stringtranslate.com

Дом Ванга

Дом Ван ( корейский :  왕 ; Ханджа : 王) был королевским правящим домом династии Корё (918-1392) в Корее.

Его основателем был Ван Кон , канцлер Тэбонга , свергнувший короля-тирана Кунг Е и основавший новую династию Корё. Его потомки правили как короли 474 года. С 1170 по 1270 годы короли Корё были марионетками военного режима Корё . В 1270 году царский дом вырвался из рук военного режима и вызвался стать вассалами Монгольской империи . Во время монгольского господства в Корё Дом Ван стал полуавтономным вассалом династии Юань и вступил в смешанные браки с правящим кланом Борджигин . В 1356 году король Гонмин смог восстановить независимость Корё. Однако после отступления Вихвадо в 1388 году генерал Корё И Сон Ге смог захватить власть. В 1392 году И положил конец правлению Дома Ван, провозгласив себя королём Чосон .

После того, как они отпали от власти, Дом Ванга подвергся преследованиям со стороны новой династии. С 1392 по 1413 год они подвергались кампании истребления, в ходе которой члены мужского пола по прямой линии королевской семьи Ван должны были быть задержаны и убиты. Из-за масштабов преследований большинство потомков Ван Кона в современном клане Кэсон Ван являются потомками его пятнадцатого сына, принца Хёына от Ван Ми ( 왕미 ;王亹, 1365-?), Пережившего истребление.

История

Происхождение

Дом Ван произошел от местных региональных лордов, или ходжок ( 호족 ;豪族), региона Сонгак . Считалось, что предки Ван Кона были влиятельными морскими торговцами [1] происхождения из Когурё. [2] Чакчегон , дедушка Ван Кона, был влиятельной фигурой, выходившей за пределы Сонгака и доходившей до острова Канхва . По словам историка Юджина Ю. Пака, отец Ван Кона, Ван Рён , считается первым вероятным членом семьи, принявшим фамилию Ван, скорее всего, для облегчения торговли с Танским Китаем . [3] Другие историки, такие как Уильям Э. Хентхорн и Дж. Кэмерон Херст III. предполагают, что Ван Кон был первым, кто принял эту фамилию после восхождения на трон Корё, поскольку его полное имя, Ван Кон, буквально означает «королевский основатель». [4] [5] Фамилия Ван (что означает король) ранее использовалась в Когурё некоторыми членами королевского дома Ко из-за ее связи с королевской семьей. [6] Посланник династии Сун Сюй Цзин (徐兢) записал, что «предки клана Ван - прославленная семья Го [гу] Рё». [7]

Ванги заявляли о своем происхождении от легендарного Короля-Дракона Западного моря через жену Чакчегона, позже посмертно удостоенную звания королевы Вончан . Согласно « Пённён Тоннок» ( 편년통록 ;編年通錄) Ким Кван-и, Чакчегон смог жениться на дочери Короля-Дракона Западного моря благодаря его помощи в устранении мистера Старого Лиса, врага Король Драконов. Вероятно, это сказка, созданная с целью «сакрализировать династическую линию». [8]

Приход к власти

В 896 году Сонгак стал частью растущего государства Позже Когурё , позже известного как Тэбон. Король Кунг Е назначил Ван Кона хозяином замка Сонгак. [9] Позже Ван стал канцлером Тэбонга. 24 июля 918 года четыре генерала Тэбонга убедили Ван Кона стать королем. После успешного переворота, Ван Кон был коронован как первый король Корё на следующий день, 25 июля. [10] Позже он объединил Поздние Три Королевства , поглотив Силлу и завоевав Позднее Пэкче . Чтобы обеспечить свою власть, Тэджо Ван Кон женился на 29 женщинах из различных влиятельных семей, от других региональных лордов до влиятельных морских торговцев и членов королевской семьи павшего королевства Силла. Дом Ванга изначально был первым среди равных среди других влиятельных региональных семей. [11]

При сыне Тэджо, короле Кванджоне , Корё превратилось в централизованное общество с усилением королевской власти. Кванджонг пытался ограничить власть аристократов влиятельных региональных семей. С помощью китайского ученого Шуан Цзи в 958 году он ввел систему экзаменов на государственную службу. Он безжалостно подавил оппозицию своим реформам централизации, ликвидировав бывших товарищей своего отца. [12]

Падение и истребление

В 1388 году, после отступления Вихвадо , генерал Корё И Сон Ге смог захватить контроль над Корё. Первоначально, из-за отсутствия легитимности, И поместил на трон марионеточного короля, короля Гунъяна , после свержения короля У и короля Чанга . [13] После убийства сторонника Корё Чон Монг Джу сыном И, И Пан Вон , серьезных противников И Сон Ге больше не было. 5 августа 1392 года И собрал достаточно поддержки, чтобы провозгласить себя королем и положить конец 474-летнему правлению Дома Ван.

