Англо-канадский академический
Ирвинг Р. Хексем FRHistS FRAI (родился 14 апреля 1943 года) — англо-канадский учёный, опубликовавший двадцать три книги и множество статей, глав и рецензий на книги. В настоящее время он является профессором религиоведения в Университете Калгари , Альберта, Канада, женат на Карле Поу, почётном профессоре антропологии в Университете Калгари, и отцом двоих детей. Он имеет двойное британское и канадское гражданство.
Биография
Хексхэм родился в Уайтхейвене , Камберленд , Англия. После окончания школы в возрасте пятнадцати лет он провел шесть лет (1958–1964) в качестве ученика газового слесаря в Северо-Западном газовом совете и получил дипломы City and Guilds и Advanced в области газовых технологий. После завершения ученичества ему предложили руководящую должность в Газовом совете. Во время своей промышленной карьеры он также был представителем профсоюза.
Хексем получил право на заочное обучение в университете и поступил в Ланкастерский университет в 1967 году, где специализировался на религиоведении, а также изучал историю и философию. Он окончил его с отличием, получив степень бакалавра искусств в 1970 году. Затем он поступил в аспирантуру, получив степень магистра «с похвалой» в области религиоведения и теологии в Бристольском университете в 1972 году. Его степень магистра была основана на антропологических методах и теориях и включала короткую диссертацию о Гластонбери . Он получил степень доктора философии по истории в Бристольском университете в 1975 году. Его докторская диссертация была посвящена африканерскому кальвинизму и истокам апартеида как идеологии. Во время учебы он жил в Южно-Африканской Республике и изучал языки немецкий и африкаанс . Его руководителем в магистратуре был Ф. Б. Уэлборн; его руководителем в аспирантуре был Кеннет Ингхэм. Когда он был в Южной Африке, Элейн Бота из Университета Почефструма была назначена его местным руководителем Университетом Бристоля.
Хексем — евангельский англиканин .
Академическая карьера
Хексем занимал ряд должностей в различных высших учебных заведениях. Он был доцентом в колледже епископа Лонсдейла, Университете Дерби , Англия с 1974 по 1977 год. Он также был преподавателем курса в Открытом университете в Дерби (1975–77). Затем Хексем переехал в Канаду и занял должность доцента в Риджент-колледже , Ванкувер (1977–80). Он стал доцентом по религиоведению в Университете Манитобы , Виннипег (1980–84), а затем доцентом по религиоведению в Университете Калгари (1984–88). Он был повышен до звания доцента в Калгари (1988–92), а в 1992 году занял должность полного профессора по религиоведению.
Хексем является членом Королевского антропологического института и Королевского исторического общества, был членом различных профессиональных организаций, включая Общество научного изучения религии, Американскую академию религии , Ассоциацию социологии религии, Южноафриканский институт расовых отношений, Южноафриканское общество миссионерских исследований и Berliner Gesellschaft fuer Missionsgeschichte, одним из основателей которого он был вместе с Ульрихом ван дер Хейденом. Недавно он был избран членом Центра военных и стратегических исследований в Университете Калгари.
Хексем читал лекции в программах бакалавриата и магистратуры, охватывая такие темы, как культы , секты и новые религиозные движения , история религии, социология религии , африканская история и религии, религия и общество в Южной Африке, милленаристские движения, теология и политика, христианство и культура, миссии и общество, религия и этика, фундаментализм и харизматическая религия, методы изучения религии и философия религии.
Его академические интересы перечислены как политические религии; национализм и религия; африканерский национализм ; нацизм ; новые религиозные движения; мировые религии в современном обществе; мировое христианство и христианские миссии, африканские инициированные/независимые церкви; современная религиозная мысль; в то время как его исследовательские интересы, как утверждается, включают в себя родовое неоязычество, новые правые и политические религии в Германии.
Он был редактором журнала « Журнал теологии Южной Африки» (1981–1993) и входит в редакционную коллегию журнала «Исследования религии» .
Хексем написал или был соредактором ряда работ, посвященных различным аспектам религии в Южной Африке, включая африканские независимые церкви, африканерский кальвинизм и религию зулусов. Он составил справочные работы, такие как « Краткий словарь религии» и «Карманный словарь новых религиозных движений» . Он был соавтором двух аналитических работ о феномене новых религий и культов и соредактором новаторской работы о развитии христианских контекстуальных миссий и новых религиозных движений. В настоящее время, как видно из его последних публикаций, Хексем работает над вопросами, связанными с Германией.
Среди его аспирантов — Дуглас Э. Коуэн из Университета Ватерлоо, Марк Маллинз из Софийского университета в Токио и Курт Видмар из Университета Летбриджа.
Взнос на стипендию
Хексем начал свои академические исследования с изучения идей Новой Эры в Гластонбери . Он продолжил свои исследования изучением истоков идеологии апартеида . [a] Позже он стал пионером в изучении амаНазарета, опубликовав полные писания этой важной Африканской Независимой Церкви , которая в прошлом часто считалась языческой . [9] Наряду со своими южноафриканскими исследованиями Хексем также много публиковал о новых религиозных движениях , теологии, истории христианских миссий и, совсем недавно, о национал-социализме .
Его вклад в науку был отмечен вручением ему академического сборника 23 мая 2008 года на теологическом факультете Университета имени Гумбольдта в Берлине.
Избранные эссе
Опубликованные отчеты
- Религиозный экстремизм в Африке, для Службы безопасности и чрезвычайных ситуаций УВКБ ООН, Женева, сентябрь 2002 г., стр. 37
- Обзор текущего состояния религиозных журналов и газет в Канаде», Оттава, Департамент канадского наследия , Оттава, октябрь 2002 г., стр. 55, при содействии Джоанн Эмонд-МакКаллум, работавшей над разделом франко-канадских публикаций.
Рецензируемые научные статьи:
- «Точно как другой Израиль», Религия (Лондон), 1977, 7/1, стр. 1–7.
- «Кальвинизм и культура», CRUX (Ванкувер), декабрь 1979 г., стр. 14–19.
- «Голландский кальвинизм и истоки африканерского национализма», African Affairs (Лондон), весна, 1980 г., стр. 195–208.
- «Христианство и апартеид: вводная библиография», Reformed Journal (Гранд-Рапидс), апрель 1980 г., стр. S1-S11.
- «Владыка неба — король земли: традиционная религия зулусов и вера в бога неба», Studies in Religion (Ватерлоо), т. 10, 3, 1981, стр. 273–285.
- «Преобразование и консолидация в английском городе: причуды Гластонбери: 1967–1982», Обновление (Орхус), март 1983 г., стр. 3–12.
- «Научная фантастика, христианство и техническая цивилизация», Word and World (St. Paul), т. IV. № 1, зима, 1984, стр. 35–42.
- «Религия в Южной Африке», Religious Studies Review , (Ватерлоо), июнь 1985 г., т. II, № 4, стр. 370–378.
- «Душа Нового Века», совместно с Карлой Поу-Хексем, Christianity Today (Чикаго), 2 сентября 1988 г., стр. 17–21.
- «Харизматическое христианство и перемены в Южной Африке», совместно с Карлой Поу-Хексем, The Christian Century (Чикаго), 7–24 августа 1988 г., стр. 738–740.
- «Африканские религии: недавние и малоизвестные работы», Религия , (Ланкастер), т. 20; 1990, стр. 361–372.
- "О плагиате и честности в научной деятельности", Humanist: Humanities Computing , 5:4, 3 апреля 1992 г., получено в электронном виде через [email protected], 5.0814. Эта статья была опубликована в электронном виде и позднее цитировалась в Lingua Franca , сентябрь/октябрь 1992 г., стр. 18–20, и College & Research Libraries , том 53, № 5, сентябрь 1992 г., стр. 455.
- «Исайя Шембе: религиозный лидер зулусов», Религия , 27:4, октябрь 1997 г., стр. 361–373, это исправленная английская версия 33.
- «Verfassungsfeindlich: Церковь, государство и новые религии в Германии», Nova Religio : Журнал альтернативных и новых религий . Т. 2, № 2, 1999, стр. 208–227.
- «Самоубийство или убийство в Уганде?» Религия в новостях , август 2000:7–9 + 24.
- «Новые религии и антикультовое движение в Канаде», Nova Religio , 2 апреля 2001 г., т. 4, № 2, стр. 281–288.
