Шаллум Израильский ( ивр . שַׁלּוּם Šallūm , «возмездие», около середины VIII в. до н. э.) — пятнадцатый царь древнего Израильского царства , сын Иависа , правивший всего один месяц в 752 г. до н. э.
Первоначально капитан в армии царя Захарии , Шаллум «составил заговор против Захарии, и поразил его перед народом, и умертвил его, и воцарился вместо него» (4 Царств 15:10). Он царствовал всего «месяц дней в Самарии » (4 Царств 15:13), прежде чем Менахем — другой капитан из армии Захарии — восстал и предал смерти Шаллума (4 Царств 15:14–17). Затем Менахем стал царем вместо Шаллума.
В Книгах Царств (4 Царств, Глава 15, стихи 10, 13-14) отец Шаллума идентифицирован как Иавис . Однако в отрывке вместо этого может упоминаться топоним, указывающий на то, что Шаллум был «сыном» города под названием Иавис. [1] С этой точки зрения Шаллум мог произойти от Иависа-Галаадского . Город упоминается несколько раз в библейских текстах. В Книге Судей (Глава 21) мужчины, живущие в городе, были убиты, а их девственницы отданы в качестве невест мужчинам из колена Вениамина . [1]
В книгах Самуила Иавис-Галаад находится в осаде Нахаша Аммона и его армии. Осада снимается, когда Саул ведет израильскую армию, чтобы спасти город. Победа позволяет Саулу быть признанным законным царем Израиля, поскольку его притязания на трон ранее были отклонены. [1] Когда Саул умер, его труп был взят филистимлянами и повешен на городских стенах Бет-Сана . Жителям Иависа-Галаадского в конечном итоге удалось забрать трупы Саула и его сыновей. Город кремировал трупы и захоронил их кости. [1]
Шаллум также изображен в греческой истории « Иудейские древности » Иосифа Флавия под эллинизированными именами греческого : Σελλούμ и греческого : Σελλήμ . Иосиф в основном использует флективную форму имени: «Sellëmos» ( греч . Σελλήμου ). [2] Имя Иависа , отца Шаллума, эллинизировано до «Jabësos». [2]
Вопреки Библии, Иосиф Флавий изображает Шаллума как друга своего предшественника Захарии из Израиля . Иосиф Флавий намеренно усиливает пафос (страдания) убийства Захарии, изображая его преданным и убитым другом. [2] Иосиф Флавий также изображает Иоаса из Иудеи и Амасию из Иудеи как жертв убийства их друзьями. [2]
Место убийства в библейских текстах остается неясным, а различные греческие версии идентифицируют его как город Ивлеам или Кеблаам ( греч . 'Ιεβλαάμ или греч . Κεβλαάμ ). Иосиф Флавий просто не упоминает место события. [2]
В повествовании Иосифа Флавия Шаллум убивает Захарию, захватывает власть над Израилем и правит тридцать дней. В этой позиции библейские источники говорят об исполнившемся пророчестве, что Дом Ииуя (представленный Захарией) будет править только четыре поколения. Иосиф Флавий опускает любую ссылку на это предполагаемое пророчество. Иосиф Флавий также опускает библейскую информацию о том, что резиденцией Шаллума был город Самария , и что Шаллум взошел на престол в 39-й год правления Озии , монарха Иудейского царства . [2] Иосиф Флавий имеет тенденцию сокращать повествования, касающиеся последних нескольких монархов Израиля, с полными повествованиями, зарезервированными только для Менахема и Осии . [2]
Далее повествование Иосифа Флавия представляет Менахема под эллинизированным именем Манаэмос ( греч . Μαναῆμος) . Он отождествляется с греческим титулом стратега , что переводится как «генерал-офицер» . [3] В повествовании Иосифа Флавия Менахем изображен как генерал, чьей резиденцией был город «Тарсе» ( греч . Θαρσῆ , отождествляемый с городом Фирца ). [3]
В повествовании Менахем слышит новости об убийстве Захарии, а затем приводит всю свою армию в Самарию, чтобы встретиться с Шаллумом. Таким образом, Иосиф Флавий дает более подробный и более правдоподобный отчет о событии, чем библейские тексты, где Менахем, по-видимому, действует в одиночку. [3]
Уильям Ф. Олбрайт датировал его правление 745 годом до н. э., в то время как Хукер говорит о 747 году. [4] Э. Р. Тиле предлагает дату 752 год до н. э. [5]