Блокады тропических лесов в Сараваке начались в конце 1980-х и 1990-х годах. [1] В ответ на вырубку лесов и преобразование земель лесных ландшафтов Саравака коренные народы нескольких групп вместе с международными активистами организовали блокады , чтобы противостоять вырубке леса и строительству плотин. В число участвовавших групп входят народы пенан , каян и келабит . Некоторые блокады были демонтированы полицией, а некоторые участники были арестованы. Коренные народы продолжали проводить блокады и в 21 веке.
Леса Борнео содержат разнообразные экосистемы, включая тропические леса, торфяники, мангровые заросли, вересковые леса и пальмы. [2] Регион Саравак в течение предыдущих 100 лет находился под властью Белых Раджей Брукса. [3] Эти леса предоставляют экосистемные услуги коренным общинам Юго-Восточной Азии . [4] Из-за антропогенных изменений в землепользовании, в частности, вырубки леса и строительства плотин, тропические леса Борнео были вырублены и фрагментированы быстрыми темпами. [4] Коренные народы , нечеловеческие виды и целые экологические ландшафты пострадали от этих изменений в землепользовании.
В 1970-х годах лесозаготовительные компании начали переезжать в Саравак , штат в малазийской части острова Борнео. [5] [6] Лесные угодья по всему Борнео были преобразованы из естественных ландшафтов в антропогенно измененные ландшафты. Ранее естественные среды обитания вырубались для получения древесины, уничтожались пожарами и превращались в плантации. [2] Преобразование лесных угодий в плантации пальмового масла было наиболее распространенным, но также были созданы плантации каучука и акации. [2] К 2014 году сохранилось 11% первичной экосистемы тропических лесов Саравака, причем почти 90% были преобразованы для других целей. [7] Местные коренные народы долгое время сопротивлялись вырубке лесов. [8]
.jpg/1280px-Borneo_Penan_Elders_(6331744398).jpg)
Народ пенан является коренной группой, проживающей в низинных дождевых лесах Борнео в Сараваке , и уже несколько десятилетий сталкивается с прямыми последствиями лесозаготовок. Эта группа состоит из восточных пенан, живущих к северо-востоку от реки Барам , и западных пенан, живущих к юго-западу. Эти две группы выступают против вырубки леса и обвиняют правительство и лесозаготовительные компании в уничтожении своих земель. [11] Восточные пенан организовали большинство блокад в конце 20-го века. [11]
Келабиты — коренная группа из внутренних районов Борнео , населяющая нагорье Келабит . Келабиты в Лонг - Напире, Лонг-Серидане и Лонг-Леланге пострадали от лесозаготовок с начала 1970-х годов. [1] [8] Территория Келабит включает национальный парк Пулонг-Тау . В настоящее время их территория находится под угрозой, поскольку лесозаготовки перемещаются вглубь страны, а дороги строятся к их поселениям. Территории Келабитов нагорья Барио еще не пострадали от лесозаготовок, поскольку они были защищены исторической значимостью этой местности. [ 14] Союзные войска во время Второй мировой войны, и они живут в отдаленных высокогорьях с ареологическими доказательствами, показывающими, что они жили там по меньшей мере 2000 лет. [14] Подобно народу пенан, келабитов также можно разделить на две общины: городские келабиты и сельские келабиты. [15]
Многие городские келабиты негативно восприняли блокады, опасаясь, что они разозлят правительство, которое может лишить их статуса природного заповедника и решить использовать эту территорию для вырубки леса, а не для туризма. Городское население также выигрывает от того, что лесозаготовительная деятельность приближается к их поселениям, поскольку это означает, что к их деревням будут построены надлежащие дороги, что позволит более экономически эффективно доставлять и экспортировать товары. [15]
Городские келабиты также выразили свое одобрение по поводу увеличения доступности и последующих современных благ, указав на необходимость большего количества школ, больниц и современных удобств, таких как электричество, телевидение и фаст-фуд. [16]
.jpg/1280px-Views_of_Pa'Ukat,_Kelabit_Highlands_(22064659430).jpg)
Многие сельские келабиты поддержали блокаду лесозаготовок, рассматривая ее как часть более масштабной борьбы за сохранение своей культуры и образа жизни. [8] [17] В сельских общинах существует большая обеспокоенность по поводу лесозаготовок, чем в городских, поскольку лесозаготовки угрожают ресурсам, необходимым сельским келабитам для продолжения их традиционного образа жизни. [15]
Правительство Малайзии обвинило западных экологов в блокадах и приравняло действия западных СМИ и важных деятелей, таких как Эл Гор, к неоколониализму . Они утверждали, что западные правительства используют критику своих методов добычи ресурсов как средство получения контроля над внутренними делами стран глобального юга. [11]
_(15201011904).jpg/1280px-Wild_Hill_Sago_(Eugeissona_utilis)_(15201011904).jpg)
Значительную часть местного рациона составляет саговая пальма, которая растет на крутых склонах, где часто строятся лесозаготовительные дороги. Это строительство приводит к оползням и уничтожению урожая. Лесозаготовительная деятельность также вызывает приток осадка в реки, что затрудняет очистку саго. [11]
Увеличение седиментации в результате вырубки лесов, строительных работ и движения транспорта затруднило поиск чистой питьевой воды. Это также повлияло на рыбные запасы, поскольку загрязнение воды нарушает их среду обитания, влияет на их циклы размножения, а в некоторых случаях убивает их сразу из-за плохой оксигенации воды. [11] [18]
Многие местные пенаны жаловались, что деревья, с которых они собирают охотничий яд, вырубаются без заготовки древесины. Лесозаготовки также вытеснили многих диких животных, на которых они охотятся, из этого района и уничтожили места их обитания. Также поступали жалобы на лесозаготовителей, использующих для охоты дробовики, что еще больше давит на местных диких животных. [11]
Еще одной местной культурой, которая уничтожается, является ротанг, который является основным источником фиатной валюты для многих местных коренных народов. [11]
Народ пенан также хоронит своих умерших на склонах гор, которые затронуты строительством дорог, что приводит к разрушению культурных захоронений и священных мест. [17] [11] [16]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )