stringtranslate.com

Дж. Филипп Раштон

Джон Филипп Раштон (3 декабря 1943 — 2 октября 2012) — канадский психолог и писатель. Он преподавал в Университете Западного Онтарио до начала 1990-х годов и стал известен широкой публике в 1980-х и 1990-х годах благодаря исследованиям расы и интеллекта , расы и преступности , а также других предполагаемых расовых корреляций. [1]

Работа Раштона подверглась резкой критике со стороны научного сообщества за сомнительное качество исследований, [2] при этом многие ученые утверждали, что она проводилась в рамках расистской программы. [3] С 2002 года и до своей смерти он возглавлял Pioneer Fund , организацию, основанную в 1937 году для продвижения евгеники , [4] [5] которая была описана как расистская и сторонников превосходства белой расы по своей природе, [6] [ 7] [8] и как группа ненависти Южного центра по борьбе с бедностью . [9] Он также публиковал статьи и выступал на конференциях, организованных журналом сторонников превосходства белой расы « Американский Ренессанс» . [10]

Раштон был членом Канадской психологической ассоциации [11] и одно время членом Мемориального фонда Джона Саймона Гуггенхайма . [12] В 2020 году факультет психологии Университета Западного Онтарио опубликовал заявление, в котором говорилось, что «большая часть исследований [Раштона] была расистскими», «глубоко ошибочными с научной точки зрения» и «наследие Раштона показывает, что влияние ошибочная наука сохраняется даже после того, как квалифицированные ученые осудили ее научную честность». [1] [13] По состоянию на 2021 год шесть исследовательских публикаций Раштона были отозваны как научно ошибочные, неэтичные и невоспроизводимые , а также за продвижение расистской программы, несмотря на противоречивые доказательства. [14] [15] [16]

ранняя жизнь и образование

Раштон родился в Борнмуте , Англия. В детстве он эмигрировал с семьей в Южную Африку, где жил с четырех до восьми лет (1948–1952). Его отец был строительным подрядчиком, а мать приехала из Франции. Семья переехала в Канаду, где Раштон провел большую часть подростковых лет. Он вернулся в Англию, чтобы поступить в университет, [17] получив степень бакалавра наук. степень бакалавра психологии в Биркбек-колледже Лондонского университета в 1970 году, а в 1973 году — докторскую степень. Степень бакалавра социальной психологии Лондонской школы экономики за исследования альтруизма у детей. Он продолжал свою работу в Оксфордском университете до 1974 года .

Дальнейшая жизнь и карьера

Раштон преподавал в Йоркском университете в Канаде с 1974 по 1976 год и в Университете Торонто до 1977 года. Он переехал в Университет Западного Онтарио и в 1985 году стал профессором (с постоянным стажем). Он получил степень доктора наук. из Лондонского университета в 1992 году. [19] [20] Его противоречивое исследование вызвало политические дебаты, а премьер-министр Онтарио Дэвид Петерсон назвал Раштона расистом. В 2005 году газета The Ottawa Citizen назвала Раштона самым известным университетским профессором Канады. [21]

Он опубликовал более 250 статей и шесть книг, в том числе две по альтруизму и одну по научным достижениям, а также стал соавтором вводного учебника по психологии. [22] Он подписал авторскую статью « Основная наука об интеллекте ». [23] [24]

Раштон умер от рака 2 октября 2012 года в возрасте 68 лет. [25] [17]

Работы и мнения

Теория генетического сходства

В начале своей карьеры Раштон исследовал альтруизм . Он выдвинул теорию наследственного компонента альтруизма и разработал теорию генетического сходства , которая является расширением теории родственного отбора У. Д. Гамильтона . Он утверждает, что люди склонны быть более альтруистичными по отношению к людям, которые генетически схожи с ними, даже если они не являются родственниками, и менее альтруистичными, а иногда и внешне враждебными по отношению к людям, которые менее генетически похожи. Раштон описывает «этнические конфликты и соперничество» как «одну из величайших тем исторического и современного общества» и предполагает, что это может иметь свои корни в эволюционном воздействии на людей из групп, «отдающих предпочтение генетически подобным другим». По словам Раштона: «Состав генофонда [т.е. общего резервуара альтернативных генов человеческой популяции] причинно влияет на вероятность принятия какой-либо конкретной идеологии».

Статьи в выпуске журнала Behavioral and Brain Sciences за 1989 год подвергли эту теорию критике. Джудит Андерсон сказала, что его работа была основана на статистически ошибочных доказательствах, [26] Джон Арчер и другие сказали, что Раштон не понял и неправильно применил теорию родственного отбора, [27] [28] [29] Джудит Экономос сказала, что анализ Раштона был спекулятивным. , что ему не удалось определить концепцию альтруистического поведения таким образом, чтобы оно могло проявиться, и что ему не удалось показать какой-либо правдоподобный механизм, с помощью которого представители вида могут обнаружить «ген альтруизма» у других представителей вида. [30] Стивен Гангестад раскритиковал теорию Раштона за неубедительность с точки зрения ее привлекательности в качестве объяснительной модели. [31] Ч.Р. Холлпайк сказал, что теория Раштона не приняла во внимание, что многие другие характеристики, начиная от возраста, пола, принадлежности к социальной и политической группе, заметно более важны для прогнозирования альтруистического поведения между людьми, не являющимися родственниками, чем генетическое сходство. [32] Джон Хартунг раскритиковал Раштона за неспособность провести адекватное исследование контрольной группы и за игнорирование противоречивых данных. [33]

Литтлфилд и Раштон (1984) исследовали степень утраты родителей после смерти ребенка. Они обнаружили, что дети, которых считали физически более похожими на своих родителей, горевали сильнее, чем менее похожие дети. [34]

Рассел, Уэллс и Раштон (1985) повторно проанализировали несколько предыдущих исследований сходства между супругами и пришли к выводу, что сходство выше по более наследственным характеристикам. [35] Раштон исследовал гены групп крови и обнаружил, что у сексуально взаимодействующих пар было больше схожих генов групп крови, чем у людей, состоящих в случайных парах. [36]

Раштон и Бонс (2005) исследовали сходство личности, отношения и демографических характеристик среди разных групп людей. Монозиготные близнецы походили друг на друга ( r  = 0,53) больше, чем дизиготные близнецы ( r  = 0,32), пары супругов ( r  = 0,32) и пары лучших друзей ( r  = 0,20). Монозиготные близнецы также выбирали супругов и лучших друзей, которые были больше похожи на друзей и супругов своих однояйцевых близнецов, чем дизиготные близнецы. Авторы заявили, что в эти эффекты у близнецов внесен значительный генетический вклад. Сходство с социальными партнерами было выше по более наследственным характеристикам, чем по менее. [37]

