  3. ^ Шульте-Дрош, Ли (2018). Создание места через ритуал: земля, окружающая среда и регион среди санталов Центральной Индии . Де Грюйтер. стр. 187. ISBN 978-3-11-053973-8. OCLC  1054397811.
  4. ^ ab "Population & Housing Census-2011: Union Statistics" (PDF) . Бангладешское бюро статистики. Март 2014 г. стр. xiii. Архивировано (PDF) из оригинала 3 сентября 2017 г. Получено 17 апреля 2015 г.
  5. ^ "Население Бангладеш (2021) – Worldometer". worldometers.info . Получено 4 мая 2021 г. .
  6. ^ «Правительство Бангладеш привержено обеспечению безопасности индуистских меньшинств: министр информации Хасан Махмуд». The Hindu . 29 октября 2022 г. ISSN  0971-751X . Получено 19 июля 2023 г.
  7. ^ Рэй, Шантану Гуха (1 апреля 2023 г.). «Мир молчит об усилиях фанатиков по этнической чистке индуистов в Бангладеш». The Sunday Guardian Live . Получено 16 октября 2023 г.
  8. ^ «Нечестивое предзнаменование нависло над Бангладеш». The Wire . Получено 16 октября 2023 г.
  9. ^ «Бангладеш: необходимо обеспечить защиту индуистов и других на фоне продолжающегося насилия». Amnesty International . 18 октября 2021 г. Получено 16 октября 2023 г.
  10. ^ Раммель 1998, стр. 877.
  11. ^ Насрин 2014, стр. 67–90.
  12. ^ "Kali Puja on Saturday". Dhaka Tribune . 13 ноября 2020 г. Получено 13 февраля 2021 г.
  13. ^ «Подчиненные божества Бенгалии сейчас выступают против агрессивной индуистской идеологии». The Wire . Получено 13 февраля 2021 г. .
  14. ^ abcdefghijklmn Рахим, Энайетур (1989). Хайцман, Джеймс; Уорден, Роберт Л (ред.). Индуизм. Вашингтон, округ Колумбия: Федеральное исследовательское отделение , Библиотека Конгресса . С. 78–82. OCLC  49223313.Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  15. ^ Марк В. Мьюсс (2011). Индуистские традиции. Архив Интернета. Fortress Press. С. 6670. ISBN 978-0-8006-9790-7.
  16. ^ Чари, С. М. Шриниваса (1994). Вайшнавизм: его философия, теология и религиозная дисциплина. Motilal Banarsidass Publishers. стр. 32–33. ISBN 978-81-208-1098-3.
  17. ^ "Международный журнал индуистских исследований | Тома и выпуски". SpringerLink . Получено 13 февраля 2021 г. .
  18. ^ Аквил, Разиуддин. «История отдельной культуры». Frontline . Получено 13 февраля 2021 г.
  19. ^ Беженцы, Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев. "Refworld – Всемирный справочник меньшинств и коренных народов – Бангладеш: Адиваси". Refworld .
  20. ^ "Latest News @". Newkerala.com . Получено 25 октября 2013 г. .
  21. ^ "Бангладеш". State.gov. Архивировано из оригинала 27 октября 2019 года . Получено 25 октября 2013 года .
  22. ^ "Бангладеш – Перепись населения 1991 года". catalog.ihsn.org .
  23. ^ ab Network, TDG (27 июля 2022 г.). «Численность индуистского населения Бангладеш сократилась на 0,59% за десятилетие» . Получено 11 марта 2023 г.
  24. ^ Нагараджан, Рема (22 мая 2010 г.). «Дверь из Дакки». The Times of India . Получено 9 мая 2021 г.
  25. ^ "Официальные результаты переписи населения 2011 г., страница xiii" (PDF) . Правительство Бангладеш. Архивировано (PDF) из оригинала 3 сентября 2017 г. Получено 17 апреля 2015 г.
  26. ^ «Бангладешские индусы ищут безопасности в Индии». Deutsche Welle .
  27. ^ Alaldulal (12 апреля 2014 г.). «Это ли Бангладеш, который мы хотели? Анализ разрыва в численности индуистского населения (2001–2011 гг.)». আলাল ও দুলাল | ALAL O DULAL . Получено 21 апреля 2021 г.
