Межконфессиональный брак , иногда называемый межрелигиозным браком или « смешанным браком », представляет собой брак между супругами, исповедующими разные религии . Хотя межконфессиональные браки часто заключаются как гражданские браки , в некоторых случаях они могут быть заключены как религиозный брак . Это зависит от религиозной доктрины каждой из религий обеих сторон; некоторые запрещают межконфессиональные браки, а среди других существуют различные степени допустимости.
Несколько основных религий молчат по этому вопросу, а третьи допускают это, соблюдая требования церемоний и обычаев. Для этнорелигиозных групп сопротивление межконфессиональным бракам может быть формой самосегрегации .
В межконфессиональном браке каждый партнер обычно придерживается своей религии. Одним из вопросов, который может возникнуть в таких союзах, является выбор веры, в которой будут воспитываться дети.
Согласно статье 16 Всеобщей декларации прав человека , мужчины и женщины, достигшие совершеннолетия, имеют право вступать в брак «без каких-либо ограничений по признаку расы, национальности или религии». [1] Хотя большая часть статьи 16 дословно включена в статью 23 Международного пакта о гражданских и политических правах , ссылки на религиозные и расовые ограничения опущены. [2] Пункт второй статьи 17 Американской конвенции о правах человека гласит, что все мужчины и женщины имеют право вступать в брак при соблюдении условий внутреннего законодательства, «поскольку такие условия не затрагивают принцип недискриминации, установленный в настоящей Конвенции». Соглашение." [3]
По данным исследования религиозного ландшафта Исследовательского центра Pew, межконфессиональные браки становятся все более распространенными в Соединенных Штатах, на их долю приходится 39% браков с 2010 года. [4]
Джоан Букок Ли , англо-американская актриса епископальной церкви , которая до своей смерти была замужем за американским создателем комиксов еврейского происхождения Стэном Ли , заявила, что пара столкнулась с трудностями при усыновлении ребенка в Соединенных Штатах в середине 20-го века. [5]
Межконфессиональные браки вызывают споры в некоторых областях, особенно в отношении неодобрения отношений между индуистами и мусульманами. Рекламные объявления и фильмы, изображающие индуистско-мусульманские отношения, вызвали осуждение и судебные иски. [6] Индуистско-мусульманские пары подвергались преследованиям, включая публикацию личных данных в социальных сетях. [7] В 2020 и 2021 годах несколько индийских штатов, в которых действуют правительства БДП , приняли законы, запрещающие принудительное обращение в другую веру, требующие уведомления о намерении вступить в брак и периода ожидания, а также позволяющие любому возражать против союза. Межконфессиональные браки рассматривались как неотъемлемый признак принудительного обращения, несмотря на то, что некоторые люди заявляли, что они не будут переходить в другую веру, чтобы вступить в брак. [8] Эти законы использовались для ареста, а в некоторых случаях и пыток мусульманских мужчин, женившихся на индуистских женщинах. [9] Опасаясь насилия со стороны линчевателей и столкнувшись с длительными задержками и отказом адвокатов и государственных чиновников, некоторые пары бежали в другие штаты, чтобы пожениться, часто теряя работу. [10] [11] В августе 2021 года Высокий суд Гуджарата ограничил сферу действия закона этого штата на основании свободы религии. [8]
Религия в Саудовской Аравии строго ограничена: государственной религией является ваххабитский ислам . Публичное празднование или пропаганда любой другой религии обычно запрещены.