Раса и интеллект

Раштон провел большую часть своей карьеры, утверждая, что средние различия в IQ между расовыми группами обусловлены генетическими причинами. Эта точка зрения в то время была спорной, а сейчас широко отвергается научным консенсусом. [1] [38] [39] Области его исследований включали изучение размера мозга и влияния расовой примеси. [40] [41]

В заявлении 2020 года его бывший факультет Университета Западного Онтарио заявил: «Работы Раштона, связывающие расу и интеллект, основаны на неверном предположении, которое подпитывает системный расизм, на представлении о том, что расовые группы согласуются с моделями человеческого происхождения и генетической структурой населения». [1] Более того, они заявили, что работа Раштона по этой теме «характеризуется полным непониманием популяционно-генетических показателей, включая фундаментальные заблуждения о природе наследственности». [1]

Применение теории отбора r / k к гонкам

В книге Раштона «Раса, эволюция и поведение» (1995) была предпринята попытка использовать теорию отбора r / K для объяснения того, что он описал как эволюционную шкалу характеристик, свидетельствующих о воспитательном поведении, в котором жители Восточной Азии последовательно получали в среднем высокие показатели, черные люди — низкие, а белые люди. в середине. Впервые он опубликовал эту теорию в 1984 году. Раштон утверждал, что жители Восточной Азии и их потомки в среднем имеют больший размер мозга, больший интеллект, большую сексуальную сдержанность, более медленные темпы взросления, а также большую законопослушность и большую социальную организацию, чем европейцы и их потомки, которых он утверждают, что их средние показатели по этим показателям выше, чем у африканцев и их потомков. Он предположил, что теория отбора r / k объясняет эти различия.

Применение Раштоном теории отбора r / k для объяснения различий между расовыми группами подверглось широкой критике. В частности, дифференциальная теория К была описана в заявлении бывшего факультета Раштона в Университете Западного Онтарио в 2020 году как «полностью опровергнутая». [1]

Одним из его многочисленных критиков является биолог-эволюционист Джозеф Л. Грейвс , который провел обширное тестирование теории отбора r / K на видах мух- дрозофил . Грейвс утверждает, что не только теория отбора r / K считается практически бесполезной применительно к эволюции истории человеческой жизни, но и Раштон неправильно применяет эту теорию и демонстрирует непонимание эволюционной теории в целом. [42] Грейвс также говорит, что Раштон исказил источники биологических данных, которые он собрал в поддержку своей гипотезы, и что большая часть его данных социальных наук была собрана сомнительными способами. Другие ученые выступали против гипотезы Раштона на том основании, что концепция расы не подтверждается генетическими данными о разнообразии человеческих популяций и что его исследования были основаны на народной таксономии . [43]

Более поздние исследования Раштона и других исследователей показали, что теория имеет эмпирическое подтверждение, [44] [45] [46] , хотя эти исследования также подвергались критике. [47]

Психолог Дэвид П. Бараш заметил, что r- и K -отбор может иметь некоторую обоснованность при рассмотрении так называемого демографического перехода , при котором экономическое развитие обычно приводит к уменьшению размера семьи и другим характеристикам K. «Но это общечеловеческий феномен, гибкая, адаптивная реакция на изменившиеся условия окружающей среды… Раштон использует r- и K -отбор как прокрустово ложе, делая все возможное, чтобы имеющиеся данные соответствовали… Плохая наука и ядовитые расовые предрассудки капают, как гной, почти с каждой страницы этой презренной книги». [48]

Размерная структура личности

Начиная с 2008 года Раштон исследовал структуру личности . В более чем дюжине статей он утверждал, что вариации личности можно объяснить вариациями одного основного «общего фактора », подобного фактору g в психометрии. [49]

Мнения

В 2009 году Раштон выступил на конференции «Сохранение западной цивилизации» в Балтиморе. Он был организован Майклом Х. Хартом с заявленной целью «удовлетворить необходимость» защиты « иудео-христианского наследия Америки и европейской идентичности» от иммигрантов, мусульман и афроамериканцев. Антидиффамационная лига охарактеризовала участников конференции как «ученых-расистов, консервативных экспертов и активистов, выступающих против иммигрантов». [50]

Прием

Освещение в прессе

Раштон на протяжении многих лет вызывал споры, привлекая внимание прессы, а также комментарии и критику со стороны ученых его книг и журнальных статей.

Студенты-психологи первого курса, посещавшие занятия Раштона, рассказали, что в 1988 году он провел исследование сексуальных привычек студентов, задав «такие вопросы, как размер их пенисов, сколько у них было сексуальных партнеров и как далеко они могут эякулировать». . [51] Студенты-психологи первого курса Университета Западного Онтарио обязаны «участвовать в утвержденных опросах в качестве условия обучения. Если они решают не делать этого, они должны написать одну исследовательскую работу. Кроме того, многие студенты чувствуют тонкое давление, чтобы участвовать, чтобы не обидеть профессоров, которые впоследствии могут оценивать их работу. Однако, если исследование не будет одобрено, эти требования вообще не применяются». [51] За то, что он не сообщил студентам, что у них есть возможность не участвовать в его учебе без выполнения дополнительной работы, университет запретил Раштону на два года использовать студентов в качестве объектов исследований. Он работал в UWO. [51]

В статье Ottawa Citizen 2005 года Раштон заявил, что общественность воспринимает непропорционально негативные последствия, вызванные чернокожими жителями «в каждом кровавом городе Канады, где есть чернокожие люди». [21] В той же статье Раштон предположил, что выравнивание результатов между группами «невозможно». Южный центр по борьбе с бедностью назвал эту статью «еще одной атакой» Раштона и раскритиковал тех, кто опубликовал его работу и работы других «расовых ученых». [52]

Академическое мнение

Благоприятный

В работе 1991 года гарвардский биолог Э. О. Уилсон (один из двух сооснователей теории отбора r / K , которую использует Раштон) сказал о нем: [53]

Я считаю Фила честным и способным исследователем. Основные рассуждения Раштона — это основательные эволюционные рассуждения; то есть это логически обосновано. Если бы он увидел какое-то очевидное географическое разнообразие нечеловеческих видов – например, вида воробья или перепелятника – никто бы и глазом не моргнул. ... [Когда] дело касается [человеческих] расовых различий, особенно в обостренной ситуации в этой стране, необходимо разработать специальные гарантии и конвенции. [54]