  28. ^ «По данным Бюро статистики Бангладеш, индуистское население страны сократилось с 8,5% в 2011 году до 7% в 2016 году». The New Indian Express .
  29. ^ ab "Бангладеш: Волна жестоких нападений на индуистское меньшинство". Amnesty International . 6 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 5 ноября 2018 г. Получено 9 ноября 2015 г.
  30. ^ ab Moinuddin Haider, M.; Rahman, Mizanur; Kamal, Nahid (2019). «Рост индуистского населения в Бангладеш: демографическая головоломка». Журнал религии и демографии . 6 (1): 123–148. doi :10.1163/2589742X-00601003. S2CID  189978272.
  31. ^ ab Lintner, Bertil (2015), Great Game East: India, China, and the Struggle for the Most Volatile Frontier в Азии, Yale University Press, стр. 152–153, ISBN 978-0-300-21332-4
  32. ^ Д'Коста, Бина (2011), Национальное строительство, гендер и военные преступления в Южной Азии, Routledge, стр. 100, ISBN 978-0-415-56566-0
  33. ^ MacDermot, Niall (июнь 1972 г.). "The Review" (PDF) . International Commission of Jurists . стр. 34. Получено 29 ноября 2023 г. Что касается трех других групп, а именно членов Авами Лиг, студентов и индуистов, то только индуисты, по-видимому, подпадают под определение "национальной, этнической, расовой или религиозной группы". Существуют неопровержимые доказательства того, что индуистов убивали, а их дома и деревни разрушали просто потому, что они были индуистами. Часто повторяемая фраза "индуисты - враги государства" в качестве оправдания убийства не опровергает намерения совершить геноцид; скорее, она подтверждает намерение. Нацисты считали евреев врагами государства и убивали их как таковых. По нашему мнению, существуют веские доказательства prima facie того, что преступление геноцида было совершено против группы, включающей индуистское население Восточной Бенгалии.
  34. ^ «Численность религиозных меньшинств продолжает сокращаться в Бангладеш». The Business News . 27 июля 2022 г.
  35. ^ https://bbs.portal.gov.bd/site/page/b432a7e5-8b4d-4dac-a76c-a9be4e85828c
  36. ^ "Последние события в мире" .
  37. ^ Ашраф, Аджаз. «Интервью: Индусы в Бангладеш подвергались этническим чисткам с 1947 года». Scroll.in . Получено 20 июля 2021 г. .
  38. ^ Митхун, Маханам Бхаттачарджи (14 мая 2019 г.). «Причины принудительной миграции религиозных меньшинств индуистов из Бангладеш в Индию». Международный журнал по правам меньшинств и групп . 26 (3): 461–483. doi : 10.1163/15718115-02603002. ISSN  1385-4879. S2CID  150499523.
  39. ^ «Численность индусов в Бангладеш сократилась на 7,5 млн за 50 лет: перепись». 15 ноября 2021 г.
  40. ^ «Всего лишь 7 процентов индусов Бангладеш находятся под угрозой, говорит американский активист по правам человека». The New Indian Express . Получено 20 июля 2021 г. .
  41. ^ Рой, Татхагата (2002). Мой народ, изгнанный с корнем . Калькутта: Ратна Пракашан. п. 18. ISBN 81-85709-67-X.
  42. ^ Дастидар, Сачи (12 апреля 2008 г.). «Бангладеш: предстоящие национальные выборы, плюрализм, толерантность и бедственное положение индуистского и немусульманского меньшинства — нужно новое направление». Бангладеш: религиозная свобода, экстремизм, безопасность и предстоящие национальные выборы . Комиссия США по международной религиозной свободе. Архивировано из оригинала 28 августа 2013 г. . Получено 13 сентября 2013 г.
  43. ^ "Minorities Fear for Life and Security" (PDF) . HRCBM. 12 сентября 2002 г. . Получено 16 октября 2013 г. .
  44. ^ Чаттерджи, Гарга (4 марта 2015 г.). «Безобразные убийства Авиджита Роя и Говинда Пансаре». Daily News and Analysis . Получено 9 марта 2015 г.
  45. ^ «Вердикт Форкана Разакара в любой день» . Дакка Трибьюн . 14 июня 2015 г.
  46. ^ «Почему игнорируется массовое сексуализированное насилие в Бангладешской освободительной войне?». Women In The World. 25 марта 2016 г.
