Хостин Клах ( навахо : Hastiin Tłʼa , 1867– 27 февраля 1937) [1] был художником и знахарем навахо . Он документировал аспекты религии навахо и связанные с ней церемониальные практики . Как традиционный человек надлехи , он был и церемониальным певцом, и мастером -ткачом .
Хостин (на языке навахо пишется как «Хастиин») Клах родился в семье навахо Хоксая Нолиае и Ахсона Цоси в 1867 году в долине Тунича в Нью-Мексико, США. Его прозвали «Клах» за то, что он был левшой. Избежав обучения в школе-интернате, Клах научился традиционной духовности навахо у своего дяди, который был знахарем. [2] Клах обучался церемониям исцеления, которые включали танцы, песнопения, пение и рисование песком — процесс создания временных рисунков на земле с помощью цветной грязи и ракушек. [3] Клах смог полностью запомнить и провести свою первую церемонию уже к десяти годам. [2]
Hosteen Klah обычно идентифицировали как Nádleeh (мн. ч. Nádleehi, что означает «тот, кто был изменен»). [4] Nádleehi — один из гендеров, признаваемых народом навахо, который берет на себя как традиционно мужские, так и женские роли, в случае Klah, будучи целителем (традиционно мужская роль) и ткачихой (традиционно женская роль). [2] Nádleehi в то время, включая Klah, часто приписывались мужскому полу при рождении, хотя некоторые из них могли быть интерсексуалами. [2] Они также часто носили традиционную женскую одежду, хотя Klah этого не делал. Сообщается, что Klah также не интересовался женщинами и никогда не был женат. [2]
Клах освоил несколько традиционных форм искусства, в частности, рисование песком и ткачество (которое он узнал от своей матери). Клах соткал свое первое полное ткачество на Всемирной Колумбийской выставке 1892–1893 годов в Чикаго , где он также, вероятно, был частью демонстрации рисования песком . [4] Около 1914 года Клах начал экспериментировать с объединением других священных образов с актом ткачества и сплел образы из танца Йе'ии бичеии в ковер. Он завершил свое первое ткачество, вдохновленное песочной живописью, около 1919 года. Некоторые коллеги-целители в его общине сочли эти ткачества спорными, поскольку песочные рисунки и их образы, созданные во время церемоний, намеренно не должны быть постоянными — Клах не соответствовал этому, сплетая их в более постоянную форму. [5] Его красочные и замысловатые дизайны привлекли внимание различных коллекционеров произведений искусства, многие из которых приобрели его работы.
Клах продолжил демонстрировать песочную живопись в 1934 году на выставке «Столетие прогресса» в Чикаго, на которой присутствовал президент Франклин Д. Рузвельт. [4]
До своей смерти в 1937 году Клах обучил двух своих племянниц своим приемам ткачества и узорам.
В 1921 году Хостин Клах познакомился с Мэри Кэбот Уилрайт , наследницей Бостона. Они подружились и совместно основали Музей американских индейцев Уилрайт в Санта-Фе, штат Нью-Мексико . Опасаясь за будущее религии навахо после десятилетий ассимиляционистских нападок на традиционную культуру со стороны миссионеров и правительства США, Клах хотел задокументировать религию навахо и сделать ее доступной для будущих поколений. Первоначально музей назывался Домом молитвы навахо и Домом религии навахо, но затем был переименован в Музей церемониального искусства навахо и в конечном итоге был переименован в 1977 году, когда музей репатриировал чувствительное культурное наследие обратно нации навахо . [6]
В 1942 году Музей церемониального искусства навахо (как он тогда назывался) опубликовал книгу «Миф о сотворении мира навахо — история возникновения» , написанную Хостином Клахом и записанную Мэри К. Уилрайт. [7]
Хостин Клах умер 27 февраля 1937 года от пневмонии и похоронен на территории Музея Уилрайта. [8]