Через три года после публикации книги Уилсона « Социобиология: новый синтез» в 1975 году Раштон уже начал длительную переписку с Уилсоном. Письма стали особенно обширными в период с 1987 по 1995 год (письма Уилсона сейчас хранятся в архиве Библиотеки Конгресса ). После смерти Уилсона в конце 2021 года историки науки Марк Боррелло и Дэвид Сепкоски провели переоценку того, как Раштон повлиял на размышления Уилсона по вопросам расы и эволюции. [55] [56]

В обзоре книги Раштона « Раса, эволюция и поведение » 1995 года антрополог и популяционный генетик Генри Харпендинг выразил сомнение относительно того, все ли данные Раштона соответствуют предложенной им модели r / K , но, тем не менее, похвалил книгу за предложение теоретической модели, которая делает проверяемые предсказания о различиях между человеческими группами. Он заключает: «Возможно, в конечном итоге традиционный подход социальных наук к IQ, основанный на дыме и зеркалах, внесет какой-то серьезный вклад, но на данный момент концепция Раштона, по сути, является единственной игрой в городе». [57] В своей книге 2009 года « 10 000-летний взрыв » Харпендинг и Грегори Кокран позже описали Раштона как одного из исследователей, которым они в долгу. [58]

Психологи Артур Дженсен , Ганс Айзенк , Ричард Линн , Линда Готфредсон [59] [60] и Томас Бушар имели высокое мнение о «Расе, эволюции и поведении» Раштона , описывая работу Раштона как строгую и впечатляющую. Однако многие из этих исследователей сами по себе вызывают споры, и все они получали деньги от Pioneer Fund , который финансировал большую часть работы Раштона на момент написания этих обзоров. [61]

Некоторые криминологи, изучающие взаимосвязь между расой и преступностью, рассматривают теорию Р / К Раштона как одно из нескольких возможных объяснений расовых различий в уровне преступности. [62] Другие, такие как криминолог Шон Л. Габбидон , считают, что Раштон разработал одну из наиболее противоречивых биосоциальных теорий, связанных с расой и преступностью; он говорит, что его критиковали за неспособность объяснить все данные и за его потенциал поддержки расистских идеологий. [63] Криминолог Энтони Уолш защищал Раштона, утверждая, что ни один из критиков Раштона не предоставил данных, указывающих на что-либо, кроме расового градиента, который он идентифицирует, и что ненаучно отвергать идеи Раштона на основании их политического значения. [64]

Неблагоприятный

22 июня 2020 года факультет психологии Университета Западного Онтарио опубликовал заявление в отношении своего бывшего преподавателя, в котором частично говорилось: [1]

Несмотря на глубоко ошибочные предположения и методологии, работы Раштона и другие так называемые «расовые науки» (в настоящее время под псевдонимом «расовый реализм») продолжают злоупотреблять сторонниками превосходства белой расы и продвигаться евгеническими организациями. Таким образом, наследие Раштона показывает, что влияние ошибочной науки сохраняется даже после того, как квалифицированные ученые осудили ее научную честность. Академическая свобода и свобода выражения мнения имеют решающее значение для свободного научного исследования. Однако понятие академической свободы не уважается и злоупотребляется, когда оно используется для содействия распространению расистских и дискриминационных концепций. Ученые обязаны перед обществом громко и активно выступать против таких злоупотреблений.

Также в 2020 году Эндрю Уинстон резюмировал научный прием Раштона следующим образом: «Работа Раштона подверглась резкой критике со стороны психологов, биологов-эволюционистов, антропологов и генетиков за серьезные научные неточности, фундаментальные ошибки, неуместную концептуализацию расы, неуместные статистические сравнения, неправильное использование источников, и серьезные логические ошибки и недостатки». [65]

В 1989 году генетик и медийный деятель Дэвид Судзуки раскритиковал расовые теории Раштона в ходе теледебатов в прямом эфире в Университете Западного Онтарио . [66] Он сказал: «В науке всегда будут Раштоны, и мы всегда должны быть готовы искоренить их». В то же время Раштон отверг веру в расовое превосходство, заявив, что «мы должны осознать, что каждая из этих популяций идеально, прекрасно адаптирована к среде обитания своих предков». [67]

Также в 1989 году Майкл Линн опубликовал в «Журнале исследований личности» статью, в которой критиковал исследование Раштона и Богерта, опубликованное в том же журнале двумя годами ранее. Линн назвал четыре причины, по которым он считает исследование Раштона и Богерта ошибочным:

Во-первых, они не объяснили, почему естественный отбор благоприятствовал разным репродуктивным стратегиям для разных рас. Во-вторых, их данные о расовых различиях имеют сомнительную достоверность, поскольку их обзор литературы был выборочным, а первоначальный анализ основывался на самоотчетах. В-третьих, они не предоставили доказательств того, что эти расовые различия оказали существенное влияние на воспроизводство или что сексуальная сдержанность является характеристикой К. Наконец, они не полностью исключили экологические объяснения своих данных. [68]

Марвин Цукерман , профессор психологии Делавэрского университета , раскритиковал исследования Раштона по методологическим основаниям, заметив, что существует больше различий в личностных качествах внутри расовых групп, чем между ними [69] и утверждая, что Раштон выборочно цитировал данные из Анкеты личности Айзенка . [70]

Критический психолог Томас Тео утверждал, что «значительный успех и влияние Раштона в этой дисциплине» и использование «принятого использования основных эмпирических методов» указывают на более широкие проблемы в академической психологии. [71]

Биолог Гарланд Э. Аллен утверждал в 1990 году, что Раштон «выборочно цитирует и искажает свои источники в поддержку своих выводов. это по отношению к его собственному сараю... Он использовал, злоупотреблял, искажал, а в некоторых случаях фактически фальсифицировал свои источники». [72]

По словам Чарльза Лейна, в 1988 году Раштон провел опрос в торговом центре Eaton Center в Торонто , где он заплатил 50 белым, 50 чернокожим и 50 азиатам за ответы на вопросы об их сексуальных привычках. Поскольку он не прошел опрос и предложил заплатить за ответы университетскому комитету UWO, администрация объявила Раштону выговор, назвав его проступок «серьезным нарушением научных процедур», сказал президент университета Джордж Педерсон. [51]

Исследование 1993 года повторно проанализировало данные опубликованного Раштоном исследования о взаимосвязи между расой и преступностью и не обнаружило сильной связи между ними. [73]