  47. ^ «Обнаружение многочисленных массовых захоронений, различные виды пыток женщин» и «Отношение людей» (PDF) . kean.edu.
  48. ^ «Преступления против человечности в Бангладеш». scholar.smu.edu.
  49. ^ ab "Война в Бангладеш: статья, изменившая историю". BBC News . 25 марта 2010 г.
  50. ^ Уайт, Мэтью, Число погибших в крупнейших войнах и зверствах двадцатого века.
  51. ^ "Первый лагерь Разакар в Кхулне превращается в дом-призрак после Освободительной войны". The Daily Observer . Получено 26 апреля 2023 г.
  52. ^ Шарлах, Лиза (2000). «Изнасилование как геноцид: Бангладеш, бывшая Югославия и Руанда». Новая политическая наука . 22 (1): 92–93. doi :10.1080/713687893. S2CID  144966485.
  53. ^ Саджад, Тазреена (2012) [Впервые опубликовано в 2009]. "Период после геноцида и его влияние на женщин". В Тоттен, Сэмюэл (ред.). Бедственное положение и судьба женщин во время и после геноцида . Transaction Publishers. стр. 225. ISBN 978-1-4128-4759-9.
  54. ^ Мамун, Мунтассир. «Аль-Бадр». Банглапедия . Бангладешское азиатское общество . Проверено 4 сентября 2016 г.
  55. ^ Сиссон, Ричард; Роуз, Лео Э. (1991). Война и отделение: Пакистан, Индия и создание Бангладеш . Издательство Калифорнийского университета. стр. 165. ISBN 978-0-520-07665-5.
  56. ^ "Первые две воинствующие исламистские группировки Пакистана, Аль-Бадар и Аль-Шамс – Надим Ф. Парача". LUBP . Архивировано из оригинала 27 декабря 2015 г. Получено 29 декабря 2015 г.
  57. ^ Карлекар, Хиранмай (2005). Бангладеш: следующий Афганистан? . МУДРЕЦ. п. 149. ИСБН 978-0-7619-3401-1.
  58. ^ "Правительство публикует список Razakars". The Daily Star . 16 декабря 2019 г.
  59. ^ abc Kann, Peter R. (27 июля 1971 г.). «Восточный Пакистан, как ожидается, обретет независимость, но на это потребуются годы». The Wall Street Journal .
  60. ^ «Отчет о свободе вероисповедания в странах мира в Бангладеш за 2018 год» (PDF) (пресс-релиз). Государственный департамент США. 2019.
  61. ↑ Отчет Конгресса 2004 г.  , том 150, страница H3057 (17 мая 2004 г.)
  62. ^ "Интервью: Индусы в Бангладеш подвергаются этническим чисткам с 1947 года". Scroll.in . 17 сентября 2017 г.
  63. ^ «Возможно, через 30 лет в Бангладеш не останется ни одного индуиста». The Sunday Guardian (Мнение). 8 февраля 2020 г.
  64. ^ MacDermot, Niall (июнь 1972 г.). "The Review" (PDF) . International Commission of Jurists . стр. 34. Получено 29 ноября 2023 г. Что касается трех других групп, а именно членов Авами Лиг, студентов и индуистов, то только индуисты, по-видимому, подпадают под определение "национальной, этнической, расовой или религиозной группы". Существуют неопровержимые доказательства того, что индуистов убивали, а их дома и деревни разрушали просто потому, что они были индуистами. Часто повторяемая фраза "индуисты - враги государства" в качестве оправдания убийства не опровергает намерения совершить геноцид; скорее, она подтверждает намерение. Нацисты считали евреев врагами государства и убивали их как таковых. По нашему мнению, существуют веские доказательства prima facie того, что преступление геноцида было совершено против группы, включающей индуистское население Восточной Бенгалии.
  65. ^ Саркар, д-р Субрадипта. «Обращение с беженцами из Восточной Бенгалии в 1971 году: забытый опыт». The Times of India .
  66. ^ Дамметт, Марк (15 декабря 2011 г.). «Война в Бангладеш: статья, изменившая историю». BBC News . Получено 25 октября 2024 г.
  67. ↑ Журнал, Смитсоновский институт; Буассоно, Лотарингия (16 декабря 2016 г.). «Геноцид, который США не могут вспомнить, а Бангладеш не может забыть». Журнал Смитсоновского института . Получено 25 октября 2024 г.
  68. ^ Бергман, Дэвид (5 апреля 2016 г.). «Политика дебатов о геноциде в Бангладеш». The New York Times . Получено 25 октября 2024 г.
  69. ^ Мукерджи, Наяника (2012). «Массовые изнасилования и вписывание гендерного и расового доминирования во время войны в Бангладеш 1971 года». В Рафаэль Бранш; Фабрис Виргили (ред.). Изнасилование во время войны . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-36399-1.
  70. ^ Бартроп, Пол Р.; Джейкобс , Стивен Леонард , ред. (2014). Современный геноцид: окончательный ресурс и коллекция документов. ABC-CLIO . стр. 1866. ISBN 978-1-61069-364-6.
  71. ^ ««Ни одного индуиста не останется через 30 лет». Dhaka Tribune . 20 ноября 2016 г.
  72. ^ «Ни одного индуиста не останется через 30 лет». Dhaka Tribune . 20 ноября 2016 г. Получено 9 февраля 2021 г.
  73. ^ "Бангладешцы говорят, что Амит Шах играет в игру Джинны". NewsClick . 8 октября 2019 г. Получено 9 февраля 2021 г.
  74. ^ «Всего лишь 7 процентов индусов Бангладеш находятся под угрозой, говорит американский активист по правам человека». The New Indian Express . Получено 21 апреля 2021 г. .
  75. ^ ab «Прогнозируемые изменения в мировом индуистском населении». Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . 2 апреля 2015 г. Получено 9 февраля 2021 г.
  76. ^ «Как будет выглядеть Бангладеш в 2050 году?». The Daily Star . 14 апреля 2018 г. Получено 9 мая 2021 г.
  77. ^ «Насилие в отношении меньшинства индусов в Бангладеш: анализ». vifindia.org . Получено 9 мая 2021 г. .
  78. ^ «Через 30 лет в Бангладеш не останется ни одного индуиста: профессор». The Hindu . PTI. 22 ноября 2016 г. ISSN  0971-751X . Получено 22 апреля 2021 г.
  79. ^ Алам, Нурул; Баркат-э-Худа (2011). «Демография мусульман и немусульман в Бангладеш». Демография Индия . 40 (1): 163–174 – через ResearchGate.
  80. ^ "Религии в Бангладеш | PEW-GRF". globalreligiousfutures.org . Получено 22 апреля 2021 г. .
  81. ^ "Домашняя страница". home.iitk.ac.in . Получено 21 апреля 2021 г. .
  82. ^ ab "Этническая чистка индуистов на подъеме в Бангладеш". The New Indian Express . Получено 21 апреля 2021 г.
  83. ^ ab "УВКПЧ | Главная".
  84. ^ https://www.ipf.org.in › EncycPDF Bangladesh Book final english – Фонд политики Индии
  85. ^ ab "Бангладешские индусы ищут безопасности в Индии". Deutsche Welle . 7 июня 2016 г. Получено 4 мая 2021 г.
  86. ^ ab Alaldulal (12 апреля 2014 г.). «Это ли Бангладеш, который мы хотели? Анализ разрыва в численности индуистского населения (2001–2011 гг.)». alalodulal.org . Получено 21 апреля 2021 г. .
  87. ^ https://www.ipf.org.in › EncycPDF Bangladesh Book final english – Фонд политики Индии
  88. ^ «Почему индуистские иммигранты из Бангладеш являются ключевым компонентом стратегии расширения БДП в Западной Бенгалии». Scroll.in . 10 августа 2017 г.
  89. ^ Даниял, Шоаиб. «Почему индуистские иммигранты из Бангладеш являются ключевым компонентом стратегии расширения БДП в Западной Бенгалии». Scroll.in . Получено 21 апреля 2021 г.
  90. ^ Лахири, Ишадрита (22 февраля 2021 г.). «Объяснение: почему голосование в Матуа имеет решающее значение для выборов в Бенгалии». TheQuint . Получено 21 апреля 2021 г.
  91. ^ "Опросы в Бенгалии: депутат Матуа заявил, что его община хочет, чтобы CAA был реализован, и ждет ответа от Шаха". The New Indian Express . Получено 21 апреля 2021 г.
  92. ^ "TMC, BJP борются за банки голосов SC, ST, беженцев в Бенгалии перед выборами в Ассамблею в 2021 году". Deccan Herald . 7 ноября 2020 г. Получено 21 апреля 2021 г.
