История евреев на Мальте охватывает два тысячелетия. Еврейская община засвидетельствована на островах в 4-5 веке. Евреи процветали на Мальте под арабским и нормандским владычеством. Они были изгнаны в 1492 году , и община смогла восстановиться только после 1798 года под британским владычеством. В 19 и 20 веках еврейская община на Мальте приветствовала беженцев из Италии и Центральной Европы, спасавшихся от нацистского правления. Сегодня небольшая община остается прочно обосновавшейся на островах.
Традиционно первым евреем, ступившим на Мальту, был Павел из Тарса , чей корабль, согласно легенде, затонул там в 62 году н. э. [1] Павел продолжил знакомить население острова с христианством . [2]
Шесть захоронений с резными менорами в катакомбах Рабата (каждое с дюжиной могил) указывают на то, что евреи жили бок о бок с христианами и язычниками на Мальте в 4-м и 5-м веках, в позднеримские, а затем византийские времена. Община, возглавляемая советом старейшин ( gerousia ), могла насчитывать до 300 человек. [3] [4] [5]
Нет никаких археологических или документальных находок еврейского присутствия на Мальте во время халифата Фатимидов (870-1090 н. э.). В соседней Сицилии, под тем же арабским правлением, евреи и христиане жили мирно. Нет никаких следов еврейского присутствия во время нормандского правления, начиная с 1091 года. Только в 1241 году хроники Джилибертуса Аббата сообщают всего о 25 еврейских семьях на Мальте и 8 на Гозо по сравнению с 681 мусульманской и 1047 христианскими семьями на Мальте, и 155 и 203 соответственно на Гозо, хотя интерпретация этих цифр оспаривается. [6]
В 1285 году еврейский мистик Авраам Абулафия из Сарагосы , после изгнания из еврейской общины Палермо , [6] удалился, чтобы прожить свои последние годы в уединении на Комино , где он преподавал [7] и, возможно, написал Имрей Шефер , «Слова красоты», или Сефер хаОт , Книгу знака. [6] В 2003 году предполагаемые останки Абулафии и других евреев Мальты I века были символически перезахоронены на еврейском кладбище Марса . [8]
В средневековой Мдине еврейский квартал , il -Giudecco , был улицей вдоль северной стороны собора Успения Пресвятой Богородицы, Гозо (сегодня Triq il-Fosos); евреи платили специальный налог городскому университету , получая взамен монополию на аптекарей и красильщиков. [9] В списке ополчения 1419-1420 годов (регистр взрослых мужчин на Мальте, за исключением Биргу и Гозо ), колонка для «la Giudecca» (еврейский квартал Мдины) перечисляет 57 призванных еврейских мужчин. Это приводит к оценке до 350 евреев на Мальте в то время. Семьи имели типичные еврейские фамилии, такие как Мейр/Мейр, Мель, Нефус, Леви, Каталану, де Марсала. [6]
В 1479 году Мальта и Сицилия перешли под власть Арагона , а Альгамбрский указ 1492 года католических монархов заставил всех евреев покинуть испанскую территорию. Поскольку они составляли такую большую часть населения острова, испанская корона заставила их даже выплатить компенсацию за налоговые потери, вызванные их собственным изгнанием. Неясно, куда отправились евреи Мальты, но они могли присоединиться к сицилийской общине в Леванте . Также вероятно, что несколько десятков мальтийских евреев приняли христианство, чтобы остаться в стране, как и многие сицилийские евреи. [10] [11]
В 1530 году Карл V, император Священной Римской империи , передал Мальту рыцарям -госпитальерам , которые правили островом до 1798 года. В течение этих трех столетий на островах не было свободного еврейского населения. Те сицилийские конверсо , которые переехали на Мальту, привлеченные либеральной политикой рыцарей по отношению к евреям Родоса , должны были продолжать исповедовать свою религию в тайне. [11]
Мальта часто упоминалась в еврейской литературе того периода из-за большого количества порабощенных евреев. [12] Рыцари захватывали евреев и мусульман во время корсарских набегов на османские торговые суда и прибрежные города и держали их в заложниках в bagnos (тюрьмах) Биргу , Валлетты или Сенглеи , чтобы вымогать выкуп . Еврейским обществам по выкупу пленных приходилось собирать такие суммы из еврейских общин по всей Европе (« pidyon shvuyim »), включая Ливорно, Лондон и Амстердам. Если спасти евреев не удавалось, их продавали в качестве кабальных слуг и давали им христианское имя, чтобы они были освобождены своим хозяином только на смертном одре. Те евреи, особенно женщины, которые предлагали свои услуги в качестве целителей и прорицателей, часто сталкивались с инквизицией . [6] Те свободные евреи, которые хотели посетить острова, должны были получить специальное разрешение от Великого магистра ордена и войти в стены Валлетты через один небольшой порт около Оберж-де-Бавьер , до сих пор известный как еврейский Саллипорт.