Работа Раштона подверглась критике в научной литературе; он обычно отвечал, иногда в том же журнале. В 1995 году в « Журнале исследований чернокожих » Зак Черновский писал: «Некоторые ссылки Раштона на научную литературу, касающиеся расовых различий в половых признаках, оказались ссылками на ненаучную полупорнографическую книгу и на статью Филипа Нобиле в Форум журнала Penthouse » . [74] [75]

В 1995 году два исследователя опубликовали обзор и метаанализ, в котором пришли к выводу, что расовые различия в поведении полностью объясняются факторами окружающей среды, что противоречит эволюционной теории Раштона о происхождении таких различий. [76]

Активист по борьбе с расизмом Тим Уайз раскритиковал применение Раштоном теории отбора r / K к уровню преступности и IQ, обвинив Раштона в попытке применить такие вещи, как систематическая/институциональная дискриминация, расовое профилирование, экономическое неравенство и неравный доступ к судебной защите . / Теория К и теории IQ, объясняющие расовые различия в уровне преступности в Америке. Он также раскритиковал Раштона и других ему подобных за игнорирование таких вещей, как уровень преступности среди белых воротничков ,

В конце концов, корпоративные преступники, как правило, высокообразованы и, вероятно, получат высокие баллы практически по любому стандартизированному тесту, который вы им предложите. И что из этого? Практически все биржевые манипуляторы, неэтичные трейдеры деривативами и теневые управляющие капиталом на Уолл-стрит, чьи действия в последнее время поставили экономику на колени (и стоит отметить, что почти все они белые люди), скорее всего, преуспели бы в Стэнфордском рейтинге. - Тест на промышленную пригодность Бине или Вандерлиха. Вероятно, это были студенты выше среднего. Но что нам делать с этими фактами? Очевидно, они мало говорят о ценности таких людей для нации и мира. Унабомбер был признанным гением, а Тед Банди обладал интеллектом значительно выше среднего... Но мне трудно понять, какой вывод мы должны сделать об этих истинах с точки зрения того, сколько внимания мы уделяем интеллекту, а не интеллекту. к другим человеческим качествам. [77]

Биологический антрополог К. Лоринг Брейс раскритиковал Раштона в своей рецензии на книгу « Раса, эволюция и поведение» (1996):

Практически любого антрополога можно попросить прокомментировать то, что содержится в этой книге, поэтому, какой бы ни была наша специализация, мы все должны быть готовы обсудить, что она собой представляет. «Раса, эволюция и поведение» — это смесь плохой биологии и непростительной антропологии. Это не наука, а пропаганда, и пропаганда «расизма». Цветан Тодоров объясняет «расизм», в отличие от «расизма», как веру в существование типологических сущностей, называемых «расами», характеристики которых можно ранжировать иерархически ( О человеческом разнообразии: национализм, расизм и экзотика во французской мысли, Кембриджский университет ). , Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1993, стр. 31). Таким образом, «расизм» — это использование расистских предположений для достижения социальных или политических целей, курс, который, по мнению Тодорова, приводит к «особенно катастрофическим результатам». Увековечивание катастрофы не является заявленной целью книги Раштона, но нынешние сторонники расистских программ почти наверняка будут рассматривать ее как желанное оружие, которое можно применить в своих пагубных целях. [78]

Роберт Сассман , эволюционный антрополог и главный редактор журнала « Американский антрополог» , объяснил, почему журнал не принял рекламу книги Раштона 1998 года:

Это коварная попытка узаконить расистскую пропаганду Раштона и равнозначна публикации рекламы превосходства белой расы и неонацистской партии. Если у вас есть какие-либо вопросы относительно обоснованности «научности» мусора Раштона, вам следует прочитать любую из его статей и многочисленные опровержения со стороны пристыженных ученых. [79]

В 2000 году, после того как Раштон разослал буклет о своей работе профессорам психологии, социологии и антропологии по всей Северной Америке, Герман Хельмут, профессор антропологии Трентского университета , сказал: «Это в каком-то смысле личная и политическая пропаганда. основу его научных исследований». Раштон ответил: «Это не расизм; это вопрос науки и признания различий во всех группах людей». [80]

С 2002 года Раштон был президентом Pioneer Fund . Налоговые отчеты показывают, что в 2002 году его Исследовательский институт Чарльза Дарвина получил 473 835 долларов, или 73% от общей суммы грантов фонда в том году. [81] Южный центр по борьбе с бедностью , американская организация по защите гражданских прав , характеризует Pioneer Fund как группу ненависти . [82] [83] Раштон несколько раз выступал на тему евгеники на конференциях журнала American Renaissance , ежемесячного журнала сторонников превосходства белой расы, в котором он также опубликовал ряд статей общего характера. [84]

Раштон опубликовал на сайте VDARE статьи , в которых выступает за сокращение иммиграции в США. Стефан Кюль написал в своей книге « Связь с нацистами: евгеника, американский расизм и немецкий национал-социализм» (2002), что Раштон был частью возрождения в 1980-х годах общественного интереса к научному расизму . [85]

Уильям Х. Такер , профессор психологии и эксперт по истории научного расизма, заметил в 2002 году:

Раштон не только внес вклад в публикации американского Возрождения и украсил своим присутствием их конференции, но также похвалил и поддержал «научную» работу Генри Гарретта о расовых различиях , который провел последние два десятилетия своей жизни, выступая против продления действия Конституции . чернокожим на том основании, что «нормальные» чернокожие напоминали европейцев после лобной лоботомии . Узнав об утверждении Гаррета о том, что чернокожие не имели права на равенство, потому что их «предки были... дикарями в африканских джунглях», Раштон отверг это наблюдение, поскольку оно цитировалось «выборочно из сочинений Гаррета», не находя ничего предосудительного в таких чувствах, поскольку лидер Научная оппозиция гражданским правам сделала и другие заявления о неполноценности чернокожих, которые, по словам Раштона, были «вполне объективными по тону и подкреплялись стандартными данными социальных наук». Совершенно независимо от сомнительной логики защиты вопиющего призыва лишить граждан их прав цитированием менее оскорбительных сочинений Гаррета (как если бы это было доказательством невиновности Теда Банди в том, что были женщины, которых он встречал, но не убивал), не было никакого Раштон чувствовал, что все утверждения Гаррета, «объективные» или нет, совершенно не имеют отношения к конституционным гарантиям, которые не основаны на научных демонстрациях интеллектуального равенства. [86]

Исследование 2003 года, опубликованное в журнале «Эволюция и поведение человека», не обнаружило никаких доказательств в поддержку гипотезы Раштона о взаимосвязи между расой и поведением. [87]

