stringtranslate.com

Ишана

Ишана ( санскрит : ईशान, IAST : Īśāna) — индуистский бог и дикапала северо-восточного направления. Его часто считают одной из форм бога Шивы , [2] [3] а также его часто причисляют к одиннадцати Рудрам . [3] Его почитают в индуизме , [4] [2] [5] некоторых школах буддизма [6] и джайнизма . [7] В Васту Шастре северо-восточный угол участка земли упоминается как «Ишана». [8] Ишана также разделяет качества с Самхара Бхайравой и, следовательно, является частью Ашта Бхайравы .

Иконография

Ишана описывается как имеющий три глаза, спокойный вид и белый цвет лица, одетый в белую ткань и тигровую шкуру. [9] На его голове должен быть помещен джата- макута , на вершине которого находится полумесяц. [9]

Он может сидеть на белом быке или просто в падмасане, хотя предпочтительнее сидеть на быке. [9]

Если он представлен только с двумя руками, его руки должны держать трезубец и капалу , или одна из рук (обычно левая) может быть в варадамудре ; если же у него четыре руки, две передние должны быть изображены играющими на вине , а остальные должны быть в варада и абхайя мудрах . [9] Гопинатха Рао предполагает, что это описание может быть неверным, поскольку вину должны держать только руки передней пары рук, которые также являются теми самыми руками, которые обязательно должны быть в позах варада и абхайя . [9]

Когда его представляли в форме Лингама вместе с другими Панчабрахмами, его лицо, не высеченное, было обращено вверх. [10]

В одном стихе Линга Пураны Ишана описывается как имеющий три ноги, семь рук, четыре рога и две головы [11], а в одном стихе Шива Пураны он описывается как «напоминающий чистый кристалл» [12] .

индуизм

Веды

Раннее упоминание об Ишане содержится в одной из Панчабрахма-мантрани, найденной в Тайттирия-араньяке (ТА 10.21.1) [13] [14] Кришна -Яджурведы (ок. 1200 г. до н.э.):

Нью-Йорк Джонни Уинстон Миссисипи Сейнс. [13]
ишанассарвавидйанам ишвара-ссарвабхутанам-брахмадхипатир-брахмано'дхипатир-брахма-шива ме асту садашивом [13]

Перевод Сабхаратнама Шивачарьяра:

«Господь Ишана — Верховный Господь и Открыватель малого знания через Господа Ишвару и духовные дисциплины, питатель и повелитель всех живых существ, Направляющий Господь северо-востока, Тот, кто руководим главным прямым авторитетом Видьешвар, кто направляет Брахму, Вишну и других — пусть Он, кто есть Видьешвара, явится в этом Шивалинге. Благодаря такому благотворному присутствию, пусть в Шиве воцарятся абсолютная чистота и благоприятность. Ом» [13]

Ишана также упоминается в Ваджасанейи Мадхьяндиния Самхите Шукла Яджурведы (VS 27.35) [15] , которую Шива Пурана называет «Ишана Мантрой» [16], хотя Пурана называет другой стих из той же Самхиты, в котором также упоминается Ишана (VS 39.8) [17], также «Ишана Мантрой». [18]

Пураны

Ишана упоминается в нескольких Пуранах; некоторые из них подробно описаны здесь:

Шива Пурана

В «Шива-пуране» Ишана описывается как форма или аспект Шивы. [19] [20] В «Пуране» говорится, что Ишана дарует знание и богатство тем, кто обладает интеллектом, и обуздывает злодеев. [21] Ишана провозглашается формой Шивы, управляющей ухом, речью, звуком и эфиром, а также «индивидуальной душой, наслаждающейся Пракрити » . [22]

В Пуране также утверждается, что «Ишана-мантру» следует читать при закреплении Лингамов на пьедесталах [16] , при ношении четок рудракши на голове [18] или (только для некоторых) при ношении священного пепла [23] .