В Израиле браки заключаются делегированными религиозными властями. Таким образом, большинство межконфессиональных браков фактически не заключаются без признанного обращения. [12] [13] Эта система во многом является продолжением османской системы Милле , в которой различным общинам было разрешено контролировать свои внутренние дела. В религии друзов не существует брака между друзами и недрузами, а в традиционном иудаизме не существует брака между евреем и неевреем. Таким образом, межконфессиональные браки, в которых один из супругов является евреем или друзом, не признаются государством. Мусульманские кади иногда совершают обряды бракосочетания мусульманина с еврейкой или христианкой, а христианские священники в особых случаях совершают обряды бракосочетания христианки или христианки с нехристианкой, а в остальных случаях они признаются ретроспективно, и в любом случае государство признает эти браки. Признаются все межконфессиональные браки, заключенные в других странах. [14] Хитболелут, что на иврите означает ассимиляция , — это термин, используемый в основном для обозначения с предубеждением евреев , вступающих в брак за пределами еврейского народа. Этот термин имеет сильный резонанс в Израиле и среди многих евреев во всем мире, поскольку исторически брак за границей означал, что еврейская община будет поглощена доминирующей культурой. [15] [16]
Согласно Вере Бахаи , все религии вдохновлены Богом, и межконфессиональные браки разрешены. Церемония бахаи должна проводиться в рамках обряда (или церемонии) небахаи. Если проводятся обе церемонии, церемония небахаи не должна лишать законной силы церемонию бахаи; партнер-бахаи остается бахаи и не принимает религию другого партнера по церемонии. Партнер-бахаи также должен воздерживаться от обетов (или заявлений), обязывающих его к провозглашению веры в другую религию или противоречащих принципам Веры Бахаи. Обе церемонии следует проводить в один и тот же день; их порядок не важен. Церемония бахаи может проводиться в месте поклонения другой религии, если ей уделяется такое же уважение, как и церемонии небахаи, и она явно отличается от церемонии небахаи.
В христианстве межконфессиональный брак — это брак между христианином и нехристианином (например, свадьба между мужчиной-христианином и еврейкой или между женщиной-христианином и мужчиной-мусульманином); следует различать межконфессиональный брак , в котором вступают в брак два крещеных христианина, принадлежащих к двум разным христианским конфессиям (например, свадьба между христианином-лютеранином и христианином-католиком). Почти все христианские конфессии разрешают межконфессиональные браки, хотя, что касается межконфессиональных браков, многие христианские конфессии предостерегают от этого, цитируя запрещающие это стихи христианской Библии, такие как 2 Коринфянам 6:14–15, в то время как некоторые христианские конфессии допускают межконфессиональные браки. брак, о котором упоминается в 1 Коринфянам 7:14–15, стихах, в которых Святой Павел обращается к первоначально нехристианским парам, в которых один из супругов стал христианином после заключения брака. [17] [18] [19] [20] Ранние отцы церкви сходились во мнении, что «межрелигиозные браки подрывают экклезиологическую целостность христианской общины», хотя по мере быстрого распространения христианства среди нехристианских пар возникали случаи, когда один человек , принявший христианство ; Апостольское Предание , раннехристианский церковный орден, упоминает такую межконфессиональную пару в своих инструкциях по христианской молитве в семь установленных часов молитвы и предшествующих им омовениях , заявляя: [21] [22]
Около полуночи встаньте, вымойте руки водой и помолитесь. Если вы женаты, молитесь вместе. Но если ваш супруг еще не крещен, выйдите в другую комнату, чтобы помолиться, а затем вернитесь в постель. Не стесняйтесь молиться, ибо тот, кто вступил в супружеские отношения, не является нечистым. [22]
Раннехристианский собор Эльвиры запретил межрелигиозные браки, «как бы мало было подходящих мужчин, ибо такие браки ведут к прелюбодеянию души». [23] Церковь Востока на Соборе Селевкии-Ктесифона в 410 году нашей эры постановила, что «женщины-христианки не должны вступать в брак, пересекая религиозные границы», хотя это позволило мужчинам-христианам жениться на «женщинах всех наций» ( neshē men kul 'аммин ), чтобы мужчины-христиане «наставляли их путям христианства». [21] Культурный контекст в то время заключался в том, что дети пары следовали религии отца. [24] Синод Эльвиры запретил родителям-христианам, разрешившим своим дочерям выходить замуж за неверующих , причащаться «даже в момент смерти». [23]
В Пресвитерианской церкви (США) перед поместной церковью стоит задача поддерживать и включать межконфессиональную пару в жизнь Церкви, «помогать родителям брать на себя обязательства по духовному воспитанию своих детей и жить в соответствии с ними», а также включая детей межконфессиональной пары. [25] Пастор должен быть готов помочь и дать совет межконфессиональной паре на их жизненном пути. [25]
