Jai Santoshi Maa — индийский религиозный фильм 1975 года на языке хинди , снятый Виджаем Шармой по сценарию Р. Приядарши. Сантоши Ма (также называемая Сантоши Мата) — богиня удовлетворения. Уша Мангешкар исполнила религиозные песни для фильма вместе с Махендрой Капуром и известным поэтом Кави Прадипом , который написал текст песни. Сделанный с низким бюджетом, фильм стал одним из самых успешных в прокате. [2]
Фильм начинается в Девалоке , где мы становимся свидетелями «рождения» богини Сантоши Маты как дочери Ганеши , слоноголового бога добрых начинаний, его двух жен Риддхи и Сиддхи («процветание» и «духовная сила»), и как сестры Кшемы и Лабхи («процветание» и «прибыль»). Хотя у Ганеши есть еще одна жена Буддхи («мудрость»), она не изображена в фильме.
Ключевую роль играет бессмертный мудрец Нарада , преданный поклонник Вишну и космический зануда, который регулярно вмешивается, чтобы продвинуть вперед два параллельных сюжета фильма, затрагивающих как людей, так и богов.
Вскоре мы встречаем девушку 18 века Сатьявати Шарму ( Канан Каушал ), величайшую земную преданную Сантоши Маты, ведущую группу женщин в аарти к богине. Эта первая песня, "Main To Arti Utaru" (я исполняю аарти Матери Сантоши), иллюстрирует посредством своей операторской работы опыт даршана — "видения" и быть увиденным божеством во взаимном акте "визуального общения", который является центральным в индуистском поклонении.
Благодаря милости Матери Сатьявати вскоре влюбляется в Бриджмохана, он же Бирджу, младшего из семи братьев в процветающей семье фермеров -брахманов Биаса , артистичного человека с талантом к пению. Увы, вместе с мальчиком приходят и родственники, и две из шести невесток Бирджу, Дурга и Майя, ревнивые мегеры, которые с самого начала имеют зуб на него и Сатьявати. Чтобы сделать ситуацию хуже, Нарада «разжигает» «ревность» трех главных богинь, Лакшми , Парвати и Сарасвати , против «выскочки» богини Сантоши Маты. Они решают проверить (парикша) ее настойчивость или веру (шраддха), сделав жизнь ее главного преданного несчастной. Конечно, все это всего лишь шарада, и святые богини просто ведут себя так, как будто они завидуют Сантоши Мате, чтобы проверить преданность Сатьявати.
После драки с родственниками Бирджу уходит из дома, чтобы искать счастья, едва избежав водной могилы (уготованной ему богинями) благодаря преданности его жены Сантоши Мате. Тем не менее, божественные дамы убеждают его семью, что он действительно мертв, добавляя клеймо вдовства к другим бедам Сатьявати. Ее невестки обращаются с ней как с рабыней, избивают и морят голодом, а местный мошенник пытается изнасиловать ее; Сантоши Мата спасает ее несколько раз. В конце концов, Сатьявати пытается покончить жизнь самоубийством, но ее останавливает Нарада, который рассказывает ей о посте шестнадцати пятниц в честь Сантоши Маты, который может исполнить любое желание. Сатьявати завершает его с большим трудом и еще большей божественной помощью, и как раз вовремя: поскольку теперь процветающий Бирджу, пораженный богинями амнезией и живущий в далеком месте, влюбился в дочь богатого торговца. Благодаря милости Сантоши Маты к нему возвращается память, и он возвращается домой, нагруженный богатством. Когда он обнаруживает ужасное обращение с его женой, он строит для них двоих роскошный дом, дополненный внутренним храмом Святой Матери. Сатьявати планирует грандиозную церемонию по завершении своего поста и приглашает своих родственников. Но небожители и садистские невестки предпринимают последнюю отчаянную попытку погубить ее, выжимая сок лайма в одно из блюд (правила поста Сантоши Маты запрещают есть или подавать любую кислую или горькую пищу). Весь ад вырывается на свободу, прежде чем мир, наконец, восстанавливается, на земле, как и на небесах, и новое божество торжественно приветствуется в пантеоне, поскольку Лакшми, Сарасвати и Парвати убедились в преданности Сатьявати.
Песня написана Ч. Арджуном, а слова написаны Кави Прадипом.