  93. ^ "20 лакхов индусов из Бангладеш станут индийцами, если будет принят законопроект о гражданстве: KMSS". The Free Press Journal . Получено 21 апреля 2021 г.
  94. ^ IIT Kanpur https://home.iitk.ac.in › СтатьяPDF Геноцид индуистов в Восточном Пакистане
  95. ^ "Когда Индира Ганди сказала: Беженцы всех религий должны вернуться – Смотреть видео". Times Now . Архивировано из оригинала 23 января 2021 г. . Получено 21 апреля 2021 г. .
  96. ^ "Дом ... вдали от дома?". The Hindu . 30 июля 2000 г. Архивировано из оригинала 4 мая 2016 г. Получено 6 сентября 2021 г.
  97. ^ Аюб, Мохаммед (15 марта 2018 г.). «Объяснение 1971 года». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 4 мая 2021 г.
  98. ^ Кармакар, Рахул (27 октября 2018 г.). «Трипура, где спрос на NRC, подобный Ассаму, расширяет разрыв между коренными народами и неплеменными поселенцами». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 21 апреля 2021 г. .
  99. ^ "BJP нацеливает 2,2 млн бенгальских индуистов на поиски Трипуры". The Pioneer . Получено 21 апреля 2021 г. .
  100. ^ "Выборы в Трипуре 2018: Что побудило бенгальское большинство в Трипуре простить БДП | Новости Индии". The Times of India . Получено 21 апреля 2021 г.
  101. ^ "46,7 лакха человек недоучтены в последней переписи: BIDS". The Business Standard . 6 февраля 2023 г. Получено 11 марта 2023 г.
  102. ^ «Этнические меньшинства отсутствуют в переписи населения, говорят активисты Бангладеш». Barrons . Agence France Presse . Получено 11 марта 2023 г. .
  103. ↑ Справочные данные: Бангладеш, ноябрь 1997 г. Государственный департамент США. Получено 11 марта 2023 г.
  104. ^ "Дверь из Дакки". The Times of India . 22 мая 2010 г. Получено 11 марта 2023 г.
  105. ^ ab "Численность индуистов в Бангладеш составляет 1,7 крор, за год число выросло на 1 процент: отчет". The Hindu . PTI. 23 июня 2016 г. ISSN  0971-751X . Получено 9 мая 2021 г. .
  106. ^ «Зверства в отношении индуистов в Бангладеш: теперь 1,8 крор индуистских бенгальских граждан Бангладеш готовы отправиться в Индию, сказал Равиндра Гхош, председатель Bangladesh Hindu Janajagruti Samiti». 25 декабря 2019 г. Получено 9 мая 2021 г.
  107. ^ "Бангладеш – Введение". Министерство иностранных дел .
  108. ^ "Протесты по всему Ассаму из-за законопроекта о гражданстве (поправка)". The Hindu . PTI. 6 декабря 2019 г. ISSN  0971-751X . Получено 9 мая 2021 г.
  109. ^ https://www.state.gov › reports › ba... Результаты поиска в Интернете 2019 Отчет о свободе вероисповедания в странах мира: Бангладеш
  110. ^ "По данным Бюро статистики Бангладеш, в стране проживает около 2,5 крор индуистов, что составляет 15,7% населения по состоянию на 2019 год". Новости Apn . 6 апреля 2019 г.
  111. ^ "Migration Muddle". The Statesman (Мнение). 27 ноября 2021 г. Получено 11 марта 2023 г.
  112. ^ «По словам министра информации Бангладеш, «в Бангладеш проживает около двух крор индуистов, и в 2022 году по всей стране было организовано около 33 000 пандалов для празднования Дурга-пуджи». The Telegraph .
  113. ^ "10 лучших индуистских храмов в Бангладеш (старейшие и самые большие)". Travel Mate . 11 сентября 2019 . Получено 22 апреля 2021 .
  114. ^ Фельдман, Шелли (22 апреля 2016 г.). «Индуисты как другие: государство, право и земельные отношения в современном Бангладеш». Южноазиатский многопрофильный академический журнал (13). doi : 10.4000/samaj.4111 . ISSN  1960-6060.
  115. ^ "Бангладеш: Семейный кодекс". Архивировано из оригинала 18 мая 2019 года . Получено 10 июня 2009 года .