Католическая церковь признает сакраментальными (1) браки между двумя крещеными протестантами или между двумя крещеными православными христианами, а также (2) браки между крещеными христианами-некатоликами и христианами-католиками, [26] хотя в последнем случае согласие необходимо получить от епархиального архиерея, что называется «разрешением на заключение смешанного брака». [27] Для иллюстрации (1), например, «если двое лютеран вступают в брак в лютеранской церкви в присутствии лютеранского служителя, католическая церковь признает это действительным таинством бракосочетания». [26] С другой стороны, хотя Католическая церковь признает браки между двумя нехристианами или браки между христианином-католиком и нехристианином, они не считаются сакраментальными, и в последнем случае христианин-католик должен искать разрешение его/ее епископа на заключение брака; это разрешение известно как «диспенсация от неравенства культов ». [28]
В методистском христианстве Книга дисциплины методистской связи Аллегейни Уэсли 2014 года не одобряет межконфессиональные браки, заявляя: «Многие христиане женились на необращенных людях. Это привело к плохим последствиям: они либо были лишены препятствий на всю жизнь, либо вернулись к погибели». [29] Хотя Объединенная методистская церковь уполномочивает свое духовенство председательствовать в межконфессиональных браках, она отмечает, что 2 Коринфянам 6:14 интерпретируется «по крайней мере как идеальный, если не абсолютный запрет на такие [межконфессиональные] браки как вопрос библейского верность, если не как вопрос христианского выживания». [30] В то же время для тех, кто уже находится в межконфессиональном браке (включая случаи, когда есть нехристианская пара и одна из сторон обращается в христианство после брака), Церковь отмечает, что Св. Павел «обращается к лицам, состоящим в браке с неверующими и призывает их оставаться в браке (см. 1 Коринфянам 7:12–16)». [30] Уэслианская Ассоциация церквей святости учит: «Для христианина жениться на неверующем противоречит Библии. наказание, поскольку брачный завет морально обязателен, пока оба живы, и, следовательно, не может быть расторгнут по своему желанию (1 Коринфянам 7:39)». [31]
В индуизме такие тексты, как Веды , не содержат каких-либо взглядов на межконфессиональные браки, проводящих различие между людьми разных религий. Это связано с тем, что в древний период их создания не существовало другой известной религии. Юридические книги, такие как Манусмрити , Яджнавалкья Смрити и Парашара Смрити , говорят о правилах брака среди различных кула и готр , то есть о браке за пределами варны . Согласно системе варн , брак обычно заключается между двумя людьми, принадлежащими к одной и той же варне . Браки между мужчинами более высокого происхождения и женщинами более низкого происхождения ( анулома ) были санкционированы, но браки между мужчинами более низкого происхождения и женщинами более высокого происхождения ( пратилома ) осуждались. [32] Древняя индуистская литература идентифицировала четыре варны : брахманы , кшатрии , вайшьи и шудры . Однако Закон о индуистском браке требует, чтобы и невеста, и жених принадлежали только к индуизму , сикхизму , джайнизму , буддизму , за исключением неиндийских религий, и если какая-либо из двух сторон переходит в какую-либо неиндуистскую или неиндуистскую религию. В ведической религии брак автоматически становится недействительным. [33]
Межконфессиональные браки признаются между мусульманами и немусульманами Писания (обычно называемыми евреями , христианами и сабеянами ). [34] Исторически сложилось так, что в исламской культуре и традиционном исламском праве мусульманским женщинам запрещалось выходить замуж за христиан или евреев , тогда как мужчинам-мусульманам разрешалось жениться на христианках или еврейках. [35] [36] Мужчинам-мусульманам разрешено жениться на еврейских или христианских женщинах, но не на многобожнице ( Коран 5:5 ). [37] В случае мусульманско-христианского брака, который должен быть заключен только после разрешения христианской стороны, супругу-христианину не должно быть запрещено посещать церковь для молитвы и поклонения, согласно Аштинаме Мухаммеда , договор между мусульманами и христианами, записанный между Мухаммедом и монастырем Святой Екатерины . [38] [39]
С другой стороны, согласно традиционному пониманию межконфессионального брака в исламе, мусульманским женщинам запрещено вступать в смешанные браки с мужчинами-немусульманами на основании исламского закона. [40] [41] [42] [43] В Коране говорится:
Не женитесь на многобожнице, пока она не уверует; верующая рабыня лучше женщины-многобожницы, хотя она и соблазняет тебя; Не выходите замуж (своих девушек) за многобожника, пока он не поверит: верующий мужчина-раб лучше многобожника, даже если он соблазняет вас. Они (но) манят вас к Огню. Но Бог манит Своей Милостью в Сад (блаженства) и прощение и разъясняет Свои знамения человечеству: чтобы они могли понять.
