Джай Сантоши Маа - это религиозный фильм 1975 года на индийском языке хинди, снятый Виджаем Шармой по сценарию Р. Приядарши. Сантоши Ма (также называемая Сантоши Мата) — богиня удовлетворения. Уша Мангешкар спела религиозные песни для фильма вместе с Махендрой Капуром и известным поэтом Кави Прадипом , написавшим текст песни. Сделанный малобюджетно, фильм стал одним из самых успешных в прокате. [2]
Фильм начинается в Девалоке , где мы являемся свидетелями «рождения» богини Сантоши Маты как дочери Ганеши , слоновьего бога добрых начинаний, его двух жен Риддхи и Сиддхи («процветание» и «духовная сила») и как сестра Кшемы и Лабхи («процветания» и «прибыли»). Хотя у Ганеши есть еще одна жена Буддхи («мудрость»), в фильме она не изображена.
Ключевую роль играет бессмертный мудрец Нарада , преданный Вишну , и космический назойливый человек, регулярно вмешивающийся для продвижения двух параллельных сюжетов фильма, касающихся как людей, так и богов.
Вскоре мы встречаем девушку XVIII века Сатьявати Шарму ( Канан Каушал ), величайшую земную поклонницу Сантоши Маты, ведущую группу женщин в аарти к богине. Эта первая песня, «Main To Arti Utaru» (я исполняю аарти матери Сантоши), посредством операторской работы иллюстрирует опыт даршана — «видения» и того, чтобы быть увиденным божеством в ответном акте «визуального общения», который является центральным в индуизме. поклонение.
По милости Матери Сатьявати вскоре влюбляется в Бриджмохана, известного как Бирджу, младшего из семи братьев в зажиточной фермерской семье биас-брахманов , артистичного человека с талантом к пению. Увы, с мальчиком приходят родственники мужа, а две из шести невесток Бирджу, Дурга и Майя, - ревнивые землеройки, которые с самого начала злятся на него и Сатьявати. Что еще хуже, Нарада «разжигает» «ревность» трех главных богинь, Лакшми , Парвати и Сарасвати, против «выскочки» богини Сантоши Маты. Они решают проверить (парикша) ее настойчивость или веру (Шраддха), сделав несчастной жизнь ее главного преданного. Конечно, все это всего лишь фарс, и святые богини просто ведут себя так, как будто завидуют Сантоши Мате, чтобы проверить преданность Сатьявати.
После ссоры со своими родственниками Бирджу уходит из дома в поисках счастья, едва избежав водной могилы (спланированной для него богинями) благодаря преданности своей жены Сантоши Мате. Тем не менее, божественные дамы убеждают его семью, что он действительно мертв, добавляя клеймо вдовства к другим бедам Сатьявати. Невестки обращаются с ней как с рабыней, избивают и морят голодом, а местный мошенник пытается ее изнасиловать; Сантоши Мата несколько раз спасает ее. В конце концов, Сатьявати пытается покончить жизнь самоубийством, но ее останавливает Нарада, который рассказывает ей о посте по шестнадцати пятницам в честь Сантоши Маты, который может исполнить любое желание. Сатьявати завершает его с большим трудом и более божественной помощью, и как раз вовремя: ибо ныне преуспевающий Бирджу, пораженный богинями амнезией и живущий в далеком месте, влюбился в дочь богатого купца. Благодаря милости Сантоши Маты к нему возвращается память и он возвращается домой, нагруженный богатством. Когда он обнаруживает ужасное обращение с его женой, он строит для них двоих роскошный дом с собственным храмом Святой Матери. Сатьявати планирует грандиозную церемонию по завершении поста и приглашает своих родственников. Но небожители и невестки-садисты делают последнюю попытку погубить ее, выжимая сок лайма в одно из блюд (правила поста Сантоши Мата запрещают есть или подавать любую кислую или горькую пищу). Ад вырывается наружу, прежде чем мир наконец восстанавливается, как на земле, так и на небесах, и новое божество торжественно приветствуется в пантеоне, поскольку Лакшми, Сарасвати и Парвати были убеждены в преданности Сатьявати.
Песня написана К. Арджуном, автор текста - Кави Прадип.