Три дня спустя, 8 августа, новый королевский суд постановил выслать всех Ванов из Кэсона, за исключением зятя Тэджо И Сонге, Ван У , двух его сыновей, Ван Чо и Ван Квана, и гражданского чиновника. Ван Сун и его сын Ван Кан. Изгнанные Ванги были отправлены на острова Канхва и Кодже . Ван У был признан ритуальным наследником павшего королевства Корё и назначен принцем Гвиуи для выполнения родовых обрядов для бывших королей Корё. [14] 16 февраля 1394 года два чиновника эпохи Чосон, магистрат Тоннэ Ким Ка-хэн ( 김가행 ;金可行) и Пак Чон Джиль ( 박중질 ;朴仲質), были пойманы с помощью слепой гадалки, чтобы узнать будущую судьбу Дом И и Дом Вана. Инцидент вызвал подозрения в отношении Вангов. 28 марта бывшего короля Гонъяна и его сыновей перевели в другое место ссылки в Самчхоке . Остальные королевские члены Дома Ван, находившиеся на материке, были переселены на остров Кодже. 14 мая король Чосон Тэджо принял требования своего королевского двора казнить членов Дома Ван, за исключением семьи его зятя Ван У. [15]

15 мая были убиты Ванги на острове Канхва. По данным Veritable Records , их выбросили в море. Однако в устных рассказах говорится, что Ванги обманом попали на борт корабля, который должен был доставить их в новое место ссылки. Однако корабль был намеренно потоплен водолазами, проделавшими в нем дыры. 17 мая в Самчхок были отправлены официальные лица, чтобы убить короля Гонъяна и двух его сыновей. Их задушили. 20 мая королевский суд объявил о начале кампании истребления, в ходе которой любой человек, носящий фамилию Ван, должен быть задержан и убит. Остальные Ванги на острове Кодже были убиты, при этом погибло по меньшей мере 111 бывших членов королевской семьи. Чтобы выжить, оставшиеся Ванги либо скрылись, либо взяли свои материнские фамилии. [16] Несколько Ванов были пойманы в этот период истребления. В декабре 1397 года несколько внебрачных сыновей членов Дома Ванга были пойманы и казнены. [17]

Последствия

Преследование дома Ван окончательно закончилось в 1413 году во время правления третьего короля Чосона, короля Тэджона. В результате преследования в общей сложности 135 членов королевской семьи Корё были убиты, причем все они были мужчинами, близкими к прямой линии королевской семьи, в то время как женщины и те, кто находился далеко от основной ветви, были пощажены. [3] Исключения были также сделаны для некоторых членов по прямой линии, таких как Ван У и Ван Сон, которые принимали участие в основании Чосон и были связаны с Домом И браком. Ван Кёроми ( 왕거을오미 ;王巨乙吾未), потомок короля Хёнджона , был арестован в Конджу 8 декабря 1413 года. Король отказался, когда официальные лица попросили Тэджона выполнить приказ его отца и убить королевского потомка. 19 декабря он издал указ, отменяющий истребление и гарантирующий безопасность оставшимся в живых после чистки. Тэджонг смягчил приговоры тем, кто был виновен в том, что не сообщил о существовании Ван Кёроми. [18] Сын Коуроми, Ван Салли, позже будет назначен ритуальным наследником Дома Ван королем Мунджонгом , внуком Тэджона, 25 марта 1452 года. [19]

Наследие

Хотя число Ванов со временем уменьшилось из-за первых преследований, проводимых династией Чосон , по данным переписи 2015 года в Южной Корее все еще проживает 22 452 члена клана Кэсон Ван. Считалось, что фактическое число выше, поскольку большинство Ванов сменили свои фамилии, например, клан Уйрён Ок , который утверждает, что произошел от китайских иммигрантов, но чьи утверждения вполне подтверждены. Между тем, Дом Ван оставил след в значительном количестве влиятельных корейских кланов, что объясняется обширной политикой первых в отношении смешанных браков во время правления Тэджо .