- Коран 2:221 [44]
О вы, кто верует! Когда к вам придут верующие женщины-беженки, исследуйте (и испытайте) их: Бог лучше знает их веру: если вы убедитесь, что они верующие, то не отправляйте их обратно к неверующим. Они не являются законными женами для неверующих, а неверующие не являются для них законными мужьями.
- Коран 60:10 [45]
В некоторых обществах за пределами традиционного дар аль-ислама межконфессиональные браки между мусульманами и немусульманами не являются редкостью, включая браки, которые противоречат историческому суннитскому пониманию иджма ( консенсуса факихов ) относительно границ легитимности. [35] [46] [47] Однако традиция реформистского и прогрессивного ислама разрешает брак между мусульманскими женщинами и мужчинами-немусульманами; [47] Исламские ученые, придерживающиеся этой точки зрения, включают Халила Мохаммеда , Даайи Абдуллу и Хасана Аль-Тураби и других. [48] Ранние мусульманские юристы в наиболее известных школах исламской юриспруденции постановили в фикхе , что брак мужчины-мусульманина с христианкой или еврейкой является макрухом (не одобряется), если они живут в немусульманской стране. [ нужна цитата ] Умар ибн аль-Хаттаб (634–644) отрицал межконфессиональные браки с мужчинами-мусульманами во время своего правления уммой . [49]
Многие страны с мусульманским большинством разрешают межконфессиональные браки с христианками или еврейками, но не с христианами или евреями-мужчинами. [50] Например, в Ливане нет закона о гражданском личном статусе. Традиционно браки заключаются по секте, к которой принадлежат супруги. Турция разрешает браки между мусульманками и мужчинами-немусульманами посредством светских законов. [51] В Тунисе с 16 сентября 2017 года мусульманки могут законно выходить замуж за мужчину любой веры или вообще не исповедовать ее . В Малайзии немусульманин должен принять ислам, чтобы жениться на мусульманине, и дети от таких союзов автоматически становятся мусульманами. [52]
Канадский исламский ученый Ахмад Кутти выразил неодобрение всем межконфессиональным бракам, сославшись на Умара. [49] По мнению канадского исламского учителя Билала Филипса , стих, разрешающий мужчинам-мусульманам жениться на немусульманках, больше не действителен по нескольким причинам (включая его неправильное толкование). [53] Канадский исламский ученый Шабир Элли также сказал, что для мусульманина нежелательно вступать в брак за пределами своей религии. [54] Движение прогрессивного ислама разрешает браки между мусульманскими женщинами и мужчинами-немусульманами; В число членов, придерживающихся этой точки зрения, входят мусульманские ученые Халил Мохаммед , Даайи Абдулла и Хасан Аль-Тураби и другие. [48]
Межконфессиональные браки в иудаизме исторически рассматривались еврейскими лидерами с неодобрением и остаются спорными. Талмуд и поским запрещают неевреям вступать в брак с евреями и обсуждают, когда этот запрет исходит из Торы , а когда - раввинизма. [55] В 1236 году Моисей де Куси призвал еврейских мужчин, женившихся на христианках или мусульманках, развестись с ними. [56] В 1844 году реформированная раввинская конференция Брауншвейга разрешила евреям вступать в брак с «любым приверженцем монотеистической религии», если дети от брака были воспитаны евреями. [57] Эта конференция вызвала споры; одна из ее резолюций призвала членов отменить молитву Коль Нидре , открывающую службу Йом Кипур . [58] Позже один из участников конференции изменил свое мнение, став противником смешанных браков. [59]
Традиционный иудаизм не считает брак между евреем по рождению и новообращенным смешанным браком; [60] [61] [62] Библейские отрывки, которые, по-видимому, поддерживают смешанные браки, такие как брак Иосифа с Асенафой и Руфи с Воозом , классические раввины считали, что они произошли после обращения супруга-нееврея. [63] Некоторые по-прежнему считали, что хананеям запрещено вступать в брак даже после обращения, хотя это не обязательно относилось к их детям. [64]