В 1749 году конверсо Джузеппе Антонио Коэн раскрыл властям заговор мусульманских рабов на Мальте в 1749 году . За свой поступок он получил пенсию в размере 500 скуди и право собственности на здание в Страда Мерканти, Валлетта, которое с 1773 года принадлежало Монте ди Пьета . [13]
Большинство современной мальтийской еврейской общины происходит из еврейской иммиграции из Англии, Гибралтара , Северной Африки , Португалии и Турции в течение короткого периода французского правления с 1798 по 1800 год и британского правления после этого. С 1805 года евреи стали объектом кампаний мальтийцев, направленных против всех иностранцев. [12]
Первыми еврейскими семьями, переехавшими на Мальту, были Абеазис (Абиазиз) из Гибралтара и Борхес да Силва из Португалии . Учитель Авраам А. Корреа прибыл на Мальту из Англии в 1809 году, став в 1832 году почетным секретарем Британского еврейского комитета, а Якоб Борхес да Силва стал его президентом. [14] В 1835 году Джудит и Моисей Монтефиоре посетили Мальту, найдя там всего пять еврейских семей. [15]
К 1846 году община была достаточно большой, чтобы пригласить Йозефа Таджара из Триполи стать первым раввином с 1492 года. Синагога, первоначально находившаяся в резиденции Таджара по адресу 155 Strada Reale, Valletta , позже переехала на Spur St (9, Strada Sperone). После революций 1848 года несколько обедневших еврейских семей из Венгрии, Франции и Германии нашли убежище на Мальте; чтобы удовлетворить их потребности, община обратилась в Pidion и в раввинат Лондона. [15] В отчете за 1851 год отмечается, что общину возглавляли Якоб Абеасис, Раффаэле Бисмот и Риккардо Париенте. Самыми богатыми семьями были Борхес да Силва и Соннино. Многие евреи были заняты в торговле или финансах, как агенты и брокеры, в то время как другие были лавочниками и торговцами. [14]
В 1863 году Сион Аттиас стал новым раввином после смерти Йозефа Таджара. Раввин Фраги Нимни последовал за ним в 1878 году. [14] В отчете 1881 года отмечено 79 британских евреев, 48 османов, 9 итальянцев, 4 португальца, 3 тунисца и 2 немца. [14] В 1890-х годах при поддержке ахибиепископства была опубликована брошюра, в которой перефразировался « Кровавый навет» против евреев. Полиция быстро вмешалась, чтобы запретить его. Еврейская община оставалась очень малочисленной и в некоторые периоды не имела раввина. [15] Родившийся в Марокко и выросший в Португалии Ниссим Охайон был назначен последним раввином в 1934 году и прослужил до 1956 года. [14]
В годы перед Второй мировой войной несколько евреев, спасавшихся от нацизма , прибыли на Мальту, в частности из Австрии (семья Эдер), Италии и Ливии (семья Реджиниано). Многочисленные мальтийские евреи сражались в британской армии во время войны. [12]
С 1915 по 1944 год еврейскую общину возглавлял Ахилл Тайар. Его преемником был Фортунато Хабиб в 1944–1963 годах, Джордж Тайар в 1963–1994 годах, а затем Авраам Хаим Охайон, сын раввина Ниссима Охайона. [14]
В 1953 году Всемирный еврейский конгресс насчитывал 56 евреев на Мальте, представленных в еврейской общине Мальты во главе с Фортунато Хабибом и Джорджем Д. Тайаром в качестве секретаря. В руководстве говорится, что «представительность общины признана правительством. Ее рабочий комитет из пяти человек избирается членами. Предпринимаются усилия по организации регулярного еврейского и религиозного обучения». [16]