В 2005 году Лиза Судзуки и Джошуа Аронсон из Нью-Йоркского университета написали статью для журнала « Психология, государственная политика и право», отметив, что Раштон проигнорировал доказательства, которые не подтвердили его позицию о том, что различия в результатах тестов IQ представляют собой генетическую расовую иерархию. Он не менял своей позиции по этому вопросу на протяжении 30 лет. [88] Раштон ответил в том же номере журнала. [89]

В статье для Международного журнала отбора и оценки в 2006 году Стивен Кроншоу и его коллеги написали, что психологам необходимо критически изучить науку, которую использовал Раштон в своих «расовых реалистических» исследованиях. Их повторный анализ критериев достоверности систематической ошибки теста с использованием данных, представленных в работе Rushton et al. документ, привел их к выводу, что методы тестирования были предвзяты в отношении чернокожих африканцев. Они не согласны с другими аспектами методологии Раштона, такими как использование им неэквивалентных групп в тестовых выборках. [90] Раштон ответил в следующем номере журнала. Он рассказал, почему он считает свои результаты достоверными и почему считает критику неверной. [91]

Скотт МакГрил (2012) в журнале Psychology Today раскритиковал научную работу Раштона «Расовые различия в сексуальном поведении: проверка эволюционной гипотезы». Он процитировал Вейцмана, Винера, Визенталя и Цигеля, которые утверждали, что теория Раштона опирается на ошибочные научные данные. МакГрил обвинил Раштона в использовании им исследования размера пениса Нобиле. [92]

17 июня 2020 года Elsevier объявил, что отзывает статью, которую Раштон и Дональд Темплер опубликовали в 2012 году в журнале Elsevier « Личность и индивидуальные различия» . [93] В статье ложно утверждалось, что существуют научные доказательства того, что цвет кожи связан с агрессией и сексуальностью у людей. [94]