Известные члены клана Кэсон Ван

См. также

Ссылки

  1. ^ Канг, HW (май 1977 г.). «Первая борьба за наследство Корё в 945 году: новая интерпретация». Журнал азиатских исследований . 36 (3): 411–428. дои : 10.2307/2054091. JSTOR  2054091 . Проверено 18 июля 2023 г.
  2. ^ Юн, Хонгки (2013). «Представления о наследии Когурё в мифических легендах Корёса Сеге». Международное обозрение корееведения . 10 (1): 1–18.
  3. ^ Аб Парк, Юджин Ю. (2019). Генеалогия инакомыслия: потомки падших членов королевской семьи в Чосон, Корея . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. стр. 10–11. ISBN 978-1503602083.
  4. ^ Хентхорн, Уильям Э. (1971). История Кореи . Нью-Йорк: Свободная пресса. п. 82. ИСБН 9780029146101.
  5. ^ Херст, К. Кэмерон (лето – осень 1981 г.). «Хороший, плохой и злой: личности при основании династии Корё» (PDF) . Форум корееведения . 7 :1–27 . Проверено 8 ноября 2023 г.
  6. ^ Нет, Тэдон (2014). Древнее корейское королевство Когурё: социально-политическая история . Лейден Бостон: Global Oriental. п. 360. ИСБН 978-90-04-26269-0.
  7. ^ Сюй, Цзин (2016). Китайский путешественник в средневековой Корее: иллюстрированный отчет Сюй Цзина о посольстве Сюаньхэ в Корё . Гонолулу: Гавайский университет Press. п. 66. ИСБН 978-0824856441.
  8. ^ Роджерс, Майкл К. (1982). «Пьённён Тоннок: Легенда об основании государства Корё». Журнал корееведения . 4 (1): 3–72. дои : 10.1353/jks.1982.0005 . Проверено 19 июля 2023 г.
  9. ^ Вермеерш, Сем (2008). Власть Будд: политика буддизма во времена династии Корё 918-1392 гг . Кембридж (Массачусетс): Издательство Гарвардского университета. п. 38. ISBN 978-0674031883.
  10. ^ Канг, Хи-Вун (1964). «Затмение аристократии Силла». Развитие корейского правящего класса от позднего Силла до раннего Корё (докторская диссертация). Университет Вашингтона. ПроКвест  302110231 . Проверено 18 июля 2023 г.
  11. ^ Брейкер, Ремко (июнь 2008 г.). «Ковка истины». История Восточной Азии (35): 1–73 . Проверено 19 июля 2023 г.
  12. ^ Ли, Ки Бэк (1988). Новая история Кореи . ISBN 978-0-67461-576-2.
  13. ↑ Ван, Сысян (11 июля 2023 г.). Безграничные ветры империи: риторика и ритуалы в дипломатии раннего Чосона с Минским Китаем. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-55601-9. Проверено 19 июля 2023 г.
  14. ^ Парк, Юджин Ю. (2019). Генеалогия инакомыслия: потомки падших членов королевской семьи в Чосон, Корея . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. стр. 13–15. ISBN 978-1503602083.
  15. ^ Парк, Юджин Ю. (2019). Генеалогия инакомыслия: потомки падших членов королевской семьи в Чосон, Корея . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. стр. 20–21. ISBN 978-1503602083.
  16. ^ Парк, Юджин Ю. (2019). Генеалогия инакомыслия: потомки падших членов королевской семьи в Чосон, Корея . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. стр. 22–27. ISBN 978-1503602083.
  17. ^ Парк, Юджин Ю. (2019). Генеалогия инакомыслия: потомки падших членов королевской семьи в Чосон, Корея . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 31. ISBN 978-1503602083.
  18. ^ Парк, Юджин Ю. (2019). Генеалогия инакомыслия: потомки падших членов королевской семьи в Чосон, Корея . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. стр. 33–37. ISBN 978-1503602083.
  19. ^ Парк, Юджин Ю. (2019). Генеалогия инакомыслия: потомки падших членов королевской семьи в Чосон, Корея . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. стр. 51–53. ISBN 978-1503602083.