Линга Пурана

Один стих Линга Пураны описывает Ишану как «вездесущего владыку всего». [24] В другом стихе говорится, что тот, кто создает идола Ишаны, «почитается в мире Вишну». [11] В одном стихе говорится, что он держит топор [25] , а в другом он описывается как владеющий трезубцем. [26] Ишана описывается как находящийся в каждом существе как орган речи. [27]

В Пуране Ишана упоминается как одно из божеств, присутствовавших на жертвоприношении Дакши , на которое напал Вирабхадра . [28] Он также описывается как присутствовавший на сваямваре Парвати Шиве. [29]

Брахмавайварта Пурана

В «Брахмавайварта-пуране» говорится, что Ишана родился из левого глаза Кришны . Он описывается как носящий тигровую шкуру, украшенный полумесяцем на голове, обладающий тремя глазами и держащий трезубец, патиссу (меч) и дубинку. Он стал лидером Дикпалов. [30]

Панчабрахма

Панчабрахмы — это пять конкретных аспектов Шивы, взятых вместе. [31] К этим аспектам относятся Садйоджата , Вамадева , Агхора , Татпуруша и Ишана. [31] Каждый из этих аспектов прославляется в отдельной мантре Панчабрахма Мантрани, представленной в Тайттирия Араньяке (ТА 10.17-21). [13]

Эти аспекты Шивы часто изображаются в пятиликих лингамах , которые, по словам Стеллы Крамриш, являются физическими эквивалентами пяти Панчабрахма-мантрани, причем каждая грань пятиликого лингама соответствует одной из мантр и представляет собой определенное проявление Шивы. [32]

Как один из Панчабрахм, Ишана является источником спонтанной благодати, направленной на все существа и на все миры. [33]

Васту Шастра

Согласно Васту Шастре , благоприятно располагать дома и офисы на северо-востоке. Север — это направление богатства, связанное с Куберой , в то время как Восток — это направление знания, связанное с Индрой . По этой причине Ишана символизирует кульминацию как знания, так и богатства. [ необходима цитата ]

Буддизм и синтоизм

Поиск морей с Амэ-но-Нубоко (天瓊を以て滄海を探るの図Аме-но-Нубоко о мотте сокай о сагуру но дзю?). Картина Кобаяси Эйтаку, 1880–90 (МИД, Бостон). Идзанаги направо, Идзанами налево.

Он является главным среди богов Паранирмитавашаварти, шестого неба Камадхату .

Согласно Ainōshō, существует теория, что это божество является синонимом Pāpīyas , а также синтоистского божества Izanagi . Jinnō Shōtōki также утверждает, что существует теория, что имена изначальных богов-создателей Японии Izanagi и Izanami совпадают с санскритскими именами Īśāna и Īśānī.

Ишани — супруга Ишаны. Согласно «Записям тайного хранилища» (祕藏記), она телесно-белого цвета и владеет копьем .

