Мехреган ( перс . مهرگان ) или Джашн-е Мехр ( جشن مهر букв. Праздник Митры ) — зороастрийский и иранский праздник [1] [2], отмечаемый в честь бога Митры ( перс . Mehr ), который отвечает за дружбу, привязанность и любовь.
«Мехреган» происходит от среднеперсидского имени Михракан/Михраган , которое, в свою очередь, происходит от древнеперсидского Митракана . [3]
Мехреган — иранский праздник в честь зороастрийского язата Митры . [2] [4] В империи Ахеменидов (330–550 гг. до н. э.) армянские подданные персидского царя ежегодно дарили ему 20 000 лошадей во время празднования Мехреган. В империи Сасанидов (224–651 гг.) Мехреган был вторым по значимости праздником после Навруза . [5] Поскольку эти два праздника были тесно связаны с ролью иранского царства, сасанидские правители обычно короновались либо на Мехреган, либо на Навруз. [6]
В «Книге наставлений по основам искусства астрологии» (233), написанной в XI веке , астроном аль-Бируни заметил, что «некоторые люди отдают предпочтение Михрагану [над Новрузом, т. е. дню Нового года/весеннего равноденствия] настолько же, насколько они предпочитают осень весне». [7]
Как и Бируни, он повторяет местную анекдотическую ассоциацию для своего описания Мехрган ( ha al-mirjan на арабском языке автора) с фрагментом сказки из иранского фольклора: В этот день Феридун победил злого Заххака и заключил его в гору Дамаванд . Этот фрагмент легенды является частью большего цикла, который связывает Мехрган с Наврузом; Дахак победил Джамшида (который, согласно легендам, установил Навруз или Новый год), а Феридун победил Заххака, тем самым восстановив равновесие. Связь Мехрагана с полярностью весны/осени, посева/урожая и цикла рождения/возрождения не ускользнула от внимания Бируни, поскольку, как он отметил, «они считают Михрагана знаком воскрешения и конца света, потому что в Михрагане то, что растет, достигает совершенства». [7]
Мехрган праздновался в экстравагантном стиле в Персеполе . Это было не только время сбора урожая, но и время сбора налогов. Гости из разных частей Персидской империи приносили дары царю, все внося свой вклад в оживленный фестиваль.
В доисламском и раннем исламском Иране Мехрган праздновался с таким же великолепием и пышностью, как и Навруз . Было принято, чтобы люди посылали или дарили своему королю и друг другу подарки. Богатые люди обычно дарили золотые и серебряные монеты, герои и воины дарили лошадей, а другие дарили подарки в соответствии со своими финансовыми возможностями и способностями, даже такие простые, как яблоко. Те, кому посчастливилось, помогали бедным подарками.
Были зарегистрированы дары королевскому двору на сумму более десяти тысяч золотых монет. Если дарителю позднее требовались деньги, двор возвращал сумму подарка в двойном размере. Короли давали две аудиенции в год: одну на Новруз и другую на Мехреган. Во время празднования Мехреган король носил меховую мантию и раздавал всю свою летнюю одежду.
После монгольского вторжения в Иран , праздник Мехрган утратил свою популярность. Зороастрийцы Йезда и Кермана продолжали праздновать Мехрган экстравагантным образом.
2 октября 2022 года, что совпало с Мехреганом, по всему Ирану прошла серия церемоний. Эти церемонии были проведены в провинциях Тегеран , Йезд , Курдистан , Западный Азербайджан , Зенджан , Систан и Белуджистан , Исфахан , Бушер , Северный Хорасан и Голестан . [8]
Как было отмечено выше, Мехрган — это именинный праздник. Эти именинные праздники — это фестивали, отмечаемые в тот день года, когда пересекаются название дня и название месяца, посвященные определенному ангелу или добродетели. Действительно, у зороастрийских персов до ислама были 30-дневные месяцы, что означает, что каждый день месяца имел свое название, а 12 из дней также были названиями 12 месяцев. Праздновался день, название которого соответствовало названию месяца.
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )