Присутствие лошадей в России подтверждается доисторическими окаменелостями и было постоянным на протяжении всей ее истории , особенно в советское время , благодаря интеграции территорий с сильной конной традицией. Трюковая езда берет свое начало из воинских традиций, разработанных русским казачеством . Для русской конной культуры характерно исключительное использование коромысла « дуга », известного, в частности, благодаря тройке .
По мнению Кэрол Феррет, история лошади в России долгое время была прерогативой советских исследователей, выходцев с изучаемой территории, и как следствие малоизвестна из-за «жестокой нехватки материала». [1] Окаменелости лошадей, датируемые плио-плейстоценом, были найдены в Ливенцовке, недалеко от Ростова-на-Дону . [2]
В имперские времена и вскоре после этого коневодством обычно занимались крестьяне , для которых это было единственным ресурсом. Кража лошадей случалась настолько часто, насколько и опасались. В многочисленных источниках упоминаются линчевания признанных населением воров. [3] Во времена СССР существовали территории с сильными конными традициями, в частности Якутия , Казахстан , Туркменистан и Кыргызстан , а также бурятское население. [4] Были ли лошади с завоеванных территорий интегрированы в российскую армию, является предметом споров. [5] Конная культура казаков, привыкших к свободной езде и проявлению большой ловкости, [6] неотделима от военной практики, лежащей в основе трюковой езды .
Россия является родиной значительного количества пород лошадей. В работе Университета Оклахомы перечислены 64 различные породы лошадей, разводившихся в стране во времена Советского Союза . [7] С учетом вымерших лошадей и лошади Пржевальского (которая не является породой), ФАО насчитывает 69 пород лошадей, присутствующих или ранее существовавших на территории Российской Федерации . [8]
Среди наиболее известных пород донская лошадь традиционно ассоциируется с донскими казаками , которые вывели ее от скрещивания с восточными лошадьми еще в 16 веке. Своей известностью он во многом обязан своей роли в победах донских казаков над армиями Наполеона в 1812 и 1814 годах. Французские лошади страдали от климата, к которому они не привыкли, тогда как донские лошади были отобраны, чтобы выдержать русскую зиму. [9]
В 1948 году в Российской Федерации на каждые 100 жителей приходилось 15 лошадей. Эта цифра показывает серьезные различия между регионами СССР: их число возрастает до 34 в Бурятии и до 50 в Якутии . [10]
Русские и якуты для езды используют четырехколесные конные повозки « телегаз ». Русское ярмо « дуга » (названное в честь одной из его частей) наиболее известно благодаря одной из своих форм — тройке . Впервые оно было зафиксировано в 16 веке. Для него характерна дуга — эластичная деревянная арка, соединяющая одни носилки с другими над холкой , роль которой состоит в том, чтобы удерживать носилки на расстоянии друг от друга. Дуга используется исключительно в России. Преимущество этого подхода состоит в том, что он лучше использует силу лошади, а недостаток заключается в том, что нельзя запрягать более одной лошади (на тройке дугу носит только средняя лошадь ). [11]
Русские традиционно не являются любителями лошадей. Они постепенно интегрируют группы населения, для которых употребление конины является привычным, например, якутов . Эта встреча привела не к запрету на конину в Сахе , а, скорее, к «частичному обращению русских в конеядение», поскольку обосновавшиеся в регионе русские постепенно начали ее употреблять в пищу. [12]
В России находится Императорское конное кладбище, вероятно, самое большое конное кладбище в мире. Действувшее с 1834 по 1915 год, в советское время кладбище пришло в запустение. Французский писатель Жан-Луи Гуро, заново открывший его, взялся собрать средства на его реставрацию. [13]
Центральный Московский ипподром , один из крупнейших в России и старейший в Европе, организует знаменитые рысистые скачки, принимает научно-исследовательские и экспериментальные отряды по коневодству , а также располагает школой верховой езды. [14]
Сказка «Конек-Горбунок» , написанная в 1834 году Петром Ершовым на основе русского фольклора , послужила вдохновением для создания балета и мультипликационного фильма .
Николя Свершкофф (1817–1898) особенно специализировался на живописи лошадей, особенно на конном портрете . [15] Он особенно хорошо овладел анатомией и мимикой животного. [16] «Русский скульптор лошади» Евгений Александрович Лансере (1848-1886), «один из лучших конных портретистов в мире», создал 400 работ, половина из которых была на тему его любимого животного, и вдохновил американец Фредерик Ремингтон . Оставаясь в тени, но увлеченный своим предметом, он владел около двадцати лошадей в своем доме в Нескучном . [17]