24 декабря 2020 года академический журнал Psychoological Reports отозвал две статьи Раштона об интеллекте и расе. Обзор статей, первоначально опубликованных в 1990-х годах, «обнаружил, что исследование было неэтичным, ошибочным с научной точки зрения и основанным на расистских идеях и программах». [16] [95] 23 августа 2021 года он отозвал еще три. [15]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ abcdefg «Заявление факультета психологии относительно исследования, проведенного доктором Дж. Филиппом Раштоном». Кафедра психологии Университета Западного Онтарио .
  2. ^ См., например:
    • Грейвс, Дж. Л. (2002). «Какую запутанную паутину он плетет: раса, репродуктивные стратегии и теория истории жизни Раштона». Антропологическая теория . 2 (2): 131–154. дои : 10.1177/1469962002002002627. ISSN  1463-4996. S2CID  144377864.
    • Брейс, К. Лоринг (март 1996 г.). «Обзор: расизм и расистские программы». Американский антрополог . Новая серия. 98 (1): 176–7. дои : 10.1525/aa.1996.98.1.02a00250. JSTOR  682972.
    • Франсиско Хил-Уайт, Возрождая расизм, глава 10. Архивировано 18 июня 2012 г. в Wayback Machine.
    • Андерсон, Джудит Л. (1991). «Расовые сравнения Раштона: экологическая критика теории и метода». Канадская психология . 32 (1): 51–62. дои : 10.1037/h0078956. ISSN  1878-7304. S2CID  54854642.
    • Дуглас Уолстен (2001) Рецензия на книгу о расе, эволюции и поведении
    • Лесли, Чарльз (2002). Новые горизонты медицинской антропологии . Нью-Йорк: Рутледж. п. 17. ISBN 978-0-415-27793-8.
    • Кузнар, Лоуренс (1997). Возвращение научной антропологии . Уолнат-Крик: АльтаМира Пресс. п. 104. ИСБН 978-0-7619-9114-4.
  3. ^ См., например:
    • Кнудтсон П. (1991), Зеркало природы: размышления о науке, ученых и обществе ; Раштон о гонках, Stoddart Publishing ( ISBN 0773724672 ), стр. 6, 168. 
    • Нойбек, Кеннет (2001). Расизм благосостояния . Нью-Йорк: Рутледж. п. 11. ISBN 978-0-415-92340-8.
    • Перри, Барбара (2009). Преступления на почве ненависти . Нью-Йорк: Прегер. п. 112. ИСБН 978-0-275-99569-0.
    • Добрац, Бетти (2000). Белое сепаратистское движение в США . Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса. п. 95. ИСБН 978-0-8018-6537-4.
    • Спикард, Пол (2000). Мы — Народ . Филадельфия: Издательство Университета Темпл. п. 16. ISBN 978-1-56639-723-0.
    • Баньярд, Филип (2005). Этические проблемы и рекомендации в психологии . Нью-Йорк: Рутледж. п. 54. ИСБН 978-0-415-26881-3.
    • Фальк, Авнер (2008). Антисемитизм . Нью-Йорк: Прегер. п. 18. ISBN 978-0-313-35384-0.
    • Лемке, Томас (2011). Биополитика: расширенное введение . Город: НЬЮ-ПРЕСС. п. 19. ISBN 978-0-8147-5242-5.
    • Фэйрчайлд, Хэлфорд Х. (1991). «Научный расизм: плащ объективности». Журнал социальных проблем . 47 (3): 101–115. doi :10.1111/j.1540-4560.1991.tb01825.x. ISSN  0022-4537.
    • От студенческого сопротивления к использованию социологического воображения: разоблачение привилегий, социальных условностей и расизма, Хаддад, Анджела Т.; Либерман, Леонард, Преподавание социологии, v30 n3 p328, 41 июля 2002 г.
  4. ^ Сайни, Анджела (2019). Супериор: Возвращение расовой науки . Маяк Пресс. п. 64. ИСБН 9780807076910.
  5. ^ Ломбардо, Пол А. (2002). "«Американская порода»: нацистская евгеника и истоки пионерского фонда». Albany Law Review . 65 (3): 743–830. PMID  11998853. SSRN  313820.
  6. ^ Фальк, Авнер (2008). Антисемитизм: история и психоанализ современной ненависти. АВС-КЛИО. п. 18. ISBN 978-0-313-35384-0.
  7. ^ Такер, Уильям Х. (2002). Финансирование научного расизма: Уиклифф Дрейпер и Фонд пионеров . Издательство Университета Иллинойса . ISBN 978-0-252-07463-9.
    • Дайан Б. Пол (зима 2003 г.). «Финансирование научного расизма: Уиклифф Дрейпер и Фонд пионеров (обзор)». Бюллетень истории медицины . 77 (4): 972–974. дои : 10.1353/bhm.2003.0186. S2CID  58477478.
  8. ^ Роу, Эндрю (2008). Республиканская партия и иммиграционная политика: от предложения 187 до Джорджа Буша. Спрингер. п. 81. ИСБН 978-0-230-61108-5.
  9. ↑ Берле, Чип (14 августа 2003 г.). «В мейнстрим; множество правых фондов и аналитических центров поддерживают усилия, направленные на то, чтобы сделать фанатичные и дискредитированные идеи респектабельными». Южный юридический центр по борьбе с бедностью.
  10. ^ «40, которые стоит посмотреть». www.splcenter.org . Архивировано из оригинала 31 декабря 2006 г.
  11. ^ Члены CPA.
  12. ^ "Жан-Филипп Раштон".
  13. ^ «Журнал психологии отзывает две статьи как «неэтичные, ошибочные с научной точки зрения и основанные на расистских идеях и программах»». Часы втягивания . 29 декабря 2020 г.
  14. ^ "База данных наблюдения за отводом" . Часы втягивания . Центр научной честности . Проверено 8 сентября 2021 г.
  15. ^ ab «Журнал отзывает больше статей как «неэтичные, ошибочные с научной точки зрения и основанные на расистских идеях и программах»». Часы втягивания . 25 августа 2021 г.
  16. ^ ab «Уведомление об отзыве». Психологические отчеты . 24 декабря 2020 г. doi : 10.1177/0033294120982774 . ПМИД  33356897.
  17. ^ аб Аллеманг, Джон (2 ноября 2012 г.). «Филипп Раштон, профессор, который расширил границы расовых исследований, умер в возрасте 68 лет». Глобус и почта . Торонто, Онтарио, Канада . Проверено 25 ноября 2012 г.обновлено 3 ноября 2012 г.
  18. ^ "Дж. Филипп Раштон". Сеть социальной психологии . Проверено 16 мая 2017 г.
  19. ^ Дж. Филипп Раштон, доктор философии. - Биологический эскиз, заархивированный 20 апреля 2008 г. в Wayback Machine , Университет Западного Онтарио.
  20. ^ Дж. Филипп Раштон: Биографическая справка, заархивированная 18 мая 2005 г. в Wayback Machine , Исследовательский институт Чарльза Дарвина.
  21. ^ ab Эндрю Даффи, «Возвращение к Раштону». Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine , The Ottawa Citizen . Оттава: 1 октября 2005 г., стр. А.1.
  22. ^ Рёдигер, HL III., Раштон, Дж.П., Капальди, ЭД, и Пэрис, С.Г. (1984). Психология . Бостон: Литтл, Браун. (1987, 2-е издание)
  23. ^ Готфредсон, Линда (13 декабря 1994 г.). «Основная наука об интеллекте». The Wall Street Journal , стр. A18.
  24. ^ «Основная наука об разведке: редакционная статья с 52 подписавшимися, история и библиография», Линда С. Готфредсон, Университет Делавэра.
  25. ^ «Джон Филипп Раштон - Некрологи - Лондон, Онтарио - Моменты вашей жизни» .
  26. ^ Андерсон, Джудит (1989). «Методологическая критика доказательств обнаружения генетического сходства». Поведенческие и мозговые науки . 12 (3): 518. doi : 10.1017/s0140525x00057332. S2CID  145652857.
