Регион Джазира , бывший кантон Джазира, ( курдский : Herêma Cizîrê , арабский : إقليم الجزيرة , сирийский : ocracy rought , латинизированный : Поньото д'Гозарто ), является крупнейшим из трех первоначальных регионов де-факто автономии. Наша администрация Севера и Востока Сирия (ААНЕС). В рамках продолжающегося конфликта в Рожаве ее демократическая автономия была официально провозглашена 21 января 2014 года. [3] Этот регион находится в провинции Аль-Хасака (ранее известной как провинция Аль-Джазира ) в Сирии .
Согласно конституции AANES, город Камишли является административным центром Джазирского района. [4] Однако, поскольку некоторые части Камишли остаются под контролем сирийских правительственных сил, заседания администрации автономного района проходят в соседнем городе Амуда . [3]
В регионе есть два подчиненных кантона: кантон Хасака, состоящий из района Аль-Хасака (с подчиненными ему районами Аль-Шаддади , Аль-Ариша и Аль-Хавл ), района Аль-Дарбасия и района Телль-Тамер , а также а также кантон Камышлы, состоящий из района Камишли (с подчиненными ему районами Амуда, Тирбе-Сипи, Тель-Хемис и Тель-Берак) и района Дерик (с подчиненными ему районами Гирке-Леге , Тель-Кочер и Чилакса ). [5]
Этнические группы региона Джазира включают курдов , арабов , ассирийцев , армян и езидов . Хотя курдский , арабский и сирийский являются официальными языками, все общины имеют право преподавать и обучаться на своем родном языке. Религиями, исповедуемыми в регионе, являются ислам , христианство и езидизм . [4] Большинство арабов и курдов в регионе являются мусульманами- суннитами . От 20 до 30% жителей провинции Аль-Хасака являются христианами различных церквей и конфессий. [6]
Города с населением более 10 000 жителей по данным сирийской переписи 2004 года: Хасака (188 160), Камишли (184 231), Амуда (26 821), Аль-Маликия (26 311), Аль-Кахтания (16 946), Аль-Шаддада (15 806). , Аль-Муаббада (15 759), Аль-Сабаа ва Арбаин (14 177) и Аль-Манаджир (12 156).
Район Джазира является домом для одной из крупнейших концентраций христиан в Сирии . Многие города были основаны христианскими общинами. В 1927 году население региона было записано в следующей таблице. [7]
В конце 10-го века курдское племя Хумайди располагало зимними пастбищами в районе Джазиры и столкнулось с силами буидского правителя Адуд ад-Давлы . [8] Во времена Османской империи (1299–1922 гг.) крупные курдоязычные племенные группы как поселились, так и были депортированы в районы северной Сирии из Анатолии . Самой крупной из этих племенных групп была конфедерация Решван, которая первоначально базировалась в провинции Адыяман , но со временем также расселилась по всей Анатолии. Конфедерация Милли, упомянутая в 1518 году, была самой могущественной группой и доминировала во всей северной сирийской степи во второй половине XVIII века. Датский писатель К. Нибур , посетивший Джазиру в 1764 г., зафиксировал пять кочевых курдских племен (Дукурие, Кикие, Шехчание, Мулли и Ачетие) и шесть арабских племен (Тай, Кааб, Баггара, Гехейш, Диабат и Шерабех). [9] По словам Нибура, курдские племена поселились недалеко от Мардина в Турции и заплатили губернатору этого города за право пасти свои стада в сирийской Джазире. [10] [11] Курдские племена постепенно расселились в деревнях и городах и до сих пор присутствуют в Джазире (современная сирийская провинция Хасака ). [12] Османская провинция Диярбекир , которая включала в себя части современной северной Сирии , в период реформ Танзимата (1839–1867 гг.) называлась Эялет-и Курдистан . [13] До XIX века Курдистан не включал земли Сирийской Джазиры в некоторые книги. [примечание 1] [14] Предполагаемый Курдистан в Севрском договоре не включал ни одной части сегодняшней Сирии. [15] По данным Макдауэлла, в 1918 году курды в Джазире немного превосходили численностью арабов. [16]
В демографии Северной Сирии произошел огромный сдвиг в начале 20-го века, когда Османская империя ( турки ) провела этническую чистку своего христианского армянского и ассирийского/сирийского населения. Некоторые курдские племена присоединились к совершенным против них зверствам. [17] [18] [19] Многие ассирийцы/сирийцы бежали в Сирию во время геноцида и поселились в основном в районе Джазиры. [20] [21]