Ортодоксальный иудаизм отказывается признавать смешанные браки и старается не способствовать им.Консервативный иудаизм не одобряет смешанные браки, но поощряет принятие супруга-нееврея семьей в надежде, что такое принятие приведет к обращению супруга в иудаизм . [65] В декабре 2014 года Объединенная синагога консервативного иудаизма « Объединенная молодежная синагога» внесла спорные изменения в обязательное правило, согласно которому ее лидеры не будут встречаться с неевреями , заменив его «признанием важности свиданий внутри еврейской общины». ." [66]
Реформистский и реконструктивистский иудаизм обычно не уважает авторитет классических раввинов; многие раввины этих конфессий готовы совершать межконфессиональные браки, [67] [68] , хотя некоторые пытаются убедить смешанные пары воспитывать своих детей как евреи. В 1870 году некоторые евреи-реформисты опубликовали мнение, что смешанные браки запрещены. [69]
В 2015 году Реконструктивистский раввинский колледж проголосовал за прием студентов-раввинов, состоящих в межконфессиональных отношениях, что сделало реконструктивистский иудаизм первым крупным движением в иудаизме, позволяющим раввинам иметь отношения с партнерами-неевреями. [70] Гуманистический иудаизм – нетеистическая альтернатива современной еврейской жизни, определяющая иудаизм как культурный и исторический опыт еврейского народа. Общество гуманистического иудаизма отвечает на вопрос: «Способствуют ли смешанные браки упадку иудаизма?» на своем веб-сайте: «Смешанные браки являются положительным следствием свободного и открытого общества. Если еврейская община будет открытой, гостеприимной, всеобъемлющей и плюралистической, мы будем поощрять больше людей идентифицировать себя с еврейским народом, а не меньше. Смешанные браки могут способствовать преемственность еврейского народа». [71]
В начале 19 века смешанные браки были относительно редки; менее одной десятой процента евреев Алжира, например, практиковали экзогамию . [72] С начала 20 века количество еврейских смешанных браков увеличилось. В США с 1996 по 2001 год почти половина (47 процентов) браков с участием евреев были смешанными браками с партнерами-неевреями [73] (такая же доля — 44 процента — как и в начале 20 века в Новом Южном Уэльсе ). [74]
В Израиле религиозным властям, которые являются единственными организациями, уполномоченными проводить свадьбы в Израиле, запрещено заключать браки парам, если оба партнера не исповедуют одну и ту же религию. Поэтому межконфессиональные пары могут заключать законный брак в Израиле только в том случае, если один из партнеров перейдет в религию другого. [14] Межконфессиональные пары из Израиля и Ливана часто приезжают на Кипр, чтобы пожениться. [75]
В ортодоксальной религии Серер ( этнорелигиозной вере ) запрещены межконфессиональные и межрасовые браки. Серер , нарушивший закон, может быть подвергнут изгнанию и лишению наследства . [76] Серер -Нун (подгруппа народа Серер) твердо придерживаются этого учения. [76]
Несмотря на то, что некоторые гурдвары разрешают свадьбы между сикхами и несикхами , подавляющее большинство выступают против этого. Согласно сикхскому Рехат Марьяде (Кодексу поведения) 1945 года, межконфессиональный ананд карадж не допускается в рамках сикхской веры. [77] Десятый сикхский гуру указал в « 52 хукамах» Гуру Гобинд Сингха, что «дочь сикха должна быть замужем за сикхом». В 2014 году Совет сикхов Великобритании разработал последовательный подход к бракам в Гурдваре, где один из партнеров не имеет сикхского происхождения, после двухлетних консультаций с комитетами Гурдвара-сахиб, сикхскими организациями и отдельными лицами. Полученные в результате рекомендации были одобрены Генеральной ассамблеей Совета сикхов Великобритании 11 октября 2014 года и гласят, что гурдварам рекомендуется обеспечить, чтобы обе стороны на свадьбе Ананда Караджа были сикхами, но если пара решает заключить гражданский брак, они должны им будет предложена возможность провести Ардас , Путь Сухмани Сахиб , Путь Акханд или другое служение, чтобы отпраздновать свой брак в присутствии семьи и друзей. [78] Некоторые гурдвары разрешают смешанные браки, что привело к разногласиям.
Некоторые традиционные зороастрийцы в Индии не одобряют и не поощряют межконфессиональные браки, а приверженцы женского пола, вступающие в брак за пределами веры, часто считаются отлученными от церкви. Когда приверженка-женщина выходит замуж за партнера другой религии, она рискует не получить возможность войти в Агьяри и Аташ Берамс . В прошлом их партнеру и детям запрещалось входить в зороастрийские религиозные здания; это часто наблюдается до сих пор. Была найдена лазейка, позволяющая избежать такого изгнания: потомство (особенно рожденное вне брака) мужчины-парса и женщины-непарса часто «усыновлялось» отцом-парсом и молчаливо принималось в религию. Альтернативно, в некоторых случаях, таких как случай Сюзанны Р.Д. Тата , супругу-незороастрийцу было разрешено принять зороастризм, пройдя ритуал навджоте [79] . Межконфессиональные браки могут исказить зороастрийскую демографию, поскольку число приверженцев невелико.
Согласно индийскому законодательству (где проживает большинство парсов), только отец ребенка должен быть зороастрийцем, чтобы ребенок (или дети) были приняты в веру. Это обсуждается, поскольку религия пропагандирует гендерное равенство (которое нарушает закон). Зороастрийцы в Северной Америке и Европе бросают вызов этому правилу, и дети отцов-незороастрийцев принимаются как зороастрийцы.
В наше время различные композиторы написали духовную музыку для использования во время межконфессиональных свадебных церемоний, в том числе:
Хотя церковь пыталась исходить из этих принципов при разработке политики в отношении так называемых смешанных браков, настоящие стихи не касаются большинства межконфессиональных браков, какими мы их знаем в конце двадцатого века. Павел пишет обращенным в первом веке, в первом поколении, многие из которых имели религиозное воспитание в язычестве и многие из которых могли иметь неверующих супругов.
Более того, согласно пониманию судьями христианского учения, межконфессиональные браки также запрещены в Новом Завете (2 Коринфянам 6:14).
... большинство христианских церквей поддерживают членов, вступающих в смешанные браки, ссылаясь на 1 Коринфянам 7:12-14.
Собор Эльвиры также запретил межрелигиозные браки: 15. Девушкам-христианкам не следует выходить замуж за язычников, как бы мало было подходящих мужчин, ибо такие браки ведут к прелюбодеянию души. 17. Если родители позволят своей дочери выйти замуж за языческого священника, они не должны причащаться даже в момент смерти.
Католическая церковь считает браки крещеных протестантов действительными браками. Так, если два лютерана заключают брак в лютеранской церкви в присутствии лютеранского служителя, католическая церковь признает это действительным таинством бракосочетания.
Здесь следует напомнить себе, что брак между католиком и крещеным человеком, совершаемый в Католической Церкви или в другой Церкви с разрешения епархиального архиерея, является сакраментальным союзом. Такой брак — союз на всю жизнь, и никакая сила на земле не сможет его расторгнуть.
Сверхъестественные браки существуют только между крещеными людьми, поэтому браки между двумя евреями или двумя мусульманами являются только естественными браками.
Если не будет никаких препятствий, браки между евреями и мусульманами будут действительными естественными браками.
Браки между двумя протестантами или двумя православными также будут действительными, при условии отсутствия препятствий, но это будут сверхъестественные (сакраментальные) браки и, следовательно, нерасторжимые.
Коран благосклонно отзывается о людях Книги. Например, Сура 3, стих 199, несет универсальное послание доброй воли и надежды всем верующим, людям Книги, независимо от их религиозной принадлежности — христианина, иудея или мусульманина. Мусульмане могут вступать в брак с людьми Писания,