  27. ^ Арчер, Джон (1989). «Зачем помогать друзьям, если можно помочь сестрам и братьям?». Поведенческие и мозговые науки . 12 (3): 519. дои : 10.1017/s0140525x00057344. S2CID  145551892.
  28. ^ Дейли, Мартин (1989). «О отличии развитой адаптации от эпифеноменов». Поведенческие и мозговые науки . 12 (3): 520. дои : 10.1017/s0140525x00057356. S2CID  144824187.
  29. ^ Туби, Джон; Космидес, Леда (1989). «Родственный отбор, генный отбор и информационно-зависимые стратегии». Поведенческие и мозговые науки . 12 (3): 542–44. дои : 10.1017/s0140525x00057605. S2CID  144834722.
  30. ^ Экономос, Джудит (1989). «Альтруизм, национализм, шовинизм, расизм, раскол и джиззум». Поведенческие и мозговые науки . 12 (3): 521–23. дои : 10.1017/s0140525x0005737x. S2CID  143647523.
  31. ^ Гангестад, Стивен В. (1989). «Неубедительная теория, неубедительные данные». Поведенческие и мозговые науки . 12 (3): 525–26. дои : 10.1017/s0140525x00057411. S2CID  146530234.
  32. ^ Холлпайк, CR 1989. «Теория зеленой бороды», Поведенческие и мозговые науки (1989) 12:3 стр. 528
  33. ^ Хартунг, Джон (1989). «Тестирование генетического сходства: вышло из-под контроля». Поведенческие и мозговые науки . 12 (3): 529. doi : 10.1017/s0140525x00057460. S2CID  144642600.
  34. ^ Литтлфилд, Швейцария; Раштон, JP (1986). «Когда умирает ребенок: социобиология тяжелой утраты». Журнал личности и социальной психологии . 51 (4): 797–802. дои : 10.1037/0022-3514.51.4.797. PMID  3783426. S2CID  39489212.
  35. ^ Рассел, Р.; Уэллс, П.; Раштон, Дж. (1985). «Доказательства обнаружения генетического сходства в человеческом браке». Этология и социобиология . 6 (3): 183–187. дои : 10.1016/0162-3095(85)90030-5.
  36. ^ Раштон, JP (1988). «Генетическое сходство, выбор партнера и плодовитость у людей». Этология и социобиология . 9 (6): 329–333. дои : 10.1016/0162-3095(88)90025-8.
  37. ^ Раштон, JP; Бонс, Т.А. (2005). «Выбор партнера и дружба у близнецов: доказательства генетического сходства». Психологическая наука . 16 (7): 555–559. дои : 10.1111/j.0956-7976.2005.01574.x. PMID  16008789. S2CID  19182723.
  38. ^ Сеси, Стивен; Уильямс, Венди М. (1 февраля 2009 г.). «Должны ли ученые изучать расу и IQ? ДА: необходимо стремиться к научной истине». Природа . 457 (7231): 788–789. Бибкод : 2009Natur.457..788C. дои : 10.1038/457788a . ПМИД  19212385.
  39. ^ «Разведывательные исследования не должны оставаться в стороне от прошлого» . Природа . 545 (7655): 385–386. 22 мая 2017 г. Бибкод : 2017Natur.545R.385.. doi : 10.1038/nature.2017.22021 . ПМИД  28541341.
  40. ^ Раштон, JP; Дженсен, Арканзас (2005). «Тридцать лет исследований расовых различий в когнитивных способностях» (PDF) . Психология, государственная политика и право . 11 (2): 235. CiteSeerX 10.1.1.186.102 . дои : 10.1037/1076-8971.11.2.235. Архивировано из оригинала (PDF) 22 июля 2012 г. 
  41. ^ Раштон, Дж. Филипп; Дженсен, Артур Р. (2010). «Раса и IQ: теоретический обзор исследований интеллекта Ричарда Нисбетта и способов его получения». Открытый психологический журнал . 3 :9–35. дои : 10.2174/1874350101003010009 .
  42. ^ Грейвс, JL (2002). «Какую запутанную паутину он плетет: раса, репродуктивные стратегии и теория истории жизни Раштона». Антропологическая теория . 2 (2): 2 131–154. CiteSeerX 10.1.1.731.3826 . дои : 10.1177/1469962002002002627. S2CID  144377864. 
  43. ^ Штернберг, Роберт Дж.; Григоренко Елена Львовна; Кидд, Кеннет К. (2005). «Раса и генетика». Американский психолог . 60 (1): 46–59. CiteSeerX 10.1.1.174.313 . дои : 10.1037/0003-066X.60.1.46. ПМИД  15641921. 
  44. ^ Канадзава, С. (2008). «Температура и эволюционная новизна как силы, лежащие в основе эволюции общего интеллекта ☆». Интеллект . 36 (2): 99–108. doi :10.1016/j.intell.2007.04.001.
  45. ^ Темплер, Дональд И. (2008). «Корреляционная и факторная аналитическая поддержка дифференциальной теории истории жизни К Раштона ». Личность и индивидуальные различия . 45 (6): 440–444. дои : 10.1016/j.paid.2008.05.010.
  46. ^ Раштон, Дж.; Бонс, Т.; Хур, Ю. (2008). «Генетика и эволюция общего фактора личности». Журнал исследований личности . 42 (5): 1173–1185. CiteSeerX 10.1.1.623.9800 . дои : 10.1016/j.jrp.2008.03.002. 
  47. ^ Вихертс, Желте М.; Борсбум, Денни; Долан, Конор В. (2010). «Почему национальные IQ не подтверждают эволюционные теории интеллекта». Личность и индивидуальные различия . 48 (2): 91–96. doi : 10.1016/j.paid.2009.05.028.
  48. ^ Бараш Д.П. (1995). «Рецензия на книгу: раса, эволюция и поведение». Поведение животных . 49 (4): 1131–1133. дои : 10.1006/anbe.1995.0143. S2CID  4732282.
  49. ^ Линн, Р. (2013). «Некролог: Джон Филипп Раштон, 1943–2012». Интеллект . 41 (1): 88–89. дои : 10.1016/j.intell.2012.10.005 .
  50. ^ «Расисты собираются в Мэриленде, чтобы «сохранить» западную цивилизацию». Архивировано 6 ноября 2009 г. в Wayback Machine , ADL, 13 февраля 2009 г.
  51. ^ abcd Чарльз Лейн , Ответ Дэниелу Р. Винингу-младшему, New York Review of Books , Vol. 42, номер 5, 23 марта 1995 г.
  52. ^ «В мейнстрим: работа академических расистов на пути к легитимности», Южный юридический центр по борьбе с бедностью
  53. ^ из Кнудтсона П. (1991), Зеркало природы: размышления о науке, ученых и обществе; Раштон о гонках , Stoddart Publishing ( ISBN 0773724672 ), стр. 190 
  54. ^ из Кнудтсона П. (1991), Зеркало природы: размышления о науке, ученых и обществе; Раштон о гонках, Stoddart Publishing ( ISBN 0773724672 ), стр. 190 
  55. ^ Боррелло, Марк; Сепкоски, Дэвид (5 февраля 2022 г.). «Идеология как биология». Нью-Йоркское обозрение книг . Проверено 8 февраля 2022 г.(требуется регистрация)
  56. ^ Фарина, Стейси; Гиббонс, Мэтью (1 февраля 2022 г.). ««Последнее прибежище негодяев»: новые доказательства близости Э.О. Уилсона с научным расизмом». Наука для людей . Проверено 8 февраля 2022 г.
  57. ^ Харпендинг, Генри. Эволюционная антропология. Архивировано 17 августа 2011 г. в Wayback Machine , 1995 г.
  58. ^ Кокран, Грегори и Херни Харпендидинг (2009). 10 000-летний взрыв: как цивилизации ускорили эволюцию человека . Нью-Йорк: Basic Books, стр. xii.
  59. ^ Готфредсон, LS (1996). «Раса, эволюция и поведение: взгляд на историю жизни». Политика и науки о жизни . 15 : 141–143. дои : 10.1017/s0730938400019985. S2CID  151876759.
  60. ^ Готфредсон, LS (2013). «Решительное незнание расы и Раштона» (PDF) . Личность и индивидуальные различия . 55 (3): 218–223. дои : 10.1016/j.paid.2012.10.021.