  116. ^ «Индуисты могут практиковать полигамию в Бангладеш; запрещено разводиться и вступать в повторный брак». Business Standard . IANS. 16 августа 2017 г. Получено 9 февраля 2021 г.
  117. Ссылки ो कार्रवाई: सुशील. Дайник Ягран .
  118. ^ বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ এর ​​গঠনতন্ত্র [Конституция Бангладешской Авами Лиги] (на бенгали). Архивировано из оригинала 29 июля 2017 года . Проверено 21 ноября 2016 г.
  119. ^ Муршид 2018, стр. 21
  120. ^ [119] [2]
  121. ^ "Pakistan: The Ravaging of Golden Bengal". Time . Vol. 98, no. 5. 2 августа 1971. Архивировано из оригинала 11 марта 2007. Получено 25 октября 2013 .
  122. ^ Статья в журнале Time от 2 августа 1971 года гласила: «Индусы, которые составляют три четверти беженцев и большинство погибших, несут на себе основную тяжесть ненависти мусульманских военных». [121] Сенатор Эдвард Кеннеди написал в отчете, который был частью показаний в Комитете Сената США по иностранным делам от 1 ноября 1971 года: «Больше всего пострадали члены индуистской общины, у которых отобрали земли и магазины, систематически убивали, а в некоторых местах разрисовывали желтыми пятнами с надписью «H». Все это было официально санкционировано, приказано и реализовано в соответствии с военным положением из Исламабада ». В том же отчете сенатор Кеннеди сообщил, что 60% беженцев в Индии были индуистами, и, по данным многочисленных международных агентств по оказанию помощи, таких как ЮНЕСКО и Всемирная организация здравоохранения , число беженцев из Восточного Пакистана на пике своего развития в Индии приближалось к 10 миллионам. Лауреат Пулитцеровской премии журналист Сидни Шанберг освещал начало войны и много писал о страданиях восточных бенгальцев, включая индусов, как во время, так и после конфликта. В синдицированной колонке «Пакистанская резня, которую проигнорировал Никсон» он писал о своем возвращении в освобожденный Бангладеш в 1972 году. «Другими напоминаниями были желтые буквы «H», которые пакистанцы нарисовали на домах индусов, особых целей пакистанской армии» ( Newsday , 29 апреля 1994 г.).
  123. ^ Насрин 2014, стр. 78–79.
  124. ^ Насрин 2014, стр. 91–92; Бенкин 2014, стр. 879–881; Раммель 1998, стр. 67–74.
  125. ^ Кришнасвами Айянгар, Саккоттай (1921). Южная Индия и ее мусульманские завоеватели. Лондон: H. Milford, Oxford University Press. OCLC  5212194.
  126. ^ "Бангладеш раскритиковали за преследование индуистов". rediff.com . Получено 13 февраля 2021 г. .
  127. ^ Гупта, Джоти Бхусан Дас (2007). Наука, технология, империализм и война. Pearson Education India. стр. 733. ISBN 978-81-317-0851-4.
  128. ^ "Дискриминация в отношении индусов из Бангладеш: Отчет". rediff .com . Получено 22 февраля 2021 г. .
  129. ^ Муджтаба, Сайед Али (2005). Зондирование Южной Азии. Sterling Publishers Pvt. Ltd. стр. 100. ISBN 978-1-932705-40-9.
  130. ^ Бандьопадхьяй 2004, стр. 89–90.
  131. ^ «Парламент Бангладеш проголосовал за то, чтобы сделать ислам государственной религией». The New York Times . 8 июня 1988 г. Получено 25 октября 2013 г.
  132. ^ "Primary Report". Hrcbm.org. 31 октября 1990 г. Получено 25 октября 2013 г.
  133. ^ "Южная Азия: Афганистан" (PDF) . Комитет Палаты представителей США по международным отношениям . Архивировано из оригинала (PDF) 29 декабря 2006 года.
  134. ^ Насрин 2014.
  135. ↑ Рамананда Сенгупта (22 марта 2006 г.). «Правда об индуистах Бангладеш». Rediff.com . Проверено 25 октября 2013 г.
  136. ^ «Анализ: Страхи индусов Бангладеш». BBC News. 19 октября 2001 г. Получено 25 октября 2013 г.
