Жан де Бон был доминиканским инквизитором в Каркассоне в начале XIV века, сыгравшим роль в разжигании споров об апостольской бедности того периода. [1] [2]
Как сообщает Николай Минорит , [3] в 1320 году де Бону было приказано привести в исполнение суровый приговор о одиночном заключении в отношении францисканца-спиритуала и еретика Бернара Делисье , который умер под его стражей. [4]
В 1321 году де Бон арестовал бегинку , или мирянку из ордена францисканцев , за ересь в Нарбонне , обвинив ее в утверждении, что Христос и его последователи не владели никаким имуществом ни индивидуально, ни сообща. [5] Местный францисканский лектор по имени Талон Беренгар возразил, сославшись на папскую буллу папы Николая III 1279 года Exiit qui seminat , в которой провозглашалось, что «бедность, предписанная правилом, была научена и прожита нашим Господом». [6] Беренгар в то время занимал должность преподавателя в Нарбонне, которую ранее занимал нищенствующий монах Пьер Оливи . [3] Де Бон потребовал от Беренгара отречься, и в ответ монах обратился за защитой к апостольскому престолу . [5]
После столкновения де Бона с Беренгаром последний был арестован в Авиньоне , а в 1322 году папа Иоанн XXII отреагировал на Exiit qui seminat, издав собственную буллу Quia non numquam , разрешив современному папе переосмыслить прошлые папские указы. [5]
Историк Дэвид Берр предполагает, что противостояние между Жаном де Боном и Талоном Беренгаром «имеет почти мифическое качество», поскольку теологический и политический спор между ними, хотя они сами были незначительными фигурами, в конечном итоге привел к серьезному расколу между Францисканским орденом и Католической церковью. [3]