Ссылки

  1. ^ «Ишана, Ишана, Ишана, Исана, Исана, Ишана: 39 определений» . 12 апреля 2009 г.
  2. ^ аб Гопинатха Рао, штат Калифорния (1916). Элементы индуистской иконографии, Том. II Часть II. п. 537.
  3. ^ ab Apte, Vaman Shivram (1965). Практический санскритско-английский словарь (четвертое исправленное и дополненное издание). Motilal Banarsidass . стр. 252. ISBN 0-89581-171-5.
  4. ^ Гопинатха Рао, Т.А. (1916). Элементы индуистской иконографии, Vol. II Часть II. п. 515.
  5. ^ Мари, Стелла (9 марта 2009 г.). "4" (PDF) . Значение Мула Бера в индуистских храмах Тамил Наду: со специальной ссылкой на Бхаратнатьям и индуистскую иконографию (PhD). Университет Бхаратхидасан . hdl :10603/5089 . Получено 9 августа 2021 г.
  6. ^ English, Элизабет (15 июня 2002 г.). Ваджрайогини: ее визуализация, ритуалы и формы. Wisdom Publications. стр. 313, 142. ISBN 978-0-86171-329-5.
  7. ^ Бхаттачарья, Британская Колумбия (1939). Джайнская иконография (1939). Мотилал Банарсидасс . п. 115.
  8. ^ Ачарья, Прасанна Кумар (1934). Архитектура Манасары, т. 5. стр. 39.
  9. ^ abcde Гопинатха Рао, штат Калифорния (1916). Элементы индуистской иконографии, Том. II Часть II. стр. 537–538.
  10. ^ «Пять сил Шивы: Садашива в писаниях Агамы» (PDF) . Индуизм сегодня . Капаа, Гавайи: Гималайская академия. Июль 2012 г. стр. 51. Архивировано (PDF) из оригинала 25 сентября 2017 г. Получено 10 августа 2021 г.
  11. ^ Аб Шастри, JL (1951). Линга Пурана — Английский перевод — Часть 1 из 2. Мотилал Банарсидасс . п. 374.
  12. ^ Дж. Л. Шастри (1950). Шива Пурана — английский перевод — Часть 4 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 2036.
  13. ^ abcde «Пять сил Шивы: Садашива в Священных Писаниях Агамы» (PDF) . Индуизм сегодня . Капаа, Гавайи: Гималайская академия. Июль 2012. с. 49. Архивировано (PDF) из оригинала 25 сентября 2017 года . Проверено 10 августа 2021 г.
  14. ^ Сарма, Субрамания (ноябрь 2005 г.). «Тайттирия Араньяка под редакцией Субрамании Сармы» (PDF) . СанскритВеб . Архивировано (PDF) из оригинала 10 августа 2017 г. Проверено 9 августа 2021 г.
  15. ^ "Samhita Patha 21-30 – Adhyaya – 27 | Vedic Heritage Portal". Vedic Heritage Portal . Архивировано из оригинала 20 июля 2020 года . Получено 10 августа 2021 года .
  16. ^ Аб Шастри, JL (1950). Шива Пурана — английский перевод — часть 1 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 139.
  17. ^ "Samhita Patha 31-40 – Adhyaya – 39 | Vedic Heritage Portal". Vedic Heritage Portal . Архивировано из оригинала 12 июля 2020 года . Получено 10 августа 2021 года .
  18. ^ Аб Шастри, JL (1950). Шива Пурана — английский перевод — часть 1 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 166.
  19. ^ Дж. Л. Шастри (1950). Шива Пурана — английский перевод — часть 1 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 110.
  20. ^ Шастри, JL (1950). Шива Пурана — английский перевод — Часть 1 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 208.
  21. ^ Шастри, JL (1950). Шива Пурана — английский перевод — Часть 4 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 1914.
  22. ^ JL, Шастри (1950). Шива Пурана — английский перевод — Часть 4 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 1917.
  23. ^ Дж. Л. Шастри (1950). Шива Пурана — английский перевод — часть 1 из 4. Мотилал Банарсидасс . п. 157.
  24. ^ Шастри, JL (1951). Линга Пурана — Английский перевод — Часть 1 из 2. Мотилал Банарсидасс . п. 55.
  25. ^ Шастри, JL (1951). Линга Пурана — Английский перевод — Часть 1 из 2. Мотилал Банарсидасс . п. 421.
  26. ^ Шастри, JL (1951). Линга Пурана — Английский перевод — Часть 2 из 2. Мотилал Банарсидасс . п. 564.
  27. ^ Дж. Л. Шастри (1951). Линга Пурана - Английский перевод - Часть 2 из 2. С. 652.
  28. ^ Шастри, JL (1951). Линга Пурана — Английский перевод — Часть 2 из 2. Мотилал Банарсидасс . п. 556.
  29. ^ Дж.Л.Шастри (1951). Линга Пурана — Английский перевод — Часть 2 из 2. Мотилал Банарсидасс . п. 563.
  30. ^ Шанти Лал Нагар (1 января 2003 г.). Брахма Вайварта Пурана - английский перевод - Все четыре Канды. Публикации Паримала. п. 21.
  31. ^ аб Гопинатха Рао, штат Калифорния (1916). Элементы индуистской иконографии, Vol. II Часть II. п. 375.
  32. ^ Крамриш, Стелла (1981). Присутствие Шивы . Princeton University Press . стр. 179.
  33. ^ «Пять сил Шивы: Садашива в писаниях Агамы» (PDF) . Индуизм сегодня . Капаа, Гавайи: Гималайская академия. Июль 2012 г. стр. 46. Архивировано (PDF) из оригинала 25 сентября 2017 г. Получено 10 августа 2021 г.