  137. ^ ab "Бангладеш". State.gov . Получено 25 октября 2013 г. .
  138. ^ "Индийское государство предупреждает о беженцах из Бангладеш". BBC News. 15 ноября 2001 г. Получено 25 октября 2013 г.
  139. ^ "Зверства индусов в Бангладеш "задокументированы"". BBC News. 8 ноября 2001 г. Получено 25 октября 2013 г.
  140. ^ "Арест писца в Бангладеш 'незаконен'". BBC News. 12 января 2002 г. Получено 25 октября 2013 г.
  141. ^ "Опасения по поводу безопасности индуистского фестиваля". BBC News. 8 октября 2002 г. Получено 25 октября 2013 г.
  142. ^ ab "Бангладеш раскритиковали за преследование индуистов". Rediff.com . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Получено 25 октября 2013 года .
  143. ^ ab "Original USCIRF Report, United States Commission on International Religious Freedom" (PDF) . Uscirf.gov. Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2011 г. . Получено 25 октября 2013 г. .
  144. ^ "Бангладеш: Волна жестоких нападений на индуистское меньшинство". Пресс-релизы . Amnesty International. Архивировано из оригинала 9 марта 2013 года . Получено 8 марта 2013 года .
  145. ^ "BJHM: 107 индуистов убиты, 31 насильственно исчез в 2017 году". Dhaka Tribune . 6 января 2018 года. Архивировано из оригинала 29 марта 2019 года . Получено 30 октября 2019 года .
  146. ^ "Hindu houses under 'arson' attack before Bangladesh election". The Statesman . 28 декабря 2018 г. Архивировано из оригинала 20 апреля 2019 г. Получено 30 октября 2019 г.
  147. ^ «Индуистские идолы подверглись вандализму в Брахманбарии» . Дакка Трибьюн . 8 апреля 2019 года . Проверено 30 октября 2019 г.
  148. ^ «Индуистские идолы осквернены в Мадарипуре» . Дакка Трибьюн . 26 апреля 2019 года . Проверено 30 октября 2019 г.
  149. ^ "Сторонники экстремистской исламистской группировки нападают на 70-80 индуистских домов в Бангладеш: полиция". India Today . 20 марта 2021 г. Получено 22 апреля 2021 г.
  150. ^ "Насилие в Бангладеш распространяется после визита премьер-министра Моди, нападений на индуистские храмы и поезда – Times of India". The Times of India . Получено 22 апреля 2021 г.
  151. ^ "Сторонники радикального движения "Хефазат-и-Ислам" нападают на индуистскую деревню в Бангладеш: отчет". Hindustan Times . 18 марта 2021 г. Получено 22 апреля 2021 г.
  152. ^ "В Бангладеш подверглись нападению дома индуистов из-за слухов о предполагаемом посте в Facebook, порочащем ислам". The Hindu . PTI. 2 ноября 2020 г. ISSN  0971-751X . Получено 22 апреля 2021 г.
  153. ^ «Семь погибших после вспышки насилия во время индуистского фестиваля в Бангладеш». The Guardian . 16 октября 2021 г. Получено 21 ноября 2021 г.
  154. ^ «Полиция: житель Комиллы Икбал положил Коран на идола Пуджи» . Дакка Трибьюн . 20 октября 2021 г. Проверено 21 ноября 2021 г.
  155. ^ Хаснат, Саиф; Машал, Муджиб (15 октября 2021 г.). «Бангладеш усиливает безопасность, поскольку насилие направлено против индуистского фестиваля». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 21 ноября 2021 г.
  156. ^ «Через 30 лет в Бангладеш не останется ни одного индуиста». 21 ноября 2016 г.
  157. ^ «Движение студентов Бангладеш формирует комитеты для защиты индуистских храмов и домохозяйств во время беспорядков». The Week.
  158. ^ «Индуисты Бангладеш пытаются бежать в Индию из-за насилия». Reuters.
  159. ^ "Home – Noakhali Noakhali". Noakhalinoakhali.webs.com. Архивировано из оригинала 11 апреля 2012 года . Получено 25 октября 2013 года .
  160. ^ "Индуистские районы в Ctg по-прежнему не включены в список". The Daily Star . Архивировано из оригинала 17 августа 2016 года . Получено 16 августа 2016 года .

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Индуизм в Бангладеш» .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с индуизмом в Бангладеш .