Реликвии , которые, как утверждается, являются Святыми Гвоздями , которыми был распят Иисус, являются объектами почитания среди некоторых христиан , особенно католиков и православных . В христианской символике и искусстве они фигурируют среди Arma Christi или Орудий Страстей, предметов, связанных со Страстями Иисуса . Как и другие Инструменты, Святые Гвозди стали объектом почитания среди многих христиан и были изображены на картинах.
Подлинность этих реликвий сомнительна. Католическая энциклопедия писала: [1]
Очень мало доверия можно было бы возложить на подлинность тридцати или более святых гвоздей, которые все еще почитаются или которые почитались до недавнего времени в таких сокровищницах, как Санта-Кроче в Риме или в Венеции, Аахене, Эскуриале, Нюрнберге, Праге и т. д. Вероятно, большинство из них начали с того, что выдавали себя за факсимиле, которые касались или содержали опилки от какого-то другого гвоздя, чье утверждение было более древним. Без сознательного мошенничества со стороны кого-либо, очень легко подделкам таким образом прийти за очень короткий промежуток времени, чтобы считаться оригиналами.
Неясно, был ли Иисус распят тремя или четырьмя гвоздями, и этот вопрос долгое время был предметом споров. [1] Вера в то, что были использованы три гвоздя, называется триклавианством .
Созомен и Феодорит сообщали, что когда Елена , мать Константина Великого, обнаружила Истинный Крест в Иерусалиме в четвертом веке нашей эры, Святые Гвозди также были найдены. Елена оставила все, кроме нескольких фрагментов креста в Церкви Гроба Господня в Иерусалиме, но вернулась с гвоздями в Константинополь . Как рассказывает Феодорит в своей Церковной истории , глава XVII:
Мать императора, узнав об исполнении своего желания, приказала часть гвоздей вставить в царский шлем, чтобы голова ее сына была сохранена от стрел его врагов. Другую часть гвоздей она приказала сделать уздечкой его коня, не только чтобы обеспечить безопасность императора, но и чтобы исполнить древнее пророчество; ибо задолго до этого пророк Захария предсказал, что «на уздечках коней будет святыня Господу Вседержителю».
Историк Церкви пятого века Сократ Константинопольский писал в своей «Церковной истории» , которая была закончена вскоре после 439 года [2], что после того, как Константин был провозглашен цезарем , а затем императором, он приказал воздать все почести его матери Елене, чтобы компенсировать пренебрежение, проявленное к ней ее бывшим мужем, Констанцием Хлором . После ее обращения в христианство Константин отправил ее на поиски креста и гвоздей, использованных для распятия Иисуса . Еврей по имени Иуда (в более поздних пересказах далее называемый Иудой Кириаком) привел ее к месту, где они были похоронены. Было заявлено, что подлинность этих предметов доказывается несколькими чудесами , и Елена вернулась с частью креста и гвоздями. Сократ писал, что один гвоздь был использован для изготовления уздечки , а другой — для изготовления шлема Константина . Существуют две реликвии, имеющие форму уздечки и предположительно являющиеся уздечкой Константина: одна в апсиде Миланского собора , а другая в сокровищнице собора Карпантра .
Говорят, что Железная корона Ломбардии содержит один из гвоздей; однако научный анализ показал, что корона не содержит железа. [ 3 ] Полоса, которая, как предполагалось, была сделана из гвоздя, на самом деле на 99% состоит из серебра.
_-_Santa_Maria_della_Scalla_-_Siena_2016_(2).jpg/1280px-Reliquary_of_the_Holy_Nail_(1360-80)_-_Santa_Maria_della_Scalla_-_Siena_2016_(2).jpg)