До XIX века Курдистан не включал земли Сирийской Джазиры в некоторые книги. [примечание 2] [14] Согласно Макдауэллу, курды немного превосходили численностью арабов в Джазире в 1918 году. [16]
Начиная с 1926 года, в регион пришла иммиграция курдов после провала восстания шейха Саида против турецких властей . [22] По оценкам, в это время в Сирию бежало 25 000 курдов. [23] Хотя многие курды в Сирии жили там на протяжении веков, волны курдов покинули свои дома в Турции и поселились в Сирии, где французские мандатные власти предоставили им гражданство . [24]
В конце 1930-х годов в Камышлы возникло небольшое, но энергичное сепаратистское движение. При некоторой поддержке со стороны чиновников французского мандата движение активно лоббировало автономию под прямым французским правлением и отделение от Сирии на том основании, что большинство жителей не были арабами. Сирийские националисты увидели в этом движении глубокую угрозу своему будущему правлению. Сирийские националисты объединились с вождём местного арабского племени Шаммаль и курдскими племенами. Вместе они атаковали христианское движение во многих городах и деревнях. Местные курдские племена, которые были союзниками племени Шаммар , разграбили и сожгли ассирийский/сирийский город Амуда. [25] [26] В 1941 году ассирийско-сирийская община аль-Маликия подверглась жестокому нападению. Несмотря на то, что нападение провалилось, ассирийцы/сирийцы почувствовали угрозу и покинули страну в больших количествах, а иммиграция курдов из Турции в этот район превратила аль-Маликию, ад-Дарбасию и Амуда в города с курдским большинством.
Согласно отчету Франции Лиге Наций за 1937 год, население Джазиры состояло из 82 000 курдских сельских жителей, 42 000 арабских скотоводов-мусульман и 32 000 горожан-христиан (ассирийцев/сирийцев и армян). [27]
Между 1932 и 1939 годами в Джазире возникло курдско-христианское движение за автономию. Требованиями движения были автономный статус, аналогичный санджаку Александретты , защита французских войск, продвижение курдского языка в школах и найм курдских чиновников. Движение возглавили Мишель Доум, мэр Камишли, Ханна Хебе, генеральный викарий сирийско-католического патриарха Джазиры, и известный курдский Хаджо Ага. Некоторые арабские племена поддержали автономистов, другие встали на сторону центрального правительства. На выборах в законодательные органы 1936 года кандидаты-автономисты получили все места в парламенте в Джазире и Джарабулусе, а националистическое арабское движение, известное как Национальный блок, выиграло выборы в остальной части Сирии. После победы Национальный блок проводил агрессивную политику по отношению к автономистам. Губернатор Джазиры, назначенный Дамаском, намеревался разоружить население и поощрить поселение арабских фермеров из Алеппо, Хомса и Хамы в Джазире. [28] В июле 1937 года вспыхнул вооруженный конфликт между сирийской полицией и сторонниками движения. В результате губернатор и значительная часть полиции покинули регион, а повстанцы создали в Джазире местную автономную администрацию. [29] В августе 1937 года несколько ассирийцев/сирийцев в Амуде были убиты продамасским курдским вождем. [30] В сентябре 1938 года Хаджо Ага председательствовал на Генеральной конференции в Джазире и обратился к Франции с просьбой о самоуправлении. [31] Новый Верховный комиссар Франции Габриэль Пюо распустил парламент и создал автономные администрации для Джебель-друзов, Латакии и Джазиры в 1939 году, которые просуществовали до 1943 года. [32]
Все четыре основные этнические общины (курды, арабы, армяне и ассирийцы) представлены в Законодательном собрании, состоящем из 101 места. [33] Нынешним премьер-министром (иногда называемым президентом) кантона Джазира является курд Акрам Хессо, а заместителями премьер-министра (иногда называемыми вице-президентами) являются араб Хусейн Таза аль-Азам и ассирийка/сирийка Элизабет Гаури . [34]
Народные советы есть, но неясно, как они относятся к переходному правительству.