  61. ^ Буист, Стив. Спонсор расовых исследований. Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine . Зритель в Гамильтоне (Онтарио), 17 апреля 2000 г.
  62. ^ Гудисон, Шон (2009), « Теория r / K », в Габбидоне, Шон Л.; Грин, Хелен Т. (ред.), Энциклопедия расы и преступности . Таузенд-Оукс: Публикации Sage, стр. 713–716. ISBN 978-1-4129-5085-5 . 
  63. ^ Габбидон, Шон Л. (2010). Криминологические взгляды на расу и преступность, 2-е изд. . Нью-Йорк: Рутледж, стр. 41–44. ISBN 978-0-415-87424-3 . 
  64. ^ Уолш, Энтони (2004). Раса и преступность: биосоциальный анализ . Хауппож, Нью-Йорк: Издательство Nova Science, стр. 15–17. ISBN 978-1-59033-970-1 . 
  65. ↑ Уинстон, Эндрю С. (29 мая 2020 г.). «Научный расизм и североамериканская психология». Оксфордские исследовательские энциклопедии: Психология . дои : 10.1093/акр/9780190236557.013.516. ISBN 978-0-19-023655-7.
  66. ^ Новости CBC (1989-02-08). «Дебаты Раштона-Сузуки». Канадская радиовещательная корпорация . Королева в праве Канады . Проверено 2 ноября 2009 г.
  67. ^ Питер Кнудтсон, Зеркало природы , стр. 187.
  68. ^ Линн, Майкл (март 1989 г.). «Расовые различия в сексуальном поведении: критика эволюционной гипотезы Раштона и Богерта». Журнал исследований личности . 23 (1): 1–6. дои : 10.1016/0092-6566(89)90029-9. hdl : 1813/72077 .
  69. ^ Цукерман, Марвин (1990). «Некоторые сомнительные предпосылки в исследованиях и теории расовых различий: научные, социальные и этические проблемы». Американский психолог . 45 (12): 1297–1303. дои : 10.1037/0003-066X.45.12.1297. ПМИД  2285179.
  70. ^ Цукерман, Марвин ; Броуди, Натан (январь 1988 г.). «Устрицы, кролики и люди: критика «расовых различий в поведении» Дж. П. Раштона». Личность и индивидуальные различия . 9 (6): 1025–1033. дои : 10.1016/0191-8869(88)90136-5.
  71. ^ Тео, Томас (осень 2011 г.). «Эмпирическая расовая психология и герменевтика эпистемологического насилия». Человеческие исследования . 34 (3): 237–255. дои : 10.1007/s10746-011-9179-8. JSTOR  41478664. S2CID  53580412.
  72. ^ Аллен, Гарланд Э. (14 мая 1990 г.). «Генетическая индексация расовых групп безответственна и ненаучна». Ученый . Проверено 17 апреля 2018 г.
  73. ^ Черновский, Зак (1993). «Повторный анализ данных о преступности Дж. П. Раштона». Канадский журнал криминологии . 35 (1): 31–36. дои : 10.3138/cjcrim.35.1.31.
  74. ^ Черновский, Зак (1995). «О сходстве американских черных и белых»: Ответ Дж. П. Раштону» (PDF) . Journal of Black Studies . 25 (6): 672–679. doi : 10.1177/002193479502500602. S2CID  59065836.
  75. ^ Нобиле, Август Филип (1982). «Размер пениса, разница между черными и белыми». Пентхаус Форум . 11 : 21–28.
  76. ^ Гори, Кевин М.; Крайнс, Артур Г. (1995). «Отсутствие расовых различий в поведении: количественное повторение обзора Раштона (1988) и независимый метаанализ». Личность и индивидуальные различия . 19 (3): 345–353. дои : 10.1016/0191-8869(95)00050-г.
  77. ↑ Уайз, Тим (27 августа 2011 г.). «Раса, интеллект и пределы науки: размышления о моральном абсурде «расового реализма»». Архивировано из оригинала 18 декабря 2012 года . Проверено 2 декабря 2012 г.
  78. ^ Брейс, К. Лоринг (1996). «Расизм и расистские программы: раса, эволюция и поведение: взгляд на историю жизни. Дж. Филипп Раштон». Американский антрополог . 98 (1): 1 176–177. дои : 10.1525/aa.1996.98.1.02a00250.
  79. ^ Алланд, Александр (2002), Раса в сознании: раса, IQ и другие расизмы , Пэлгрейв Макмиллан, стр. 168, ISBN 978-0-312-23838-4
  80. ^ «Профессор-психолог обвинен в расизме». Архивировано 15 мая 2011 г. в Wayback Machine , UWO Gazette , том 93, выпуск 68, 1 февраля 2000 г.
  81. ^ «Академический расизм: учёный по ключевым расам берет на себя бразды правления Pioneer Fund. Архивировано 2 февраля 2010 г. в Wayback Machine , Южный центр по борьбе с бедностью.
  82. ^ «SPLCenter.org: «В мейнстрим»» . Архивировано из оригинала 31 декабря 2006 г. Проверено 17 марта 2007 г.
  83. ^ «Раса и разум». Архивировано 2 марта 2007 г. в Wayback Machine , Южный юридический центр по борьбе с бедностью. Цитата: «Из публикации за публикацией группы ненависти используют эту «науку» для узаконивания расовой ненависти ».
  84. ^ «Наука» в торговом центре. Архивировано 31 декабря 2006 г. в Wayback Machine , Южный юридический центр по борьбе с бедностью.
  85. ^ Стефан Кюль, Связь с нацистами: евгеника, американский расизм и немецкий национал-социализм , Oxford University Press, 2002,
  86. ^ Такер, WH (2002). Финансирование научного расизма , Шампейн, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса.
  87. ^ Перегрин, П. (сентябрь 2003 г.). «Межкультурная оценка прогнозируемых связей между расой и поведением». Эволюция и поведение человека . 24 (5): 357–364. дои : 10.1016/S1090-5138(03)00040-0.
  88. ^ Сузуки, Лиза; Аронсон, Джошуа (2005). «Культурная гибкость интеллекта и ее влияние на расовую / этническую иерархию» (PDF) . Психология, государственная политика и право . 11 (2): 320–327. CiteSeerX 10.1.1.1022.3693 . дои : 10.1037/1076-8971.11.2.320. Архивировано из оригинала 26 февраля 2015 г. {{cite journal}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  89. ^ Раштон, Дж. Филипп; Дженсен, Артур Р. (2005). «Разыскивается: больше расового реализма, меньше моралистических заблуждений» (PDF) . Психология, государственная политика и право . 11 (2): 328–336. CiteSeerX 10.1.1.521.5570 . дои : 10.1037/1076-8971.11.2.328. 
  90. ^ Кроншоу, Стивен Ф.; Гамильтон, Лия К.; Онюра, Бетти Р.; Уинстон, Эндрю С. (2006). «Доводы в пользу непредвзятого тестирования интеллекта чернокожих африканцев не были представлены: комментарий». Международный журнал отбора и оценки . 14 (3): 278–287. дои : 10.1111/j.1468-2389.2006.00346.x. S2CID  91179275.
  91. ^ Раштон, Дж. Филипп (2006). «В защиту спорного исследования действительности конструкции из Южной Африки». Международный журнал отбора и оценки . 14 (4): 381–384. дои : 10.1111/j.1468-2389.2006.00359.x. S2CID  141815748.
  92. ^ Скотт А. МакГрил (2012), «Псевдонаука расовых различий в размере пениса», «Психология сегодня» [1]
  93. ^ «Личность и индивидуальные различия опровергают статью Раштона и Темплера» . Проверено 19 июня 2020 г.
  94. ^ «Журнал Elsevier отзовет статью 2012 года, которую многие высмеивают как расистскую» . 17 июня 2020 г. Проверено 19 июня 2020 г.
  95. ^ «Журнал психологии отзывает две статьи как «неэтичные, ошибочные с научной точки зрения и основанные на расистских идеях и программах»». Часы втягивания . 29 декабря 2020 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Дж. Филиппом Раштоном .