В 2019 году еврейская община на Мальте насчитывала около 150 человек [8] , что немного больше, чем 120 (из которых 80 были активными), по оценкам 2003 года [17] , и в основном это были пожилые люди. Многие из новых поколений решили поселиться за границей, включая Англию и Израиль . [15] Большинство современных мальтийских евреев — сефарды , однако используется молитвенник ашкенази . [10]
Мальтийские евреи остались без синагоги, когда здание на улице Спур было снесено в 1979 году. В 1984 году была открыта новая синагога по адресу 182 Strada San Orsola, но ее пришлось закрыть в 1995 году, так как здание начало рушиться. [14] В 2000 году новая синагога была построена в Та'Шбиекс на пожертвования из Соединенных Штатов и Великобритании. Еврейский фонд Мальты теперь управляет ею вместе с Еврейским центром. [15]
Отношения Мальты с Израилем были дружественными с момента обретения первой независимости . Прямой рейс из Тель-Авива каждый раз доставляет на Мальту до 300 израильских туристов. [8]
Местный плоский хлеб ( фтира ) и традиционный мальтийский хлеб ( Ħobż ) являются кошерными. [10]
Иудаизм, наряду с индуизмом , признан культом, но не религией на Мальте. В 2010 году еврейские и индуистские группы на Мальте призвали Папу Бенедикта XVI вмешаться, чтобы гарантировать, что Мальта будет относиться ко всем религиям одинаково перед законом. [18] [19]
В 2013 году раввин Хаим Шалом Сегал и его жена Хая Мошка Сегал основали еврейский центр Хабад на Мальте. [15] [20]
В 2023 году автор Рональд Бугея появился на национальном вещателе Television Malta и восхвалял биографию Гитлера, которую он написал, утверждая, что Гитлер не знал о зверствах, которые были совершены во время Второй мировой войны. В ответ анонимный член местной еврейской общины подал заявление в полицию на Бугею. [21]
Еврейские кладбища на Мальте включают кладбище Калкара (1784-1833), кладбище Та' Браксиа (1836-1891) и еврейское кладбище Марса (открыто в 1887 году). [14]
В 1372 году король Фридрих III предоставил участок земли в Табии (сегодняшний Кбур иль-Лхуд в Гариэксеме, Мтарфа ) Университету Иудеорум , еврейской общине, для использования в качестве кладбища. [29] [30] Надгробие на иврите, найденное на месте, было посвящено Рах[эль], супруге Йешуа; сейчас оно хранится в Домвс Романа в Рабате . [ 31]
Еврейское кладбище было основано в Калкаре (Strada Rinella) в 1784 году «фондом Ливорно для выкупа еврейских рабов за свой счет для захоронения умерших представителей своей расы». [32] Это место, вероятно, было более ранним местом захоронения нехристиан на острове. Сегодня оно содержит двенадцать идентифицируемых могил с захоронений в 1820–1834 годах, а также другие надгробия и фрагменты. [31] Оно было отреставрировано местным советом в 2003 году. [17]
Второе место захоронения для мальтийских евреев было основано около 1836 года на участке кладбища Та' Браксиа ; оно использовалось до 1891 года. На еврейском кладбище имеется около 120 могил, в основном в сефардском стиле с горизонтальными плитами. [33]
Наконец, еврейское кладбище в Марсе было построено в 1879 году по проекту Вебстера Полсона и открыто в 1887 году рядом с Турецким военным кладбищем благодаря пожертвованиям еврейского англичанина сэра Мозеса Монтефиоре [34]. Кладбище до сих пор используется еврейской общиной Мальты и размещает могилы евреев из Испании, Центральной Европы и России, а также из таких далеких мест, как Австралия и Шанхай. [35]