Судя по всему, существуют также должности соправителя/сопрезидента, при этом вождь племени и лидер сил Аль-Санадид Хумайди Дахам аль-Хади и Хедийе Юсуф являются согубернаторами региона. [35] [36] [37] [38] [39]
В январе 2016 года кантон Джазира ввел закон о призыве на военную службу для своих сил самообороны, включая плату за уклонение от прохождения обязательной военной службы, переехавшую в Европу, в размере 200 долларов США за каждый год отсутствия. их возвращение. [40]
В сентябре 2015 года законодательный совет принял Закон об управлении и защите активов беженцев и отсутствующих лиц , согласно которому владелец недвижимости теряет титул, если он не использует ее в личных целях. В частности, среди ассирийской общины в регионе Джазира было высказано стойкое сопротивление, поскольку эта мера непропорционально ударила по их общине как из-за высокой степени владения недвижимостью, так и из-за особенно высокой доли выезжающих за границу беженцев гражданской войны. [41] Ассирийские организации региона опубликовали несколько заявлений, в которых обвинялись в захвате частной собственности, демографических изменениях и этнических чистках. [42] [41] Сообщается, что активы, конфискованные у ассирийцев в соответствии с законом, с тех пор были переданы сирийским церквям. [41]
Безопасность обеспечивают полиция Асайиш и ее ассирийско-сирийский аналог Сооторо . Сторонники сирийского правительства контролируют лишь несколько разграниченных кварталов в Камишли . [43] Подконтрольные правительству районы Камышлы включают городской аэропорт, городской железнодорожный вокзал, пограничный переход, дворец губернатора и многие другие жилые кварталы с различными правительственными зданиями, такими как больницы и пожарные части.
Экономика кантона Джазира в основном основана на сельском хозяйстве, на его долю приходится 17 процентов сельскохозяйственного производства Сирии, в частности, пшеницы и хлопка, выращиваемых там в изобилии. [44] Будучи «житницей» Сирии, производство пшеницы до гражданской войны в Сирии составляло около 1,8 миллиона тонн в год, однако в разгар войны оно упало до 0,5 миллиона тонн. [44] Комитет по экономике выступает за выращивание разнообразных овощей и фруктов вместо монокультуры пшеницы; в Амуде создан центр по выращиванию саженцев. [45] Содействует развитию тепличной экономики. [46] В Аль-Кахтании была основана экологическая деревня, чтобы местное население Рожавана могло получить опыт в области экологии от международных волонтеров. [45] К 2020 году было создано 40 рабочих кооперативов, состоящих из пяти-десяти семей в каждом. Восемнадцать организованы Аборией Джин из Kongra Star, организации, занимающейся женской деятельностью в AANES. [47]
Единственная значительная промышленная зона находится в Хасаке . [45]
В регионе Джазира находится несколько нефтяных месторождений , в том числе лучшее в Сирии по добыче месторождение Рмелан . По состоянию на лето 2016 года добыча нефти в районе Джазира оценивалась в 40 000 баррелей в день. [41] Некоторые люди работают на примитивной переработке нефти, что вызывает опасность для здоровья и загрязнение окружающей среды. [48] Нефтяное богатство в сочетании с экономической блокадой AANES сопредельных территорий, контролируемых Турцией, а частично также и РПК, приводит к искажению относительных цен; бензин стоит вдвое дешевле воды в бутылках. [45]
Электроэнергия поставляется Тишринской плотиной на реке Евфрат, в районе Евфрата ; кроме того, электроэнергия производится дизельными генераторами. [45]
В июле 2017 года регион Джазира стал первым регионом Автономной администрации Северной и Восточной Сирии, который ввел подоходный налог , при этом облагаться налогом будут доходы граждан, превышающие 100 000 сирийских фунтов (в то время эквивалентные примерно 200 долларам США) в месяц. . [49]
Как и в других регионах Рожавы, начальное образование в государственных школах первоначально ведется на родном языке, курдском или арабском, с целью двуязычия на курдском и арабском языках в средней школе. [50] [51] Учебные программы являются темой постоянных дебатов между региональными управлениями образования и сирийским центральным правительством в Дамаске , которое частично платит учителям. [52] [53] [54] [55] В августе 2016 года ассирийско-сирийская община основала Центр «Оурхи» в городе Камишли с целью обучения учителей тому, как сделать сирийский язык дополнительным языком для преподавания в государственные школы в районе Джазира, [56] [57] , которые затем начались с 2016/17 учебного года. [52] В этом учебном году, как заявляет Комитет по образованию Рожавы, «три учебные программы заменили старую, включив обучение на трех языках: курдском, арабском и сирийском». [58]
Федеральная, региональная и местная администрации Рожавы уделяют большое внимание развитию библиотек и образовательных центров, чтобы облегчить учебную, социальную и художественную деятельность. Одним из приведенных примеров является созданный в 2015 году Центр развития детских талантов Нахаванд в Амуда . [59]
Управление образования региона Джазира управляет двумя государственными высшими учебными заведениями: Университетом Рожавы и Месопотамской академией социальных наук , оба в городе Камишли . В регионе Джазира находится третий кампус Университета Аль-Фурат в Хасеке , который находится в ведении Министерства высшего образования правительства Дамаска.