- «Новая религия Якоба Вильгельма Хауэра и национал-социализм», совместно с Карлой Поу, в Journal of Contemporary Religion , Лондон, т. 20, № 2, май 2005 г., стр. 195–215.
- «Изобретая «язычников»: внимательное прочтение « Священного Рейха» Рихарда Штайгманна-Галля », Журнал современной истории , январь 2007 г., стр. 59–78.
- «Начала национал-социализма в стиле модернизма Фёлькиш: его вторжение в церковь и его антисемитские последствия», совместно с Карлой Поэве, в Religion Compass , 2009, стр. 676–696.
Избранные книги
- Ирония апартеида: борьба африканерского кальвинизма против британского империализма за национальную независимость , (Тексты и исследования в области религии, том 8), Льюистон, Эдвин Меллен , 1981, стр. 239, ISBN 0889469040
- Религия, экономика и социальная мысль , совместно с Уолтером Блоком , Ванкувер, Институт Фрейзера , 1986, стр. 573
- Понимание культов и религий нового века с Карлой Поу
- Религия зулусов: тексты и интерпретации. Том I: Традиционные представления зулусов о Боге , Льюистон, Эдвин Меллен, 1987, стр. 455.
- Краткий словарь религии , Regent College Publishing , 1993, Мягкая обложка, стр. 248, ISBN 1573831204
- Писания amaNazaretha из Ekuphakameni , переведенные с зулусского преподобным Лондой Шембе и Хансом-Юргеном Беккеном, со вступительными эссе Ирвинга Хексхэма и Г. К. Остхёйзена, Калгари, Издательство Калгарийского университета, 1994, стр. xlix + 144.
- История Исайи Шембе – История и традиции, сосредоточенные на ЭкуФакамени и горе Нхлангакази: Том первый Священной истории и традиций амаНазарета , переведенная с зулу Гансом-Юргеном Беккеном, под редакцией GC Oosthuizen, Льюистон, Edwin Mellen Press, 1996, стр. 258, ISBN 0773487735
- Новые религии как глобальные культуры , совместно с Карлой Поу , Боулдер, Westview Press , 1997, стр. 180, ISBN 0813325080
- Христианский путеводитель по Британии , Гранд-Рапидс, Зондерван, апрель 2001 г., стр. 245, ISBN 0310225523
- Путеводитель христианских путешественников по Франции , (ред.) Марка Коннерта, Питера Баррса и Карин Баррс, 2001, стр. 224, ISBN 0310225884
- Путеводитель христианских путешественников по Германии , с Лотаром Генри Копе, Зондерван, 2001, стр. 240, ISBN 0310225396
- Карманный словарь новых религиозных движений: более 400 групп, личностей и идей с четкими и лаконичными определениями , IVP Academic , 2002, Мягкая обложка, стр. 120, ISBN 0830814663
- Понимание мировых религий , Гранд-Рапидс, Зондерван, 2011, стр. 512.
Примечания
- ↑ Переработанная версия его докторской диссертации была опубликована под названием: Irving Hexham, The Irony of Apartheid, Lewiston, Edwin Mellen, 1981.
Ссылки
Сноски
Библиография
- Хексхэм, Ирвинг (1975). Тоталитарный кальвинизм: реформатская (допперская) община в Южной Африке, 1902–1919 (диссертация). Бристоль, Англия: Университет Бристоля. OCLC 1053659020.
- Джонсон, Филип (2002). «Апологетика, миссия и новые религиозные движения: целостный подход». Sacred Tribes . 1 (1). ISSN 1941-8167. Архивировано из оригинала 15 декабря 2005 г. Получено 7 апреля 2020 г.
- Ламли, Элизабет, ред. (1996). Канадский «Кто есть кто» . Торонто: Издательство Торонтского университета.
- Остхёйзен, Г. К. (1977). Теология южноафриканского мессии . Лейден, Нидерланды: Brill.
- Ван дер Хейден, Ульрих; Фельдкеллер, Андреас, ред. (2008). Пересечение границ: исследования междисциплинарного историка; Festschrift для Ирвинга Хексхэма . Штутгарт: Франц Штайнер Верлаг.
Внешние ссылки
- Официальный сайт
- Биографический профиль в InterVarsity Press